|
عتبان عليكم يا سبيع
في ذكر عوائل سبيع لم تذكرو عائلة آل مرضي من الخرج من الشماسات سبيع
وهم عائلة تحول جدهم من رنية وسكن احد ضواحي الخرج عند ذكر عوائل سبيع في الكتب والمنتديات لم تذكر أسرة آل مرضي ولكم خالص شكري 00 |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
أولا مرحبا بكم يا آل مرضي
أما بالنسبة للكتب فعليك مراسلة الأخوان المؤلفين لتصحيح المعلومة وذكر هذه العائلة أما بالنسبة للمنتدى فأقول لك بالنسبة لي أنا من الشماسات ومع ذلك لا أعرف هذه العائلة ولا يعني جهلي بهم عدم انتسابهم للشماسات لكن المقصد هو عذر منك على العتب ونطلب منك ان تكتب نسب هذه العائلة وتاريخها وكيف انتقلت وفي أي فخوذ الشماسات ينتمون لك شكري وأتمنى مزيدا من التعليقات |
مرحبا بال مرضي
اود ان تجيبني على هذا السؤال في اي ضاحية من ضواحي الخرج تسكنون وهل يوجد لكم اقارب في غير الخرج ولكم تحياتي |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
يا استاذ الفاظل ابو عمر والأخ الفاظل الجبري ليس هدفي
من الموضوع ان الجميع يعرف ان حنا سبعان من الشماسات لأن عائلتنا معروفة عند سكان مدينتنا ان حنا سبعان من الشماسات ومن الذين نا سبو عائلتنا من الشماسات اسرة ( القويزاني ) ونحن نعرف ان جدي الرابع من الطهاميز الشماسات وانتقل الى الخرج منذ ما يقارب 200 سنة من رنية ايام الحروب 00 ويقال ان لنا محلات باسم آل مرضي من الشماسات في رنية هذا كلام نسيبنا ( العرجاني) عندما ذهب مع امير الباحة لرنية من دعوة من احد أخوياء الأمير ( سبيعي)وسمع ( العرجاني ) هذا الكلام من احد شيبان (سبيع)في رنية اسم مرضي بدوي الي هو احد اجدادنا ثم صار اسم العائلة لذا لا نعرف احد باسم آل مرضي من الشماسات غير عائلتنا ولا ندري اذا كان احد في رنية يحمل هذا الأسم من الشماسات لانه لايوجد وصل بيننا وبين اهل رنية فأنت تعرف السنين ليس الأمس بل قرن فأذا احد عنده معلومات فليفيدنا وله الشكر لأنه يقرب بين اسرة الزمن والحروب ابعدها عن بعض000 الحمد الله الأصل معروف والكل يشهد بذلك00 ولكن الهدف هو معرفة ابناء عمومتنا القريبين |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
أخي المتألق زادك الله تألقاً
أولا شكرا لك على طرح الموضوع وثانيا : الناس مؤتمنون على أنسابهم وأنتم أعلم ثالثاً : ليس هناك مسمى قويزاني ولا عرجاني في قبيلة الشماسات الساكنين في رنيه. أما الطهاميز فهم من البعاضا من الشماسات وهناك واحد من شيبانهم معنا في المنتدى لعله يرد عليك مع ان دخلاته بسيطه |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
يا استاذي الفاظل ابو عمر القويزاني اسرة من الحريق ولم اقل انهم من رنية
( العرجاني ) قبيلة ترجع للعجمان ولم اقل انهم من الشماسات في رنية |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
العرجاني سمع هذا الكلام من احد شيبان سبيع
قد يكون يا ابو عمر فهمت الكلام خطأ |
القوازين : معروفون ولكن ياال مرضي في اي ضاحية من ضواحي الخرج تسكنون ????
|
رد : عتبان عليكم يا سبيع
لماذا اسئلك مرتين عن موضعكم الاصلي في محافظة الخرج ولاتجيب
الخرج محافظة كبيرة تجد تضم عددا من المراكز التي منها ماهو كبير ومنها ماهومجرد هجر من مراكز الخرج : الدلم والسيح واليمامة والصحنة و نعجان و الهياثم والسلميةوالعين و الرفيعة والرفايع والبديعة والبرة والناصفة ومقبولة والوسيطى... وماوان والضبيعة والحزم وسميح كل هذه يقال لها الخرج فلابد أن تذكر موضعكم بدقة |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
يا استاذ ي الجبري نحن من مدينة الدلم التابعة لمحافظة الخرج
اتمنى اني قد اجبتك على ما تريد ولكم شكري |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الافاضل القوازين احد فروع القبابنه يااخ ابوعمر وهم في الحريق والاحساء وضرما ومرات وهم طبعاً من الشماسات ونسبهم للقوز الموجود في رنية هذا مااحببت ان اضيف ولكم تحياتي ربما العضو القباني اعرف مني اسألوه الاسم يكون /القويزاني القباني الشماسي السبيعي اخوكم بحر |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
شكرا لك بحر
والإنقطاع الحاصل في التواصل مشكلة كبيرة ولعل هذا المنتدى يكون حلقة وصل بين القبيلة عامه لك تحياتي |
Re: عتبان عليكم يا سبيع
بسم الله الرحمن الرحيم وبعد
هناك حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم يلعن من انتسب لغير ابيه اما الأخ المتألق لن يكن سبيعي بالراى أو الأجتهاد فعلى أل مرضى الرضى بنسبهم الحالي مادام ان جدهم رضي به قبلهم وليس عندهم دليل على انتسابهم للسبعان وكل قبيله تعرف المنتسبين لها لعدة قرون ويا للعجب ان جدك الرابع من اهل رنيه وغير معروف ولا عندك وثائق 0 المنتدى هذا للسبعان الثابت اصلهم وللظيوف فحياك الله ياعتبان على السبعان ظيف وانا احد الطهاميز اهل رنيه ولم نفقد احد ونحن ابناء رجل واحد ولم نكن عائلة كبيره0 وأرجوا قفل هذا الباب لماله من حساسيه |
Re: عتبان عليكم يا سبيع
السلام عليكم
في البداية احب أذكر بان أسرة القويزاني من سكان الاحساء الهفوف وهم من الشماسات ونعم أبهم كرام ألحى. أخوي قوي العزايم يعطيك العافية على حميتك لكني أخالفك الرأي فكثير من الأسر التي تنتمي الى قبائل معروفة الأن كانت قد هاجرت اما من الجوع او الحروب او الدم وهذا السبب كان أكثرهم تسبب في الابتعاد والتواري خلف أسماء أخرى احيانا خوفا من ان ينكشف سره . تكون المعرفة الى أي القبائل قد ينتسب من العزوة او من اسماء الاجداد الى خامس جد على أقل تقدير وحتى من الشعر الذي كان يتداوله الجد وبالطبع لو كان هناك صكوك يكون الموضوع ادق وأشمل. مثلا نحن أسرة البراك من قفلان القدعا بني عامر قدمنا الى الأحساء عندما قامت حرب عساف أبو ثنين على بن عريعر أمير الاحساء في ذلك الوقت وقام أبو ثنين وطلب الفزعة من بني عامر وقد كانوا في الجنوب وكسر في تلك الحرب بن عريعر وفقد إمارته بعدها استقرينا في الأحساء . الشاهد من هذه القصة بأن من ضمن الاشخاص الذين بقوا بالاحساء في ذلك الوقت شخص عليه دم فغير أسمه وتدارى وبعد سنين وخوفا من ضياع نسبهم أرادو أن يثبتوا نسبهم لكي لا يندثر فقام أحد أجدادنا بالشهادة لهم بأنهم سبعان لن أذكر من أي فخذ أو أسم الأسرة لأن لاداعي لذكرها أحببت أن أذكر هذه القصة لتأكيد بأن هناك من الأسر أندثرت بالفعل ولم يشهد لهم جدنا بذلك لولا علمه بهم أشد العلم تحياتي للجميع بن براك |
Re: الى ابن براك
بسم الله الذي لايضر مع اسمه شئ
النزوح من القبيله كما قلت له اسباب ( وجعلنا لكل شئ سبب) وهناك استدراك تجد من القبيله من يعرف ويذ كر النازح أو كما يقال الجلاوي او اجداده يتركون له وثائق اويشهد له كما ذكرت ممن يعرفونه واذا كان ليسى عند الشخص حبالٍ تورده الماء لن يشرب وكذلك من النازحين من الناس نزح عن القبيلة لعدم استطاعته بالتعايش معهم ولذا يتزوج الغير اصيله ولا يتزوج من بنات جنسه كما قيل ( كل حصان يقف على شيعته ) ولهذا حتى لواثبت انه من ناس لن يقبلونه لأنه أهفا و نزل نسبه |
Re: عتبان عليكم يا سبيع
اهنيك يابو عمر لوجود شخص مثل قوي العزايم في منتداكم واقول لك يا قوي العزايم كلامك ما راح
يقدم ولا يأخر فنحن معروفين من الشماسات وبشهادة الأقرباء وابنا ء البلد فاستغفر ربك ولا تتهم عيال الحمايل من الكلام اللي قلته واذا كنت واثق من كلامك فقابلنا وحياك عندنا شكلك يا قوي العزايم تبي جدنا قبل ما ينزح من رنية يكتب وثيقة كبيرة يبين فيها انتسابنا ويعلقها في رنية 0 |
Re: عتبان عليكم يا سبيع
عجباً لك يا قوي العزايم تطعن في نسب اسرة معروفة 00
على العموم هم اخوالي كرام فهم يترفعون عن الكلام الذي قلته ونحن نشهد بأنتسابهم للشماسات من سبيع والجميع يشهد بذلك وليس انت يا قوي العزايم الذي يقول من يكونون ولمعلوميتك ان جدهم النازح تزوج من آل مهنا امراء القويع في حوطة بني تميم وهم يشهدون بأن جدهم من الشماسات يوم جاهم من رنية وتزوج منهم 00 واذ كنت تبي تعرف العوائل اللي ناسبتهم فهم 00 ( أسرة الجاسر من العمور الدواسر ) ( أسرة الراجح من العناقر تميم ) ( القريشي في حوطة بني تميم من تميم ) ( الذهيبان من آل حبيط العجمان ) ( القوازين من الشماسات سبيع ) ( العرجاني من العجمان ) ( الخنين من عائذ قحطان ) ( البكر من بني خالد ) ( السماري من بني هاجر ) أخوكم / ماجد فهد العجمي |
مهلا وللراعي مشاركه
[SIZE=5][CENTER]مهلا ايه الاخوه
سلام لشاينا الضابط قوي العزايم شكرا للمداخلين أخي الكريم المتألق ارجو منك ومن الاخوه الكرام اعطائي فرصه للتحاور معك باسلوب هاديء وحوار منطقي بحت يمكن تعميمه على أي حاله كما سبق لنا في احد منتدياتنا حول اسرة ال فاضل من بني ثور وحوارنا ضمن المسلمات الاساسيه لعلم الانساب وضمن المضامين التي نسنطيع بها ان نوثق صلة عائلة لقبيله مع تأكيدي هو انه لا يستطيع أي فرد القطع بصلة اومنع انتساب أي اسره ( لانها تخضع لنظر المحاكم الشرعيه ـ كما حصل لأسرة من الحناكيه انظمت لسبيع مؤخرا ) وهذه الضوابط كالتالي ـ الدمه والشبه لعل أخي قوي العزايم يغير نظرته فيما لو رأى احدهم مع اني قد أساعده في ذلك ـ السلوكيات ( الطبع ) فكما تعامون لكل قبيلة صفه عامه تؤطر سلوكيات القبيله من درجات الحده الى الهدوء وغيرها (التعامل مع الاخرين ) وهكذا بصفه عامه ـ التناسب فقد ذكرت أخي اسر نعترف لها يأصلها ماعدا واحده لا أقطع في عدم أصلها ـ العزوه أي يا أخي العجمي كل اسرة في الغالب لها عزوه او نخوه وقد تعطينا مؤشر فيما لو تشابهت ـ أخي لو ذكرت لي بعض مشاهيرهم في الرياض ان وجد ولو برساله خاصه ـ اخي لو ذكرت لنا مقر تواجدهم في الخرج ـ عدا أخي الكريم لاحد خوالك الكرام ( لعدة أجيال تفوق الثمانيه أجيال ( فلان بن فلان بن فلان بن فلان بن فلان بن فلان بن فلان بن فلان ) كل جيل 30 هام ـ من أحد الحقائق التي يتساوا فيها الشماسات اهل العارض او اهل رنيه هو حق الاثبات لآي عائله لأن مثل ال قويزاني لايشك في انتسابهم للشماسات اي فرد ـ أخي الكريم من الدلائل المثبته لاصالة خوالك هو كونك من العرجان والعرجان أصلاء لا غبار عليهم ولا يمكن بما اعرفه يأخذوا من افراد غير إصلاء ـ من الحقائق التي نأخذها في عين الاعتبار ان للشماسات امتداد كبير في العارض لذا أخي المتألق أمل منك جذب أحد الاخوه من خوالك لنا في المنتدى ليجيب معك على هذه التسأؤلات ولدينا أسئله إخرى ونرحب بك في منتدانا مرة اخرى وقد يكون لنا معك تواصل حول اسر اخرى بالخرج [/CENTER] [/SIZE] |
Re: عتبان عليكم يا سبيع
الأن بدأ المتألق بتقديم بعض الشواهد حول اخواله كما زعم0
الراعي رايه ومداخلته مقبوله وهي عين الصواب وهو تقديم الوثائق كما سبق ان اشرت اليه وليس من المعقول ان يأتي مجهول عند اي شخص ويقول انا أشاركك جدك الرابع وهوغير معروف ولازلت أقول من ليس لديه حجة شر عيه ثابتة وواضحه ومن المحافظين على اصلهم ونسبهم لن تقبل اي قبيله بأنتسابه لها0 هذا هومحور المداخله وارجو قفل الموضوع حيث أن المتألق كتب بأسم غيره لأنه سبق أن قال جدي الرابع والأن يقول خوالي0 |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
أولا - اسرة ال مرضي في الدلم اسرة أصيلة لاغبار على نسبها وهذا على مسؤليتي حيث اني قمت بالسؤال عنهم وذكر لي انهم اسرة كريمة صريحة النسب لاتتصاهر الا مع الاسر القبيلية .
|
رد : على الجبري
[CENTER][COLOR=DarkRed]بيض الله وجهك[/COLOR][/CENTER]
لقد وضحت أسباب المجادله وعبرت عن مايريد الجميع أن يعبروا عنه |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
اخي قوي العزايم 00
الذي كتب هو ماجد العجمي ابن عمتي 00 ( المتألق ) انا ولد آل مرضي 00 حبيت اوضح ما لتبس على قوي العزايم الله يسامحك يا قوي العزايم هل ترضى أحداً يطعن في نسبك وينفي انتسابك لقبيلة فهذا انت تطعن في نسبي وتنفي انتسابي لله العجب اجعل من تريد من الأسر سبعان ومن لا تريد أنفهم فهذا ديدنك ولد آل مرضي ( الدلم ) 0000000000000 |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
إلى إبن أل مرضي
[center] ونحن نعرف ان جدي الرابع من الطهاميز الشماسات وانتقل الى الخرج منذ ما يقارب 200 سنة من رنية ايام الحروب 00[/center] هذا هو النص الذي كتبه المتألق الذي إدعى أن أصله من أل مضي وأخيراً حول إلى العجمان ويدعي أنه يشاركني جدي الرابع وهذا كلامٍ مرفوض بالعقل والمنطق والعرف ويعتبر سبٍ لنا إذا كان لانعرف أبناء عمومتنا إلى الجد الرابع 0 إذا كان لديك كلام غير كلام المتألق حياك الله وقدم الحقائق من الراس للراس مايحتاج رد الرسائل وكما قيل الضمأنه تكسر الحوض والا أرجو قفل هذا الباب وليس من وهواياتنا التعارف عن طريق ألأنترنت |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
أخي الكريم المتألق
لا ريب ان أسرتكم ال مرضي اهل الدلم بالخرج هي أسرة عريقة من الشماسات ولا علاقة لكم بالطهاميز لأنه على حسب علمي ان الطهاميز هم ذرية صالح بن سعد بن مساعد الشماسي السبيعي وهؤلا عددهم محدود وا لدليل ان لا علاقة لكم بالطهاميز ان ابناء عمكم هم القوازين من الشماسات وهؤلا على حدة |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
إلى آل مرضي
السلام عليكم وبعد 1- لم اسبكم وكل شئ موجود وفي إمكانكم القراءه مرةٍ اخرى ولم أ طلب سوى الإثبات إذا أنتم مني من عدمه . 2- أما ألكلام العام في هذي الشبكه فهو كلام عـــــــــــــــــــــــام وينطبق على الجميع . 3- نعم قلت لن يكن احد من قبيله بالرأي أو الأجتهاد وأنا أقصد الأنتساب وخاصة لعائلةٍ معينة ( بالإثبات والبرهان الذي لايدع هناك مجال للشك). 4- بالنسبه للجبري فبيض الله وجهه حيث تحمل مشاق الطريق والبحث المستفيض ليثبت ماتريد أن تصل إليه, فله من الجميع الشكر والإمتنان. |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
ايه الاحوه الكرام
الجبري وشايبنا وتاج روسنا قوي العزايم لا تستعجلوا في اعطاء المعلومه او نفيها ارغب من أخي المتألق الاجابه على أسئلتي لعل ما بذكرتي من معلومه نؤكدها اجابته او ننفي صلته بالطهاميز وليس الشماسات معذره للجميع ولا تتعجلوا والسلام |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
أخي المتألق
هل هل أنتم يا ال مرضي في الصحنة لكم علاقة بال زيد وال خطاف في الصحنة ؟؟ |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
ما فهمت اللي تقصده لكن الزيد قبابنة سبعان والخطاف ( سهول ) وهم جيران
لنا ولكن أن كان تقصد علاقة قرابة ما بين اسرتنا وأسرتهم فلا اللي يجمعنا المتعارف بيننا الزيد والمرضي والعتي والخلطي أن حنا الأسر اللي في الدلم يرجعون سبعان 00000000000 |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
شكرا جزيلا لك
ال عتي وال مرضي وال زيد أعرفهم ولكن اريد منك خدمة لوتكرمت ال خطاف ياليتك تعطيني أصلهم بدقة أكبر لأن احد الاخوان أخبرني انهم من القبابنة ال خلطي : لايوجد عندي أي معلومات عنهم هل هم قبابنة ام سبعان من فرع ا خر أريد معلومات أكثر عنهم |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
بالنسبة للخطاف ليس لي بهم علاقة لكن إلي أسمع من بعض أهل الدلم اللي
يعرفون الخطاف يقولون أصلهم من الحوطة من قبيلة السهول 0000 وبالنسبة للخلطي فهم سبعان معروفين عند أهل الدلم فهم عائلة واحدة على ما أظن وقد أضافو اسم القبيلة ( السبيعي ) وفيه واحد منهم يشتغل في الهيئة وخطيب جامع الخبي الشيخ / خالد الخلطي السبيعي وسوف أستفسر لك أكثر 000000 |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
ابي منكم المعذرة على كلامي لأن عندي قاعده شخصية
----------------------------------------------------------- كل شخص لا يحمل اسم أحد القبائل ويعترف له منهم عامة لا اعترف بنسبة للقبيلة ----------------------------------------------------------------------------- ولو سألني واحد قال الجاسر والخثلان ...............قالوا >>> قلت بنشد القبيلة نفسها فهم اعرف ببعض . لكم تحياتي |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
امممممممممممم
انا راييى يا الربع هو :o |
رد : عتبان عليكم يا سبيع
[glow=FFFF33][size=6][align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا نايف بن عبد الله بن فهد الخلطي السبيعي أحب أقولك أحنا اصايل ابن عن جد ونسبنا معروف وما يعيب الرجاجيل ألا أرداهم وحنا من ال عزه [/align][/size][/glow] |
| الساعة الآن 10:04. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها