[صايل العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواف الحارثي

اولاً انت انسان سخيف


ونا اترفع عن امثالك




لإن لو انك انسان عاقل ما قلت كذا ولا تسفلت بهذا الكلام وقبيلة بني حارث حدادنا وعوانينا ولاعلاهم قصور




اما من ناحيت صدق كلامك من جده


فلو كلامك صح (( شقصان )) كما تدعي لكم فلماذا حصلت المعارك بسببها ومافيه دخان من غير نار



وانا اكتفي بهاذه الأبيات وافهمها زين
















ياسيدي هذا الوادي إلنا وادي صراري ولصه


لو لاك يازبن المجنا ماكان ياخذ منك مصه

رد علاه الجعيد يوم يقول :

ياسيدي ذا الوادي ألنا = ماهو لمن هرجه ينصه
مايشرب إلا فضل منا = وأليا رفع راسه نطسه

هذي رديه بسبب الخلافات على الحدود بين القبيلتن كلن يدعيبها


يا نواف ابي اوصلك شي

الشدادين خوال جدي واسمه علاهم شداد ولهم قدر كبير عندي

لكن انت اختلقت قصة الدية اللي هي قصة "قيا" ديرة الحرث اللي اخذوها الحرث من العيلة النفعة دية

يعني كلامك كلة مظروب وساقط من الاساس


ولو كلامك مقبول يعني هل يجوز انا نقول ان ديار الحرث اصلها كان للنفعة

الكلام هذا غير صحيح الحرث لهم ديارهم من قبل سالفة قيا وهم كانوا حددا العيلة لكنهم بسبب مشكلة سلوم اخذو الجزء الحدودي من ديار النفعة "قيا" واضافوه لديارهم القديمة

وبعدها ادخلت معركة الحليق فالسالفه وهي مالها علاقة بالديرة انما هي بسبب الثارات والمغازي ايام الجهل ويبقون الثبتة من احب القبايل للجعدة

اما جزئية ان فيه حروب بسبب بعض الشعبان والقلبان الحدودية فهذا شي صحيح

ومثل ما قلت شقصان كانت جزء ملك الجعدة وجزء ملك الحبوس اخوان الجعدة وعزوتهم عيال علي(الحبوس والجعدة وخديد) دون باقي النفعة

ويوم رحل جزء كبير من الحبوس وضعفت قوتهم صار نزاع بين الجعدة والثبتة على اراضي الحبوس

يعني كلهم طمعو في ديار الحبوس اللي شدو اهلها

لكن الجعدة بحكم انهم ورثة الحبوس استماتوا دون اراضي عيال عمهم الحبوس واخذوها بالسيف وصار بعدها مشاكل حدودية وتجاوزات من الطرفين


يعني شقصان ملك قديم للجعدة والحبوس فقط من سالف الدهر والاثباتات شرحناها فوق حتى الجاهل يتعلم واذا الجاهل يشوف كل هذي الادلة اللي ما تقبل النقض ويبا يلغي كل هذي الادلة اللي كلن يعرفها علشان بيت شعر يكون معاند


كلامي واضح يا نواف والدعوى وصلت للمحاكم من ايام عصر الاشراف بسبب اختلاف الطفحة والثبتة على بعض القلبان اللي قريبة من الحدود بين الثبتة والطفحة وليس الجعدة لحالهم

والنزاع على الاراضي الحدودية فقط وليس في مثناة الديرة وهذا شيئ طبيعي بين القبائل القوية اللي ما يرضون بالتجاوزات الحدودية

لكن جميع القضايا حسمت لصالح الطفحة(منهم الجعدة) لكثرت الحجج لديهم ولانها هي الأقدم والاوثق وكسبو الطفحة الاراضي الحدودية محل النزاع بالسيف اولاً وبعد الشكاوي كسبوها بالحجج والدعاوي


اما شقصان ككل فهي املاك لا يوجد حولها نزاع اصلاً

يقول شاعر الجعدة قبل مئات السنين من قصيدة اندثر اكثرها من قدمها حتى ان شاعرها غير معروف يقولون الرواه ان القصيدة طويلة وكانت تحدد ديار الطفحة بالتفصيل وقيلت قبل بيت الثبيتي الحديث بمئات السنين وهي ابيات مشهورة منها:

شقصان يا عد العشاير ******** ابشر باهلك الاولين
نحماك من كل الجزاير ******** ونخلي القاسي يلين



ونصيحة لله يا نواف من اخوك

تحرى الدقة انكان تبى الله يوفقك في كل شي والعرب الاصيلين عيال عم والله انا نحمى فالعرب كلهم ومستحيل نهفي حق احد منهم والعدو اليهود والنصارى

وفي ساحات الجهاد الحارثي والعتيبي عزوه يفادون دون بعض