يا أخ الوهبي الحنظلي
هذا موضوع قابل للنقاش تطرح أدلتك ويطرح صاحب الموضوع أدلته
أما بالنسبة لي فالموضوع لا يمت لي بصلة فلست من عرينات الرباب اصلا ولا تجمعني بهم صلة قريبة او بعيدة
فلا تتصور إن كل واحد منا في خندق معادٍ للآخر..وصدقا لم أكن لأرد أو أعير الموضوع اهتماما لولا انتقاصك وتهجمك على قبيلتي..
الذي أرى مادام أن الموضوع قابل للنقاش أن هذا رأي وإن كان غير مشهور وغير معتبر في الحقيقة لكنه يبقى رأي وله اعتباره لأنه صادر من عالم بالأنساب وإذا أردت أن ترد على هؤلاء فلن يكلفك ذلك مزيد بحث لأن نسبة العرينات (القصيم) إلى الرباب قال به عدد من العلماء قد يكون الجاسر أحدهم..
أنا أنصحك بألا تأخذ الموضوع بحساسية ، لأن ما حدى بصاحب الموضوع الى طرحه هي الحساسية
لكن ما دامك واثق من نسب الوهبة فما عليك إلا بطرح قول النسابة (وهم كثر) ودليلهم في ذلك، وبذلك ترد على صاحب الموضوع..
أما بالنسبة للأخ خيال الغلبا فإني أهيب بك ان تستخدم نفس اسلوبه في الطرح المتزن وليس بالتهجم والسباب .. هداك الله.
أما بالنسبة للآية فسبب نزولها معلوم مشهور وهو على هذا الرابط
http://www.islampedia.com/MIE2/tafsir/49hujrat.html
وقد وضعته لأني اشتممت في كلامك تكذيبي.. ولولاه ما نقلته هنا..
أما قولك أن بعض القبائل مسماها جديد فأقول لك قد يكون ذلك..
لكن ليست سبيع كذلك لأن عامر جد سبيع ليس معاصر لعهد النبي صلى الله عليه وسلم فحسب بل متقدم عنه
وقبائل قيس أكثر القبائل العدنانية عددا
قال صاحب حماه : وجعل الله تعالى لقيس من الكثرة أمراً عظيماً ولكثرة بطونه غلب على
سائر العدنانية حتى جعل في المثل في مقابل عرب اليمن قاطبة فيقال
قيس ويمن.
أيضا قال أبو عمرو بن العلاء جاء الإسلام وأربعة أحياء قد غلبوا على الناس كثرة : شيبان بن ثعلبة وجشم بن بكر وعامر بن صعصعه و حنظلة بن مالك فلما جاء الإسلام طما بنوشيبان وعامر بن صعصعه وخمد جشم وحنظله.وبنو عامر من أكبر قبائل عدنان في العصر الجاهلي وقد علق على ذلك في كتاب جمهرة انساب العرب ((لابي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الاندلسي في كتابة ص488 .وبني عامر شكلت زعامة قبلية ولها حروب عديدة و مواقفهم في الأسلام لا تحصى.)
وخير شاهد في الموضوع كلام ابن سعيد الأندلسي (ت 685هـ) - وهو يتحدث عن علم ومشاهدة حيث طاف جزيرة العرب سنة 650هـ - : ( تتبعت منازل( بني تميم من كتاب أجار ومن الكمائم وغيرهما فوجدتها بأرض نجد دائرة على ما والى أرض البصرة وارض اليمامة وامتدت إلى العذيب من أرض الكوفة وليس لها الآن بهذه الأرض قائمة ولا بطن مشهور
وقد غلبت على أرضها قبائل قيس عيلان وقبائل طيء وتفرقت تميم في حواضر البلاد وقراها فلا يوجد منها قبيلة في شرق ولا غرب جارية على ما هي عليه قبائل العرب من الحل والترحال) " ( نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب ص415 )
وليس بعد مديح جرير التميمي مقصد لأنك لا تستطيع مخالفته فهو سلفك..
وفي النهاية.. يا أخي إن عدتم عدنا..