[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى : ( ما يلفظ من قولٍ إلا لديه رقيبٌ عتيدٌ ) وإنه ينبغي للعاقل المكلف أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاماَ تظهر فيه المصلحة, ومتى استوى الكلام وتركه المصلحة فالسنة الإمساك عنه, لأنه قد يجر الكلام المباح إلى الحرام أو مكروه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراَ أو ليصمت ) وقال الإمام الشافعي رضي الله عنه ( إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه فإذا ظهرت المصلحة تكلم, وإن شك لم يتكلم حتلى تظهر ) وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله : أي المسلمين أفضل ؟ قال : من سلم الناس من لسانه ويده ) صلى الله عليه وسلم وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله ما المنجاة ؟ قال صلى الله عليه وسلم ( أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك ) أما الآثار عن السلف وغيرهم فمنها ما جاء في, قس بن ساعدة وأكثم بن صيفي اجتمعا فقال أحدهما لصاحبه : كم وجدت من ابن آدم من العيوب ؟ فقال : هي أكثر من أن تحصر وقد وجدت خصلة إن استعملها الإنسان سترت العيوب كلها قال وما هي : قال : حفظ اللسان وقال الإمام الشافعي رضي الله عنه : لصاحب الربيع, يا ربيع لا تتكلم في ما لا يعنيك, فإذا تكلمت الكلمة ملكتك ولم تملكها وقال بعضهم : مثل اللسان مثل السبع إن لم توثقه عدا عليك ولحقك شره قال الشاعر :-

إحفظ لسانك أيها الإنسان
= لا يلدغنك إنه ثعبان

كم في المقابر من قتيل لسانه
= كانت تهاب لقائه الشجعان

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ) وعن بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش و لا البذيء ) رواه الترمذي وعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما كان الفحش في شييء إلا شانه وما كان الحياء في شيء إلا زانه ) رواه الترمذي . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .