رد: هل العوازم عيال عمنا!!!!!!!!!!!!!؟
 

مرحبتين قشعان //////

انطقاع النسب له اسبابه الكثيرة و الموطن من دلالات النسب كما أن بقاء الرجل في موطنه يحفظ له الناس نسبه حتى لو جهل او شغل عن كتابة او معرفة نسبه خصوصا في العصور المظلمه التي ساد الجل والأمية في الجزيرة العربية .

فاذا ارتحل رجل عن جماعته لأسباب متعددة بقي عليه هو مسئولية حفظ نسبه وتوثيقه وكثير من الناس لا يهتم بهذه الاشياء لأنه يرى انها ثابته لكن بمجرد موته يندثر هذا النسب ويدخلون اولاده بالحلف في القبائل او العوائل التي يعيشون فيها .

فينقطع النسب الصحيح

فكثير من القبائل التي ترى هي احلاف فتجد في قبائل فخوذ من قبائل اخرى والشواهد عليها كثيرة

اتمنى ان اكون شاركت معكم في هذا الموضوع

رد: هل العوازم عيال عمنا!!!!!!!!!!!!!؟
 

[QUOTE=مشـعاب;296742]مرحبتين قشعان //////

انطقاع النسب له اسبابه الكثيرة و الموطن من دلالات النسب كما أن بقاء الرجل في موطنه يحفظ له الناس نسبه حتى لو جهل او شغل عن كتابة او معرفة نسبه خصوصا في العصور المظلمه التي ساد الجل والأمية في الجزيرة العربية .

فاذا ارتحل رجل عن جماعته لأسباب متعددة بقي عليه هو مسئولية حفظ نسبه وتوثيقه وكثير من الناس لا يهتم بهذه الاشياء لأنه يرى انها ثابته لكن بمجرد موته يندثر هذا النسب ويدخلون اولاده بالحلف في القبائل او العوائل التي يعيشون فيها .

فينقطع النسب الصحيح

فكثير من القبائل التي ترى هي احلاف فتجد في قبائل فخوذ من قبائل اخرى والشواهد عليها كثيرة

اتمنى ان اكون شاركت معكم في هذا الموضوع[/QUOTE]






ماقصرت

جزاك الله الف خير

وكثر الله من امثالك ,,, كلامك طيب

رد: هل العوازم عيال عمنا!!!!!!!!!!!!!؟
 

اشكركم على هذا النقاش الراقي المفيد
الحقيقه العوازم والرشايده والشرارات قبايل قويه قبايل مصايب وحسب علمي انه اطلق عليهم ...... حاجه نسيتها بس فيها دخان
اظاهر انهم يسكنون في شمال الجزيره العربيه وفي غرب اسياء وشمال افريقياء

رد: هل العوازم عيال عمنا!!!!!!!!!!!!!؟
 

يا الربع والنعم بكل طيب بالقبايل....

رد: هل العوازم عيال عمنا!!!!!!!!!!!!!؟
 

[CENTER][SIZE=7][COLOR=red]قبيلة العوازم[/COLOR][/SIZE]

[CENTER]نسبة إلي (( [COLOR=darkgreen]عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان [/COLOR])) .[/CENTER]

[CENTER]( ذكره الحافظ الامير ابن ماكولا في كتابه الاكمال- ص 20-21 جزء6 -وقال كان من الفرسان وذكره ابن حبيب بالجمهرة ) انظر (( تبصير المنتبه بتحرير المشتبه )) لشيخ الاسلام ابن حجر العسقلاني رحمه الله . وانظر ( كتاب تاج العروس ج33 ص92 مطبعة حكومة الكويت)[/CENTER]

[CENTER][COLOR=purple]قال الامام بن حزم الظاهري رحمه الله توفي سنة 456 هـ في جمهرة انساب العرب ص286(( ومن بني ربيعة بن كلاب: نفيل بن ربيعة، وهم أهل بيت بالبصرة )) [/COLOR].. انتهي .[/CENTER]

[CENTER]******[/CENTER]

[CENTER]-[COLOR=darkred] وقد سكن العوازم قديما جزيرة بوبيان وسفوان والكويت والسودة جنوبا , وثاج والحبل واللهابة في الصمان ورعوها وهي من مناهلهم وهي امتداد لسكن آبائهم بنو نفيل أحد أجداد عازم الذي أشار إليهم الامام بن حزم وإلي مساكنهم , ونفيل هو الذي خرج من ظهره عازم بن هند بن هلال بن نفيل الكلابي أبو العوازم , والذي رعي تلك المنطقة التي مازال ابنائه وأعمامه يتوارثون سكناها , سكنها عازم بن هند بن هلال الكلابي وبني عمومته مثل ابناء عبدالله بن هلال الكلابي احد اعمام عازم الذي ذكره الامام الطبري المتوفي سنة 310 هـ في تاريخ الرسل والملوك ( ج 5 ص 289 ) وهو عندما ولي سليمان بن عبدالملك يزيد بن المهلب ولاية خرسان بدلا من العراق قام يزيد واستخلف علي البصرة عبدالله بن هلال الكلابي علي البصرة , قال الطبري مانصه (( واستعمل على البصرة عبد الله بن هلال الكلابي )) ..انتهي.. ولكن ابن خلدون المتوفي سنة 808 هـ ذكره بنص مختلف حينما قال ابن عبدالله بن هلال الكلابي اي جعله ابن عم لعازم ( ج 3 ص 70 ) حيث قال مانصه (( واستخلف على واسط الجراح بن عبد الله الحكمي، وعلى البصرة ابن عبد الله بن هلال الكلابي )).. انتهي [/COLOR].[/CENTER]


