زواج المسيار زواج محمود وليس حراما
 

مشاركة مرسلة بالايميل : واسم صاحب المشاركة اخرها .
---------------------------------------------
زواج المسيار زواج محمود وليس حراما
إن إطلاق بعض العلماء حرام وحلال على الأحكام الشرعية تحتاج لدليل شرعي فما هو الدليل من الكتاب والسنة على تحريم زواج المسيار
إن زواج المسيار زواج طبيعي عادي، فالعبرة بالمسميات والمضامين وليس بالأسماء والعناوين، هناك قاعدة فقهية تقول العبرة في العقود للمقاصد والمعاني وليس للألفاظ والمبان
((إن زواج المسيار اكتملت فيه الشروط الشرعية ففيه العقد والإيجاب والقبول والشهود (والحد الأدنى في الإشهار في الإسلام فيه المهر(وَآتُواْ النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً) (النساء: 4) ، وفيه الولي أيضا؛ فهو زواج مستكمل لشروطه وأركانه، فكيف يسع فقيه أن يقول عن هذا الزواج أنه حرام؟ قد لا يقبله المجتمع نعم ، ففرق بين أن يكون الزواج مقبولاً اجتماعياً وبين أن يكون مباحاً شرعاً، فهناك زواج غير مقبول اجتماعياً، مثلاً أن تتزوج مخدومة خادمها أو السائق مخدومته، هذا اجتماعياً مرفوض ولا نحبذه، ولكن إن حدث بإيجاب وقبول وباقي الشروط فهو حلال شرعا))
زواج المرأة من رجل مثل جدها لأنه غني فقط، لا نحبذ هذا، إن هذا مستنكر اجتماعياً، هل هو حلال أم حرام، هذه قضية في غاية الخطورة، مسألة حلال وحرام ؛ينبغي للعالم الذي يخشى الله ويحرص على دينه ولا يهمه إرضاء الناس، ألا يقول أن هذا حرام إلا إذا كان لديه من الأدلة ما يجعله يقول إن هذا الأمر حرام.
إنني سأورد بعض أمثلة زواج المسيار التي تؤكد انه زواج جائز بل محمود وأشجع عليه وبكل قوة
1- فتاة مصابة بمرض (صرع –تخلف عقلي – شلل وغيره من الأمراض ) لا تستطيع معه القيام بواجباتها (الزوجية والمنزلية ) يقوم وليها بتزويجها من رجل وتبقى في منزل أبيها تقدم لها الرعاية من والديها ولا تحرم من إشباع رغباتها وهذا زواج مبارك وهو خير لها وتشجع عليه , وليس الخير في بقائها بدون زوج تتحسر عندما ترى أخواتها متزوجات ولديهن أطفال فتحس بالنقص والقهر مما قدره الله عليها من المرض والبلاء
2- امرأة مات زوجها ولديها أبناء تريد تربيتهم ولا تريد الزواج برجل قد يحرمها من بقاءها مع أولادها أو إذلال هؤلاء الأبناء فتتزوج رجل لا يبقى معها في منزلها وبهذا تتحقق المصالح بتربيتها أولادها وعدم حرمانها من الزوج
3- فتاة لديها والد ووالدة كبار في السن وتقوم على خدمتهما ولا تستطيع تركهما هل الأفضل أن تتزوج وتبقى بجانب والديها لخدمتهما أو حرمانها من الزواج بسبب برها بوالديها
إن زواج المسيار هو من أفضل الزيجات التي تناسب شريحة كبيرة في المجتمع هن بناتنا وأخواتنا بل وتحمى المجتمع من التفكك والانحراف
قال الإمام مالك: "كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر " وأشار بيده إلى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم
إن أقوال العلماء يحتج لها بالادلة الشرعية ولا يحتج بها على الأدلة الشرعية
هذا ما وجب توضيحه
(فإن أحسنت فمن الله، وإن أسأت أو أخطأت فمن نفسي والشيطان(
الدكتور محمد بن سليمان الطالب
[EMAIL="Mtco99@hotmail.com"]Mtco99@hotmail.com[/EMAIL]

رد: زواج المسيار زواج محمود وليس حراما
 

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه جزاك الله خير

رد: زواج المسيار زواج محمود وليس حراما
 

[SIZE=5]سمعنا وسلمنا .. وازين مافية ان محد يدري خخخخخ[/SIZE]

[SIZE=5]صحيح ان شروط النكاح مكتملة فية .. لكن مبيت النية مالة شروط تردعة [/SIZE]

[SIZE=5]يدور المسيار عشان يطلق . وياكثر الى يعارضون هالزواج ويدورنة دوارة ( بالمنقاش). لاهنت ياخالد [/SIZE]

رد: زواج المسيار زواج محمود وليس حراما
 

[SIZE=5]مشكور يابو عمر [/SIZE]

رد: زواج المسيار زواج محمود وليس حراما
 

[SIZE="7"] زواج مشلول ومبتدع ولايرضاه أحد على أهله إلا ناقص دين ومروءة وقد أفتا فيه الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في الطائف وأنا موجود وقال بأنه زواج مشلول[/SIZE]

رد: زواج المسيار زواج محمود وليس حراما
 

[QUOTE=فتى بني عمر;311235][SIZE="7"] زواج مشلول ومبتدع ولايرضاه أحد على أهله إلا ناقص دين ومروءة وقد أفتا فيه الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في الطائف وأنا موجود وقال بأنه زواج مشلول[/SIZE][/QUOTE]


الاحكام خمسه واجب مكروه مباح مسنون حرام

الفاشل من اي الاحكام هذي الله يجزاك خير

الزواج مستوفي الشروط

صحيح انه اقل من الزواج المعروف ولكلن ظروفه الخااااااااااااصه

ولا تحرم مااحل الله

رد: زواج المسيار زواج محمود وليس حراما
 

[COLOR="Blue"][FONT="Arial Black"][SIZE="4"] [COLOR="Red"]لاتحرم ما أحل الله ...
[COLOR="Blue"]كذبت ليس من ما أحل الله ، هذا من ما أحله أهل الهواء والشهوات الذين يريدون أن تميلو ميلاً عظيما ، وأنا قلت لك أنها فتوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ليست فتواي أنا ، وليس في الأسلام إلا زواج واحد وهو الزواج الشرعي المعلن مشتمل النفقه والسكن والذريه ، أما هذا فهو على ما قال شيخنا زواج مشلول . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR]

رد: زواج المسيار زواج محمود وليس حراما
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكرك اخي خالد على الافادهـ ونشر الخير نعم زواج المسيار يفك ازمه لدى الكثير من خواتنا الاتي يناسبهن زواج المسيار

نعم هناك نساء بحاجه ملحه للزواج لاكن ظروفها الصعبه لاتسمح لها وتجنب الرجال عنها

فليس لها الا زواج المسيار مكتمل الشروط الشرعيه

وللمعلوميه زواج المسيار من شروطه التشهير ليس الخفاء ياسهم الدواسر :11retcher: << وتصير مثل ذا


فتى بني عمر خالد الشماسي كلامه واضح محد يقبل زواج المسيار لاكن ياخي هناك نساء بحاجه لازواج انت تفهم ولا لا ؟؟

وزواج المسيار مكتمل الشروط يعني حلال وواضح وضوح الشمس

اختر بين ثنتين اذا ماحصل الزواج العادي هل تقبل بالمسيار ام بالحرام ؟؟؟

المسيار مكتمل الشروط وفيه نساء بحاجه له هل يتركنه ويذهبن للحرام لكي يتجنبن العار الذي تدعيه وسواد عيونك ؟؟

[COLOR=red]وبعدين يافتى بني عمر ترفع عن بعض الكلام افضلك ورفعلك حشمه لنفسك فقط لاغير لان لاظار كلامك احد ولامسوي شي [/COLOR]

رد: زواج المسيار زواج محمود وليس حراما
 

[QUOTE=فتى بني عمر;311566][COLOR="Blue"][FONT="Arial Black"][SIZE="4"] [COLOR="Red"]لاتحرم ما أحل الله ...
[COLOR="Blue"]كذبت ليس من ما أحل الله ، هذا من ما أحله أهل الهواء والشهوات الذين يريدون أن تميلو ميلاً عظيما ، وأنا قلت لك أنها فتوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان هليست فتواي أنا ، وليس في الأسلام إلا زواج واحد وهو الزواج الشرعي المعلن مشتمل النفقه والسكن والذريه ، أما هذا فهو على ما قال شيخنا زواج مشلول . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/QUOTE]
[SIZE="4"][B]اولا اخي الادب مطلوب في الحوار كلمة كذبت القاك بها عند الله ان لم تتب وتستغفر الله[/B][/SIZE]
ثانيا هل الشيخ الفوزان قال حرام والا مشلول ؟

