[مخايل الغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ الشاعر الكريم بن الكرام عميد جامعة الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ان الكريم ابن جوريه والقطانين وكرام ربعنا على روسنا من فوق ومنهم ودي ابو نيان اللي شهد له عبد الكريم الجرباء ومنهم ابن نوبان راع قصر الغريف اللي تغنوا بقصره البقوم وترثه عندنا في غيلانه مريقب الشحم المداريه ومنهم سلطان بن ذيب القباني راع الغيل اللي شهد له كل اهل نجد وعلى راسهم شاعر قحطان القرقاح العبيدي والدوسري و دليلي على ان المثلوثه من الجاهليه قصيدة اليامي بالدواسر وهي موجودة في هذا المنتدى والقراوين عندهم اللي يكفيهم من الفخر ويزيد وليسوا بحاجة الى سرقة التاريخ كما يفعل غيرهم وانت الذي ارجومنك ان تحترم عقولنا لاننا نتكلم معك من منطلقات علميه بحته ان لم تفهمها فاتنا بنسابة سبيع لعلهم يدركون مانرمي اليه وما بدات ذلك الا دفاعا عن المثلوثه والغلباء عندما خصصا بهما الشيخ الراعي الزكور وقد اعنته انت وغيرك ولكن لايصح الا الصحيح وان كنت تظن اني اتبعت اعرابي بهواي فقد قصرت الاعراب على الظاهر من الجمله التي طلبت والا للاعراب بقية وهي خيالة المحذوفه للعلم بها هي الخبر تقديراومن قال بغير ذلك فليس من اللغة في شئ وحسبي اني اجتدت وعليك اثبات عكسه وانا من بيت عز ماني بحاجة للفايز على حساب التاريخ وان لم تقتنع بكلامي فعليك باساطين الادب واللغة من ابناء سبيع وهم كثر ولله الحمد ليردوا علي ويثبتوا انني مخطئ اما ان تخطئني ظلما وبلا دليل فلايليق بمن هم مثلك وقد قيل ان الكريم قليل الحسد وانت من كرام فماالذي جعلك تكلمني وكاني مجرم افي نفسك شئ ام ماذا ومنذ ان اجابني الدعم الفني باسلوب فج عرفت انكم لاتنزلون الرجال منازلهم وقد قال الشاعر
دخيل خذ من والدك لك مساله مسالة مايفهمه كل رجال
احشم خويك عن دروب الرزاله ترى الخوي عند الاجاويد له حال
والمرجله بالك ترخي حباله احذر تعيل ولا تراخى لمن عال
وان كان دلوك ماتموحه شمالك ترى النشامى ينسفونه على الجال
وان كان ما تدعى على كل قاله فاعرف تراك حسبت اهدوم به ازوال
رفيقك الداني ايلى شفت حاله علق عليه من المعاليق ما شال
ياعل رجل شوفته قد حاله عسى تدور زوجته فيه الابدال
الحمره تدرك معوشة عياله والا الفتى يبغى منه بعض الاحوال
واختار لك من عوص الانضا زمالة حمرا تورد بك الى شلهب اللال
تمرس كما تمرس خطاة المحاله مع سهلة مابه صديق ولا خال
خله مع الديان تمشي لحاله لاعاد منت للمسة الخشم حمال
ترى ربع يوم منزلك بالشكاله يسوى حلال عايشن به انذال
وقال الاخر
والسين سج الهجن واياك تصبر على ديرة حقر ذليل بجالها
والشين شف عن ديرة الذل دار بها العز والنوماس واسكن توالها
وليس جائزا ان تسمى كل عبيه غلبا لان الغلب لها اوصاف ثابته ماوجدت به من العبيات فهي غلبا ومن لا فلا ومنها دق العنق وسعة الصدر وغيرها مضوبوطه ويسمى الجمل العظيم اغلب قال فيها الشريف بركات ابن حاكم الحويزه بالعراق
منتبت الفيافي خيل نجد طفوح الجري لينة الطبيعه
0000000000000000000 جلخ مناخرها وسيعه
اخي الكريم لاتعتقد اني شفقان الا على الغلباء التي اردتم ان تقطعوها لتذهبوا ببعض فضلها واعطيتك من الادله مااغرقك وانت لم تقدم لي دليلا واحد على التخصيص والدور لي ان اطالبك بالدليل لانكم اول من خصها بالزكور مع الشيخ الراعي فالمثبت اقوى من المنفي وانتم الذين نفيتم ان تكون في غير الزكور فما الدليل والمفروض ان لادليل علي لاني اثبتها لكل سبيع وان كان هناك وجه للتخصيص فنحن اقرب لها من الزكور وقد قيل الجو عجاج والماء هماج والبدو لجاج نسال الله المخراج وانت سالم والسلام