[CENTER]******[/CENTER]

[CENTER][COLOR=royalblue]فقد قال حاكم الكويت الشيخ مبارك الصباح في الاستفتاء في وثيقة بريطانية رقم F0371/559 تاريخها 1908 م وذلك بسبب نزاع بين شيخ الكويت والترك علي جزيرة بوبيان عام 1902م واخبرهم مبارك الصباح حاكم الكويت بدعوي ان قبيلة هوازن ( العوازم ) من اراضيه يقومون بالصيد علي الجزيرة دون غيرهم. ).[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]******[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]قال الشيخ حمد الجاسر في مقدمة (كتاب قبيلة العوازم-للعبيد ص 16)[/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=purple](( أن الكثير من أفخاذهم اليوم يعود إلي قبائل لايتطرق الشك في أصالتها )).[/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=darkred]وأضاف الجاسر (( وللشيخ عبدالعزيز مقال ضاف عن العوازم نشره قبل أربعين عاما في مجلته (الكويت) اذكر أنه أورد قولا في نسبتهم إلي هوازن )).[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]******[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=royalblue]قال مؤرخ الكويت عبدالعزيز الرشيد في ( مجلة الكويت ج4 ,5 المجلد الاول ص153 ).[/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=seagreen](( عازم أب لبطون قبيلة العوازم , وهي قبيلة بدوية معروفة اليوم بهذا الاسم في الكويت)).[/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=purple]وأضاف أيضا (( ورجال هذه القبيلة اليوم لهم أصل عربي قديم إلي هوازن القبيلة المعروفة في الجاهلية وصدر الاسلام)).[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]******[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=royalblue](يقول الدكتور محمد رشيد الفيل في كتابه ( كتاب الجغرافية التاريخية للكويت 0 ص279 الطبعة الأولى1972 ) مانصه (( والغالبية العظمى من السكان الأصليين من القبائل العربية التالية : عتوب ، هوازن ، رشايدة ، بني خالد ، يمارسون حياتهم الأولى وهي حياة الرعي والتنقل))[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]******[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen]يقول الاستاذ عبدالله الصانع رئيس قسم اللغة العربية في وزارة الاعلام بدولة الكويت في تقديمه لكتاب شاعر هوازن سالم بن تويم الدواي صفحة 15 مطبعة حكومة الكويت سنة 1976م[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen]مانصه (( وقد عرف النسابون ان هذه القبيلة تنسب الي عازم من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن))[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]******[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=royalblue]يقول محمد سليمان الطيب السلمي في موسوعة القبائل العربية المجلد الثاني الجزء الثاني ص258 مانصه(( تتكون قبيلة العوازم من بطنين كبيرين هما :- القوعة , وغياض . والعوازم قبيلة كريمة وعريقة تنسب الي عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن))[/COLOR][COLOR=#000000] .. انتهي[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]*******[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=sienna]قال الدكتور احمد المزيني في كتابه انساب الاسر والقبائل في الكويت ص157 مانصه (( أما جل القبيلة ( العوازم) وثقلها فقد انحدر من عرب الشمال العدنانية وبالتحديد من قيس عيلان , حيث تكون الجزء الاكبر من هوازن بن منصور )) [/COLOR][COLOR=#000000]انتهي [/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]********[/COLOR][/CENTER]


[CENTER][COLOR=#000000]اضغط علي الصورة لتراها بحجمها الطبيعي[/COLOR]
[URL="http://www.alawazm.com/pic1/hawaznmap1.jpg"][COLOR=#000000][IMG]http://www.alawazm.com/pic1/hawaznmap1.jpg[/IMG][/COLOR][/URL][/CENTER]

[CENTER][COLOR=blue]الخريطة تشير الي العوازم بهوازن حيث موقعها الجغرافي.[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000080]مصدرها الكويت فى حرائط العالم (حقائق ووثائق) تأليف : مؤسسة الكويت للتقدم العلمي 0(مشروع الوثائق الكويتية) ص 133 0 [/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]اضغط علي الصورة لتراها بحجمها الطبيعي[/COLOR]
[URL="http://www.alawazm.com/pic1/map2almoonjed.jpg"][COLOR=#000000][IMG]http://www.alawazm.com/pic1/map2almoonjed.jpg[/IMG][/COLOR][/URL][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#0000ff]خريطة تشير الي العوازم بهوازن [/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000080]مصدرها كتاب المنجد فى اللغة والأدب والعلوم 0طبعة بيروت 18يناير عام 1965م[/COLOR][/CENTER]


[CENTER][URL="http://www.alawazm.com/z/maps/book3.jpg"][IMG]http://www.alawazm.com/z/maps/book3.jpg[/IMG][/URL][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]مخطوطه في مكتب الظهران للترجمة والابحاث صفحة ( 249) ( وهي عن وثيقة بريطانية رقم F 0371/559 تاريخها 1908 م وذلك بسبب نزاع بين شيخ الكويت والترك عام 1902م واخبرهم مبارك الصباح حاكم الكويت بدعوي ان قبيلة هوازن ( العوازم ) من اراضيه يقومون بالصيد علي الجزيرة دون غيرهم. )[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]اضغط علي الصورة لتراها بحجمها الطبيعي[/COLOR]
[URL="http://www.alawazm.com/z/maps/map5.jpg"][COLOR=#000000][IMG]http://www.alawazm.com/z/maps/map5.jpg[/IMG][/COLOR][/URL][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#0000ff]وانظر الي الخريطة والتي تشير الي اماكن قبيلة العوازم وهي الحبل وثاج وقد أشار بإن التي تسكنها قبيلة ( بني كلاب )[/COLOR][COLOR=seagreen].[/COLOR]
[COLOR=#000080]مصدرها (Welt Atlas der Alten Kulturen der Islam: Francis Robinson)[/COLOR][/CENTER]