وهل فتوى الفوزان على فرض انه حرم النكاح هذا ملزم لي

وهل الشيخ الفوزان مصيب بكل راي له ؟

سوف اوافيك بفتاوى اهل العلم لا حقا

وهناك اشياء قد تأنف منه النفوس والذوق عند كثير من الناس

والشرع لا يحرمه

اخي هدء الوضع والدعوى نقاش وحنا اخوان والحمد لله

رد: زواج المسيار زواج محمود وليس حراما
 

[QUOTE=فتى بني عمر;311566][COLOR="Blue"][FONT="Arial Black"][SIZE="4"] [COLOR="Red"]لاتحرم ما أحل الله ...
[COLOR="Blue"]كذبت ليس من ما أحل الله ، هذا من ما أحله أهل الهواء والشهوات الذين يريدون أن تميلو ميلاً عظيما ، وأنا قلت لك أنها فتوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان ليست فتواي أنا ، وليس في الأسلام إلا زواج واحد وهو الزواج الشرعي المعلن مشتمل النفقه والسكن والذريه ، أما هذا فهو على ما قال شيخنا زواج مشلول . [/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/QUOTE]





[FONT="Arial"][SIZE="6"][COLOR="Red"][CENTER]منتديات قبيلة سبيع الغلباء شاءت الأقدار أن ترسو بي سفينة السطور و أمواج الحبر بين أقلامكم التي لفتت انتباهي بروعة ما تسطر بماء الذهب و حياديتها ألطرحي ولن أُطيل الثناء فصرحكم أكبر من أن تصفه حروفي المتواضعة ..... وأعلموا أن لكم بين أضلع محاكيكم قيافي خضراء ملئها المحبة وريحانتها الود وسياجها التسامح ونحن على يقين بأن قلوب المحبين لاتحتاج إلى رسالة وإنما هي رسالة شوق أبرمجها بعود مسك أتوجها وبقدوم العيد للغاليين أرسلها وأهنئكم بمناسبة عيد الفطر المبارك وأسال المولي عز وجل أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال وأن يعيده عليكم أعواما عديدة وسنين مديدة وأنتم إلي الله اقرب وعلى الطاعة أدوم وعن النار أبعد.


فتي بني عمر // السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سئل الشيخ بن باز رحمه الله عن الرجل يتزوج بالثانية ، وتبقى المرأة عند والديها، لظروف تجبرها على ذلك ويذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما، أجاب رحمه الله : ( لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين: وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : "أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج". وقوله صلى الله عليه وسلم: "المسلمون على شروطهم" فإن اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها أو على أن القسْم يكون لها نهاراً لا ليلاً أو في أيام معينة أو ليالي معينة، فلا بأس بذلك بشرط إعلان النكاح وعدم إخفائه . ا .هــ نقلا من جريدة الجزيرة عدد 8768 الاثنين 18 جمادى الأولى 1417هـ
والشيخ توقف بعدها في المسيار لأجل مفاسده من ناحية كتمانه ومن أجل مفاسد أخرى وعدول الناس ومخالفتهم شروط الزواج الشرعي بغض النظر عن التسمية فالناس قد يسمونه مسيارا وهو زواج شرعي وقد يسمونه مسيارا وهو ليس بشرعي وهذا الغالب في أحوال الناس اليوم لذا سئل الشيخ رحمه الله عن الفرق بين الزواج المسيار والزواج الشرعي والشروط الواجب توافرها لزواج المسيار في مجلة الدعوة عدد1693 في 12 /2/1420 هـ فأجاب رحمه الله :الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي وأن يحذر ما يخالف ذلك سواء سمي زواج مسيار أو غير ذلك . ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان فإذا كتمه الزوجان لم يصح ، لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنا ، والله ولي التوفيق . ا.هــ وقد نشر في مجموع فتاوى ومقالات الجزء 20 ص431وقد سئل الشيخ ابن باز عن حكم المسيار في دروس كتاب النكاح من بلوغ المرام فتوقف في ذلك ،، كان جوابه في دروس النكاح لما كان يُسأل كان يقول سنرى ونتأمل وندرسه مع اللجنة ، وهنا أتى جوابه واضحا


فتي بني عمر // الشيخ ابن باز عندما يتحدث فهو من منطلق الاختصاص ... بمعني الحلال والحرام فقط ..
فلو نظرنا من تلك الوجهه لما تهكمنا عليه بتلك الصورة ... ففتواه هذه تشمل السعودية وغيرها من عامة البلدان الإسلامية ... فهي بذلك عامة .. أم تريده إن يحرم ما احل الله .. هذه يا إخوان فتوى ولا تحتمل أي إسقاطات أخرى .. إما من لديه اعتراض على الفتوى فليأت بما يعارضها من الكتاب والسنة أو ليصمن ...
فالدين والمشايخ ليسوا عرضة للنقد إلا بوجود الحجة والدليل ....
هذا ولكم مني كامل الود .....[/CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT]