رد : " توضيح حقيقة ".
 

الاخ المنتبه حفظه الله قلي بربك من انت حتى تقول خطا وصواب فالمثلوثه سبق وان قلت لك انه يشاركنا فيها الدواسر الذين ينحدرون من اصول عامريه وبعض الشلاوا وهي المثلوثه الشريعه التي ميزت السبيعي عن غيره من القبائل لان ضيف السبيعي لايجوز لاحد ان يدعوه الا بعد ثلاثة ايام المثلوثه التي شرحتها سابقا اما ان تخطئني بنسبي فهذا مرفوض لان جدي عزيز بن ظليم بن شعيثه بن رويبه بن عبد الله بن هلال بن عامر والقريان شيوخ الروبه ابناءعم لنا





[color=#FF0000]تم تعديل النص بواسطة الاداره[/color]

رد : " توضيح حقيقة ".
 

الاخوان المنتبه ومصلح بن ربح ووطبان لقد اطلعت على
الحوار الذي دار بينكم وأشكر الاخ المنتبه والاخ مصلح
بن ربح على نقاشهم المفيد ولا وأنسى كل من السبيعي 123
ومحمد بن سلطان والعارض وفي الحقيقه بأن الثلاث مثل
ما قال أخي المنتبه هي تعم قبيلة سبيع كلها بدون شك...
وقد ذكرت في كثير من القصايد آخرها قصيدة الشاعر
المعروف سيف بن سعيد بن كليفيخ آل الجرو قحطان اللي
مبداها يا سبيع ياهل الثلاث اللي بها تعرفون.......ولاكن

(((( المثلوثه ))))

هي للزكور أهل رنيه خص يوم الجوع والوقت الشين بـــــدون
قصور في قبائل سبيع الباقين والفعل الغانم سمعته تعم الجميع
فكلنا عيال عم والفخر يعم القبيلة كلها بدون شك ...............

أما كلام الاخ وطبان فقد ظلم نفسه ووضع نفسه في وضع لا يحسد
عليه.. الزكور أكبر من كلامك وأنت تتهبت وتحاول التقليل من فعل
الزكور

[color=#FF0000]تم تعديل النص بواسطة الاداره[/color]

رد : " توضيح حقيقة ".
 

[align=justify]أخواني المشاركون في هذا النقاش رعاكم الله ،،
أولا : الشكر كل الشكر للأخ مصلح بن ربح على أعترافه بالحق والرجوع في الحق فضيلة وأنا لم أطرح الا ما كان هو مأثوق به وصحيح والفخر لجميع قبيلة سبيع لكن كل مرء وما يخصة في بعض الأمور والسمعة والراية الخفاقة للجميع كما أشكر الأخ الشمالي على تعليقة المتبين منه الأطلاع على التاريخ أما الرد مني على وطبان ...
يا أخي الرجل ضربوا به المثل على الصندوق المغلق فإذا فتح عرف ما فيه فأنت فتحت صدرك وأبديت معرفتك الناقصة ومنذ البداية قلتلك إبتعد عن هذا الموضوع وريح نفسك لأن قولك بعيد كل البعد عن الحقائق الماثوق بها والمفيدة للقبيلة ثم نستدل وكل من يطلع على منتدانا الموقر ينتقد ويأخذ عنك وعن من يرضى مشاركاتك فكره عكس ما نرجوه تارة تدخل فيما هو يخص الزكور الشلاوى والدواسر وبعض من سبيع وتارة أخرى تضع الروبة من بني عمر وتارة تضع نفسك شيخ سبيع وتنسب ذلك لك وهذا غير صحيح فكل ما قلت جميلة وتفصيلا غير صحيح مهما تطاولت ...
اما ما قلته عني وعن الشمالي والراعي فهذا مردود عليك وأنا أعز نفسي عن مستواك ونزولك إلى هذا المستوى ..
واما الزكور فهم فخر وأعتزاز قبيلة سبيع ولهم من الأمجاد الكثير الكثير أكبر من المثلوثة وما تحتوي عليه ولا أنت ولا مليون من هم على شاكلتك يهزون شعرة من مجد سبيع ...
أما نسب الروبه وشيوخهم من الزكور سبيع فهو فخر لنا جميعا ولا نجحد ذلك ونعرفهم ونعرف مكانتهم بين بني عمهم ونسبك لم نمسه بشي لأن نتقي الله سبحانه وتعالى ونستحي من الرجال فالسب لا جدوى من ورائه الا الأثم والعدوان ولكن يبيدولي لست بوطبان وإنك لست من الربوه ولا من سبيع فالعواري لا تكسي فهل من المعقول رجل يدعي بأنه من هذه القبيلة ومن هذه الفخذ وهو لا يعرف إنها من الزكور والا من بني عمر ولا يعرف من سلوم قبيلته شي أخي أرجع من حيث أتيت وخلك في حالك ....
اما أنا فأنا من مقدم ومقر اعتزازهم وفخرهم وأفتخر بأمجادهم وأنسابهم واحفظها وأقدمها في وقتها وأعرف ما أقول وأتخاطب بالأدب والأحترام لمن يستحقه ومن لايستحق لا أخذ لي معه ولا عطى ....

وتقبلوا خالص أحترامي لكم ،،،،[/align]

رد : " توضيح حقيقة ".
 

[size=5][center]تم وقف عضوية العضو : وطبان[/center][/size]

رد : " توضيح حقيقة ".
 

[center][size=7]احسنت يا بن هليمه
ونامل ان يرجع العضو وطبان لصوابه
ويا ليت ان يحذفون الي يقدحون في نسب قبائل سبيع العريقه
تقبل خالص الاحترام[/size][/center]

رد : " توضيح حقيقة ".
 

[center][size=6][QUOTE=المنتبه][align=justify]أخواني المشاركون في هذا النقاش رعاكم الله ،،
أولا : الشكر كل الشكر للأخ مصلح بن ربح على أعترافه بالحق والرجوع في الحق فضيلة




-------------------------------------------------------------
هذامايخصني من تعليقك
-------------------------------------------------------------------------------------



الاخ المنتبه

ان كنت تابعت نقاشي ستجد انه ليس فيه اعتراض على ان المثلوثه للزكور
ولاكني لاحضت في بداية المطاف انك لاترغب ان يفتخر بها
الا الزكور
وبعد ان شاهدة من يظلل الحقائق مثل وطبان
عرجت على ذالك بقولي ما يصيح صائح الا من بلا ( اي معذور يا المنتبه مادام الوضع هاكذا)
والي القا في مواضيع ترفع من شان هذه القبيله الشامخه برجالها الاشاوس
وتقبل مني انت والاخوان الذين شاركوا في هذا الموضوع خالص المحبه والاحترام[/size][/center]

رد : " توضيح حقيقة ".
 

نسأ الله العفوا ارجوا من الاخوه في الاداره حذف الموضوع من المنتدى لأن منتدانا يمر به الرجال في انحاء العالم يبحثون عن الكلام المفيد الراقي والمعلومه التي يحتاجون اليها. واشكر من ربى بنفسه عن المهاترات

رد : " توضيح حقيقة ".
 

لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ..

يا اخوان .. ما اقبح ان يكون في منتدانا مثل هذا الكلام ..

نحو شامة بيضاء .. تاريخنا مشرق معروف .. منا صحابة وصحابيات وتابعيين .. ومنا شيوخ وفرسان .. ومنا علماء اجلاء ..

ما هكذا يكون الكلام بيننا ..

نحن هنا لنجمع الشمل لا نفرق الجمع ..

البحث في اصول بطون سبيع وقبائلها لا يلغي تقسيم فروع قبيلة سبيع الحاليه ..

فالبطون الاربعه لسبيع هي بني عمر وبني عامر وآل عمير والزكور ..

وليس لسبيع شيخ شمل .. ولن يستطيع شيخ ان يكفها ..

يقول الشاعر : تلمنا الغلبا وحنا قبايل // قبايل(ن) تذرى ذراها قبايل

ويقول الشاعر نايق الناقول الصميلي :

ماكفنا شيخ واحد في قبايلنا /// لان كلنا شيوخ والعزوه سبيعيه

هذا هو الكلام الصحيح .. نعم ابناء عم ونفتخر ببعضنا البعض ..

وجدنا الذي نفتخر به جميعا هو عامر بن صعصعه ..

نحن نبحث في اصول الفروع العامريه القديمه ونربطها في الفروع الحاليه بغرض الاستزاده من العلم وليس من باب التفاخر على بعضنا البعض ..

والمثلوثه معروفه ولا يختلف عليها اثنان .. وفعل اي شخص من سبيع واي قبيلة من سبيع ينومس به كل سبيعي .. وتاريخنا مدون ومحفوظ سواء في الكتب او عند رواتنا الثقات ..

اللهم اجمعنا على طاعتك .. اللهم احفظ ابناءنا وجميع المسلمين ,,

تحياتي لجميع ابناء العمومه .. وجعلكم ذخر لي ..

ودمتم سالمين ..

((ان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله))
والله اعلم ..

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

رد : " توضيح حقيقة ".
 

السلام عليكم ورحمة الله

وطبان= عواكيس=مخايل الغربي = ابن صادق الوعد


واظن ان هذا لايخفى علا عاقل ولا علاى الادارة

الاخ مخايل الغربي او وطبان قال انه من ال جفران وهو (اي مخايل الغربي) اخو امير العزة .. ودائما مايكرر علينا انه شيخ من شيوخ .ونعم بالجفران والعزة كافة.


فلن يصعب علا احد ان يكشف هويته الحقيقية .

بالمانسبة اتمنى ان لايعتبر كلامي طنعن في احد ولكن لكي لايكثر الللغط حول مخايل الغربي او وطبان .


وملاحظة اخيرة للمشرف بان هذا الموضوع لم يعد صالحا للنشر فاتمنى ان تحذفه او على الاقل حذف الردود المسيءة .

رد : " توضيح حقيقة ".
 

صدقت يابن العم ..

هذا الموضوع ومالمواضيع التى على شاكلته لا بد ان تحذف ..

فلا فائدة منها ..