[CENTER][SIZE=5][COLOR=red]وعزوة العوازم هي ( آلاد عطا ) .[/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][COLOR=green]العزوة وهي التي يعتزي المرء بها في الحالات الطارئه والعزوة هي المظلة التي بسببها تجتمع تحتها القبيلة.[/COLOR]
[COLOR=green]فمن ليست له عزوة فلا مجد له ولاقبيلة يعتزي بعزوتها , فقبيلة العوازم نخوتها الاد عطا وهو احد اجدادهم الذي تجمعو تحت مظلته في ذلك الزمان .[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]*********[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=royalblue]قال الشاعر مبارك الحريص المسحمي رحمه الله في سنة 1929م [/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=royalblue]زعزع المرحوم بالكون شايبنا (عطا ) .. لين بواق القصاير تقحم بالجفيل[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]*********[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen]قال الشاعر فهد بن جافور الجواري رحمه الله في سنه 1929م[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen]يوم جوهم مثل صيات الجمالي ...والمعقل عنده الجمع الرزيني[/COLOR]
[COLOR=darkgreen]زعزعوا ( عطا ) مداغيش العيالي .... وانطحوهم يوم جوهم سبحتيني[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]*********[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=purple]قال الشاعر فهد بن جافور الجواري رحمه الله في سنه 1929 م[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=purple]ربعي ( العطوان ) عز الضعيف والقصير ... من نهق فسقان حطوا برجليه هجار[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=#000000]*********[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=navy]قال الاديب خالد الفرج في ديوانه (( آل عطا قبيلة العوازم التي كانت مخلصة فقاومت الثوار وهزمتهم في رضي )).[/COLOR][/CENTER]
[/CENTER]


[CENTER]

[COLOR=sienna]قال خالد الفرج[/COLOR]

[CENTER][COLOR=sienna]وان أنس للتاريخ لاأنس موقفا ... لاآل عطا في صدقهم إذ تصلبوا[/COLOR]
[COLOR=sienna]بداة وأخلاق الحضارة هذبت ... حواشيهم في فعلها فتهذبو[/COLOR]ا[/CENTER]

[CENTER]*********[/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkred]جريدة ام القري الناطق الرسمي باسم الحكومة السعودية بمكة المكرمة الصادره في تاريخ 19 سبتمبر سنة 1930م تقول (( أولاد عطا :- نخوة العوازم ))[/COLOR][/CENTER]

[CENTER]*********[/CENTER]

[CENTER][COLOR=blue]وبالمناسبة بني عطا تطلق أيضا علي بنو كلاب كما ذكر ذلك عنهم امير الفيوم ابو عثمان النابلسي في كتابه تاريخ الفيوم ص13.[/COLOR]
[COLOR=blue]وقال (( غصين: بطن من بني كلاب، بلادهم: اهريت بني عطا، ))[/COLOR][/CENTER]

[CENTER][COLOR=darkgreen]وقال ايضا بنفس الصفحة (( كلاب: أعراب يقطنون بمنطقة الفيوم بمصر. وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: بنو جواب، الاضابطة، بنو غصين، بنو مجنون، بنو عامر، بنو ربيعة، بنو حاتم، بنو قريظ، بنو شاكر، وبنو جعفر. (تاريخ الفيوم وبلاده للنابلسي ص 13)[/COLOR] .. انتهي[/CENTER]

[CENTER][COLOR=blue]فلذلك يأتي مسمي (بطن إهريت) بمسمي ( إهريت بني عطا ) نسبة لساكنيه من بنو كلاب .![/COLOR][/CENTER]


[CENTER][SIZE=5][COLOR=darkred](آلاد عطا ) هي عزوة أجتمعت تحتها البطون الكلابية , والتي منها البطنين الكبيرين في قبيلة العوازم ( قويع وغياض ) وأمير شملها ( بن جامع ).[/COLOR][/SIZE][/CENTER]



[CENTER]*********[/CENTER]

[CENTER][SIZE=6][COLOR=red](القوعة ) آلاد القويعي [/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]1- الهدالين .[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]2- البريكات .[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]3- الشقفة [/COLOR].[/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=6][COLOR=red](غياض) آلاد غياض[/COLOR][/SIZE][/CENTER]


[CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]1- ذوي فاضل :- ويضم (المساحمة) .[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]2- خنافر:- ويضم ( التومة ) ( الشلاوين) ( المحالبة ) ( الفرشة ) (الذييبات ) ( الفقوع ) .[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]3- مظلوم :- ويضم ( الجواسرة ) ( القراشة ) ( الصواويغ ) .[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]4- الملاعبة :- ويضم ( القعامرة ) ( الطباجين ) ( القعاعيب) .[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]5- المساعدة :- ويضم ( النواعمة ) ( البليحية ) ( الخرافشة ).[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]6- الصوابر.[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]7- الجوارية .[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]8- الموايجية .[/COLOR][/SIZE][/CENTER]

[CENTER][SIZE=4][COLOR=blue]9- الغنيمات .[/COLOR][/SIZE][/CENTER]



[/CENTER]

رد: هل العوازم عيال عمنا!!!!!!!!!!!!!؟
 

[SIZE=2][COLOR=#a16725][FONT=MS Sans Serif]شبكة قبيلة العوازم > وثائـق تاريخـية[/FONT][/COLOR][/SIZE]
[RIGHT]
[FONT=MS Sans Serif][SIZE=2][COLOR=#a16725]نص هذه الوثيق بالطباعه ,,,[/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=Arial][COLOR=#764e05]الحمد لله وحده معز من أطاعه مذل من عصاه.

