عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 11 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : قبيلة بني هلال والرواية الشعبية

كُتب : [ 02 - 02 - 2008 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

( بحث في نسب بني هلال )

اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور القيسية المضرية المعدية العدنانية من ولد اسماعيل بن ابراهيم الخليل عليهما السلام . لقد كانت بنو هلال تنزل مع أبناء عمومتها من بني عامر بن صعصعه في عالية نجد التي هي منازل أسلافهم رنية والخرمة وما حولهما ومن بلادهم جبل حضن وعكاظ وذات عرق وغيرها وكان العامل قبل التغريبة والتحديرة يزكيهم على تربة وكان لهم مشاركات كبيرة بجانب أبناء عمومتهم في أيام العرب ماعدا يوم شعب جبلة فانه لم يحضره أحد منهم وكذلك لم يحضره أحد من عامر الأصغر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة جد بني عامر سبيع ولم يحضر معركة حنين مع هوازن من بني عامر الا بعضا من بني هلال أما باقي الأيام فقد حضرتها بنو هلال ولقد ألحقت بنو هلال بالشعوب العظام ونزحت بعض قبائل بني هلال الى المغرب العربي وبقي قبائل منهم في الجزيرة العربية هي النواة لقبيلة سبيع العامرية سبع القبائل وسبع السموت مع بقايا اخوانهم في النسب قبائل بني عامر الأخرى ولقد أولد هلال بن عامر عدة أبناء عبدالله وفيه الشرف والبيت رئاسة قبائل بني هلال وعموم قبائل هوازن وسليم ابني منصور وأبناؤه المسمون الخلعاء لأنهم خلعوا طاعة الملوك ولقد تزوج من هذا البيت الرسول صلى الله عليه وسلم عدة نساء منهن أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر وأختها لبابة الصغرى أم حبر الأمة وترجمان القران عبدالله بن العباس رضي الله عنهما وأخيه من أكرم قريش في زمنه عبيدالله بن العباس رضي الله عنهما وأختها لبابة الكبرى أم سيف الله المسلول خالد بن الوليد رضي الله عنه وصفية بنت حزن أخت الحارث بن حزن عمة أم المؤمنين ميمونة رضي الله عنها وعمة أخواتها المذكورات وهذه العمة هي أم أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه ومن هذا البيت عبدالله بن يزيد بن عبدالله بن الأصرم بن شعيثة بن الهزم بن رؤيبة الاصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر وابنه عاصم بن عبدالله ولي خرسان ومنهم السرب بن السائب بن شراحيل بن الأفقم بن محجن بن أبي عمرو بن شعيثة بن الهزم بن رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر وعداده في الأنصار ومن هذا البيت العزة والعلي والجمالين والمدارية والروبة ومنهم الفياحين ومليح والشماسات والقبابنة أما بقية أولاد هلال فهم شعثة وأخيه ناشرة وأخيه نهيك وأخيه عبد مناف وأخيه رؤيبة المشهور بالأكبر ومن بني نهيك قبيضة المخارق بن عبدالله بن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر له صحبة مع الرسول صلى الله علية وسلم وراوية حديث وابنه قطن بن قبيصة وأبو جامع بن المخارق بن عبدالله بن شداد ومن ولد عبد مناف بن هلال مسعر بن كدام الفقية صاحب مسجد الكوفة وأم المومنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبدالله بن الحارث بن عبدالله بن عمرو بن عبدالله بن عبد مناف بن هلال بن عامر الملقبة بأم المساكين رضي الله عنها ، ماتت في حياة رسول الله صلى الله علية وسلم . ولقد نزحت غالبية بني هلال لعدة أسباب أولا الى الشام ثم الى مصر والمغرب وجبل بني هلال بالشام معروف الى هذا اليوم وقد صار عربه فلاحين واستوطنوا فيه ومنه قلعة صرخد المشهورة . قال الحمداني : ولهم بلاد أسوان من صعيد مصر . قال وكانوا أهل بلاد الصعيد كلها الى عيداب . قال البتي : ومن بني هلال المشهورين في الجاهلية عبدالله بن هلال وفيهم الشرف في بني هلال فيما ذكر أبو عبيده عن الكلبي وعبد مناف بن هلال وقال : وأما في زماننا هذا فقد لحقت بنو هلال بالشعوب العظام . وقال : في العبر وبطون هلال كلها ترجع الى أولاده الخمسة هولاء . عبدالله ، ناشرة ، شعثة ، نهيك ، عبد مناف . وهناك قبائل مازالت موجوده في أفريقيا ترجع الى بني هلال منهم . 