[الهداد]

اخوي مناحي المحمدي هلابك وسهلا

ولا مانع من ان يكون الذين قتلوا الجنازة أكثر من شخص لأن الروايات تذكر أنه انهمر عليه وابل من الرصاص فلا مانع عقلي ولا حسي من ان يكون القصمان و الشيخ الأزمع وغيرهم قتلوا الجنازة..

أما قول خيال الغلبا:

والشاهد القصيدة المنسوبة للشاعر الشيخ / حمود بن عبيد بن علي اّل رشيبد رحمه الله
وأسكنه فسيح جناته في مقتل الأمير / عبدالعزيز بن متعب بن عبدالله بن علي اّل رشيد ( الجنازة ) رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في معركة روضة مهنا حيث يقول فيها :-

يا أبو فهد تبكيك صفر الدلالي
= وتبكيك بنت تنقش الخد بالعود

وتبكبك صفرا كنها أم الغزالي
= اللي تهز الذيل والراس مشدود

مهوب عند امبيعين الشيالي
= واللي تجايرهم حلاتيت وجلود

تراه عند مهذبين العيالي
= اللي يعضون النواجد على الجود

صاده الأزمع بمرهفات السلالي
= بين البيارق حاضر (ن) عنده اشهود

يا سبيع يا مال ذهاب الحلالي
= بأدعي عليهم كل ما هبت النود

فهذه يعترض عليه بأمور :

الأول: انك رويتها بصيغة التمريض بقولك " المنسوبة لحمود العبيد الرشيد "

الثاني : القصيدة ربما تكون حمية من الشاعر لأن معنى ان يقتل القصمان الجنازة فيه ترجيح لكفة اهل القصيم وبيان لشوكتهم.. لأن اهل القصيم واهل حايل أهل منطقة متقاربة والنزاع بينهم ممتد لدهور فالأفضل ان يكون القاتل من غير اهل القصيم.. وهذا ما يسمى بنزاع الأقران وان كانت الكفة ترجح للرشيد بسبب دعم الاتراك..ويتبين ذلك في النقطة التالية.

الثالث: تصريح الشاعر بأنه ليس أهل القصيم من قتل الجنازة دليل على امكانية ان يكون اهل القصيم هم حقا من قتل الجنازة لأن المثل يقول " لادخان بلا نار" ونفي الشاعر ذلك دليل على وجود من قال بقتل القصمان للجنازة.

وعلى كلٍ فنحن نتنومس بالشيخ الأزمع وفعله وكما قيل طولة التميمي طولةٍ لي ونحن نقول :
طولة السبيعي طولةٍ لي




وهذا كله مجرد رأي ...