منتدى مزاين الإبل والمهرجانات التراثيةمزاين إبل ، مهرجانات ثقافية وتراتية مزاين أم رقيبة ، مزاين قبيلة سبيع الغلباء ، مزاين ومهرجانات القبائل العربية الخاصة بالإبل والخيل وغيرها
والله اذا المسأله فيها منقود فالمزاين من اساسه منقود وعوده للنعرات والعصبيات
لأن كل قبيله تحط لها مزاين هذا عوده للقبليه من جديد
وبعدين نبي تعريف للمزاين نبي تعريف لهذا السخف
تعريفه هو ناقة زيد ازين من ناقة عبيد بالله عليكم هذا كلام ما الفائدة من ذلك
والا هو تقليد الاعمى يعني نحط مزاين زي مالناس حطت مزاين
يااخوان افتى فيها اهل العلم انه تبذير ولا ينبغي ذلك وعليكم بالرجوع الى فتوى
الشيخ عبد الله المطلق
والأجدر بنا ان نجعل مسابقه لتحفيظ القرآن بأسم القبيله يعني العشرين مليون
اللي قال ابو عمر انها تكلفه للمزاين نجعلها جوائز لحفظة كتاب الله لأن اصحاب
الابل اللي يشاركون في المزاين ويفوزون الواحد عنده بعير واحد يسوى مليون
مهوب بحاجة الددسن ولابحاجة الجيب الامر كله لا يتعدى جائزه معنويه
اما الشاب اللي يحفظ القرآن فربما انه محتاج او يعول اسرة اومقدم على زواج
فتكون المساعدة في مكانها يكفي انه يحمل في قلبه مصحف
ياليت نسمع خبر باستبدال المزاين بمسابقة لتحفيظ القرآن ونسن هذه السنه
بين القبائل وانتم تعرفون من سن سنه حسنه له اجرها واجر
من عمل بها الى يوم القيامة
بيض الـلــــه وجـــهك يارفـــاع وزادك اللـــه نورا في البصيرة وكثر امثالك يا بعــــد حـــيي.
مســــابقة مـــزاين البعارين اكبــــر مشــــروع بـــدوي لتنميـــة العــــصبية القبليـــة المنتـــنة بمســـاندة بعـــض القنـــوات الشعبيــــة حيث تـــزيد يا ابايـــزيد مـــن الشــــحناء والتحـــدي والفـــرقــة بين ابناء العــــمومـــة وغســــيل الامــــوال والبذخ والاســـراف والهيــــاط والحلف الكـــاذب والاســـتخفاف بعقـــول الناس, العـــالم تتســابق في العـــلوم النافعـــة والربـــع في مـــزاين الابل,لـــو ســـألت اكثـــر اصـــحاب الابل في ايســـر امـــور الدين وكيفـــية الطـــهارة لما وجـــدت مــا يشـــفي الغليل,ولو ســـالت عــن حفظـــهم لســـورة الفاتحــة لســـمعت العــجب العجاب فالحــمد لله رب العـــالمين .
اشكرلك هذا الفكر والقلم المميز الذي ابعد مايكون عن الثلج بل انه يذيب الثلج والجمود الذي ينتاب علاقاتنا كقبيله بين الفتره والاخرى.
وقد اتفق معك في كثير مما طرحت واختلف فى النزر اليسير مير أني متكااااااااااااود الحين من بيان الاختلاف كونه جوهر المساله ولكن يبقى وجهات نظر فقط وربما اعود لاحقاااا للنقاش حول المسأله.
غير متصل
