وبعد مرور ما يقارب عام
رأينا ان العلماء ينظرون الى اشياء نحن نجهلها
ليس لانهم لهم صفات خارقة لا يحملها البشر
ولكن لاننا فينا جهل علمه من علمه وجهله من جهله
ومن انتقد علمائنا في فتاواهم يجب عليه ان ياتي بالبرهان
وان اقول اني جاهل وانا جاهل خير من ان اقول اني عالم وانا جاهل
وانت يالشماسي الله يحييك
تقول ان التصويت مباح في اصله
والمشايخ لم ينفوا ذلك
ولكن المشايخ راوا ان هذا التصويت في شاعر المليون ليس نزيه ورفضوه من بداياته لما علموا من بداياته انها تنبئ عن سوء مصير وسوء عاقبة
ولكنكم لم تبصروا الا بعد ما ادبرت الفتنة