لله دركم يالآد عطا مالذي كنتم تفعلونه حتي مدحكم هؤلاء القوم ؟

مالذي فعلتموه ؟ ماذا كنتم تفعلون حتي تقوم تلك الوثائق الرسميه بالثناء عليكم ؟

أنها البطولة والشجاعه والاخلاق الحميدة التي عناها الشاعر بقوله .

بداة واخلاق الحضارة هذبت ..حواشيهم في فعلها فتهذبوا

ماذا كنتم تفعلون حتي جعلتم الشاعر يقول لاانسي موقفا فعلوه العوازم حتي لو نساه التاريخ


وأن أنس للتاريخ لن أنس موقفا .. لآل عطا في صدقهم اذ تصلبوا

مالذي كنتم تفعلونه حتي تكالبت عليكم الاعداء من كل جهه ؟
مالذي كنتم تفعلونه حتي جعلتم الشاعر يبين حقيقة هؤلاء الاعداء في ان الناس كلها تتألب عليكم ويريدون قتلكم وأن الله يكلؤكم ويحفظكم ؟

علي قلة لكن لها الله كالئ .. ومن حولهم كل العدي تتألب

مالذي جعل الناس تطمع بكم وبقتالكم

وساقوا الوف المارقين امامهم.. وليس لهم غير العوازم مأرب

ليس لهم غير العوازم مأرب ؟

ماذا فعلتم بهم عندما غزوكم بالعدة والعدد والعتاد ؟
هل هربتم ؟
هل أصبحتم جبناء أمامهم ؟ هل انهزمتم ؟ انظرو ماذا فعل ابناء عطا
انظر ماذا فعلو حتي جعلو الشاعر يقول

فأرضاهم القوم الميامين في رضي .. بضربة من الحق يرضي ويغضب
فولوا ولم يلووا فلا الابن منقذ .. ابه ولايلوي علي ابنه الاب

انظر ماذا فعل العوازم بالغزاة حتي جعلو ابن العدو يهرب ولاينقذ اباه ولاابوه يلوي علي ابنه .

لله دركم يالعوازم رحم الله آبائكم وأجدادكم التي أمتلئت بقلوبهم الحمية علي أبناء عمومتهم .
رحم الله آبائكم والذي لو ماأنهم علي قلب واحد لما توالت عليهم الانتصارات .
هل ستكونو مثل آبائكم وأجدادكم علي قلب واحد لايفرق بينكم الدخلاء ؟

وثيقة ام القري الرسميه تشيد بمواقفكم وكانت النتيجة مدحكم بقصيدة بتاريخ 4 ذو القعدة سنة 1348 هـ من يوم الجمعه الموافق 6 ابريل سنة 1930 م في عددها 278 .


وأن أنس للتاريخ لن أنس موقفا .. لآل عطا في صدقهم اذ تصلبوا
بداة واخلاق الحضارة هذبت ..حواشيهم في فعلها فتهذبوا
فظلوا علي اخلاصهم وولائهم ..وليس لهم الا ولاؤك مذهب
غلي قلة لكن لها الله كالئ .. ومن حولهم كل العدي تتألب
ومالعازمي عند العدي غير لقمة .. تساغ والا شربة الماء تشرب
هناك علي الوفراء باتت جموعهم .. وشادوا بيوت الحرب فيها وطنبوا
وقد ارسلوا نحو الدويش بداره .. فاغروه ان الجهل بالعقل يلعب
وساقوا الوف المارقين امامهم.. وليس لهم غير العوازم مأرب
فأرضاهم القوم الميامين في رضي .. بضربة من الحق يرضي ويغضب
فولوا ولم يلووا فلا الابن منقذ .. ابه ولايلوي علي ابنه الاب


وقال بمعركة النقاير ( نقير)

لقد هاله فقد ابنه وهو ساعد .. ومن معه من خيرة القوم منكب
فأدركه اليأس المميت فماله .. سوي بالضربة القصوي وهل ثم مضرب
فقرر اتيان العوازم حاسبا .. بان اسمه عند العوازم مرعب
ولم يدر ان الجد بالامس جدكم .. واكبر ذل غالب ظل يغلب
وماكاد يلقي بالنقاير جمعهم .. اذا هو من أيدي العوازم يعطب
ويكفيه ان الله اخزي عتوه ..فذلله ولم يكن قط يحسب
تنازل يبغي الصلح عن كبريائه .. وأي دويش للعوازم يرهب
ولكنه أمر الله نافذ ..يعز ويعطي ويذل ويسلب


أضغط علي الوثيقة لتراها بحجمها الطبيعي [/COLOR][/FONT]

[URL="http://www.alawazm.com/z/maps/book2.gif"][COLOR=#764e05]http://www.alawazm.com/z/maps/book2.gif[/COLOR][/URL]

[RIGHT][URL="http://www.alawazm.com/z/maps/book2.gif"][COLOR=#764e05]http://www.alawazm.com/z/maps/book1.gif[/COLOR][/URL]
باقي الوثائق
[URL="http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=32979"][COLOR=#764e05]http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=32979[/COLOR][/URL]
[/RIGHT]

رد: هل العوازم عيال عمنا!!!!!!!!!!!!!؟
 

[CENTER][FONT=Andalus][SIZE=5][COLOR=#ff0000]المــــراجـــــع[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]
[RIGHT] [/RIGHT]
[CENTER][B][FONT=Arabic Transparent][SIZE=4]قبيلة العـوازم من القبائل المهمه في تاريخ الجزيره العربية وقلما تجد كتاب في الانساب او الادب او التاريخ لم ياتي على ذكرهم وهذة قائمه ببعض الكتب والمراجع التي تفيد الباحث في هذا الشأن
[/SIZE][/FONT][/B]
[/CENTER]
***[SIZE=2]الموسوعة الجغرافية لشرقي البلاد العربية السعودية- لعبدالرحمن عبدالكريم[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]تاريخ[/SIZE][SIZE=2] ابن ربيعة[/SIZE]***[SIZE=2]تاريخ نجد فى عصور العامية للشيخ أبى عبدالرحمن بن عقيل الظاهرى[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]تاريخ[/SIZE][SIZE=2] نجد0 سنت جون فلبي[/SIZE]***[SIZE=2]كتاب الكويت والغزو العفلقي لأحمد عبدالعزيز المزيني[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]بلدة[/SIZE][SIZE=2] البرود0تأليف: حمد الجاسر[/SIZE]***[SIZE=2]تاريخ اليمن المسمى المفيد فى أخبار صنعاء وزبيد [/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]الموسوعه[/SIZE][SIZE=2] الكويتية لحمد محمد السعيدان[/SIZE]***[SIZE=2]كتاب قبيلة العوازم - لعبدالرحمن العبيد[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]من[/SIZE][SIZE=2] تاريخ الكويت لسيف مرزوق الشملان[/SIZE]***[SIZE=2]كتاب ألف سنة غامضة من تاريخ نجد[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]كتاب[/SIZE][SIZE=2] تحفة اليقين لبراك السبيت[/SIZE]***[SIZE=2]تحفة المشتاق لابن بسام[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]تاريخ[/SIZE][SIZE=2] الكويت لعبدالعزيز الرشيد[/SIZE]***[SIZE=2]تاريخ العصامى[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]تاريخ[/SIZE][SIZE=2] نجد الحديث لأمين الريحانى[/SIZE]***[SIZE=2]بنو خالد وعلاقتهم بنجد تأليف عبدالكريم الوهبى[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]من[/SIZE][SIZE=2] هنا بدأت الكويت لعبدالله خالد الحاتم[/SIZE]***[SIZE=2]الجامع المختصر للالقاب والعزاوي عن البدو والحضر لاابراهيم الخالدي [/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]كتاب[/SIZE][SIZE=2] شيوخ وشعراء الجزء الثاني للهاجري[/SIZE]***[SIZE=2]كتاب الأزهار الأرجية في الاثار الفرجية لمؤلفة فرج العمران[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]مجلة[/SIZE][SIZE=2] العرب -حمد الجاسر[/SIZE]***[SIZE=2]التحفه النبهانية فى تاريخ الجزيرة العربية للشيخ محمد ابن موسى النبهانى الطائى[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]جريدة[/SIZE][SIZE=2] ام القري[/SIZE]***[SIZE=2]تاريخ ملوك آل سعود تأليف سمو الأمير سعود بن هذلول[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]تاريخ[/SIZE][SIZE=2] الفاخرى[/SIZE]***[SIZE=2]مجلة رسالة الكويت التابعة لمركز البحوث والدراسات الكويتية[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]تاريخ[/SIZE][SIZE=2] بن بشر[/SIZE]***[SIZE=2]الشيعه في المملكة العربية السعوديه )العهد التركي مابين1817 الي 1913 لحمزة الحسن[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]زبدة[/SIZE][SIZE=2] الحلب لاابن العديم[/SIZE]***[SIZE=2]تحفة المستفيد بتاريخ الاحساء فى القديم والجديد لمحمد بن عبدالله الانصارى الاحسائي[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]تاريخ[/SIZE][SIZE=2] هجر لعبدالرحمن بن عثمان المل[/SIZE]***[SIZE=2]خريطة صادرة من وزارة البترول والثروة المعدنية ادراة المساحة- الرياض[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]تاريخ[/SIZE][SIZE=2] حريملاء لصالح الطعيس[/SIZE]***[SIZE=2]شبه الجزيرة فى عهد الملك عبدالعزيز لخيرالدين الزركلي[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]جمهرة[/SIZE][SIZE=2] أنساب العرب لأبن حزم [/SIZE]***[SIZE=2]خريطة تفصيليه لمدن وقري المملكة العربية السعودية[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]الاكمال[/SIZE][SIZE=2] لاابن ماكولا المتوفي 475 هـ[/SIZE]***[SIZE=2]خريطة للمملكة العربية السعودية طبغرافية[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]كتاب[/SIZE][SIZE=2] حكايات من الكويت للشيخ عبدالله النوري[/SIZE]***[SIZE=2]الكويت فى حرائط العالم (حقائق ووثائق)مؤسسةالكويت للتقدم العلمي.[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]كتاب[/SIZE][SIZE=2] تاريخ الفيوم -ابو عثمان النابلسي[/SIZE]***[SIZE=2]المنجد فى اللغة والأدب والعلوم 0طبعة بيروت 18يناير عام 1965م.[/SIZE][SIZE=2]***[/SIZE][SIZE=2]وثيقة[/SIZE][SIZE=2] بريطانية رقم F 0371/559 تاريخها 1908 [/SIZE]***مخطوطه في مكتب الظهران للترجمة والابحاث.***كتاب الزواج قديما في الكويت -محمد احمد النشمي

