جزاكم الله خير يابني عمي على المرور،ويشرفني التعرف والتواصل معكم-إن شاء الله تعالى-،واشكر أبناء العم مُسلط العزيزي الرويبي العبدلي الهلالي العامري،وأبويزيد العامري،وأخينا الهلالي2 العامري العراقي-والله أكبر منذ زمن أود التعارف على ابن عم هلالي عامري عراقي،ولدي سؤال بعد هذا التوضيح الوافي-إن شاء الله تعال- ياابن العم العزيز.
أم عن استفسار أخي الكريم وابن العم العزيز الهلالي2 حول بني هلال الذين مع قبيلة عبادة العقيلية الكعبية العامرية في العراق،هم بلا شك بطن من بني هلال بن عامر بن صعصعة الدلائل والقرائن على ذلك وبالله التوفيق والسداد:
أولاً: تعلم حين ظهرت الفتن ،والتي كانت قبل وبعد القرامطة،وفي أيامهم كان جُل قبائل العرب على صدد التحالف ضد أو مع القرامطة إما لتحصيل مصالح أو دفع هذا العدو الصائل القرمطي لأجل حفظ مصلحة قبلية:
وقد ذكر المؤرخون كابن خلدون،وغيره من علماء التاريخ والأنساب حول دخول بعض قبائل بني هلال بن عامر بن صعصعة مع بني عمهم بني كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة،وكذلك العكس،فهناك مثلاً جزء من قبيلة المنتفق العقيلية الكعبية العامرية العراقية هم اليوم مشهورون بالخُلط مع قبائلنا الهلالية في أرض الجزائر الأشم،فهذه قرينة تدل أيضاً على دخول بطون هلالية في قبائل الكعوب كعبادة العقيلية الكعبية العامرية العراقية،والتي أنتم اليوم في عدادهم،وكذلك خفاجة العقيلية الكعبية العامرية العراقية،وسبيع الكعبية العامرية بحكم النسب والدم
وأما عن انتشار ونفوذ،وديار قبائل بني هلال بن عامر بن صعصعة السعالى الغطاريف قبل وبعد الهجرة والتغربة الشهيرة إلى دول الشمال الإفريقي-المغرب العربي- ((أن لهم إنتشار في شمالي تونس الخضراء-إفريقية-،ونفوذ وإنتشار كبير في الجزائر في أقصى الشمال الشرقي من الحدود التونسية،ساقية السيد يوسف إلى سوق أهراس وعنابة وباتنة إلى تبسة؛إلى الجنوب: ثم من الجنوب إلى: الجِلفة، المسيلة،بسكرة،وادي سوف،ونفوذ وإنتشار إلى بن غازي وبرقة عامة في ليبيا،والمغرب الأقصى في مراكش،وماجاورها،ونفوذ وإنتشار فروع منها في صعيد مصر والوجه البحري،حتى شرق الأردن-الهلالات- إلى العراق-الهلالية- مع قبيلة عبادة العقيلية الكعبية العامرية الهوازنية،ومنها إلى الأحواز-الهلالات- مع قبيلة خفاجة العقيلية الكعبية العامرية الهوازنية ومنتشرة في أعالي نجد وما يليها من بلاد الحجاز حول الطائف إلى ما يقرب من مكة مخالطة فروعاً من هوازن للقرابة وللتجاور في المنازل كقبيلة سبيع الغلبا الجعدية الكعبية العامرية الهوازنية،وفي محافظة قلوة مع بني مالك البجلية،ومن حدود ربيعة التهم وأهل حلى ومحايل إلى قرب البرك على ساحل البحر الأحمر، وبيوتات هلالية في الباحة مع غامد الأزدية،وجنوب أبها،وغرب خميس مشيط)).أ.هـ.هذه هي حدود وديار ونفوذ بطون وقبائل بني هلال بن عامر بن صعصعة المضري القيسي الهوازني العامري القديمة الحديثة في العالم العربي الإسلامي اليوم.
أما على أن لهم وجود في جيزان واليمن،فلا أعتقد أن هذا القول صحيح.
وقد أشار الباحثين سعادة الأستاذ أبوعبدالرحمن ابن عقيل الظاهري،وسعادة.د.المؤرخ عبدالحليم عويس في كتابهما ((بنوهلال أصحاب التغريبة في التاريخ والأدب)) إلى ذلك مع اني وبقناعة لم اذكر بعض العشائر والقبائل الحديثة،والتي قد ضموها إلى هلال بن عامر بن صعصعة نسباً،وهي ليست منهم حقيقيةً كأبي هلال من العقيدات في سوريا،وبوهلال،والهلالات من شمر طوقة العراقية،والهلال من الظفير،وهلال من عشائر الطفيلة في الكرك،والهلالات من الحديديين بسوريا،والهلالات من العون في سورياوالهلالات من الفضل بسوريا،والهلالات من الكراشين في نابلس فلسطين،وولد هلال من مروح من سالم من حرب الخولانية القضاعية.
هذه القائمة التي لم اذكرها في قائمة انتشار وديار ونفوذ قبائل بني هلال بن عامر بن صعصعة لأنها إن شاء الله تعالى تحقيقياً لا تعليقاً ليست من هلال بن عامر بن صعصعة،ولكن هم لنا أخوة في الدين الحنيف أولاً،والعروبة ثانياً.
ثانياً:وذكر صاحبي كتاب
((بنوهلال أصحاب التغريبة في التاريخ والأدب)) أيضاً دلائل على ذلك حين ذكروا في الفصل الثاني : بنوهلال قبل التغربة ومواطنهم وهي :
1-[الهلاليون في العراق والشام ومصر قبل التغربة-أي إلى دول المغرب-]:
ومعروف أن سياسة الدولة الإسلامية،راشدية وأموية،إنما كانت تميل إلى تشجيع استيطان بعض أبناء القبائل العربية في البلاد المفتوحة..نشراً للإسلام والعربية من جانبنوتحقيقاً للإستقرار والتلاحم بل الإمتزاج الحضاري من جانب آخر...وكانت القبائل القيسية أميل إلى الروح العراقية وطبيعة العراق لعدم وجود فاصل مكاني كبير مع نجد..وهي أشد القبائل تمسكاً بالروح النجدية البدوية...وربما لأسباب أخرى ليس همنا حصرها...
((وكانت لسليم-بن منصور-،وهلال-بن عامر بن صعصعة-محلات في حواضر العراق[الذين هم أسلافك أخي الهلالي2]-،من ذلك ماذكره الطبري أن فريقاً منهم اتخذوا لهم محلة بوادي الكوفة حوالي سنة 120هـ وكان في الموضع مسجد يعرف بمسجد بني هلال.كما أن بني هلال هاجروا إلى بلاد الشام وغلبوا على أرباض حلب والموصل ونزلوا المنازل التي كانت قبلهم لربيعة-بن نزار،وكهلان،واستقر بعضهم في نجد-[الذين هم اليوم معدودن في قبيلة سبيع الغلبا الكعبية العامرية،وهم أسلاف أخينا مُسلط العزيزي الهلالي]-لم يغادروها مع الأفواج التي غادرتها-[الذين هم أسلافنا،وأجدادنا عرب المغرب الصرحاء أبناء الجماجم بالأثبج،ورياح،وزغبة،وقرة
]-وظلت في مكانها إلى القرن الرابع الهجري..أما في مصر فإن صاحب الخراج فيها استقدم إلى الجوف الشرقي أيام هشام بن عبدالملك الأموي عام (109هـ) أبيات-أي بيوتات-قيسية من نصر بن معاوية وعامر بن صعصعة وغيرهما من بطون هوازن..ويذكر ابن خلدون أن آخر مواطن العرب الهلالية كانت في برقة إذ انتجعتها بنوقرة-عمرو-بن ربيعة بن عبدمناف بن هلال بن عامر بن صعصعة-.
....إلخ ومن أراد الإطلاع والإستزادة،فعليه بكتاب ((بنوهلال أصحاب التغريبة في التاريخ والأدب)).
هذا ماعندي والحمدلله أولاً وأخراً،والصلاة والسلام على نبياً محمدأ.
لدي بيان يليه استفسار علمي:
العالم والتابعي الجليل مِسعر بن كدام بن ظُهير بن بن عُبيدة بن الحارث بن عبدالله بن عمرو بن عبدمناف بن هلال بن عامر بن صعصعة الهلالي المنافي العمري،الفقيه،له ألف حديث-كان من أصحاب الإمام الشافعي محمد بن إدريس-رضي الله عنه-،قال شعبة: كنا نسميه المصحف من اتقانه،توفي بمسجد أبي حنيفة سنة 155هـ-رضي الله عنه،وعن ابي حنيفة.
قال أبي بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية الأزدي ثم الدوسي-رحمه الله تعالى-صاحب الإشتقاق: ((ومن رجالهم-أي بني هلال بن عامر بن صعصعة-مِسعر بن كِدَام،كان من فقهاء أهل الكوفة ورجالهم وله بها عَقِب))-أي له ذرية لعل وعسى تكون ذريته-إن شاء الله تعالى-باقية إلى الآن لنتعرف عليهم،فهم فرع هلالي منافي عمري مِسعري،وجُل قبيلة بني عمرو بن عبدمناف بن هلال بن عامر شرق الجزائر الأبية،ومن جملة قبائل بالأثبج يعرفون بقبيلة أولاد العمور،ولهم جبال تسمى بإسمهم في الجزائر كما ذكر ونقل العلامة القاضي ابن خلدون الحضرمي-رحمه الله تعالى- في تاريخه العبر-
استفساري أخي الهلالي2 العامري العراقي-حفظك الله تعالى- هل يوجد اليوم أحفاد العالم والتابعي الجليل مسعر بن كدام الهلالي المنافي العمري-رضي الله عنه-؟،وإن كان لهم وجود،وهم مساعرة هلال بن عامر بن صعصعة! في الكوفة،فاذكر لي أحد أعلامهم المشاهير.أو اسئل من له دراية في الأنساب والتاريخ في العراق-فك الله أسره من عباد الصليب والعجل والنار-اللهم آمين.
مع تحيات وتقدير.
أخوكم في لله ومحبكم في لله وابن عمكم العزيز.
أبوهمام عبدالهادي بن أحمد بن عبدالهادي بن محمود الدُّريدي الأثبجي.
((ابن جزيرة الحرمين الشريفين)).