1. بنو بعجة : بطن من بن هلال بن عامر بن صعصعة قال ابن سعيد : منازلهم فيما بين مصر وأفريقية .2. بنو رياح : بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعه قال ابن سعيد : ومساكنهم في افريقية بنواحي المسيلة والزاب . ومن هذا البيت في سبيع والباقون في نجد الصملة والعرينات المدهون والمداهين .3. بنو شداد : بطن من بني الأثبج من هلال بن عامر بن صعصعة . ذكرهم في العبر وقال : منازلهم في جهة بونة من بلاد المغرب .4. بنو قرة : بطن من هلال بن عامر : ذكرهم الحمداني وقال : بلادهم أخميم من صعيد من صعيد مصر . وذكرهم ابن سعيد وقال : منازلهم فيما بين مصر وأفريقيه . وقال : بعض الباحثين أن قرة هو ابن عزيز وأبناؤه في نجد القراوين الروبة والقراوين العزة والقراوين السهول .5. بنو جميلة : بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة مساكنهم بأصفون من أعمال قوص من الديار المصرية . ذكرهم الحمداني . ومنهم الجمالين أبناء جميل بن ظليم بن شعيثة بن الهزم بن رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر وأخو جميل الأكبر عزيز والد قرة المعروف حاليا بقروان .6. بنو عزيز : بطن من هلال بن عامر بن صعصعة . ذكرهم الحمداني وقال : مساكنهم في أعمال أخميم . ومنهم في نجد العزة أبناء عزيز بن ظليم أو ضريم أو الأضرم أو الأصرم بن شعيثة بن الهزم بن رؤيبة الاصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصة . 7. بنو فادع : بطن من بني رياح من هلال بن عامر بن صعصعة منازلهم المغرب الاقصى . 8. وهناك في جنوب الجزيرة قبيلة بنو هلال وتمتد مساكنهم ( ارجع الى كنز الانساب لابن حقيل ص229 ) من حدود ( ربيعة التهم ) وأهل ( حلي ) و ( محايل ) الى قرب البرك على الساحل البحر ، وأهم أقسامهم :1. ال أم جمعة .2. ال مسيحر .3. ال خرفش .4. أهل البرك.5. ال صقيعان وال عثمان في الرياض . ومن ظن أن بني هلال لم يبقى لها بقية في نجد فقد جانب الصواب فالعزة والعلي والجمالين والمدارية والروبة أبناء رؤيبة الاصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر والصملة وبعض العرينات أبناء أخضر بن رياح بن هلال بن عامر دخلوا تحت مسمى سبيع ولرحيل بني هلال من الجزيرة العربية ومن نجد بالخصوص عدة مقالات فمنهم من قال : ان سبب نزوحهم القحط الذي أصاب نجد في عهدهم وكان رحيلهم من نجد في القرن الخامس الهجري حسب قول كثير من المصادر . وهناك قول تاريخي موثق يبين رحيلهم من نجد والحجاز الى شرق الجزيرة العربية ثم الى العراق والشام ثم الى مصر ثم الى تونس الخضراء وبرفقتهم بنو سليم وجشم . وبعض قبائل هوازن ولقد أراد القرمطي أن يتقوى بهم في شرق الجزيرة ثم استدرجهم الفاطمي الى مصر ولقد كثرت منازعاتهم مع الفاطميين وحروبهم معهم ومع القبائل الأخرى ولقد عبرهم الحاكم الفاطمي بمشورة من أحد أعوانه لكي يحاربوا الحفصيين في المغرب العربي الذين خرجوا عليه . ولعل ذلك يكون اثبات لما يتناقله أهل نجد في رحيل بني هلال ومعركهم بزعامت الفارس المشهور أبو زيد الهلالي ابن ابن عم عزيز جد العزة وخاله أخو أمه وهو الذي دفن عزيز على مران بئر كشب بعدما لدغته الحية عندما عادا من التغريبة لأجل قصيدة عليا العبيدية القحطانية زوجة أبو زيد الهلالي لا غبن الا بالنضا والحلايل ( ولا يتخيل البعض أن هذا الفارس أسطورة كما يروج البعض ) وهذا ما يتناقله الرواة فالقصائد التي قالها : أبو زيد ما زالت موجودة ومحفوظة والكثير منها بين أيدينا الى يومنا هذا وهذا مما يدل على وجوده وقصة بني هلال مشهورة وسوف أورد في هذا الباب بعض القصائد التي قالها أبو زيد والتي قالها أمير بوادي بني هلال حسن بن سرحان الرويبي العبدلي الهلالي جد قبيلة مليح أما أبو زيد فشيخ الشداد وكذلك قصائد ذياب بن غانم الزغبي لوجود فخذ في بني هلال معروف بهذا الاسم ويثبته ما ذكر في كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب الطبعة الاولى ص202 نقل عن العبر في قوله : قال وفي أحياء ( زغبة من بني هلال ) أحياء ينسبون الى عبس فلا أدري أهو عبس هذا أم عبس اّخر من زغبة . انتهى كلامه . وهذا يدل على وجود زغبة في نجد سابقاً وحاليا وهم أحد أفخاذ قبيلة ال علي جماعة بن جازع أهل الغريف كما ذكر المولف أنها التي ترجع الى بني هلال التي منها ذياب بن غانم الزغبي ولقد ثبت عندي أن بني هلال بادية كبيرة كانت تقيم في نجد وسوف أورد ما يتناقله الرواة عن رحيلهم من نجد ومما يثبت أن بني هلال كانوا يقيمون في المنطقه الواقعه بين الخرمة ورنية وعرق سبيع مقالة شاعرهم القديم في قصيدة قديمة قال فيها :

رحلنا ولا أبقينا بنجد حسوفة
= سوى عيلم بين اللوا وزرود

ألفين ورد الماء وألفين صدرها
= وألفين ما بين العدام ورود

ترى دلاها جلد تسعين بكرة
= وتسعين مع تسعين جلد قعود

تراها بوادي الشري يا جاهل بها
= عليها النوازي النايفات شهود

ولا زاد ورده زاد فياح جمة
= عد الى حرك تراه يزود

دفناه عن ناس تولاه بعدنا
= شحاح ولا بالطايلات تجود

بذرنا عليه الجود لين أمحلت به
= سنين القسا مالجلجن برعود

رحلنا وعنها النفس ما هي بطايبة
= عسانا الى عاد السحاب نعود

عسانا نعود ونبتها يكسي الوطا
= ومن عشب ترمسها علية ورود

غربيها زيزا بها الريم والمها
= وشرقيها يذرا عليه نفود

عسا اله العرش يسقي ترابها
= وعليها بدهم الممطرات يجود

تلقى بنات البدو تلعب بجرعها
= والعصر تلقاهن عليه ورود

ما شاقني كود الرباب وزينب
= لا نقضن تلع الرقاب جعود

شبهتهن بين العطين وناظره
= خشوف على اللعباء العنود تعود

منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار
]مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف
رد مع اقتباس