رد: هل العوازم عيال عمنا!!!!!!!!!!!!!؟
 

[QUOTE=مضر الحمراء;296627]تاريخ شرق الأردن وقبائلها
المؤلف : فريدريك ج بيك
1934م
تحدث عن [COLOR="#ff0000"]العوازم وقال انهم يتبعون الهقيش من بني ص[/COLOR]خر وانهم من عشيرة العوازم من الشرارات من بني كلب .
قال : خرج من الطفيلة اخوان عواد ولحّيان ، اصبح عواد جد اليسفة واما لحيّان فذهب الى الشرق ونزل عند الشرارات واخذ زعامتهم ويعرف اعقابه الآن باللحاوي وهم زعماء الشرارات .
قال عن العزام انهم لا يعرفون عن اصلهم الا انهم قدموا الى هذه البلاد من جبل الدروز وإنهم فرع من العزازم

وهذي قصيدة محمد العوني :

ونخـبـرك فــي عـشـر لـيــلات جـــرن لـنــا................ شـفـنــا بــهـــن بـالـنـاضـريـن كــبـــار
وهـمـيــت بــامــر مـايـهـمــه غــيـــرك .................. .وبـغـيــت تـقـنــص بـالـدجــاج حـــــرار
وجـبــت[COLOR="#ff0000"] الــعــوازم والــشــرارات [/COLOR]هـتـمــه ..................وابـوتـايــه يــرثــع بـغـبـيــر هــجـــار

والعوازم والشرارات ماحد يتزوج منهم ,ويقولون حنا مانزوج احد حفظا لنسبنا ,ويقولون حنا ناسبنا ال سعود

سبحان الله شوفوا مرة رفعوا حالهم ماقالوا حنا ناسبنا قبيلة كذا ,,يعني حنا ناسبنا ال سعود يعني انا لنا

قيمة ,ومرة يقولون ناسبنا مطير والعجمان ,

وبالنسبة للعوازم والشرارات فهم يشبهون بعض لدرجة كبيرة ويتشابهون مع الصلب والله على ما اقول شهيد[/QUOTE]

الاخ المحترم
الكلام الى قلته بالكتب مذكور العزام من الشرارات
والشرارات مانقول فيها الا كل خير
لكن العوازم لادخل فيهم بالشرارات ابدا
قبيلة مستقله

رد: هل العوازم عيال عمنا!!!!!!!!!!!!!؟
 

[QUOTE=مضر الحمراء;296723]الاخ البريكي:

الرد يكون الحجه بالحجه ,اما كلامك اني ادور فتنه او تكون فتنه بين العوازم وسبيع

اقول خل الفتنة بينك وبين المصادر ,

-كتاب قبائل شرق الاردن المذكور انفا
-عشائر العراق لعباس العزاوي
-عشائر الشام لوصفي زكريا
-الكتاب الذي منع من النشر في دولة الكويت عن نسب العوازم لعدم توفر ادلة
-تشابه الملامح للعوازم والشرارات
-عادات العوازم القريبه من الشرارات والرشايده وهذا يثبت ان اصلهم واحد[/QUOTE]

الاخ المحترم وبعد اذن الاخوان الكرام من قبيلة سبيع الكريمه ونعم القبيله
قلت كتاب العزاوى
العزاوي كتابه مخصص لقبائل العراق ولما ذكر عن قبائل نجد والكويت
وقع فى اخطا ء وهذا شى طبيعى الكمال لله
لااريد ان اذكر الاخطاء
عندما نسب بعض الافخاذ لبعض القبائل المشهوره لقبيله الصلبه
ولا اريد ان اذكرر الاسماء فى المنتدا باحثين ويعفون الشى هذا
وانت مادام تكلمت عن كتاب العزاوى اكيد تعرف الافخاذ التى ظلمها عندما نسبها الى قبيلة الصلبه
ثانيا
كتاب او كتابين او حتى ثلاثه تطعن بالعوازم
هناك الكثير من الكتب التى تتكلم عن قبيلة العوازم ونسبهم وتاريخهم
والكل يعرف ومن النسابه المعوفين
ان تقسيم القبائل
الى ثلاث اقسام
قبائل اصيله ذات نسب صريح مثل مطير سبيع عتيبه وغيرها
قبائل اصيله ذات نسب غير صريح او مختلف فيه مثل العوازم وكذا قبيله بدون ذكر الاسماء
قبائل غير اصيله قبائل الصلب
هذا ماذكره بعض الاقدمون وعلى راسهم حمد الجاسر
ورغم ان هذا لانوافق عليه لانا نعرف اصلنا
لكنك يااخى لم تحسن الظن فينا
كنت اتمنى تكون عادل
وتذكر المصادر كلها
ولك ولكل قبيلة سبيع الكريمه كل تقدير واحترام

رد: هل العوازم عيال عمنا!!!!!!!!!!!!!؟
 

[SIZE=4][B][I]بسم الله الرحمن الرحيم [/I][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][I]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة [/I][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][I]الاخ الفاضل مضر الحمراء [/I][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][I]بعد التحيه استغرب منك هذا الكلام والطعن العلني في قبيلة العوازم [/I][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][I]واستغرب هذا الكلام من شخص لا يفقه بالتاريخ شي [/I][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][I]انما قرا كتاب ونقل [/I][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][I]هذا مايشابه البغبغاء الناطق ومردد الكلام حيث انك لم تقرا الكثير من الكتب وكتفيت بكتاب واحد [/I][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][I]هل تريد معرفة تاريخ العوازم او انت تجهل بعض التواريخ او انك تخز في بطنك شي من احد أبناء هذي القبيلة [/I][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][I]وقد تكون قد تضررت من احدهم [/I][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][I]الاخ مضر الحمراء [/I][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][I]هذا هو نسب قبيلة العوازم [/I][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][I]اقراء جيدا وحفظه :) [/I][/B][/SIZE]
[SIZE=4][B][/B][/SIZE]
[SIZE=4][COLOR=#006400][B][I]بسم الله الرحمن الرحيم

[/I][/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][B][I][COLOR=seagreen]الحمد لله وحده والصلاة والسلام علي من لانبي بعده وعلي آله وصحبه

اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، أعوذ بعزتك، لا إله إلا أنت، الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون

اللهم إني أسألك التوفيق لمحابك من الأعمال، وصدق التوكل عليك، وحسن الظن بك [/COLOR]

******

[COLOR=purple]كتب :- فهيد الغشام[/COLOR]


[COLOR=red]قبيلة العوازم[/COLOR]

نسبة إلي (( [COLOR=darkgreen]عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان [/COLOR])) .

( ذكره الحافظ الامير ابن ماكولا في كتابه الاكمال- ص 20-21 جزء6 -وقال كان من الفرسان وذكره ابن حبيب بالجمهرة ) انظر (( تبصير المنتبه بتحرير المشتبه )) لشيخ الاسلام ابن حجر العسقلاني رحمه الله . وانظر ( كتاب تاج العروس ج33 ص92 مطبعة حكومة الكويت)

[COLOR=purple]قال الامام بن حزم الظاهري رحمه الله توفي سنة 456 هـ في جمهرة انساب العرب ص286(( ومن بني ربيعة بن كلاب: نفيل بن ربيعة، وهم أهل بيت بالبصرة )) [/COLOR].. انتهي .

******

-[COLOR=darkred] وقد سكن العوازم قديما جزيرة بوبيان وسفوان والكويت والسودة جنوبا , وثاج والحبل واللهابة في الصمان ورعوها وهي من مناهلهم وهي امتداد لسكن آبائهم بنو نفيل أحد أجداد عازم الذي أشار إليهم الامام بن حزم وإلي مساكنهم , ونفيل هو الذي خرج من ظهره عازم بن هند بن هلال بن نفيل الكلابي أبو العوازم , والذي رعي تلك المنطقة التي مازال ابنائه وأعمامه يتوارثون سكناها , سكنها عازم بن هند بن هلال الكلابي وبني عمومته مثل ابناء عبدالله بن هلال الكلابي احد اعمام عازم الذي ذكره الامام الطبري المتوفي سنة 310 هـ في تاريخ الرسل والملوك ( ج 5 ص 289 ) وهو عندما ولي سليمان بن عبدالملك يزيد بن المهلب ولاية خرسان بدلا من العراق قام يزيد واستخلف علي البصرة عبدالله بن هلال الكلابي علي البصرة , قال الطبري مانصه (( واستعمل على البصرة عبد الله بن هلال الكلابي )) ..انتهي.. ولكن ابن خلدون المتوفي سنة 808 هـ ذكره بنص مختلف حينما قال ابن عبدالله بن هلال الكلابي اي جعله ابن عم لعازم ( ج 3 ص 70 ) حيث قال مانصه (( واستخلف على واسط الجراح بن عبد الله الحكمي، وعلى البصرة ابن عبد الله بن هلال الكلابي )).. انتهي [/COLOR].


******

[COLOR=royalblue]فقد قال حاكم الكويت الشيخ مبارك الصباح في الاستفتاء في وثيقة بريطانية رقم F 0371/559 تاريخها 1908 م وذلك بسبب نزاع بين شيخ الكويت والترك علي جزيرة بوبيان عام 1902م واخبرهم مبارك الصباح حاكم الكويت بدعوي ان قبيلة هوازن ( العوازم ) من اراضيه يقومون بالصيد علي الجزيرة دون غيرهم. ).[/COLOR]

******

قال الشيخ حمد الجاسر في مقدمة (كتاب قبيلة العوازم-للعبيد ص 16)


[COLOR=purple](( أن الكثير من أفخاذهم اليوم يعود إلي قبائل لايتطرق الشك في أصالتها )).[/COLOR]


[COLOR=darkred]وأضاف الجاسر (( وللشيخ عبدالعزيز مقال ضاف عن العوازم نشره قبل أربعين عاما في مجلته (الكويت) اذكر أنه أورد قولا في نسبتهم إلي هوازن )).[/COLOR]

******

[COLOR=royalblue]قال مؤرخ الكويت عبدالعزيز الرشيد في ( مجلة الكويت ج4 ,5 المجلد الاول ص153 ).[/COLOR]


[COLOR=seagreen](( عازم أب لبطون قبيلة العوازم , وهي قبيلة بدوية معروفة اليوم بهذا الاسم في الكويت)).[/COLOR]


[COLOR=purple]وأضاف أيضا (( ورجال هذه القبيلة اليوم لهم أصل عربي قديم إلي هوازن القبيلة المعروفة في الجاهلية وصدر الاسلام)).[/COLOR]

******

[COLOR=royalblue](يقول الدكتور محمد رشيد الفيل في كتابه ( كتاب الجغرافية التاريخية للكويت 0 ص279 الطبعة الأولى1972 ) مانصه (( والغالبية العظمى من السكان الأصليين من القبائل العربية التالية : عتوب ، هوازن ، رشايدة ، بني خالد ، يمارسون حياتهم الأولى وهي حياة الرعي والتنقل))[/COLOR]

******

[/I][/B][/SIZE][SIZE=4][B][I][COLOR=darkgreen]يقول الاستاذ عبدالله الصانع رئيس قسم اللغة العربية في وزارة الاعلام بدولة الكويت في تقديمه لكتاب شاعر هوازن سالم بن تويم الدواي صفحة 15 مطبعة حكومة الكويت سنة 1976م

مانصه (( وقد عرف النسابون ان هذه القبيلة تنسب الي عازم من بني كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن))[/COLOR]

******

[COLOR=royalblue]يقول محمد سليمان الطيب السلمي في موسوعة القبائل العربية المجلد الثاني الجزء الثاني ص258 مانصه(( تتكون قبيلة العوازم من بطنين كبيرين هما :- القوعة , وغياض . والعوازم قبيلة كريمة وعريقة تنسب الي عازم بن هند بن هلال بن نفيل بن ربيعة بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن))[/COLOR] .. انتهي

*******

[COLOR=sienna]قال الدكتور احمد المزيني في كتابه انساب الاسر والقبائل في الكويت ص157 مانصه (( أما جل القبيلة ( العوازم) وثقلها فقد انحدر من عرب الشمال العدنانية وبالتحديد من قيس عيلان , حيث تكون الجزء الاكبر من هوازن بن منصور )) [/COLOR]انتهي


[COLOR=red]وعزوة العوازم هي ( آلاد عطا ) .[/COLOR]


[/I][/B][/SIZE][SIZE=4][B][I][COLOR=green]العزوة وهي التي يعتزي المرء بها في الحالات الطارئه والعزوة هي المظلة التي بسببها تجتمع تحتها القبيلة.
فمن ليست له عزوة فلا مجد له ولاقبيلة يعتزي بعزوتها , فقبيلة العوازم نخوتها الاد عطا وهو احد اجدادهم الذي تجمعو تحت مظلته في ذلك الزمان .[/COLOR]

*********

[/I][/B][/SIZE][SIZE=4][B][I][COLOR=royalblue]قال الشاعر مبارك الحريص المسحمي رحمه الله في سنة 1929م

زعزع المرحوم بالكون شايبنا (عطا ) .. لين بواق القصاير تقحم بالجفيل[/COLOR]

*********

[/I][/B][/SIZE][SIZE=4][B][I][COLOR=darkgreen]قال الشاعر فهد بن جافور الجواري رحمه الله في سنه 1929م

يوم جوهم مثل صيات الجمالي ...والمعقل عنده الجمع الرزيني
زعزعوا ( عطا ) مداغيش العيالي .... وانطحوهم يوم جوهم سبحتيني[/COLOR]

*********

[/I][/B][/SIZE][SIZE=4][B][I][COLOR=purple]قال الشاعر فهد بن جافور الجواري رحمه الله في سنه 1929 م

ربعي ( العطوان ) عز الضعيف والقصير ... من نهق فسقان حطوا برجليه هجار[/COLOR]

*********

[COLOR=navy]قال الاديب خالد الفرج في ديوانه (( آل عطا قبيلة العوازم التي كانت مخلصة فقاومت الثوار وهزمتهم في رضي )).[/COLOR]
[/I][/B][/SIZE][SIZE=4][B][I][COLOR=sienna]قال خالد الفرج

وان أنس للتاريخ لاأنس موقفا ... لاآل عطا في صدقهم إذ تصلبوا
بداة وأخلاق الحضارة هذبت ... حواشيهم في فعلها فتهذبو[/COLOR]ا

*********

[COLOR=darkred]جريدة ام القري الناطق الرسمي باسم الحكومة السعودية بمكة المكرمة الصادره في تاريخ 19 سبتمبر سنة 1930م تقول (( أولاد عطا :- نخوة العوازم ))[/COLOR]

[/I][/B][/SIZE][SIZE=4][B][I][COLOR=#0000ff]وبالمناسبة بني عطا تطلق أيضا علي بنو كلاب كما ذكر ذلك عنهم امير الفيوم ابو عثمان النابلسي المتوفي سنة 685 هـ وهو من أمراء الدولة الايوبية في كتابه تاريخ الفيوم ص13.
وقال (( غصين: بطن من بني كلاب، بلادهم: اهريت بني عطا، ))

[/COLOR][COLOR=darkgreen]وقال ايضا بنفس الصفحة (( كلاب: أعراب يقطنون بمنطقة الفيوم بمصر. وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: بنو جواب، الاضابطة، بنو غصين، بنو مجنون، بنو عامر، بنو ربيعة، بنو حاتم، بنو قريظ، بنو شاكر، وبنو جعفر. (تاريخ الفيوم وبلاده للنابلسي ص 13)[/COLOR] .. انتهي

[COLOR=blue]فلذلك يأتي مسمي (بطن إهريت) بمسمي ( إهريت بني عطا ) نسبة لساكنيه من بنو كلاب .![/COLOR]


[COLOR=darkred](آلاد عطا ) هي عزوة أجتمعت تحتها البطون الكلابية , والتي منها البطنين الكبيرين في قبيلة العوازم ( قويع وغياض ) وأمير شملها ( بن جامع ).[/COLOR]


*********

[COLOR=red](القوعة ) آلاد القويعي [/COLOR]

[/I][/B][/SIZE][SIZE=4][B][I][COLOR=blue]1- الهدالين .

2- البريكات .

3- الشقفة [/COLOR].


[COLOR=red](غياض) آلاد غياض[/COLOR]


[/I][/B][/SIZE][SIZE=4][B][I][COLOR=blue]1- ذوي فاضل :- ويضم (المساحمة) .

2- خنافر:- ويضم ( التومة ) ( الشلاوين) ( المحالبة ) ( الفرشة ) (الذييبات ) ( الفقوع ) .

3- مظلوم :- ويضم ( الجواسرة ) ( القراشة ) ( الصواويغ ) .

4- الملاعبة :- ويضم ( القعامرة ) ( الطباجين ) ( القعاعيب) .

5- المساعدة :- ويضم ( النواعمة ) ( البليحية ) ( الخرافشة ).

6- الصوابر.

7- الجوارية .

8- الموايجية .

9- الغنيمات .[/COLOR]



[/I][/B][/SIZE]