رد: وثائق تاريخية عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: وثائق تاريخية عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[align=center][size=5][font=Arial Black][color=#FF0000][B]

اولا الاخ نسل عساف {اسمع كلامك اصدقك اشوف افعالك اتعجب}

ثانيا تقول ان مخايل الغربي يفرق بين ابناء العم وانت صاحب التفرقه البغضاء

يالله التاريخ يكتب وانت ومن على شاكلتك تكذب وتحرف في االحقائق والعيش على التزوير بقلب الحقائق

لغرض في نفس يعقوب وتكذب وتصدق كذبك فالتاريخ لايرحم والتاريخ لايظلم فليس له مصلحه في هذا سواء

شيخ او هذا راعي فلو لم يكن لهم تاريخ لم يكتبهم {بخصوص وثائق وبدان ابوثنين شيخ الجمالين وملفي

ابوثنين } وجدك عساف الذي ذكرته انه قائد السبيه فهذا الكلام مغالط فيه وهذا كلام موجه ايضا للكتاب

والرواه عدم الانسياق خلف مثل هذه الاكاذيب لحيث ان الوثائق التاريخيه مغاير لما سطرته هنا في المنتدى

عن وقعة السبيه فمنتدى كل من : الدواسر والعجمان وقحطان والسهول واهل العارض ودارة الملك عبدالعزيز

ينقلون خلاف ماذكرت يانسل عساف عن السبيه وصدقتوا الكذبه فالسبيه ليس لسبيع فقط وهذه اسطوانه

ترددها يانسل عساف انت والمطبلين معاك فالتاريخ يقول انها لابن سعود على الامام تركي وابنه فيصل

وهي ممعركة حاكم يزيل حاكم اخر وهو ابن عريعر وذكر في تاريخ ابن بشر وابن غنام وهم ممن عاشروا الواقعه

في وقتها ذكروا سبيع كلا من مطلق المصخ وجماعته وعساف وجماعته وابن قويد وقبيلته وابن قرمله

وقبيلته وخزيم بن لحيان السهول وقبيلته وغيدان الشامري وال شامر وابن حشر وجماعته واهل العارض

وكلهم تحت قيادة واحده وهو الامام تركي بن عبدالله وابنه فيصل ولاحظ ان التاريخ ذكر مطلق المصخ قبل

اسم جدك عساف .

(وحسب الوثائق التاريخيه وليس كلام مجلسك ومن هم على شاكلتك في الكذب والتزوير وحسب كلام امير

منطقة الرياض الامير سلمان بن عبدالعزيز في قصره بالمعذر في احد جلساته عندما سأله احد ابناء القبائل

عن غيدان الشامري ومن هو قال سموه : هذا جد الامير جلوي بن تركي وهو الذي قاد ال شامر في معركة

السبيه واضاف سموه امام اهل نجد ان القبائل التي شاركت في معركة السبيه نقلا عن والده جلالة الملك

عبدالعزيز ونقلا عن والده الامام عبدالرحمن ان والد الامام عبدالرحمن الامام فيصل بن تركي يروي هذه

المعركه وشارك فيها عدة قبائل وهم الدواسر وقحطان وسبيع وال شامر والسهول واهل العارض والقرينيه

من ضمن اهل العارض والكلام هذا قبل خمس سنوات تحديدا في مجلس الامير سلمان )

اما انك تختصر الاماره في هذا الموقع على جدك وأبناءه فهذا كلام مغلوط ومشكوك فيه وكانك بمن يحجب

الشمس بغربال وفيه كثير من المغالطات الواضحه والفاضحه فيما سطرته هنا والوثائق تثبت عكس كلامك

المغلوط فيه واذا كنت تريد ان اخبرك اين مات جدك عساف وسبب وفاته فليس لدي مانع .

وأحذر الكتاب من خلال هذا المنبر الاعلامي عدم اخذ كلام هؤلاء السفهاء من القوم حيث انهم يرمزون لشخصهم

وليس باسمه الواضح والصريح في مثل هذه الروايات التي فيها مغالطات وتزوير للحقائق .

فالمزور دائما لايرغب في الوثائق التاريخيه والكتب القديمه التي تروي الواقعه كما هي ومن انااس عاصروا

التاريخ والاحداث بام عينهم وليس نقلا عن فلان وفلان ومن له أهواء ويرغبون ان يمشون في غيهم .

اما ردك على مخايل الغربي وتقول بلسانك اللي يهايطون والله الظاهر انك اكبر مهايط ولو بودي انك تخبرني

من هو جدك او تكتب با اسمك الحقيقي وعلى مشرف المنتدى وادارته ان اي شخص يخوض في التاريخ ان

يؤخذ اسمه كاملا ورقم جواله لحيث يعرف ويرد عليه بالطريقه المناسبه .

هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد [/B][/color][/font][/size][/align]

رد: وثائق تاريخية عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: وثائق تاريخية عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الإمام / فيصل بن تركي يستنجد بشيخ سبيع الغلباء :-

في عام 1254هري وفي أثناء حصار / خورشيد باشا للإمام / فيصل بن تركي رحمه اله وأسكنه فسيح جناته بعث الإمام / فيصل رحمه الله وأسكنه فسيح جناته لــ / شيخ سبيع الغلباء / صنيتان أبو اثنين رحمه الله وأسكنه فسيح جناته يستنجد به على / خورشيد باشا وقد استجاب الشيخ / صنيتان أبو اثنين لنداء الإمام ونصره وهذا منقول عن كتاب علامة الجزيرة الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته : ( أصول الخيل ) وإليكم النص التاريخي المهم في تاريخ قبائل العارض : ( سئل الإمام / فيصل بن تركي عن الحمدانية الخديم التي وصلت منه للمربط فأفاد بأن شياعتها لــ / ابن جويان السمري ودرجت من السمري على صانع ( السنوات ) من عتيبة وصارت خيلا تفرقت بين العرب وقد اشترى / منديل العمري من بني خالد فرسا حمراء بالمثنوي أتت عنده بمهرة أبوها حصان / الخشر من الظفير ردها / منديل على خديم امرأة الصانع فاشتراها أبي منها وسماها الخديم وقد أتت عندنا بمهرة أبوها ربدان حصان / الدحام وهي صفراء أعطيتها / صنيتان شيخ سبيع أيام حرب خورشد وأثناء حكم / خالد طلبها من / صنيتان وأعطاها / ناصر السحيمي وسمعت أنها أنسلت عنده خيلا وأفاد / ناصر السحيمي من أهل عنيزه في مجلس حائل بحضور / عبيد بن رشيد و / طلال بن رمال ما دخل عليها شيء من الخيل وأن السمري ابن جويان يستعرفها إلى الاّن وأثناء حرب / خرشيد باشا على / فيصل بن تركي طلب / فيصل من / صنيتان شيخ سبيع مساعدته وقال له : جاءني الدولة افزع لي يا / صنيتان قال / صنيتان : خلني يا محفوظ على الخديم فأعطاه إياها وبعد ما صار / خالد حاكما طلب الفرس من سبيع فأخذها منهم فأعطانياها لخدمتي له وهي فرس خضراء بنت ربدان الأصفر حصان / الدحام وقد ولدت عندي ) انتهى النقل من كتاب أصول الخيل لــ / حمد الجاسر وأحببت أن أضيف هذه المعلومات القيمة عن دور القبائل في إرساء كيان هذا الوطن هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول من منتديات الصمان مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/U]

رد: وثائق تاريخية عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

كفوا بربعنا ال ابو ثنين يستاهلون اللي تاريخهم ينومس القبيله اللي مواقفهم مشرفه مع الحكام ال سعود

الكرام ومع قبيلتهم سبيع الغلباء والامير صنيتان افعاله معجزه وشهدوله الحكام وشيوخ القبائل مثل الامام

فيصل بن تركي عندما نصا الشيخ صنيتان الخطاب ومثل قصيدة شيخ ال سفران من العجمان بطي بن منيخر

رد: وثائق تاريخية عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

تسلم على هذه الوثيقه التاريخيه الهامه التي وصت الشيخ الفارس صنيتان ابو اثنين بشيخ سبيع
مثل هالنصوص التاريخيه مهمه جدا ياخيال الغلبا ومشكور على تزويدنا فيها
والنعم والله بالشيخ صنيتان ابو اثنين فهو اشهر من نار على علم

رد: وثائق تاريخية عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن الأمير / ناصر بن عبدالرحمن السحيمي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته المذكور مع الشيخ / صنيتان أبو اثنين رحمه الله وأسكنه فسيح جناته من اّل إسماعيل من اّل عقيل من اّل بكر من أبناء الأمير / زهري بن جراح الثوري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وقد تولى إمارة عنيزة عام 1264هـ وذريته اّل ثويني في البكيرية ومن ذرية أخيه الأصغر الشيخ / مطلق بن عبدالرحمن السحيمي الحناكي أهل الرس وقال الرحالة الشيخ / محمد بن علي بن عبيّد صاحب النجم اللامع للنوادر جامع أخبار وأشعار من القرن الثالث عشر والرابع عشر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته أنهم من اّل زهري بن جراج من اّل بكر عندما قال : واّل إسماعيل الذين منهم السحاما من ذرية عقيل صاحب العقيلة بعنيزة وقد ذكر جمع من المؤرخين أن الأمير / زامل السليم رحمه الله وأسكنه فسيح جناته قبل أن يتولى إمارة عنيزة و / ابن عمه قتلا الأمير / ناصر السحيمي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته عند خيله بــ [ بهجة ] قصر الدريبي أمير الهلالية رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في الهلالية وجاء عن الشيخ / ابن عبيّد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في النجم اللامع للنوادر جامع قوله : وفي سنة 1275 قتل / ناصر بن عبدالرحمن السحيمي في بلد الهلالية قتله / عبدالله بن يحي بن سليم هو وابن عمه / زامل بن عبدالله بن سليم وكان سبب قتله أن / ناصر السحيمي المذكور أيام إمارته في بلد عنيزة قتل / إبراهيم بن سليم وهو عم الإثنين الذي قتلوه وبسبب نزول / عبدالرحمن بن عبدالله السحيمي في بلد عنيزة هو ما حصل له مع بني عمه الذين في أوشيقر من الخلاف والمنازعات فأراد أن يبعد عنهم فيستريح ولما قدم بلد عنيزة وكان ولده / مطلق الضرير معه فتزوج من بني عمه حمولة البكر وفرحوا به وأكرموه غاية الكرم وولد له / ناصر في عنيزة فشب / ناصر وتجاوز البلوغ وكان ذا عقل وشهامة وكفاءة لكل ما يناط به وكان هو وأبناء عمه السليم يتجاذبون الإمارة من بعد وقائع الدرعية ومن بعد قتلت الجمعي فصار / ناصر السحيمي يعارض في بعض الأمور ويساعده على ذلك قسم من عشيرة / ناصر السحيمي وهم آل بكر وبينهم شر وفتنة فاستدعى أمير عنيزة بــ / ناصر السحيمي وقال له : إن لك علينا حق فاختر إما أن تكون أمير عنيزة وتكون لي الإمارة على سوابل عنيزة ورسوم الدروب التي تؤخذ على الحاج وعلى المنحدرين أو يكون لك ذلك وأنا أبقى على إمارة عنيزة فظن / ناصر السحيمي أن هذا القول من / ابن السليم غير صحيح حيث أنه بادره السحيمي بقوله : أنت أمير الجميع وأنا ولدك فحلف له / يحي بالله أني صادق فيما قلت وتبين على صدقي بهذا المجلس فقال / ناصر : إذا الإمارة بيدك وأنت أهلها وأنا أقبل إمارة البر فاتفقوا على ذلك إلى أن قتل / يحيى في وقعة بقعاء المشهورة سنة 1257 ثم تولي الإمارة بعده أخوه / عبدالله بن سليم إلى أن قتل في وقعة الجوى فتولى إمارة عنيزة بعدهم أخوهم / إبراهيم بن سليم ولما كان في 1264 سنة عزل الإمام / فيصل / إبراهيم عن إمارة عنيزة وأقر فيها / ناصر بن عبدالرحمن السحيمي المذكور أميرا على البلد ولما كان في السنة التي بعدها قام / عبدالله بن يحيا السليم وابن عمه / زامل العبدالله ورجاله من أتباعهم على / ناصر السحيمي فرصدو له في طريقه بعد العشاء الآخر فرموه ثلاث طلقات بمسدسات كانت معهم فأصابه واحدة منها وسقط على الأرض وظنوا أنه قد مات فركضوا إلى القصر وإذا الحامية فيه قد انتبهوا فاغلقوا باب القصر وشمروا الحرب عن سواعدهم ورموهم بالبنادق من القصر فانهزموا إلى بريدة وتزبنوا / عبدالعزيز المحمد آل أبو عليان وأما / ناصر السحيمي فإنه قام من موضعه ذلك ودخل بيته وجارجوه وبري وكتب إلى الأمام / فيصل يخبره بأن آل سليم تعدوا عليه بلا جرم منه ولا سبب فكتب / عبدالعزيز المحمد أمير بريدة إلى الأمام / فيصل أن آل سليم عندي وأنهم ما اعتدوا عليه إلا لأسباب حدثت منه فكتب الإمام / فيصل رحمه الله إلى أمير بريدة أن أرسلهم إلينا بلا مراجعة فتوجهوا إلى الإمام / فيصل وأرسل معهم أمير بريدة هدية جليلة فلما قدموا على الإمام / فيصل أنزلهم في بيت وعفا عنهم وأكرمهم وكتب إلى / ناصر السحيمي كتاب يقول : أنت على إمارتك وهم الأن محفوظين عندنا وسننظر في الأمر إن شاء الله وكان / مطلق بن عبدالرحمن السحيمي الضرير لما جرح أخوه أرسل إلى رجل من حاشية / ابن سليم يقال له / عبدالله بن صخيبر فضربه حتى مات ثم أن / ناصر السحيمي لما برئ من جرحه قتل / إبراهيم بن سليم أخو يحيي فقام آل سليم يحاولون قتل / ناصر السحيمي فما سنحت له الفرصة حتى خرج إلى الهلالية فاتبعوه ووجدوه نائما بمقصورة لأقاربه هناك فدخلوا عليه فقتلوه وكان الذي تولى قتله هو / زامل العبدالله وابن عمه / عبدالله اليحيا ومعهم ثلاثة من خدامهم ثم أن أخوه / مطلق الضرير ارتحل بعائلة أخوه / ناصر فسكن في وشيقر وهو مقره الأول ولم يزل ساكناً بها إلى أن مات 1288 وإن كانت مساكنهم أوشيقر فانتقالهم الأول من عنيزة إليها أقدم من ذلك بكثير إذ أن أحد علماء اّل اسماعيل في أشيقر عام 970 هجرية وبقي منهم في القصيم الكثر مثل الثويني أهل البكيرية من ذرية الأمير / ناصر السحيمي والحناكي أهل الرس من ذرية أخيه مطلق والله أعلم هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/U]

رد: وثائق تاريخية عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

يعطيك العافيه يا مؤرخنا خيال الغلباء والله يجزاك خير على الاعمال الجليله التي تقوم بها على خدمة القبيله

من جمع تاريخ القبيله والله يعطيه العافيه ابو عمر الي اثبت منتداه انه من افضل المنتديات القبليه في العالم

العربي



تقبلوا تحياتي اخوكم


عشير الغانمين

رد: وثائق تاريخية عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=5][color=#000000]مشكور وبيض الله وجهك ولا هنت[/color][/size]

رد: وثائق تاريخية عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=6][align=center]مترك بن ثواب جزاك الله خيراً ولا هنت[/align][/size]

رد: وثائق تاريخية عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

مشكور يا خيال الغلباء على هذا النقل الموفق
وتوضيح الحقائق التاريخيه كما هي
وهذا مايريده كل منصف ومتجرد من الاهواء والعاطفه ومتحيز للحق فقط
ونشكرك يا خيال الغلباء على هذه الوثيقه المهمه والتي اثبتت مكانة سبيع العاليه ودروها المهم في الحياه السياسيه فيكفي ان الامام بنفسه استنجد بسبيع وبالشيخ صنيتان ابو اثنين وقال له تكفى افزعلي جوني الترك وهذا فخر لكل القبيله لان الوصف هنا جاء من الامام نفسه وليس مجرد راي مؤرخ
فعندما تاتي الاشاده من الحكام في ذلك الوقت يكون وقعها اقوى من غيرها فشهادة الحاكم هي الاهم

رد: وثائق تاريخية عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=6][align=center]بتار جزاك الله خيراً ولا هنت[/align][/size]

رد: وثائق تاريخية عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: وثائق تاريخية عن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء
 

[size=6][align=center]صامل الميقاف جزاك الله خيراً ولا هنت[/align][/size]