اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُمرى
السلام عليكم
اقول للاخ فهد الزهرانى------الكاتب سدران والكاتب السلوك00
لايمثلون قبيلة بنى عمر لانهم ليس عندهم نزاهة وأمانةونحن ابناء بنى عمر تابعناء القاء
وقد رد شيخ بنى عمر الشيخ محمد بن على الحسين العُمرى
على حمد الجاسر الحربى بقرار رسمى من وزارة الداخلية
برقم وتاريخ عام 1412هـ بأنها قبيلة مستقلة انظمت عام 1406هـ
الى منطقة الباحة لتصبح القبيلة الثا لثة مع غامد وزهران
القرار موجود على النت خاص بقبيلة بنى عمر ال على
وانهم يرجعون حسب ماذكروا يرجعون الى عمر ال على بن ابى طالب حسب كلام الامام السمعانى وغير ذلك
تابعت نسب قبيلة سبيع فنعم الرجال وبنسبة لفخذ العُمرى
حيث هناك تشابة فى بعض مسميات الفخوذ مثل(الصعبة 00وال على)
لكن هل امتداد القبيلة بنى عمر ودخلوا حلف مع سبيع اوالعكس
طبعا نقدر كلام الشيخ ولا يرد علية الى شيخ مثلة مع احترامى للكتاب
ونبقى يربطنا الاسلام وانا على استعداد برد عن اى استفسار
|
أخي العمري
ارحب وحياك الله أخا عزيزا وضيفا كريما
ومن قبائل نعزها ونجلها ونقدرها مكانة ودينا ومقاما
انتم اولى بكتابة تاريخ قبيلتكم مني ومن غيري
ومعلوماتي بسيطه جدا
ولا يخالطني أدنى شك في ان بني عمر الاشاعيب وال علي
انهم في الاصل من زهران بل هم من الوية زهران ستدا ومكانة وحمية
مثلهم مثل غيرهم ولا ينقص من قدرهم
وانعم واكرم من نسب يتصل الى الخليفتين عمر وعلي رضي الله عنهما
أمل اخي الكريم
ان تتوسع في الامر
قرأت كتاب الزهراني ( العنوان في أخبار زهران من الحجاز الى عمان )
فوجدته يشير اشاره عابره الى ان ال علي فقط يرفض بعضهم اضافة الزهراني
ولم يذكر الوثيقه
لكنني أتمنى كرما منك افادتي عن الاتي
1ـ هل فعلا ال علي جزء من الاشاعيب انقسم مؤخرا
كما قرأت في بعض منتديات زهران وفي كتاب احمد الزهراني
2ـ ذكر قبائل
الاشاعيب ( فخوذهم ) ولس قراهم
وال علي ( فخوذهم ) وليس قراهم
وقد قرأت اقساما لتلك القبيلتين في هذا الكتاب
وبعضها أقرب الى مسمى القريه
ثم انه بلغني من احد الاخوه المنتمين الى قبيلة ال عالي
ان قبيلة آل علي فخذان
ـ آل حميد
ـ الجماعين
قلت له وهل الجماعين اقرب للاشاعيب
قال نعم هم اقرب لهم رفقة ونسب
ومعونه الا ان شيخنا من ال حميد على الفخذين
وعند قرأتي لكتاب احمد بن علي الزهراني لم يذكر الفخذين
بل ذكر خمسه او سته فخوذ ولم يكن بينهم الفخذين
لعلك تتكرم وتوضح
واعلم ان غامد وزهران لكل قبيلة عدة قرى
قد تصل الى 70 قرية
كما هي قبيلة بني حسن الزهرانيه
( أكبر القبائل في الباحه اتساعا وعددا
كما سمعت من مذيع حفل استقبال الملك عبدالله
أبان ولايته للعهد وفي زيارته للباحه قبل سنوات)
ولهذا تغلب اسم القرى على الفخوذ فكل قرية تجد بها
فخذ او أكثر ولذا فالمتعارف عليه في منطقة الباحه
وانت أعلم ان لكل قرية عريفة ( معرف أو نائب )
ولكل قبيلة شيخا يكون مرجعا لعدد كبير من العرفاء
والعرفاء بالانتخاب والمشيخه بالتوارث
وهذا جوالي 0504707672