[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الهجري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أظنك أسأت فهما فأسأت إجابة ولو دققت القراءة لجميع ما ورد لوجدت أن النصوص العامرية ترد النصوص الوائلية ومن أهمها رد الراعي النميري على معلقة عمرو بن كلثوم التغلبي والغلباء ليست لعنزة بل لتغلب الوائلية إخوان عنزة وقد أخذناها منهم بين عامي 60 و 65 هجري ففقدوها وفقدوا التسمي بها مع فقدهم إياها من ذلك الوقت والغلباء من صفاة الفرس عند علماء اللغة وهي أصل في الحيون ومجاز في غيره ولا يجوز العدول عن الأصل إلى المجاز إلا بدليل واضح كالشمس في رابعة النهار وربيعة جد تغلب العدنانية يسمى ربيعة الفرس جمع فرس لأن أبيه معدّ ورّثه الخيل وورث أخيه مضر الإبل الاّركية الحمراء ولذلك سميت مضر الحمراء وورث أخيهما إياد السوادين الغنم وبيوت الشعر مع الموالي بأقضية الأفعى الجرهمي صاحب نجران فأخذت الفرس بني هلال وسميت بها وعند أهل النظر قاعدة تقول أن النص المتقدم ولا سيما إذا كان من أهل الشأن والعلم يلغي النص المتأخر ولا سيما إذا كان من العوام والعبرة ليست بكثرة النقول بل بفقه المنقول وقد جاء في التعليقات والنوادر للهجري قسم الأنساب ج4ص1897 أن / عبدالله بن هبة السلمي المرداسي قال : يمدح / قبيصه بن جبير بن الصقيل الشّدادي من بني نهيك الهلالي من قصيدة طويلة جاء فيها :

كريم إذا ما قيس عيلان فاخرت
= به راق يوما زعمها كـــــــــــــــــل زاعم

مصاليت غلبا من نهيـــــك أعزّة
= طوال القنا كالمشبـــــلات الضياغم

قبائل صدق من هلال كأنها إذا ما
= تـــــــــــــــــــــــوافت طم حج بمأزم

وبني رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة خير بيت في العرب العدنانية بعد قريش وهم أصهار الرسول صلى الله عليه وسلم بعدة نساء وهم أخوال أحد دهاة قريش أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه وأرضاه وأخوال حبر الأمة وترجمان القراّن الكريم عبدالله بن العباس رضي الله عنهما وأرضاهما وأخوال أحد كرام قريش عبيدالله بن العباس رضي الله عنهما وأرضاهما وأخوال سيف الله المسلول / خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه وهم الروبة أهل الغلباء من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء والغلباء عزوة للقبيلة وليست لقب وتخص قبائل سبيع المنحدرة من بني هلال بن عامر قال شاعر ملحمة سبيع الغلباء / سعود بن مسند المجمعي السبيعي : ( حنا هل الغلباء وهي عزوتنا ) ولم يطلق روس غلباء في القديم إلا على العزة ومليح قال شاعر بني خالد في الفارس / شليل المليحي :

الفعل يا ابن حميد فعل المليحي
= اللي عزل بين الخوالد والأتراك

من روس غلباء متعبين النطيحي
= هذا ومثله دوم يصلح لشرواك

والغلباء فرس من العبيات لها أوصاف معينة مذكورة في كتب فقه اللغة والعبيات الصفر والحمر خيل المكاحلة والصنادلة وقصة فرس الفارس الشيخ / ابن ركاض العامري سبب هجرة كثير من بني عامر إلى العارض في التحديرة الأولى للعوامر وابن ركاض شيخ بني حميد وعدودهم وأبارهم وأماكن تواجدهم سابقا معروفة في ( وادي المياه برنيه بالإضافة إلى عد ( أبار ) الأيسري شمال شرق عرق سبيع والحفيرة التي تعرف حاليا حفيرة ابن درعان النفعة من عتيبة على خط الرياض هي حفيرة ابن ركاض العامري أو ابن ذيبان العامري وقد نسب إليه البيت القائل نقلا عن الشيخ / ذعار بن فضا بن هذال اّل ماضي شيخ عموم المكاحلة اّل عمير :

يحدونا الغلباء وحنا نحدهم
= ونزمي كما حوضى ونايف هضابها

وحوضى جبل بشمال رنيه شرقا على بعد 100 كم تقريبا وبه الاّن مركز ورشة التابع لمحافظة رنية والشيخ ذعار أشهر من علم على رأسه نار مكانة وله قدرة على الحفظ لا يجاريها أحد في الوديان وقد ذكر الأستاذ / عاتق البلادي في معجم قبائل الحجاز ص 385 : الغلباء بطنا من سبيع تعود فيه بعض فروع سبيع والبلادي لا يعتمد على كلامه فقد جعل سبيع هم بنو عمر وعامر واّل عمير بل إنه جعل الغلباء أختا لعمر وعامر وعمير وتزوجت فأنجبت قوما يقال لهم العترة فلو سلمنا بكلامه لكان بني عمر وعامر وعمير أولى بالتلقب بهذا اللقب دون سواهم وهذا كلام في غاية السقوط والله يحفظكم ويرعاكم . منقول بتصرف واسلم وسلم والسلام .