هل ترجع عائلة الهزاع لقبيلة سبيع الغلباء أرجو الرد ؟
 

اخوانا تكفووون ردووو علي
لو سمحتو اي واحد يدخل لزم يرد حتى لو ماكان يعرف


انا من الهزاع حقين الحريق
وانا سمعت اننا نرجع سبعان
وقرت بالمنتدى ان ال هزاع يرجعون لـ آل درعان الي هم من القواودة


يريت تعطوني الخبر الاكيد

رد: عائلة الهزاع هل هي ترجع لسبيع ارجوووا الرد
 

هزاع الحريق لا اعلم بهم .. لكن الخثلان في الحريق يرجعون سبعان ...

لكن هزاع البــره .. يرجعون سبعان .. والله اعلم ..

رد: عائلة الهزاع هل هي ترجع لسبيع ارجوووا الرد
 

تقول:( اي واحد يدخل لزم يرد حتى لو ماكان يعرف)

اقول: هل تطلب من الجاهل أن يتكلم في نسبك؟

تقول:(وانا سمعت اننا نرجع سبعان)

اقول: النسب يعرف بالتواتر أو الاستفاضه والشهرة عبر الاجيال عند أهل البلد الذين انت منهم
والمفترض الا يكون عند الانسان شك في ذلك لانه ورث و تعلم و رضع نسبه أبا عن جد...
و ينبغي للرجل ان يستمع الناس لكلامه في نسبه لانه اعلم به من غيره و ليس العكس !

ختاما ، حسب علمي انه لا يوجد عائله باسم (الـهـزاع) في نجـد تنتمي لقبيلة سـبيـع الا عائلة (الهزاع العرينات

في البرة).

و السلام.

رد: عائلة الهزاع هل هي ترجع لسبيع ارجوووا الرد
 

[size=5][align=center]هناك اسرة ال هزاع في الخبر-الشرقية وهم من ال فهد من النبطة اهل قطر وهم ناصر بن هزاع الفهد رحمه الله وسالم بن هزاع الفهد رحمه الله وفهد بن هزاع الفهد وهو حي يرزق الله يقومه بالسلامة ولهم شركة ناصر بن هزاع واخوانه لانشاء الطرق[/align][/size]

رد: عائلة الهزاع هل هي ترجع لسبيع ارجوووا الرد
 

السلام عليكم

الاخ الهداد ان ماذكرته ليس صحيح بل هم من قبيلة نعيم القطريه
وارجو من الجميع تحري الدقه فيما يكتبون لان الرسول صلى الله عليه وسلم لعن من نسب نفسه الى غير ابيه
حيث ان لايزال ابناء عمومتهم في قطر يحملون اسم قبيلتهم ورافضين ان يغيروه الى اسم اخر
وهذا ما قد ذكرته
وأود ان اذكر انهم بنسبون نفسهم الى فهد الصييفي وكانو قبل ذلك يدعون ان جدهم الاكبر فهد قد جلى من رماح الى قطر والان يدعون ان جدهم فهد الصييفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذا عيب عليكم يا جماعه ان تذكرو ما لا تعلمون
واني اتحدث ويشهد علي الله انه من مصادر يعتبرون الله يرحمهم من المشهود لهم بالتقوى والصلاح
ولم يذكرو ما قد ذكرته يا اخي الهداد
واحب ان اضيف بان اسمي هو الموجود اعلاه وليس اسم مستعار

رد: عائلة الهزاع هل ترجع لسبيع أرجو الرد ؟
 

[size=5][align=center]محمد البليداني.. حياك الله

في الحقيقة لست أنا من يقول انهم من النبطة بل هم أنفسهم واذا ما خانتني الذاكرة فقد سجلوا في تابعياتهم السبيعي ولهم قرابة أو صلة مع ابن ضلع راع المعارض،،، وكونهم أنسباء النعيمي أهل قطر نعم هذا كلام صحيح..

ولا أعرف اذا كانوا ينسبون انفسهم للصييفي ام لا لكن الوكاد انهم يقولون حنا سبعان..

و ان كان عندك حجة او دليل على خلاف ذلك ارجوا الادلاء به وليس فقط القذف بالكلام من غير تثبت


اما انا فلا تربطني بهم سوى الزمالة والصحبة.. ونعم الرجال اهل المجلس المفتوح


[/align][/size]

رد: عائلة الهزاع هل ترجع لسبيع أرجو الرد ؟
 

[url]http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?p=227799&highlight=%C7%E1%DA%C8%ED%C9#post227799[/url]

رد: عائلة الهزاع هل ترجع لسبيع أرجو الرد ؟
 

السلام عليكم


اللي اعرررفه وان شاء الله افيدكم ( والله العالم )

ان فيه هزاع من سبيع ويسكنووون الامارات
في الكويت والبحرين والامارات وعمان

وفيه الهزاع دواسر ويسكنوون الافلاج

اتمنى اني افدتكم

والسلام خير ختآم ..

رد: عائلة الهزاع هل ترجع لسبيع أرجو الرد ؟
 

السلام عليكم




ان مرجعي هو اكبر مرجع وافضل مرجع وهو الشيخ محمد بن ةمطر ابو اثنين رحه الله
اما قولك بان هناك نسب بينهم وبين ال ضلع فهو هراء وخالي من الصحه وهم من ال فاسيز من مليح ولا يمتون باي صله لهؤلاء بأي حال من الاحوال

مما يبين بانك لا تعلم شي مما تقول وهو انهم قابلو لك يعني انك بنفس المنطفه والحري بك ان تتح رى الصحيح قبل ان تقوله وتنسب الناس الى ما ليس لهم والدليل نسبك لألضلع
وما قلته يشهد الله على صحته

وسامحك الله على ما قلت من انني اقذف الناس لانني اعامل الناس كما احب ان اعامل
وارجع الى المقالات اللتي كتبها الاخوان واللتي فيها ان هناك الكثير والكثير ممن نسبو انفسهم وسجلو قبيلة سبيع كقبيلتهم بالمال

والنسب لا تفتي بها الا من مصادره وهم كبار السن المعروفين بتقوى الله والصلاح

وبارك الله في الجميع

رد: عائلة الهزاع هل ترجع لسبيع أرجو الرد ؟
 

[size=5][align=center][quote]اما قولك بان هناك نسب بينهم وبين ال ضلع فهو هراء وخالي من الصحه وهم من ال فايز من مليح ولا يمتون باي صله لهؤلاء بأي حال من الاحوال

مما يبين بانك لا تعلم شي مما تقول وهو انهم قابلو لك يعني انك بنفس المنطفه والحري بك ان تتح رى الصحيح قبل ان تقوله وتنسب الناس الى ما ليس لهم والدليل نسبك لألضلع
وما قلته يشهد الله على صحته[/quote]

الله لايبلانا

يا اخي اتمنى انك تفتح عيونك زين قبل لا تطلق كلماتك الرنانة التي تعتقد انك بها الفارس الذي لايشق له غبار وانك افهم الناس بالأنساب أيها النسابة المحترم


ولو انك فتحت عيونك وقرأت اني كاتب:

[quote]واذا ما خانتني الذاكرة فقد سجلوا في تابعياتهم السبيعي ولهم قرابة أو صلة مع ابن ضلع [/quote]

يعني انا سندت العلم عليهم وعيال ابن ضلع يجون في مجلسم ولهم معهم تواصل

أرجو انهم ما هم ضايمينك وتتشفى فيهم..

وعلى كل لو كانوا من قبيلة النعيم فعلا فهذا يتشرفون فيه فهم احفاد الانصار رضي الله عنهم ولافيه شي يعيب والعاقل ما يروح يضيع اصله علشان ينسب نفسه زور في نسب ثاني


وارجو انك تلتزم بأدبيات الحوار وان لا تخرج لنا سوء اخلاقك في منتدى القبيلة.. اذا ماحشمت نفسك فاحشم الرياجيل اللي يقرون


وفي النهاية هات الدليل على كلامك
[/align][/size]




[size=6][align=center]وجزا الله خيرا استاذنا خيال الغلباء على نقله الرابط.. لكنك من شدة حنقك أبيت أن تفتحه وسأنقل لك هنا بعضا من النصوص.. فاقرأ هنا كلام اخونا الحر النبيطي في الموضوع الذي يتكلم عن بني قشير بن كعب من عامر بن صعصعة اللي منهم النبطة:[/align][/size]
[quote][size=4]ومن ضروب الكرم والنخوة التي وردت عن القشران.. كان هزاع بن ناصر القشران رحمه الله تعالى حين لجئوا الفهد الى المملكة العربية السعودية بعد حرب الزبارة وبايعوا الامام عبدالعزيز رحمه الله تعالى وبعد ان مكنهم رحمهم الله واعطاهم منطقة العزيزية التي تقدر الان ب 40 مليون متر مربع من اغلا مناطق المملكة سعرا الان.. ولكنهم اكتفوا بشكر الامام وقالوا له نحن بدو رحل لا نستوطن المدن فكانت لهم الجميلة ولهم الميزة رحمهم الله تعالى هم ومن كان معهم من شيوخ نعيم الي كانوا متحالفين وياهم في السراء والضراء

فبعد ذلك سكنوا القشران العقربية وعملوا في شركة ارامكوا وكانت زوجة هزاع بن ناصر من الكعبان ويرجعون الى نفس فخذ بني قشير في كعب بن عامر بن صعصعة كما تم ذكره سابقا.. وم فيهم اشباه بني عامر وملامحهم

وكان يقول لها رحمه الله لا تبخلي على بنات عمي بشي اي شي في بيتي عطيهم اياه حتى الحبل لا تبخلين عليهم فيه

لا تبقين في بيتي الا القهوة والهيل. رحمه الله تعالى.. وكانت تشتكي انه لا يبقي في بيتها شيئ من الزاد او حاجات البيت.. ولقد ربى ابناءه ناصر وسالم وفهد على هذا الحب وهذه الخصال الكريمة فكانوا ناصر رحمه الله تعالى اشتغل ويا عبدالله السويكت الهاجري وكان مقاولا ويا ارامكوا حفظه الله تعالى فكان ناصر يأخذ راتبه الى ابيه هزاع ويعطيه النصف والنصف الثاني كان يشتري فيه الذباح والمونة وكان مجلس مفتوح الباب ليل نهار الى ان مات رحمه الله تعالى وقد بنى ناصر اوخوانه مبنى في بهو المجلس على هيئة فندق للضيوف فكان مقصد المسافر وابن السبيل

وكان سالم رحمه الله تعالى يحتفظ بالمال ليؤسس لابيه واخوته شركة يكون لهم منبع تكفيهم الحياة الدنيا فكان هو من اسس الشركة الععروفة باسم شركة ناصر بن هزاع واخوانه واما فهد فكان ياتي براتب الدراسة الذي يتقاضاه وعمله بعد الدوام فيعطيه كله لابيه رحمه الله تعالى

ولقد عرف هزاع بن ناصر رحمه الله تعالى بكثرة العطاء حتى انهم قد احصوا السُلف فقط التي كانت عند موته تقدر ب 3 مليون ريال تقريبا ولم يرجع منها ريال واحد فكانت صدقة عنه رحمه الله تعالى

ومن ضروب الشجاعة والنخوة والحُوبة الي اشتهروا بها القشران انه يوم الزبارة اراد محمد بن ناصر رحمه الله تعالى ان يذهب فزعة مع ابناء عمومته من الفهد وحلفائهم من نعيم على بن ثاني وحلفائه من الهواجر والمرة

فصحب معه ولدين واحد هاجري وواحد مري وما كان بن جلوي يريد ان يعطيهم الاذن ولكنه لزم عليه وقال انا ماني تارك بني عمي فأعطاه هو ومن معه التأشيرة للذهاب

فلما اقبلوا على قطر قال محمد بن ناصر رحمه الله لمن كان معه من الفتيان انا ارد عنكم نعيم وانتوا تردون عني بني عمكم فقال الهاجري اما انا فليس لي على احد وجه واما المري فقال بني عمي كلهم في وجهي يا بو ناصر فكانت للمري على الهاجري رحمهم الله جميعا

فلما نزلوا على بني هاجر تلثم محمد بن ناصر وغير لهجته الى لهجة اخرى من القبايل ودخل وسأل اهل البيت عن القوم فقالت له راعية البيت هذا بيت بن غانم رحمه الله وراح يغنم من حلال نعيم

فكانت كالخنجر في قلبه ولم ينسها وقد ضربت يد ابن غانم في الزبارة وبترت اصابعه بحوبة بن لقشر حتى انه سؤل بن غانم رحمه الله تعالى عن سبب بتر اصابعه فقال بترت في الزبارة في يوم ابيض رحمه الله وبيض الله وجوههم جميعا

ومن ما عرف عن الحوبة هي حوبة فهد الهزاع حفظه الله تعالى فلقد كان مع الشيخ سعيد بن فهيد الهاجري وهو صديقه او صديق الطفولة وكان فهد الهزاع عصبي وسريع الغضب على طيبة القلب وصفاء النية .. وكان هو وسعيد مسافرين في الخارج وكان سعيد يريد الرجوع لقطر لضروف عمله فقال له فهد الهزاع والله ما تطير الطيارة ولو طارت لسقطت

فقال سعيد بن فهيد حفظه الله تعالى ماعلي منك بروح.. قاله رح وشوف

وما راحت ستة ساعات الا وسعيد بن فهيد راجع ويقول ارضى عني يا فهد وخلني اروح.. طيارتين اليوم كلهم وقفن ولا وحده رضت تطلع ويشهد عليها عبدالله السادة من قطر والمقاول السماعيل السبيعي من الشرقية كانا على نفس الرحلة الي تعطلت ذاك اليوم

فهذه تذكر من صفات نبطة وبني عامر والنعم في الجميع وكل القبيايل والاقوام

حفظكم الله تعالى[/size][/quote]


[size=6][align=center][وقال أيضا :[/align][/size]

[size=4][quote]ولتاريخ فقط نحب ان نؤكد على قصة فهد النبيطي ان اسمه بالكامل فهد الفياض النبيطي

وانه هو صاحب العبية التي غنمها مع ناجي الادغم (الي غنموها يزحفون على بطونهم وما كانوا يعرفون بيت شيخ الظفير الي عنده العبية ومهرتها, فلما سمع في الليل ناجي صوت عبد كان عند سبيع وباعوه على الظفير, قال بس هذهو الي بدلني عليهم,. ويمسك العبد ويقوله وين العبيا وقاله العبد على الفجر يسرحها الشيخ.. ولا سرحها الا ناجي وفهد خذوها هي والمهرة وراحوا فيها, لحقهم الشيخ لان المهرة ما تبعد من دون ما تسقي, فقال يمكن الاقي المهرة اقل شي, ولكنهم مشوا لين ما عطشت المهرة وبغت تموت فنزل المطر عليهم في ذيك الساعة,. فسقت العبيا ومهرتها والا الشيخ واصل لهم فاشر من بعيد بيعطيهم الى يبونه من الابل على اي وحدة من العبيات, فعيا ناجي الادغم وراح هو وفهد... فلما نزلوا ديرتهم خذا فهد وكان صغير السن العبيا والمهرة راحت للشيخ الصييفي ولكن العبيا الي عند فهد كانت تلعب وقعت على عامود مكسور فاستقر في كبدها,, فماتت منضولة,, وفهد هو سليل الشيخ مساعد النهاوي الفياض رحمهم الله جميعا فارس نجد وامير سبيع قبل لا يتولاها الشيخ الصييفي رحمه الله وهو اول من نزل بسبيع في العارض .. وقد حارب الامام عبدالعزيز الاول في موقعتين كانت الاولى لبن سعود والثانية للنهاوي رحمهم الله جميعا.. وكان سبب اختيار ناجي الادغم لفهد انه كان متفرسا فيه وكان يحب شجاعته ولانه كان صغير السن والجسم اختاره لكي ياتي بالمهرة

وبعد موت العبية حلف فهد انه ما يقعد في ارض ماتت فيه العبية وذهب الى قطر ونزل عند نعيم وحارب وياهم وغنم واعجب فيه امير نعيم من الرمازين وكانت له ابنة تزوجت اثنين وماتوا,, فاراد ان يغنم بمصاهرة هذا السبيعي الفارس وحملت بابنه وفي هذه الاثناء دخل فهد للغوص وهو رزق اهل قطر ونعيم وقبايل الخليج آن ذاك في فصل الصيف ولكنه لم يكن يجيد السباحة فكان شهيد الغرق رحمه الله تعالى.. ويذكر هنا ان ناجي الادغم ذهب في البحث عنه عند نعيم فارشدوه الى قبره رحمه الله تعالى ورجع الى اهله من الفياض قل لهم لقد صليت لى قبره ولم يذكر ان له ذرية لان نعيم في ذاك اليوم لم يخبروه خوفا ان ياخذوا الطفل من احضان امه

ولما ولدت زوجته ولده فهد وكبر وتعلم على الفروسية والشجاعة واعلمته امه ان اباه هو فهد الفياض النبيطي وعلى هذا كانوا الفهد حتى اتى رهط الفهد من عيال القشران وهم هزاع بن ناصر ومحمد بن ناصر وسيف العصلا وصلهام رحمهم الله جميعا وكانوا على جيش عمانيات لها رباط مميز مصنوع بطريقة لم تكن معهودة في بلاد نجد يذكرونها الى يومنا هذا من حضر هذ اللقاء

وكان صلهام صاحب هيبة وحنكة ودهاء حتى انه اثار اعجاب كل من قابله ومازالوا يذكرونه الى الان ونزلوا على ابن غرير رحمه الله تعالى وظيفهم وقال لهم انتم منا يا ال فهد وجدكم خرج من عندنا زعلان فقال له صلهام حنا ما حنا مضيعين اصلنا ولا حنا جايين ندور على اصل حنا جايين نسال عن بني عمنا من الفياض فكانت تذكر له الى زماننا هذا وكان مثار للهبية والدهاء رحمه الله تعالى

وارشدهم بن غرير رحمه الله الى ابن عمهم ضيدان بن عمر بن عمر بن مساعد النهاوي امير سبيع الغلبا هل العارض واول من نزل بسبيع نجد والعارض رحمهم الله جميعاً

فعندما دخلوا على الشيخ ضيدان عرفهم من ملامحهم وكان قلبه سبقه اليهم فميز ابناء ال صلهم وقال انتم خوالكم منكم واما هزاع ومحمد قالهم خوالكم اجناب وفعلا كانوا خوالهم من المرة رحمهم الله تعالى

ولان اشباه الفياض هي ملامح صلهام وسيف العصلا رحمهم الله فقد تفرس ضيدان باشباههم وقاربهم من ملامح ابناء عمه من الفياض ولان هزاع ومحمد ابنا بن لقشر كانت اشباههم مختلفة بسبب ان خوالهم ماهوب من الفهد... رحمهم الله اجمعين ولله در ضيدان على فراسته تلك

فذبح لهم واضافهم الليالي الثلاث وحين ارادوا ان يذهبوا ويرحلوا قسم لهم من اطايب الابل يزويها لهم فقالوا له حنا ما جيناك ندور عطايا حنا جيناكم انتواصل ونعرف بعضنا بعض فقال ضيدان رحمه الله ولكنها امام الناس فقط ولكنهم لم يقبلوا مع علمهم انها مجاملة محب ومن قلب صافي

ومن هنا فهي نذكرها بكامل تفاصيلها ونجمع معها الحقائق لاجيالنا واجيال منهم بعدنا وننفي اللغط والخطئ الذي يقع فيه كثير من الاخوان بين الفهد والصييفي والنعم في الجميع

تقبلوا تحياااتي لكم جميعا

اخوكم الحررر النبيطي السبيعي[/quote][/size]

[size=7][align=center]وقال ايضا:[/align][/size]


[size=4][quote]ومن العلم الغانم الذي لا ينسى والذي هو اساس واصل في تاريخ الكرم والنخوة الا وهو اسم ناصر بن هزاع رحمه الله تعالى وغفر الله له

هذا الرجل الذاكر لله عز وجل هذا الرجل السباق الى بيت الله هذا الرجل الامر بالمعروف والناهي عن المنكر هذا الرجل الوقاف عند الشدائد راعي الفزعات والمقوم من النكبات رحمه الله جل وعلى وغفر الله له

ويكفيه حين فتح الله عليه وعلى اخوانه باب فضله ومنّ كرمه, بناء ناصر بن هزاع قصره الحالي الموجود في الخبر وكان على قرب الانتهاء, اتا خبر نزول الامير محمد بن عبدالعزيز رحمه الله الخبر وما كان فيه فنادق ذيك الايام وكان القائم على هذا الامر الامير سلطان عافاه الله تعالى فدهب يبحث عن فلل وقصور موجودة في الخبر على سبيل الإيجار وكان ذلك عام 75 للميلاد فدلوه على بيت الهزاع وقابلوا ناصر بن هزاع صاحب الوجه الطليق الوجه البشوش والعلم الغانم رحمه الله تعالى

وكان الامير سلطان في بحثه عن تلك الفلل والمنازل وجد مغالاة من اعيان الخبر اصحاب الفلل والقصور آن ذاك الا ان ناصر بن هزاع رحمه الله تعالى اعطاهم القصر ضيافة منه ومن دون مقابل فيذكر ان الامير سلطان بن عبدالعزيز حفظها له بطيب الذكر وردها له الامير سلطان ان اثث القصر المكون من 3 مجالس وملحق ضيافة واربع فلل كله على حسابه من اغلى واجود دور الاثاث آن ذاك فجازاء الطيب بالطيب وبيض الله وجيههم كلهم ويغفر الله لهم كلهم ويعافي الامير سلطان من كل شر ومكروه

كما كان رحمه الله تعالى من طيبه وسخاء يده ان كان مطمعا لكثير من السائلين وكثير من المحتاجين فكان له مجلس لا يقفل بابه ولا يصد سائله وكان قد عين مخصصات لكل سائل الى يومنا هذا وقد قام بهذه السنة ابناءه ايضا

ويذكر انه حين كان في مرضه وكان ياتي احد ابناءه يقراء عليه القرآن وكان في غيبوبة طويلة فحين شفي من مرضه ومن علته قال لابنه الذي كان يقراء القرآن ما كنت تقول حين كنت تاتي الي قال اقرأء سورة البقرة يا ابي التي علمتني ان اقرأها في الشدائد دائما,, قال لقد رايت وانت على راسي كان النور حل علي وان النور اشبع صدري فيغفر الله له وينير الله قبره الى يوم الدين

اللهم امين

فهي تذكر من حظ القشران ومن حظ نبطة ومن حظ سبيع وبني عامر والنعم في الجميع وما على حدٍ زود, وانما ذكرها شحذ للهمم وتقوية للعزائم لهم ولغيرهم ولاجيالنا لكي ننشر الدعوة الاسلامية كما كان اسلافنا من بني قشير وبني هلال الذين اناروا الارض وعمروها بدين الله وسنة رسول الله والذين هم دعوة نبينا محمد اللهم اهدي عامرا اللهم اهدي عامرا

اللهم امين يا رسول الله بابي انت وامي يا ابا القاسم


تقبلوا تحياااتي لكم

اخوكم الحررر النبيطي[/quote][/size]

رد: عائلة الهزاع هل ترجع لسبيع أرجو الرد ؟
 

[color=#000066][size=5][font=Times New Roman][align=center]

بيض الله وجهك ورحم الله والديك يالهداد وشافى رب العالمين كل منه به بلاده الى يوم الدين

اللهم امين

اما بن ضلع فهو والنعم فيهم ومعرفوفين وله جيرة مع الهزاع ومجالسهم بيبانها مبطلة للجميع بس مالهم اي نسابة مع الهزاع لا من قريب ولا من بعيد اما اذا كانوا مناسبين احد ثاني من الفهد فالفهد مهوب قلال ولناقل الخبر ان يتأكد من ذلك

اما الي يعرفونهم من البوثنين والنعم فيهم كلهم هو مطر ابو اثنين لما كان امير الفوج في الحساء كان كل يوم وهو في مجلس فهد بن هزاع في فلته الخاصة في الخبر الشمالية او في شاليهه الخاص في الزبنة او في مجمعه السكني في البحرين, ياكل ويشرب ويامر بالي يبيه وهو راعي محل وما كان ابو عبدالله فهد الهزاع يرد عنه شي لحسبه ومكانته في سبيع والجمالين

لانه اخو وعزيز وغالي وهم كانهم رجال واحد بس المعلومه الي ساقوها لك يالبلييد اني خاطئة بالمرة ارجوا اتاكد

ولا انت ولا ابو اثنين يعرفهم اكثر من عيال عمهم آل فياااض حيث كانوا في مجلس ابو عبدالله فيصل بن مطر ال بوثنين وعمر بن محمد الفياض وكان فيصل يبي يتكلم وعمر يبي يتكلم عند ابو عبدالله فاسكت ابو عبدالله فيصل بن مطر وقاله ولد عمي اقرب منك خله يتكلم

فبيض الله وجهك يا بو عبدالله زي ما بيضت وجيه اخوانك وعيال عمك

والنعم في الجميع

اخوك الحررر النبيطي السبيعي


[/align][/font][/size][/color]

رد: عائلة الهزاع هل ترجع لسبيع أرجو الرد ؟
 

بسم الله الرحمن الرحيم

الى الاخوه الاعزاء

ان ما ذكرته سابقه من ان مرجعي هو الامير محمد بن مطر اثنين ولا اعتقد ان اي احد منكم يستطيع ان يقول عنه ومصداقيته اي شيء رحمه الله واسكنه فسيح جناته

الاراضي اللتي ذكرتوها ان الملك عبدالعزيز وهبها لهم فان هذه غلط حيث ان هذه الاراضي منحت للدواسر قبل ان تحصل حرب الزباره اللتي من بعدها خرجت قبيلة نعيم من قطر الى منطقة الظهران

اما ان مطر هو امير الفوج فهذا ايضا خطأ حيث انهو قائد لواء الملك عبدالعزيز الالي وامير الفوج هو اخوه فراج بن محمد

مما يدل على التخبط في الاراء

اما عن العائله المذكوره فلا شك في كرمهم وحسن اخلاقهم وحسن معشرهم ومجالسهم المفتوحه

واما عن ان من دخل مجلسي دليل على انه ابن عمي فهذه مردوده لان المجالس مفتوحه للجميع ويدخلها ويرودها جميع افراد الطوائف والقبائل

وبارك الله في الجميع وهداهم الله الى السراط المستقيم

رد: عائلة الهزاع هل ترجع لسبيع أرجو الرد ؟
 

[align=center][size=5][font=Times New Roman][color=#000066][B]



هلا والله بالاخ البليداني

ياليتك بس تروح لابو ثنين وتسأله عن اصلك من اي قبيلة انت

الفهد معروفين انهم من الفياض ويشهد لهم شيخ الفياض محمد بن ضيدان ولد عمهم ويشهد لهم بعد ابو سلامة مسلط الادغم حفظه الله تعالى سليل امير الصملة ناجي الادغم وراوية سبيع ونسابتها والفهد من امراء سبيع شانهم شان اخوانهم من الفياض والصييفي والدغمان والنوايف الشامخات من بني عمهم

بس انت من انت ووش اصلك, روووح لابو ثنين واسأله عن اصلك حفظك الله تعالى

او ان ما قدرت تسأله .. اسأل الي دازك على الفهد وعلى الفياض .. والي هو مقهور منهم

مادري وش الي قاهرة ... لا يكونون دايسن على خشمة وهم ما يدرون .. تراهم اكيد ما يقصدون

ولا لا يكونون فاضحين شانه قدام الشيوخ ومسودين وجهه ولا رافعين ضغطه.. بطيب افعالهم وحسن سيرتهم.. اكيد بطيب نية لانهم ماهيب من صفاتهم الخيانة والغدر والكلام في القفى.. هم ضربتهم في الوجه ورايتهم مرفوعه.. بس الغيض مرات شين ويخرج الانسان عن السيطرة دائما اخي الكريم.. عافاك ربي العالمين وكل من بقلبه درن

اما ما كان للدواسر فهي عين السيح ولهم من زمان واحنا تكلمنا عن العزيزية ياليتك اتعلم من العقاريين في المنطقة يفصلون الموضوع لك بالخرايط

ومطر كان امير فوج ولا لواء ولا عمارة فما يغير من الامر شيئ هو يشتغل عند ابن سعود والنعم فيه وفي ابن سعود.. يعني وياخذ من سيده راتب يعني فلوس اما بن هزاع فكان سيد نفسه وسيد ربعه يكب عليه وعلى غيره فلوس

ولقد اتى مطر بوثنين لفهد الهزاع وهو في الزبنة سامرين وقال يا فهد عطني فلوس قال له بن هزاع ابشر.. وعطاه مئة الف.. فزعل ابو ثنين قال مئة الف بس.. قال آمر يا مطر.. قال ابي مليون.. وامر له بمليون ريال طيب منه وكرامه.. وشاهد على ما اقول حسن بن عمر العتيبي مدير في الامن في ارامكوا وهو حي وموجود

فقال حسن لفهد الهزاع والله انت الي امير سبيع يا فهد ويشهد على ذلك رهط من روس العرب

وان بغيت الشواهد حاضرين وان بغيت الشهود بعد حاضرين بس جيب اصلك اول وتكلم

تحياتي لك

الحرررر النبيطي



[/B][/color][/font][/size][/align]

رد: عائلة الهزاع هل ترجع لسبيع أرجو الرد ؟
 

[align=center][align=center][FONT="Simplified Arabic"][SIZE="4"][COLOR=#0000FF]
^
^
يعني خلاص اذا فزع مع الشيخ يصير سبيعي ..!!




سؤال بسيط انا عجمي و من خلقت الدنيا و انا اسمع بأل هزاع من النعيم ,, و شيبان آل ضاعن يعرفونه عز المعرفة و يثنون عليه و يقولون ونعم ايام كانت شركته تسوي طريق الحسا (جودة-عريعرة + الحسا) كان يقلط عليهم في ديارهم و يعرفونه ,,
و انا من خلقت هذا اللي اسمعه ,,

عاد الله اعلم اذا نسبو نفسهم قريب مدري ,, :)




[/COLOR][/SIZE][/FONT][/align][/align]

رد: عائلة الهزاع هل ترجع لسبيع أرجو الرد ؟
 

[U][size=5][align=center]أخي الكريم / تلاب العجمي بعد السلام هذه أنساب قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ونحن أعرف بها منك هداك الله ولم ينكر أحدا وجود اّل هزاع مع النعيم أكثر من مئة سنة فلا تقحم نفسك فيما ليس لك به علم واّل هزاع من اّل فياض شيوخ النبطة من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع بن عامر العلباء هذا والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم وسلم والسلام .[/align][/size][/U]

رد: عائلة الهزاع هل ترجع لسبيع أرجو الرد ؟
 

[QUOTE=تــــــــــلاب;265451][align=center][align=center][FONT="Simplified Arabic"][SIZE="4"][COLOR=#0000FF]
^
^
يعني خلاص اذا فزع مع الشيخ يصير سبيعي ..!!




سؤال بسيط انا عجمي و من خلقت الدنيا و انا اسمع بأل هزاع من النعيم ,, و شيبان آل ضاعن يعرفونه عز المعرفة و يثنون عليه و يقولون ونعم ايام كانت شركته تسوي طريق الحسا (جودة-عريعرة + الحسا) كان يقلط عليهم في ديارهم و يعرفونه ,,
و انا من خلقت هذا اللي اسمعه ,,

عاد الله اعلم اذا نسبو نفسهم قريب مدري ,, :)




[/COLOR][/SIZE][/FONT][/align][/align][/QUOTE]
[size=5][font=Times New Roman][B][align=center][color=#00008B]


وليييييه بس... هذا عجمي وهذاك ظفيري داخل مع الجمالين (اذا ماكانوا شخص واحد) وكل واحد فيهم يفتي في بني عمر

مادري قالوا لكم سبيع مداس لكم ولاشكالكم ولا ملطشة لك ولا لغيرك

يا خوي بعلمك وارب ان كلمتي بتستفيد منها باقي عمرك ان كانك من الناصحين

بني عمر وسبيع ما ارخصوا انفوسهم لامير ولا لملك

ما عمرهم وقفوا شحاذ ولا عمرهم هايطوا وعيونهم مكسورة

على رغم ان هذه الدولة ما عزها ربي الا بسبيع على حساب دونهم من القبايل

ارب ارسالة وصلت لك ولغيرك والحررر ان كانكن حررر تكفيه الاشارة

يعني الي ارخص نفسه هو الي خذا الحضوة وسبيع تكفيهم عزة نفسهم على رغم الضيم الي جاهم ما تكلموا

واقصد امراء وشيوخ سبيع الي فيهم الكلام وكلهم شيوخ وامراء

ولا انت ولا غيرك الي يقول هذا امير ولا ذاك امير

اما الهزاع فهم منا وفينا يا نبطة قال بن ضاعن ولا غيره مع تأكيدي ان محد من الهزاع يقول عكس ذا الكلام ومع تأكيدي ان شيوخ العجمان يعرفونهم من سبيع ومخاوين نعيم ولا فيه حاجة ارد عليك وعلى سفاهتك لانك منت من سبيع

وزي ما انا ماني من العجمان والنعم فيهم ما اتلقف واقول ذا منكم وذاك ماهوب منكم

لاني احترم الجيرة ولاني حررر ما يسوقني غيري ويدزني اسوي شي ماهوب من قناعاتي

فأتمنى انك تحترم المكان الي انت فيه وتقدر الناس الي انت بينهم

وشكرا لك


وتحياااتي لقيادة المنتدى الحررررة

الحررر النبيطي


[/color][/align][/B][/font][/size]

تعقيب على موضوع الهزاع .. المغلق ,,
 

[align=center][FONT="Simplified Arabic"][SIZE="4"][COLOR=#0000FF]
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,

[url=http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?p=265491#post265491]عائلة الهزاع هل ترجع لسبيع أرجو الرد ؟ [/url]


شاركت انا فالموضوع حسب معرفتي ,,

و هذا ردي ,,



[color=#000000]^
^
يعني خلاص اذا فزع مع الشيخ يصير سبيعي ..!!




سؤال بسيط انا عجمي و من خلقت الدنيا و انا اسمع بأل هزاع من النعيم ,, و شيبان آل ضاعن يعرفونه عز المعرفة و يثنون عليه و يقولون ونعم ايام كانت شركته تسوي طريق الحسا (جودة-عريعرة + الحسا) كان يقلط عليهم في ديارهم و يعرفونه ,,
و انا من خلقت هذا اللي اسمعه ,,

عاد الله اعلم اذا نسبو نفسهم قريب مدري ,, :) [/color]



و حصلت ردود من الإخوان تفاوت في حِدّتها ,,



هذا رد الأخ الكريم خيال الغلباء :


[color=#000000]أخي الكريم / تلاب العجمي بعد السلام هذه أنساب قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ونحن أعرف بها منك هداك الله ولم ينكر أحدا وجود اّل هزاع مع النعيم أكثر من مئة سنة فلا تقحم نفسك فيما ليس لك به علم واّل هزاع من اّل فياض شيوخ النبطة من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع بن عامر العلباء هذا والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم وسلم والسلام .[/color]



و هذا رد الأخ الكريم الحررر النبيطي :

[color=#000000]وليييييه بس... هذا عجمي وهذاك ظفيري داخل مع الجمالين (اذا ماكانوا شخص واحد) وكل واحد فيهم يفتي في بني عمر

مادري قالوا لكم سبيع مداس لكم ولاشكالكم ولا ملطشة لك ولا لغيرك

يا خوي بعلمك وارب ان كلمتي بتستفيد منها باقي عمرك ان كانك من الناصحين

بني عمر وسبيع ما ارخصوا انفوسهم لامير ولا لملك

ما عمرهم وقفوا شحاذ ولا عمرهم هايطوا وعيونهم مكسورة

على رغم ان هذه الدولة ما عزها ربي الا بسبيع على حساب دونهم من القبايل

ارب ارسالة وصلت لك ولغيرك والحررر ان كانكن حررر تكفيه الاشارة

يعني الي ارخص نفسه هو الي خذا الحضوة وسبيع تكفيهم عزة نفسهم على رغم الضيم الي جاهم ما تكلموا

واقصد امراء وشيوخ سبيع الي فيهم الكلام وكلهم شيوخ وامراء

ولا انت ولا غيرك الي يقول هذا امير ولا ذاك امير

اما الهزاع فهم منا وفينا يا نبطة قال بن ضاعن ولا غيره مع تأكيدي ان محد من الهزاع يقول عكس ذا الكلام ومع تأكيدي ان شيوخ العجمان يعرفونهم من سبيع ومخاوين نعيم ولا فيه حاجة ارد عليك وعلى سفاهتك لانك منت من سبيع

وزي ما انا ماني من العجمان والنعم فيهم ما اتلقف واقول ذا منكم وذاك ماهوب منكم

لاني احترم الجيرة ولاني حررر ما يسوقني غيري ويدزني اسوي شي ماهوب من قناعاتي

فأتمنى انك تحترم المكان الي انت فيه وتقدر الناس الي انت بينهم

وشكرا لك


وتحياااتي لقيادة المنتدى الحررررة

الحررر النبيطي[/color]







لا انكر لكم يا أخوان انا إقحام نفسي في موضوع يخص أنساب قبيلة سبيع الكريمة يعتبر تطفّل ذميم ,,,

و لكن يعلم الله اني لم اتكلم بدافع شخصي او دافع إستهزاء يكرمووون الأجواد ,, انا فقط ذكرت ما اعرفه انا و ما يعرفه يمكن نصف اهل الشرقية ,,

و اعتذر ان أخطأت في حق احد ولن اجاري اخوي الحررر النبيطي في رده حيث قال : (( [color=#FF0000]ولا فيه حاجة ارد عليك وعلى سفاهتك لانك منت من سبيع[/color] ))

لأن ما دفعه هو غضبه من كلامي و معه حق في ذلك ,,


و ان كان كلامي يغضب احد فليعلم اني لم اقصد إغاضة احد و انا و الله انعّم للأجواد سواء ٍ كانو من قبيلة الغلبا سبيع الكريمة او من قبيلة النعيم الكريمة ,,




و اخيراً و ليس آخراً مجرد سؤال بسيط و ارجوا عدم تفسير مقصدي بـ سوء نيّة ,,


هل عائلة الهزاع الكريمة لقيت معارضة ( مِن امراء و كبار سبيع و بالاخص النبطة ) لنسبتها إلى قبيلة سبيع الكريمة .؟


مجرد سؤال و اذا لم يعجب الإدارة فلها الحق الكامل في إعتماد الموضوع او حذفه ,,

و اعتذر مجدداً و أؤكّد لاخوي الحررر النبيطي انا والله العظيم لست ظفيري و اني عجمي ,, :)



[poem=font="Simplified Arabic,5,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
انا احب (سبيع) و اقدّر (سبيع)=و لو ماني (سبيعي) ولا أمّي (سبيعية)[/poem]

و السلام عليكم ,,
[/COLOR][/SIZE][/FONT][/align]