[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

المكرم الاخ العزيزعقيد عنزة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد القبائل الوائلية التغلبية في الدواسرهم الحقبان والمصارير والمشاوية وينتسبون حلفا الى قبائل بني عامر الخيلات بنوا الاخيل العامرية اخوان المنتفق خيالة الشرفا والعمور العقيلية خيالة الشرفا اصحاب وادي الدواسر الاصليين والذين اقطعهم الرسول صلى الله عليه وسلم العقيق فسمي باسمهم عقيق بني عقيل العامرية واخوانهم العمور الخوالد ومنهم العوارض مع مطير علما ان الشائع الان ان الخيلات والعمور من تغلب لذلك الحلف ومع الدواسر من بني قشير بن عامر البدارين والشكره والغييثات واخوانهم ومعهم من بني هلال المساعره ابناء مسعر بن كدام الهلالي صاحب احد اقدم مساجد الكوفة وشيخة شمل الدواسر بالقبائل العامرية من الجاهلية الى الان اذ كانت في عامر بن زياد البدراني القشيري ثم في ابن قويد المسعري الهلالي اما السنادى فهم اخوان الصنادحة من الجمالين مع المراغين سبيع اهل رنية من الاب لان الصنادحه من ابناء الفارس فيصل الجميلي الهلالي العامري من السبيعية والسنادى ابنائه من جهم التغلبية الوائلية وبينهما القصة رمح الجميلات في فرسهم كما ان بينهما صلة رحم الى يومنا هذا ولما زار السنادى الصنادحه في رنية قال لهم شيخها كل مزارعكم ببلدكم قالوا سبيعين قال خذوا سبيعين مزرعة في رنية واسكنوا مع اخوتكم فرفضوا متعللين بانهم اسياد بلدهم حاضرة وبادية وان مكثوا في رنية فسيعدون من عموم سبيع والنتيفات من جمالين سبيع ابناء عم السنادى وليسوا من ذرية الفارس فيصل الجميلي ولما هاجرت جميلة الهلالية والتي وهم بعض الباحثين بانها تغلبية بقوا النتيفات وسموا نتفة ونتفة الشيئ قطعته واعظم دليل على ذلك وجود النتيفات مع العزة اخوان الجمالين في حاير سبيع اما الكبرى ففيهم خلاف هل النتيفات منهم ام لا فان كانوا منهم فهم جمالين وان كانوا من غيرهم فهم اعلم بنسبهم اخي العزيز تغلب الوائلية في الجاهلية هم اهل الفرس الغلباء وابيهم ربيعة المسمى ربيعة الفرس جمع فرس ورثها من ابيه معد بن عدنان فورث اعزها الغلب لاعز ابنائه تغلب فغلبناهم على الفرس الغلباءوهاهي نخوة جميع القبائل المنحدرة من رؤيبة الاصغر بن عبدالله بن هلال ومنهم الكثير من قبائل سبيع الحاليه وغلبناهم كذلك على حمى ضرية واخذت اخوانهم الرولة البكرية العلياء ابل ابو زيد الهلالي والتي سماها على زوجته عليا القحطانية وبقي عندنا فحلها الى يومنا هذا وهو السبب في فوز الشيخ ناصر بن مهنا السبيعي بمراكز متقدمة من جائزة الملك عبدالعزيز رحمه الله في ام رقيبة لعدة سنوات متتالية لانها على الفحل عليان ونسمى الى يومنا هذا ثقلة هل العليا بل ان اخواننا اهل الخرمة لهم عرضة وهي عبارة عن قصيدة قديمة تصف تحديرة سبيع ومن ضمنها قولهم
حنا اهلها واهل عليان خلوها حركوها وماجوا عن سبايبها
والشيخ المؤرخ ابن لعبون رحمه الله نسبهم الى وائل وهو وائلي باقراركم بل ان ابنه الشاعر محمد بن لعبون ذكر ماثر الدواسر على انها لهم وهذا دليل قطعي على وائلة تغلب الدواسر ولاتنسى كتيبة كسرى الدوسر والذي اغلب رجالها من بني وائل وتحمي القوافل اللطائم الى اليمن عن طريق وادي الدواسر والاصح دوالسري لانه قبل ان يسمى عقيق جرم ثم عقيق بني عقيل كان يسمى هو والسليل السليلين ثم غرس فسمي العقيق ثم دوالسري التمر وهناك مثل عند الدواسر الى يومنا هذا يقولون فيه طمع بالسري ماهو بالدوسري ومن الادلة المعلقة التغلبية والتي يزيد عمرها عن قرنين من الزمن وفي نفيك هذا فكانما تنكر احسابنا وانسابنا نحن ولست اعلم من سبيع في انسابها ولم يتيسر لك ماتيسر لنا من وثائق وقصائد واملاك وقبائل تختص بالموضوع والقول الفصل في المسالة غير ماذكر الغلباء فرس تغلب في الجاهلية وقد اخذناه منهم في صدر الاسلام بمعاونة من الخليفة معاوية بن ابي سفيان لسبب ديني ولاننا اخوال ابيه واصحاب الفرس قبلنا هم تغلب الدواسرالوائلية واخوانهم اهل عين التمر بالعراق والان من ينتخي بالغلباء الفرس هم سبيع وهذا يعرفه من عنده ادنى علم بالنسب للبشر والخيل والبلدان وكما كانت في الجاهلية تسمى تغلب الغلباء فسبيع هي سبيع الغلباء الان على حذف مضاف والمقصود خيالة الغلباء وحذف للعلم به كما قرر ذلك ائمة اللغة وقبلهم اصولهم الهلالية وقد وردت في اشعار بني هلال واجزم ان ال صباح من جميلة المسمات وهما تغلبية من بني هلال بن عامر يعني اخوان جمالين سبيع دما اخي الفاضل كثيرا من كتب البلدان ذكرت ان الحبس والمسمى حاليا سمار بقيعاء من ارض القصيم هو الحد الفاصل بين عبس وعامر وقبلهم كان الحد الفاصل للحمى بين عبس احد جمرات العرب وتغلب الغلباء ابنة وائل وهونهاية حد حمى ضرية كما ان تغلب لما هاجرت الى عين التمر بالعراق رجع من رجع منها لمساندة اخوانهم بحرب البسوس على راس الملك عمرو بن كلثوم ولهم معارك في الافلاج مع بني كعب العامرية ودليل ذلك قوله جذبنا الخيل من جنبي اريك وماتبقى منها انضوت تحت القبائل العامرية بل ان فيصل الجميلي انخزل عن بني عمه وتامر على تغلب ردحا من الزمن ومعه بعض فرسان قومه اجداد النتيفات وسترى في بعض قصيده ذكر وائل لانه يقودهم وهم الاكثرية وقد اتفق عموم رواة الدواسر على ان فحل عامر بن زياد هو من عمر ابلهم وجوابي عن ذلك ان بني عامر كانت تسمى بالجاهلية وصدر الاسلام جعد الوبر ومعناه ان بيوتها لاتغزل الا من وبر الابل لانعدام الغنم عندهم ثم سمي بعضهم جعده على الاختصارفالجعد هوالوبر والهاء ضمير لمفرد الغائب يعني عامر وهم اهل الغيل وتضاف اليه اذ يقال جعدة الغيل العامرية اذا ابل الدواسر المشهورة حاليا هي من القبائل العامرية المنضوية تحت مسمى الدواسر وعقيق تمرة الى نهاية القرن الثامن للعزة سبيع فلذلك تلقب العزة الى يومنا هذا بسبيع التمر وقد ذكر ذلك اللقب الشاعر ابن نوال الصميلي السبيعي من بني اخضر بن رياح بن رؤيبة الاكبرالهلالية في قصيدة له في حرب الرضيمة وكانت سبيع مع ابن عريعر ضد العجمان ومطير والدواسر عندما اشارعليهم بالانسحاب عن ابن عريعروتركه يواجه مصيره ومنها
ولوا سبيع التمر ماحدكم لوم ولاغرسة مادت تساقى بماها
هذا والله اعلم فان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان وانت سالم وغانم والسلام