[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : الكرم من صفات العرب قبل الإسلام وقد أقر الإسلام إقراء الضيف ثلاثا وحث عليه " قال الرسول صلى الله عليه وسلم : من كان يؤمن بالله واليوم الاّخر فليكرم ضيفه " وهو نابع من القلب ويحث النفس على ترك القبائح وعدم التقصير في الواجبات والرجل يرى نفسه في العطايا عندما يبذل ويكرم فإنه يرى نفسه في هذه الأفعال لأنها من صفات الرجولة والشجاعة لأن من يجود بماله فلن يبخل بروحه . وكان لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء نصيب واف من الكرم والكرام ومنهم منادى بالعشاء لقب أطلق على الكريم الحاتمي الجواد المشهور / سلطان بن ذيب القبانى راع ستارة الذي توفي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في طريقه للحج عام 1345هـ وقد أطلق عليه هذا اللقب من فرط جوده وكرمه الحاتمي وإحسانه ولن تعدم قبيلتنا الرجال أهل الكرم والنخوة من أول الوقت إلى تاليه . والكرم يقود إلى مكارم الأخلاق ويقول : الشاعر / ظافر بن حثلان الدوسري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته راثيا الكريم ابن الكريم / عبدالله بن سلطان بن ذيب القباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته :

البارحه ساهر وكني على مله
= والقلب تقبل هواجيسه وتقفي به

القصر يبغي صبي مثل عبدالله
= لا نوخ الضيف تالي الليل يدري به

يبكي عليه الصحن والنجر والدله
= والضيف لا جاه جافينه معازيبه

وتبكيه هجن من المطراش منتله
= لا جات من صوب فج عاوي ذيبه

وتبكيه بيضا على فرقاه مختله
= إن دورت له بديل وين بتجيبه

وعبدالله المقصود بالبيت هو الكريم ابن الكريم / عبدالله بن سلطان بن ذيب القباني رحمهما الله وأسكنهما فسيح جناته والذي سلك مسلك أبيه في الجود والكرم الحاتمي والبذل والعطاء والإحسان وسلطان وابنه عبدالله ذاع صيتهما في الكرم فكانا مضرب المثل فيه وفي الأخلاق الحميدة والله نسأل أن يجعل ما قدماه في ميزان حسانتهم ، ومن القصص حول / سلطان بن ذيب القباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته أن أحد الرجال كان متغربا عن قومه في أحد القرى وكان هذا الرجل يعرف / سلطان بن ذيب القباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته والذي اشتهر في وقته بالكرم الحاتمي فجعل منه منصى للضيوف من كل حدب وصوب فذاع صيته بين جميع القبائل في وقت كان الناس في أشد الحاجة لمن يتفضل عليهم ولو بشيئ يسير لشظف العيش وكان / سلطان بن ذيب القباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته يجود في وقت يعرف به الكريم من البخيل وفي وقت كان فيه الحصول على لقمة العيش أمرا صعبا فكان رجلا كريما مضيافا ومنصى لعابري السبيل من جميع القبائل فيجود بما يجد . وينطبق عليه قول المثل ( أحسب جودي ورث جدودي وأثر جودي من ماجودي ) كما ينطبق عليه قول الله تعالى : في وصف الأنصار ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) وعندما لم يجد المغترب في تلك القرية أحدا مثل / سلطان بن ذيب القباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته الذي يعرفه الجميع بالكرم والجود بل إنه رأى البخل من أهل تلك القرية مما جعله يتمثل بأبيات يقول فيها : إن أهل هذه القرية من فرط بخلهم لو سكن معهم / سلطان بن ذيب القباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته صاحب الكرم المشهور فإنه سينقلب إلى بخيل ولم يختر / سلطان بن ذيب إلا لشهرته في نجد وإثبات كرمه الحاتمي في ذلك الزمن وخير الشهادة ما شهد به الأعداء والأضداد ولكي يبالغ في الذم فيقول لو نزل هذه القرية / سلطان بن ذيب القباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته الذي لا يعرف البخل له طريق فإنه سينقلب إلى بخيل إمعانا في الهجاء والمبالغة في أهل هذه القرية ويقول الشاعر في أبياته :

يا درا لو ياتيك سلطان بن ذيب
= عقب السخاء لازم تجيه الهياسه

نصف عطاطير ونصف قصاصيب
= والنصف الاّخر ضارين بالخساسه

وفيها حمر علبا كبير اللغابيب
= ودك تعرض شذرت السيف راسه

وفي الختام لو أن الرجل الكريم وجدت فيه بعض المثالب فإن الكرم يغطيها على حد قولهم في المثل أطعم الفم تستحي العين وفي الأعم الأغلب أن الكرام لا يهمزون ولا يلمزون لمكارم أخلاقهم ونبلهم على من سواهم ورحم الله منادي بالعشاء الجواد الكريم الحاتمي المشهور / سلطان بن ذيب القباني ورحم الله الكريم ابن الكريم ابنه / عبد الله بن سلطان بن ذيب القباني واسكنهم فسيح جناته ومثل هؤلاء يستحقون أن نسلط الأضواء عليهم ليكونوا لنا قدوة ونكون خير خلف لخير سلف ولن نوفيهم حقهم بهذه الكلمات . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء

بسم الله الرحمن الرحيم

إليكم قصيده الشاعر / ظافر بن حثلان الدوسري يرثي فيها رفيقه الكريم بن الكريم / عبدالله بن سلطان بن ذيب القباني الذي اشتهر بالكرم مثل والده وقد جرت على الربابة بصوت الشاعر والعازف / فرحان الظفيري

البـارحـة سـاهـرٍ كـنـي عـلـى مـلّـه
= والقلب تقبـل هواجيسـه وتقفـي بـه

القصـر يبغـي صبـيٍ مـثـل عـبـدالله
= لا نوّخ الضيف تال الليل يـدري بـه

يبكي عليه الصحـن والنجـر والدّلـه
= الضيـف لا جـاه جافينـه معازيـبـه

وتبكيه عـوصٍ مـن العيـرات منتلّـه
= لا جات من صوب جوٍ عـاويٍ ذيبـه

ويبكيـه خطـو خـويٍ مـا بـعـد مـلّـه
= لا جـاه مـن ضيـقـةٍ يبـغـى تعاجيـبـه

وتبكيه بيضـا مـن الخفـرات مختلّـه
= تـبـي تــدور بديـلـه ويــن بتجـيـبـه

ورّث فهـودٍ تغـذى بـيـن خـلـق الله
= شبو ب سمرٍ ولا أدري عن مشاهيبه

والله يحـلـل عـجـوزٍ بطنـهـا شـلّــه
= غمرٍ يكثّـر علـى الضيفـان ترحيبـه

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

أخي الكريم الفاضل / المحور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بمنادي بالعشاء الكريم / سلطان بن ذيب القباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته والألقاب ليست حكرا على أحد فلقد اشتهر في هذا الزمن أن مصوت بالعشاء هو الشيخ / ابن مهيد من شيوخ الفدعان من قبيلة عنزة والصحيح أن الشيخ / ابن قطنان صوت بالعشاء قبل الشيخ / ابن مهيد بزمن طويل إذ أن الشيخ / ابن قطنان أمير رنية في عهد الدولة السعودية الأولى والشيخ / مقحم بن مهيد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته لم يظهر إلا بالدولة السعودية الثانية وفي بلاد الشام المباركة عام ألف ومئتين وستين تقريبا فهل الأقدم وفي بلاد المذاكير نجد العذية أم المجد أم الأحدث وفي بلاد الشام المباركة وقد سمعت عجز من بيت قديم يقول : ( مثل تنيدي عبيد ابن قطنان بالعشاء ) والشيخ / ابن قطنان شيخ المراغين الزكور من شيوخ سبيع الغلباء الكبار المقدمين ومن الأمراء البارزين رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ولقد نال الأمير / ابن قطنان مكانة رفيعة على مستوى الجزيرة العربية حسده عليها بعض المتقدمين والمتأخرين ولكن المثل يقول من حصل شيئ يستاهله وكان يضرب به المثل في نجد كما كان يضرب المثل بالشيخ / عبدالكريم الجربا رحمه الله وأسكنه فسيح جناته أبو خوذة في العراق وقبيلة سبيع بن عامر الغلباء نالت نصيبها من الكرم إذ هم أهل المثلوثة وقد عد فيها الكثير من الكرام مثل ابن قطنان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وابن جويرة الشماسي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وودي أبو ونيان العزة رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وابن منغص الوزران رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وسلطان بن ذيب القباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وغيرهم الكثير الذين لا يمكن حصرهم وابن قطنان وابن مهيد كلهم مصوت بالعشاء إلا أن ابن قطنان أقدم وفي قلب عالية نجد وابن مهيد في سوريا ويستحق اللقب السابق واللاحق إلا أن العرب تقول من سبق لبق وفي كل خير وأنت سالم وغانم والسلام .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء

أخي الكريم / سعود القويزاني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالكريم الحاتمي / سلطان بن ذيب القباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وإبنه الكريم ابن الكريم / عبدالله بن سلطان بن ذيب القباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ومعشي العوشز لقب أطلق على راع الصعداء الكريم بن الكرام الشيخ / سعد اّل خبيش القباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته راع الغيل وذلك لكرمه الحاتمي في قصة معروفة كما أطلق لقب معشي الشجر ابن منغص الوزران في رنية وعلى راع الهدلا العامري في الضبيعة وعلى الشريف / محمد بن حسين رحمه الله وأسكنه فسيح جناته من اّل حسين أهل المفيجر في قصة معروفة ذكرت في كتاب المستشرق لويمر والمسمى : ( دليل الخليج ) ويطلق على غيرهم ورثاه شاعر الأحساء / سليم بن عبدالحي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وقد قيلت في قصته هذه الأبيات :

ألا يا محمد بن حسين عشيت الشجر والجار
= تحسب إن الشجر ضيفان ياللي تكرم العاني

يا حيثك دائماً منصى وهذي عادة الأخيار
= ذبحت من الغنم ثنتين جل كفوا وسماني

وأمرت اللي حصد شربين قت يا رفيع الكار
= تبيها للركاب اللي لفت برجال ضيفاني

إلى جاء الضيف لابن حسين يلقى مكرم الخطار
= أقول اللي سمعت وشفت مالي مقصد ثاني

على الزبرة يشرف كل يوم يحتري الخطار
= ولو إن السنين اشداد قصده فعل الإحساني

كما أن الضيف ضيف الله وله عند العرب مقدار
= كريم النفس للضيفان والعاني وجيراني

والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك عند مولاك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .