أحييك أخي خيال الغلباء ونعماً بسبيع وبالدواسر وهم لايحتاجون لشاهدتي.
أخي الكريم خيال الغلباء:
قد يتهمنا البعض بالجهل ويتصدون لنا بقول (نحن أعلم بأنسابنا) وبما أني وائلي من قبيلة عنزة بني وائل التي نعتتها العرب وعرفتها ببني وائل أقول نحن لنا الحق بتوضيح هذا النسب المزعوم إلى وائل.
تناولت الموضوع أخي الكريم بمعلومات جيدة ولكن يصحبها بعض اللبس والأخطاء التي لاتعيب أبداً، قلت أخي الكريم:
(
والشيخ المؤرخ ابن لعبون رحمه الله نسبهم الى وائل وهو وائلي باقراركم بل ان ابنه الشاعر محمد بن لعبون ذكر ماثر الدواسر على انها لهم وهذا دليل قطعي على وائلة تغلب )
ابن لعبون لم يذكر هذا على وجه (التأكيد) بل ذكرها على وجه التمريض بصيغة (يقال) فليس هذا دليل قاطع كما تقول، وكان يقصد به الجميلات التي نسبت مؤخراً لتغلب وائل.
أما لو رجعت لكتب الأنساب الأقدم ستجد ماينافي هذا، هذا بخلاف إنعدام تواجد تغلب وائل في نجد منذ الجاهلية خصوصاً بعد حرب البسوس علماً أن قائد تغلب عمرو بن كلثوم (حفيد الزير من إبنته ليلى) كان قائد تغلب في الجزيرة الفراتية شمال العراق ولم يذكر التاريخ نزوح أو بقاء قسم منهم، ولتعلم أن مسألة الإنتساب إلى تغلب وائل كثيرة ومتكررة ولم تخص بعض الدواسر بل كما ذكرت في ردي السابق منذ الجاهلية، فالإشاعات بين العرب كثيرة مثل ثقيف ونسبوها لثمود، وقضاعة نسبت لعدنان وغيرها مما يجعلنا لا ننصدم حينما نجد قبيلة نسبت إلى تغلب منذ عهد قريب ليس بعيد.
وأما مسألة كتيبة دوسر وغيرها من محاولات الربط بين مدعين الوائلية وهذه الكتائب التي فسروها بشكل خاطئ، كلها محاولات لم تنجح، وكلها تنافي قصيدة عبدالسلام الدوسري (ألم ترى دوسراً منعت أخاها).
قلت أخي الكريم (
ولاتنسى كتيبة كسرى الدوسر والذي اغلب رجالها من بني وائل وتحمي القوافل اللطائم الى اليمن عن طريق وادي الدواسر )
حاول الكثير قبلك ربط هذه الكتيبة بالدواسر الغالبة ولكن النتيجة لم تفلح بشيء، ذلك لأن التاريخ نفسه ينافي قولك، بل أنت قلت الصحيح (بني وائل) وقولك سليم ولكن ليست لتغلب كما يزعم البعض، بل دوسر كانت السرية الخامسة من سرايا الملك النعمان بن المنذر وليست ملك لتغلب، حيث أن البعض يستشهد بقول ابن منظور بطريقة خاطئة حينما قال:
("
وكانت له كتيبتان من بكر وتغلب يقال لإِحداهما دَوْسَرٌ والأُخرى الشَّهْباء ")
علماً أن النص واضح فدوسر لبكر والشهباء لتغلب، ومايؤكد هذا قول المبرد في كتابه الكامل في اللغة والأدب:
("
والخامسة دوسر وهي كتيبة ثقيلة تجمع فرساناً وشجعاناً من كل قبيلة، فأعزاهم أخاه، وجلّ من معه بكربن وائل ")
"الكامل في اللغة والأدب"
ومع العلم أن ابن كثير أصر أن (دوسر) ليست لبكر ولا تغلب، قال انها لتنوخ وغيره ذكر هذا.
إذاً نستنج أن هذه محاولات لم تنجح وذلك لعدم وجود مايوثق هذا النسب في كتب الأنساب القديمة.
أخي الكريم قلت (
ولست اعلم من سبيع في انسابها )
لاتقولني مالم أقوله، لم أتطرق لنسب سبيع بل خصصت كلامي عن بعض الدواسر الذين يدعون صلتهم بربيعة.