سؤال عن السويلم ؟
 

اخواني اعضاء منتدى سبيع الكرام

اود الاستفسار عن عائلة السويلم التي منها الاستاذ ّ عبدالله محمد السويلم (مدير شئون المواطنين في الديوان)
هل هم نفسهم سويلم البكيرية السبعان ام لا ؟
انا اعلم انهم قبايل ولكن هل هم سبعان والا لا؟

وجزيتم خيرا

رد : سؤال عن السويلم؟
 

الاخ الفاضل النمر ............

عائلة السويلم هي عائلة صريحة النسب من قبيلة سبيع من بنو عمر من فخذ العرينات

وهم منتشرون في مناطق نجد والمنطقة الشرقية في الدرعية والرياض والبكيرية والهلالية والكويت وبريدة وعرعر والاحساء..............

رد : سؤال عن السويلم؟
 

الاخ العزيز النمر............................ وفقه الله

مع احترامي وتقديري للأخ العريني ، إلا انه اجاب نص اجابة،،،،

السويلم أسرة عريقة وهم من العرينات من سبيع ونذكر من اعلامهم الشيخ عبدالمحسن العبدالمحسن السويلم ،التاجر المعروف اللي توفى قبل ثلاثة اشهر تقريبا،ودفن في الدرعية ، والتي هي ديرة آل سويلم الأصلية ومنها انتشر آل سويلم اللي هم من العرينات من سبيع.
أما مالم يذكره او مالم يعرفه الأخ العريني هو ان ابن سويلم اللي مع الملك عبدالله حفظه الله ورعاه هو من الدواسر وليس من سبيع ، ومنهم ايضا وكيل امارة منطقة نجران،،
هذا للمعلومية ودمتم

رد : سؤال عن السويلم؟
 

الاخ الفاضل .................فاهم

يعطيك العافية على اضافة المعلومات ...نعم فيوجد سويلم غير سبيع كما ذكر اخي العزيز فاهم ؟


تحياتي لك

رد : سؤال عن السويلم؟
 

اللي أعرفه أن السويلم من العرينات من الخضران من بني عمر من سبيع اللي هم أهل البكيريه والرياض وحسب علمي أن زوجة الأمام محمد بن سعود من السويلم عرينيه وهي اللتي حفزته على نصرة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وأظن والله اعلم اسمها منيره

ولكن هم غير سويلم الافلاج والوادي :)

رد : سؤال عن السويلم؟
 

اخي النمر
انا اويد كلام الاخ فاهم
هو ان ابن سويلم اللي مع الملك عبدالله حفظه الله ورعاه هو من الدواسر وليس من سبيع ، ومنهم ايضا وكيل امارة منطقة نجران،،
وهذي معلومه صحيحه مائه بالمئه

رد : سؤال عن السويلم؟
 

[QUOTE=فاهم]الاخ العزيز النمر............................ وفقه الله

مع احترامي وتقديري للأخ العريني ، إلا انه اجاب نص اجابة،،،،

السويلم أسرة عريقة وهم من العرينات من سبيع ونذكر من اعلامهم الشيخ عبدالمحسن العبدالمحسن السويلم ،التاجر المعروف اللي توفى قبل ثلاثة اشهر تقريبا،ودفن في الدرعية ، والتي هي ديرة آل سويلم الأصلية ومنها انتشر آل سويلم اللي هم من العرينات من سبيع.
أما مالم يذكره او مالم يعرفه الأخ العريني هو ان ابن سويلم اللي مع الملك عبدالله حفظه الله ورعاه هو من الدواسر وليس من سبيع ، ومنهم ايضا وكيل امارة منطقة نجران،،
هذا للمعلومية ودمتم[/QUOTE]
كفيت ووفيت وهذا هو سؤالي
واشكر كل من رد على الموضوع

رد : سؤال عن السويلم؟
 

بالنسبة الى السويلم الي في الديوان الملكي ومنهم الاستاذ عبدالله عبدالعزيز السويلم وابنه محمد عبدالله السويلم ينتمون الى قبيلة الدواسر من البدارين . المصدر راجع كتاب ديوان البدراني للشاعر عبدالمحسن بن فوزان ال سويلم قدمه السيد براك بن عبدالمحسن الفوزان.

رد : سؤال عن السويلم؟
 

يوجد لدينا في المجلس البلدي في قطر عضو يدعى فهد السويلم .. فهل هذا يرد إلى سبيع أيضاً ؟؟

رد : سؤال عن السويلم؟
 

[QUOTE=bo_3of]يوجد لدينا في المجلس البلدي في قطر عضو يدعى فهد السويلم .. فهل هذا يرد إلى سبيع أيضاً ؟؟[/QUOTE]

الأخ العزيز ابوعوف ،، تحية لك ولكل سبعان قطر خاصة ولكل اخوانا واهلنا القطريين.

وبالنسبة الى سؤالك عن فهد السويلم اللي في المجلس البلدي في قطر ، واعتقد انه كان في السابق رئيس بلدية الدوحه( أو لازال) هو فهد بن عبدالله بن محمد بن سعد السويلم ، هو نعم من سبيع وتحديدا من العرينات من سبيع ،وأهله وجماعته معروفين ، ولقد رأيته شخصيا في مجلس عزاء عند وفاة والدة عمه ( الوجيه / مشاري بن محمد السويلم ) في الحسا.

وهم من الاسر النقيه نسبا ، علما أن احد شيوخ آل ثاني حكام قطر متزوج من اخت فهد السويلم.

ودمتم

رد : سؤال عن السويلم؟
 

صح لسانك اخوي فاهم .. وبيض الله وجهك ..

وكلامك صحيح ..

السيد/ فهد بن عبدالله السويلم من العرينات .. وهذا معروف .. وخواله من اسرة آل ابوزوير من قبيلة الدواسر .. وهي اسرة معروفه في قطر ..

والله ومليون نعم ..

تقبلوا تحياتي ..

ودمتم سالمين ,,

اخوكم
محمد بن سلطان
((قطر))

رد : سؤال عن السويلم؟
 

زوجة الامام محمد بن سعود التي اعانته وشجعته على استقبال الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب هي من بني لام الطائيه وليست من السويلم

رد : سؤال عن السويلم؟
 

[size=4]الاخ العزيز محمد ابن سلطان، وجهك ابيض من الشاش

انت خير من يفيدنا في هذا الموضوع ، المفروض ما نرد على الموضوع الا من بعدك

وتقبل تحياتي[/size]

رد : سؤال عن السويلم؟
 

جزاك الله خير يافاهم على معلوماتك الوافبه ولاهنت يابن العم

رد : سؤال عن السويلم؟
 

مشاء الله عليك يا فاهم معلومات صحيحة ووافية وسريعة

وانا من المعجبين بردودك لما فيها من غيره على القبيلة ونقائها .

فأنت من الثقاة ، حفظك الله ورعاك.

رد : سؤال عن السويلم؟
 

[QUOTE=الأملح;68615]مشاء الله عليك يا فاهم معلومات صحيحة ووافية وسريعة

وانا من المعجبين بردودك لما فيها من غيره على القبيلة ونقائها .

فأنت من الثقاة ، حفظك الله ورعاك.[/QUOTE]

صدقت يالأملح وانا اقول بقولك
فاهم مشاء الله عليك الله يزيدك ويجزاك خير اشهد انك وافي طال عمرك
تقبل تحياتي

رد : سؤال عن السويلم؟
 

حسب علمي وكيل امارة منطقة نجران الاستاذ فهد السويلم هو من العرينات من سبيع حسب كلام شيو خنا اللي اللي يعرفونة

رد : سؤال عن السويلم؟
 

[size=3][color=#000000]بارك الله فيكم على هذه الفوائد والدرر وجزاكم الله خيراً


للفائدة فقط توجد أسرة السويلم أهل شقراء والسر ( وأهل شقراء انقطعوا الآن ) أما أهل السر فموجودين في الفيضة والرياض ومنهم الشاعر المعروف عبيّد السويلم ، الملقب بـ ( الديدب ) توفي في حدود سنة 1395 لا أذكر الزمن بالتحديد [/color][/size]

رد : سؤال عن السويلم؟
 

[QUOTE=السنو;50168]اللي أعرفه أن السويلم من العرينات من الخضران من بني عمر من سبيع اللي هم أهل البكيريه والرياض وحسب علمي أن زوجة الأمام محمد بن سعود من السويلم عرينيه وهي اللتي حفزته على نصرة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وأظن والله اعلم اسمها منيره ولكن هم غير سويلم الافلاج والوادي :)[/QUOTE]

[B][size=4][align=center]موضي بنت سلطان أبو وهطان الكثيري زوجه الإمام محمد بن سعود

عبدالله بن علي بن محمد العسكر :

مثلت الجزيرة العربية موطناً مهماً للقبائل العربية منذ ما قبل العصور الجاهلية وحتى العصور الحالية ، فما زال الكثير منها قابعا على ترابها ويتفيأ بظلالها وينعم من خيراتها . وكان لبعض القبائل بروزاً ونشاطاً ملحوظاً في وسط الجزيرة العربية ، ومنها قبيلة ( آل كثير ) إحدى فروع قبيلة ( بنو لام بن عمر بن طريف بن عمر بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جنداب بن خارجه بن جديلة بن سعد بن فطرة بن طيئ ) «1»

من القبائل المهمة في نجد منذ القرن السابع الهجري حتى أواخر القرن الثاني عشر الهجري ، حيث يتضح ذلك من معاركهم وجولاتهم لتتبع المراعي وخاصة في أطراف نجد الشرقية ( العارض والخرج والعرمة ) ولم تستطع قبيلة من القبائل إخضاعها حتى قيام الدولة السعودية الأولى عام 1157ه .

ويسجل المؤرخون طرفاً من أخبارهم وبعض معاركهم الشهيرة وعلى سبيل المثال :

* في سنه 853ه تصالح آل كثير بينهم بعد حروب وقعت بينهم «2».

* في سنه 861ه دخل فريج بن طامى بن فريج رئيس بوادي آل كثير في مساعدة عنزة ضد قبيلة الظفير«2»

* سنه 879ه أخذ آل كثير والعوازم وزعب قافلة كبيرة لأهل نجد على اللصافة «2»

* سنه 883ه تناوخ آل كثير وسبيع على ضرما «2»

* سنه 885ه اخذ آل كثير قافلة كبيرة لإحدى القبائل «2»

*سنه 901ه يغير آل كثير على إحدى بلدات نجد «2»

* سنه 937ه تقع معركة من آل نبهان من آل كثير على العيينة وقائد تلك المعركة ثنيان بن جاسر شيخ آل نبهان «2»


* سنة 950ه صج أهل العيينة آل نبهان من آل كثير على عقربا «2»

* في سنه 955ه يغير آل نبهان على أهل العيينة «2»

وقد ذكر المؤرخون كابن غنام وابن بشر وقبلهما المنقور والفاخري وابن عباد وابن يوسف وابن بسام معارك كثيرة في وسط نجد وأسافله الشرقية بما لايتسع المجال لذكره ، وتسجيل الوقعات التاريخية التي ذكرها المؤرخون لآل كثير تدل على قوتهم ومنعتهم وأنهم من قبائل العارض القوية .

وفى بداية القرن الحادي عشر أصبحت معاركهم تقع مع أمراء القرى القويين .

ففي عام1097ه تقع لهم معركة بين آل عساف «2» أحد فروع بني كثير وبين عبدالله بن معمر على عرقة . وتقع معركة بين آل عساف وآل مغيرة على العرمة عام 1098ه «2»

وفى سنه 1133ه يأخذ أهل العيينة آل عساف من آل كثير على سدوس ونظرا لقوتهم ومنعتهم أصبح الحكام يشنون عليهم غارات كبيرة ، ففي سنه 1133ه خرج سعدون بن محمد بن غرير آل حميد أمير الأحساء والقطيف ومعه جنود كثر من الحاضرة والبادية وحصر عربان آل كثير في العارض ونزل عقربا المعروفة وآل كثير في العمارية وأقام محاصرا لهم حتى هزلت مواشيهم ثم رحل عنهم إلى الدرعية «2». فلأجل هذه القوة والشرف بدأ شيوخ القبائل يتزوجون منهم فهذا شيخ الظفير في وقته ( شهيل بن سلامة بن مرشد بن صويط ) يتزوج من آل عساف من آل كثير وتنجب له ابناً هو الشيخ فيصل بن شهيل بن سلامة بن صويط شيخ الظفير ، والذي سجل له التاريخ وقفات مذكورة ومشهورة مع الدولة السعودية «3»، وكذلك الشيخ عجمي بن شهيل بن صويط المتوفى عام 1409ه أخواله العساف من آل كثير .

وقبل قيام الدولة السعودية الأولى عام 1157ه حينما تأمَر الإمام محمد بن سعود على الدرعية ، كان شيخ آل كثير هو ( سلطان آل عساف ) المكنى بأبي ( وهطان ) «4» وله ابنة عرفت بسداد الرأي ورجاحة العقل اسمها ( موضي ) فتزوجها الإمام محمد بن سعود ولعلها هي التي قال عنها ابن بشر ( انها ذات عقل ودين ومعرفة وقالت للأمام : إن هذا الرجل ساقه الله إليك وهو غنيمة فاغتنم ماخصك الله به فقبل قولها ) «5».

وقد علق عبدالرحمن بن عبداللطيف آل شيخ محقق عنوان المجد في تاريخ نجد ، أن المرأة هي ( موضي بنت أبي وطبان من آل كثير من بني لام ) «6» ولعله خطأ مطبعي أدى لتحريف اسم وهطان إلى وطبان ». حيث أن الشيخ عبدالرحمن آل الشيخ التبس عليه هذا الاسم مع عائلة أخرى من ( بني حنيفة يقال لهم آل وطبان ، الذين هم أبناء عمومه لآل سعود). وإلا فبعد مراسلات بيني وبين وجهاء آل كثير الموجودين مع ابناء عمهم الظفير فبينوا تصحيح الاٍسم وأنها ( موضي بنت أبي وهطان من آل عساف آل كثير ) ولعلٌ في هذا ما يقطع اللبس في اسم هذه المرأة .

ولمًا رحل آل كثير وحالفو آل ظفير ، بقي منهم عوائل عديدة تحمل اسم ( آل كثير ) في الرياض والخرج والحريق وضربه ، وغيرها ، وعوائل أخرى كثير لا يتسع المجال لذكرها متفرعة من آل كثير . وآل كثير ينقسمون إلى قسمين :

1- آل نبهان ، ونخوتهم ( انبيهي ) وهم عوائل كثيرة ولا يتسع المجال لذكرها .

2- آل عساف ونخوتهم ( حسيني ) وهم فخذان :

* آل سند

* آل مبارك.«4»

* وعلى كل حال فاِن زوجة الإمام محمد بن سعود هي من آل كثير من بني لام الذين قال فيهم الشاعر أبو الطمحان حنظلة بن الشرفي «7»:

إذا قيل أي الناس خير قبيلة
= وأصبر يوما لا توارى كواكبه

فاِن بني لام بن عمرو أرومه
= سمت فوق صعب لا تنال مراقبه

أضاءت لهم أحسابهم ووجوههم
= دجى الليل حتى نظم أجذع ثاقبة

الهوامش :

1 جمهرة انساب العرب لأبي محمد علي بن احمد بن حزم تحقيق عبدالسلام هارون .

2 تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق . عبدالله بن بسام . تحقيق ، إبراهيم الخالدي .

3 تنوير المسير عن تاريخ الظفير « لكاتبه ».

4 ملحوظات أرسلها للكاتب دهام كريم شبيب أبو خشبة الكثيري من سكان الفحيحيل من دولة الكويت .

5- عنوان المجد في تاريخ نجد . عثمان بن بشر، تحقيق عبدالرحمن آل الشيخ ، طبعة الدارة ج1 ص41.

6 راجع هامش (4).

7 بلوغ الأرب في معرفه أحوال العرب . للسيد محمود شكري الألوسى . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/B]

رد : سؤال عن السويلم ؟
 

تصحيح لرد أخوي فاهم
[quote]ومنهم ايضا وكيل امارة منطقة نجران،،
هذا للمعلومية ودمتم[/quote]

وكيل إمارة نجران أبو سلطان سبيعي ابن عميد اسرة السويلم العريني السبيعي


دمتم بخير..

رد : سؤال عن السويلم ؟
 

ألى جميع الاخوان أستفسرو وردو عن عائلة أل سويلم ألله يعطيكم ألف عافية....

وعائلة ألسويلم من العرينات وأصل ال سويلم من الدرعية ..ويتوجدون بكل من الرياض والشرقية والقصيم

وجميع مناطق المملكة والكويت...وأبن عمي المجاهد...وهوشيخ السويلم المجاهد ..أمير المجاهدين باالشيشان

سيف الاسلام (خطاااااااااب)...وبالنسبة للاخ السنو زوجة الامام محمد بن سعود هي موضي أل سويلم

العريني وليس منيرة..وهذا للمعلومية...

رد : سؤال عن السويلم ؟
 

شكرا لكل من دخل وأستفسر عن عائلة أل سويلم ألى أن وصل العدد ألى غاية 3000 وهو رقم كبير
وألله يعطيهم العاااااافية

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

السلام علكيم ورحمة الله وبركاته ..وبعد .

السويلم في حوطة سدير قيل من الدواسر وقيل من سبيع وغيره
السويلم من حوطة سدير هم أصلهم من الصفرات وقيل من وادي الدواسر
وسالم له قصه في الصفرات مع امير الصفرات في وقتها مشاكل وغيرها من الامور ثم تفرقو بعضهم من دهب إلى سدير ومن دهب إلى خارج المملكة العربية السعودية

سؤول / ماهو أصل السويلم في حوطة سدير ؟؟؟

محمد بن عبدالله بن إبراهيم بن سالم بن غنام ال سويلم

وشكراً لكم

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

[size=5][align=center]القائد خطاب / سامر السويلم رحمه الله من اهل الأحساء ولا ينتسب لاسرة السويلم العرينات[/align][/size]

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

السلآم عليكم

يالغالي فيه

السويلم من قبيلة جميلة ومساكنهم الافلاج

وفيه

السويلم من قبيلة قحطان ومساكنهم الخبراء

وفيه

من قبيلة سبيع ومساكنهم الكويت
في الدرعية والرياض والبكيرية والهلالية والكويت

وهذا تشابه اسماء للاسر

لكن سويلم البكيريه من قبيله سبيع

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

الاخ الهداد السلام عليكم ....
القائد خطاب هومن موليدعرعر وتربه فيها ونقل للخبر ولم يسكن قط في الحساوفعلا هو له أهل وأقارب في الاحساء وهم كم بيت حوالي خمسة والباقي بالخبر والدمام والخرج والجبيل والرياض ولاكن أنهم سبعان ومن فخذ العرينات ولهم صكوك تثبت ذلك من ذو أكثر من 300سنة وعائلة أل سويلم في الحسا هاجرت من الدرعية اليها ...وذلك من سنة الفقر والجوع اللي خل كثير من أسر نجد ترحل الى الحسا لطلب العيش...

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

[COLOR="Black"][SIZE="4"]اخي الغالي اللي يستفسر عن نسب الجردان كان أخوي يبحث ليخرج كتاب شامل عن الاسر السبيعية الشاملة واعذروني بني عمي سبيع على هالكلمة واقصد انه تشمل سبيع حاليا ومن كان من سبيع ولكن فرقهم الدم وغيره ووصل الى نزوح العرينات من المحمل ووصل الى اسم اسرة ال سويلم نزحوا للمحمل واعتقد ان ال سويلم من عرينات سبيع الى أن تأكد من عدم علاقتهم بسبيع وأسمهم رنان في فترة مابين عام 1189 الى عام 1211هـ وكان هناك مخطوطة لابن عيسى ذكر :[COLOR="Red"]خرج سويلم بن محمد بن هاجد بن غنام بن عبدالله بن قدان الجماعين آل سويلم الودعاني من بلدة السليل بالوادي واستقر في الصفرات مع ال فطاي ولكن زعامة ال فطاي سلبت منه ارضه لينتقل الى البير وبقي فيها مدة من عمره ثم عاد الى الصفرات وعادت النزاعات بينه وبين ال فطاي وقتل فيها لتستمر نزاعات ابنه محمد مع ال فطاي وبعد هذه النزاعات تفرق ابنائه في قرى نجد وانقطع تواصلهم مع ابناء عمهم في السليل[/COLOR] ، انتهى كلامه عنهم ولا أعلم عن هذه الورقه الآن شيء وأنا اطلعت على موضوع قبل فترة نسبهم لـ آل فطاي وذكر قصتهم وسبب تفرقهم بالتفصيل وأنا أحب أن أفيد ابناء هذه الاسره ان نسبهم في ال فطاي او ال قدان لايؤثر عليهم فجميعهم وداعين ولعل الدلائل وما يثبت كلامي تجدونها لدى ال فطاي في الصفرات او ال سويلم في الوادي وعموماً ماذكرته ليس نفي لنسبهم لـ آل فطاي فأنا ليس بيني وبين هاتين الأسرتين علاقة لامن قريب ولا من بعيد وعموماً اذكر بأن من الأسر التي تلتقي في محمد بن سويلم بن محمد بن هاجد: ابناء سالم بن محمد بن سويلم بن محمد (الجردان) في سدير / ابناء عبدالله بن محمد بن سويلم بن محمد (العود) في القرينة / ابناء سلطان بن محمد بن سويلم بن محمد (ال سلطان) في الدرعية / ابناء حمد بن محمد بن سويلم بن محمد (الحمدّي) في الرياض ، وابناء محمد بن سويلم بن محمد بن قدان من الجماعين من آل سويلم بن غانم بن ناصر بن ودعان من ال زايد الدواسر وأبنائه كثر قيل انهم 30 ابن وتفرقوا على جماعات ودخلوا الآن تحت اسم الاخ الذي نزح بهم فمثلاً السلطان ليسوا فقط ابناء سلطان بل هم عدة أخوة خرج بهم اخيهم سلطان من الصفرات واستقروا في الدرعية وتزوجوا من بعض ومع مرور الزمن اصبح يطلق على ابناء سلطان وابناء اخوة سلطان ال سلطان وأعتقد ان ما حصل بينهم وبين ال فطاي أدى الى مسح ذكرهم وتجاهل طاريهم في الصفرات ولكن الحقيقة تظهر وأنا عرفت ان سويلم هذا كان ذو جاه وسلطه وادت قوته وجاهه إلى حقد وضغائن ابناء عمه ال فطاي الوداعين عليه وكرههم له فمسحوا ذكره في الصفرات ويوجد قصر في الصفرات يعرف بقصر سويلم الودعاني لا أعلم ماحدث به وكذلك من الاسباب التي ادت الى وضعهم الآن بعد ما غدر بــ سويلم انقطع تواصل ابنه محمد مع جماعتهم في وادي الدواسر وأن سويلم هذا كان ذو قوة فلم يستطع أحد أن يجابهه إلى ان غدر به واحد يقاله صقر من أحد أسر عشيرة ال فطاي وليس من السهل إذا كانوا من آل فطاي كما ذكر في منتدى الدواسر محو ذكرهم فليسوا بهذا الجهل الذي يبعدهم عن ابناء عمهم كما أن التاريخ المذكور قريب جداً والذي فصل سالفة تفرقهم بالتفصيل لابد أن لا يمحى ذكرهم أو على الأقل طرف ذكر لهم ومن ذكر أنهم من البدارين فذلك يعود إلى أن أسماء الأسر المذكورة تتشابه مع أسماء أسر قريبة من قراهم فأتى الخلط بينهم وبين الأسر البدرانية القريبة من قراهم ومن أماكن تواجدهم وكذلك لما استفسرت عنهم في وادي الدواسر قالوا لي أن كان في شايب توفى في حدود 1367هـ كان دائماً يقول وش صار لعيال عمي في المحمل ذكر لي كذا شايب عن هذا الرجل وعن عيال عمه فالمحمل وهو من ال فواز الجماعين ال سويلم الودعاني الدوسري وكذلك هم كان تواجدهم في الصفرات بعدها خرج منها جدهم سويلم الى البير وكان من رؤوس البير في وقته وباع أملاكه في البير ليعود للصفرات موطنه الأول بعد قدومه من الوادي ولما عاد وجد واحد من ال فطاي يقاله صقر استولى على أراضيه التي كانت له قبل أن ينتزعها جماعة ال فطاي منه فاستعاد أراضيه من صقر ولم يستطع صقر وابناء عمه من ال فطاي في الصفرات إستعادة هذه الأرض فغدر صقر هذا بـ سويلم بن هاجد واستمر تمادي صقر وعلم محمد بن سويلم بن هاجد أن صقر من غدر بوالده فاستمر في مجابهته لآل فطاي وخطط لأخذ ثأر والده ولم يخرج من الأراضي ولم يتنازل بجزء منها فعاد صقر مرة أخرى وغدر بأحد أبنائه ويقال له غنام وحذفه من أعلى الجبل وكان قد هدد محمد بن سويلم إن لم يخرج من الأرض سيقتل إبنه غنام وكان غنام طفلاً فصبر محمد واحتسب وعرف أن صقر أراد الخروج للزواج من أهل ثادق وساق معه من الإبل 30 رأس ونصب لهم محمد في الطريق وأوقف أهل الصفرة كلهم وأخبرهم بما حصل من صقر وقتل صقر أما أعينهم وقال إن رفع واحد منكم سلاحه يبي أرضي ولا يبي يقتل أحد من عيالي فترى مهوب باقي فيكم أحد هالمره في صقر والمره الجايه منتوب كافيني كلكم فلم يقرب أحد أراضيه ولا أبنائه وخاف محمد بعد موته أن يعود الدم من قبل أبنائه فأمرهم بالخروج من الصفرات ومن هنا تفرقوا وبقي والدهم محمد في الصفرات ومات فيها وهناك أسماء من أجدادهم قد سقطت وهي مابين جدهم عبدالله الى جدهم قدان وهذا لايؤثر على عراقتهم وطيب نسبهم وأصالتهم وآمل أن أكون أعطيتك نبذة عنهم وأنا ماقابلت أحد منهم ولا استفسرت هل عندهم علم بهذا الأمر ولا لا ولكن قابلت شايب كبير في عرس لجماعة صقر قبل فترة وسألته وش صار على عيال عمكم عيال محمد بن سويلم الوداعين هل الصفرة فنظر لي وقال من أنت قلت له أني سبيعي قال أجل مالك دخل ولعاد أشوفك جاي عندنا وبدأ بالتعدي علي بالكلام وخرجت أنا من العرس ولم أقابل أحد منهم بعد اللي صار ولكن نظرته لي توحي بمعرفته لهم وخوفه من أمر قد يحدث والله أعلم وصقر من أسرة معروفه الآن ولكن لايحتاج ذكرها لكي لانعيد أشياء محتها الدولة وفقها الله هذا ما عندي والله الموفق .[/SIZE][/COLOR]

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

[CENTER][SIZE=5]السلام عليكم اخي الاستاذ جدلان السبيعي ... نشكرك على معلومات القيمة ...هذه الرواية واقعيه [/SIZE]
[SIZE=5]وقد تم تداولها من ابائنا وأجدادنا ( رحم الله من مات منهم واطال عمر من بقي منهم )[/SIZE]
[SIZE=5]نشكر وجزاكم اللة خيرا وسدد خطاكم وبارك الله فيكم وفى علمكم وعملكم ورفع الله قدركم وجعلة فى ميزان حسناتكم [/SIZE]
[SIZE=5]وألبسكم لباس الصحة والعافية في الدين و الدنيا و الآخرة ووالديكم ومن تحبون ... [/SIZE]
[SIZE=5]عندي لك سؤال وارجو ان تجاوب عليه ولك مني جزيل الشكر [/SIZE]
[SIZE=5]اين توجد مخطوطة ابن عيسى ومن هو ابن عيسى ؟ كما يشرفنا التواصل معنا عن طريق [/SIZE]
[SIZE=5]البريد الإلكتروني [/SIZE][EMAIL="fas9292@hotmail.com"][SIZE=5]fas9292@hotmail.com[/SIZE][/EMAIL]
[SIZE=5]والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...[/SIZE][/CENTER]

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

[QUOTE=جدلان السبيعي;295052][COLOR="Black"][SIZE="4"]اخي الغالي اللي يستفسر عن نسب الجردان كان أخوي يبحث ليخرج كتاب شامل عن الاسر السبيعية الشاملة واعذروني بني عمي سبيع على هالكلمة واقصد انه تشمل سبيع حاليا ومن كان من سبيع ولكن فرقهم الدم وغيره ووصل الى نزوح العرينات من المحمل ووصل الى اسم اسرة ال سويلم نزحوا للمحمل واعتقد ان ال سويلم من عرينات سبيع الى أن تأكد من عدم علاقتهم بسبيع وأسمهم رنان في فترة مابين عام 1189 الى عام 1211هـ وكان هناك مخطوطة لابن عيسى ذكر :[COLOR="Red"]خرج سويلم بن محمد بن هاجد بن غنام بن عبدالله بن قدان الجماعين آل سويلم الودعاني من بلدة السليل بالوادي واستقر في الصفرات مع ال فطاي ولكن زعامة ال فطاي سلبت منه ارضه لينتقل الى البير وبقي فيها مدة من عمره ثم عاد الى الصفرات وعادت النزاعات بينه وبين ال فطاي وقتل فيها لتستمر نزاعات ابنه محمد مع ال فطاي وبعد هذه النزاعات تفرق ابنائه في قرى نجد وانقطع تواصلهم مع ابناء عمهم في السليل[/COLOR] ، انتهى كلامه عنهم ولا أعلم عن هذه الورقه الآن شيء وأنا اطلعت على موضوع قبل فترة نسبهم لـ آل فطاي وذكر قصتهم وسبب تفرقهم بالتفصيل وأنا أحب أن أفيد ابناء هذه الاسره ان نسبهم في ال فطاي او ال قدان لايؤثر عليهم فجميعهم وداعين ولعل الدلائل وما يثبت كلامي تجدونها لدى ال فطاي في الصفرات او ال سويلم في الوادي وعموماً ماذكرته ليس نفي لنسبهم لـ آل فطاي فأنا ليس بيني وبين هاتين الأسرتين علاقة لامن قريب ولا من بعيد وعموماً اذكر بأن من الأسر التي تلتقي في محمد بن سويلم بن محمد بن هاجد: ابناء سالم بن محمد بن سويلم بن محمد (الجردان) في سدير / ابناء عبدالله بن محمد بن سويلم بن محمد (العود) في القرينة / ابناء سلطان بن محمد بن سويلم بن محمد (ال سلطان) في الدرعية / ابناء حمد بن محمد بن سويلم بن محمد (الحمدّي) في الرياض ، وابناء محمد بن سويلم بن محمد بن قدان من الجماعين من آل سويلم بن غانم بن ناصر بن ودعان من ال زايد الدواسر وأبنائه كثر قيل انهم 30 ابن وتفرقوا على جماعات ودخلوا الآن تحت اسم الاخ الذي نزح بهم فمثلاً السلطان ليسوا فقط ابناء سلطان بل هم عدة أخوة خرج بهم اخيهم سلطان من الصفرات واستقروا في الدرعية وتزوجوا من بعض ومع مرور الزمن اصبح يطلق على ابناء سلطان وابناء اخوة سلطان ال سلطان وأعتقد ان ما حصل بينهم وبين ال فطاي أدى الى مسح ذكرهم وتجاهل طاريهم في الصفرات ولكن الحقيقة تظهر وأنا عرفت ان سويلم هذا كان ذو جاه وسلطه وادت قوته وجاهه إلى حقد وضغائن ابناء عمه ال فطاي الوداعين عليه وكرههم له فمسحوا ذكره في الصفرات ويوجد قصر في الصفرات يعرف بقصر سويلم الودعاني لا أعلم ماحدث به وكذلك من الاسباب التي ادت الى وضعهم الآن بعد ما غدر بــ سويلم انقطع تواصل ابنه محمد مع جماعتهم في وادي الدواسر وأن سويلم هذا كان ذو قوة فلم يستطع أحد أن يجابهه إلى ان غدر به واحد يقاله صقر من أحد أسر عشيرة ال فطاي وليس من السهل إذا كانوا من آل فطاي كما ذكر في منتدى الدواسر محو ذكرهم فليسوا بهذا الجهل الذي يبعدهم عن ابناء عمهم كما أن التاريخ المذكور قريب جداً والذي فصل سالفة تفرقهم بالتفصيل لابد أن لا يمحى ذكرهم أو على الأقل طرف ذكر لهم ومن ذكر أنهم من البدارين فذلك يعود إلى أن أسماء الأسر المذكورة تتشابه مع أسماء أسر قريبة من قراهم فأتى الخلط بينهم وبين الأسر البدرانية القريبة من قراهم ومن أماكن تواجدهم وكذلك لما استفسرت عنهم في وادي الدواسر قالوا لي أن كان في شايب توفى في حدود 1367هـ كان دائماً يقول وش صار لعيال عمي في المحمل ذكر لي كذا شايب عن هذا الرجل وعن عيال عمه فالمحمل وهو من ال فواز الجماعين ال سويلم الودعاني الدوسري وكذلك هم كان تواجدهم في الصفرات بعدها خرج منها جدهم سويلم الى البير وكان من رؤوس البير في وقته وباع أملاكه في البير ليعود للصفرات موطنه الأول بعد قدومه من الوادي ولما عاد وجد واحد من ال فطاي يقاله صقر استولى على أراضيه التي كانت له قبل أن ينتزعها جماعة ال فطاي منه فاستعاد أراضيه من صقر ولم يستطع صقر وابناء عمه من ال فطاي في الصفرات إستعادة هذه الأرض فغدر صقر هذا بـ سويلم بن هاجد واستمر تمادي صقر وعلم محمد بن سويلم بن هاجد أن صقر من غدر بوالده فاستمر في مجابهته لآل فطاي وخطط لأخذ ثأر والده ولم يخرج من الأراضي ولم يتنازل بجزء منها فعاد صقر مرة أخرى وغدر بأحد أبنائه ويقال له غنام وحذفه من أعلى الجبل وكان قد هدد محمد بن سويلم إن لم يخرج من الأرض سيقتل إبنه غنام وكان غنام طفلاً فصبر محمد واحتسب وعرف أن صقر أراد الخروج للزواج من أهل ثادق وساق معه من الإبل 30 رأس ونصب لهم محمد في الطريق وأوقف أهل الصفرة كلهم وأخبرهم بما حصل من صقر وقتل صقر أما أعينهم وقال إن رفع واحد منكم سلاحه يبي أرضي ولا يبي يقتل أحد من عيالي فترى مهوب باقي فيكم أحد هالمره في صقر والمره الجايه منتوب كافيني كلكم فلم يقرب أحد أراضيه ولا أبنائه وخاف محمد بعد موته أن يعود الدم من قبل أبنائه فأمرهم بالخروج من الصفرات ومن هنا تفرقوا وبقي والدهم محمد في الصفرات ومات فيها وهناك أسماء من أجدادهم قد سقطت وهي مابين جدهم عبدالله الى جدهم قدان وهذا لايؤثر على عراقتهم وطيب نسبهم وأصالتهم وآمل أن أكون أعطيتك نبذة عنهم وأنا ماقابلت أحد منهم ولا استفسرت هل عندهم علم بهذا الأمر ولا لا ولكن قابلت شايب كبير في عرس لجماعة صقر قبل فترة وسألته وش صار على عيال عمكم عيال محمد بن سويلم الوداعين هل الصفرة فنظر لي وقال من أنت قلت له أني سبيعي قال أجل مالك دخل ولعاد أشوفك جاي عندنا وبدأ بالتعدي علي بالكلام وخرجت أنا من العرس ولم أقابل أحد منهم بعد اللي صار ولكن نظرته لي توحي بمعرفته لهم وخوفه من أمر قد يحدث والله أعلم وصقر من أسرة معروفه الآن ولكن لايحتاج ذكرها لكي لانعيد أشياء محتها الدولة وفقها الله هذا ما عندي والله الموفق .[/SIZE][/COLOR][/QUOTE]




ي[CENTER][SIZE="4"][FONT="Tahoma"][COLOR="Black"]سعى بعض أفراد كثير من الأسر التي لا تنتمي إلي قبيلة يسعون جاهدين إلى البحث عن أصل لهم والى أي قبيلة ينتسبون لها.
وهو حق مشروع لهم ما لم يدلسوا ويزوروا التاريخ أو يختلقوا القصص المفبركة التي تسيء للآخرين ويسعون من خلال هذه القصص إقناع الآخرين بأنهم ينتمون لقبيلة معينة
وللأسف فان المدعو جدلان السبيعي (ولا أظنه سبيعي فمن أول سطر من كلامه يتبين انه من الأسر التي تبحث عن أصل) أقول للأسف فانه وقع في المحظورين السابقين فقد زور ودلس وتقول على ابن عيسى رحمه الله ما لم يقل ولا يحتاج الأمر لبحث طويل أو تعمق لمعرفة أن النص الذي ذكره لا أصل له فركاكة النص وعدم منطقيته تغنينا عن البحث وكأن ابن عيسى رحمه الله ليس له هم إلا تتبع كل من خرج من القرى والي اين ذهب وما آل إليه حاله.
وليس هذا ما دعاني لكتابة هذه السطور بل ما ذكره المدعو من قصص مختلقة وكلام غير صحيح عن الصفرات وعن أهلها
ولا يحتاج الأمر الى نقاش او إجهاد للذهن لمعرفة كذب القصة بل قد كفانا جدلان ذلك بما ذكره من تفاصيل مضحكة وكأننا نشاهد فلم كرتون أو فلم من إنتاج هوليود لواحد من الكاوبوي وهو يشهر سلاحه أمام مجموعة هنود حمر لا حول لهم ولا قوة ويقتل من يشاء ويهدد ويتوعد ثم يعود إلى أرضه بدون أن يتعرض له احد.
وحتى اختصر على الجميع فاني سأذكر النقاط التالية:

[COLOR="Red"]من سماه سويلم لا يمت للدواسر بأي صلة لا جماعين ولا غيرهم بل هو عبد "وكلنا عبيد لله" عبد لأسرة آل سويلم البدارين أهل ثادق ومنهم اخذ الاسم وهذه الحقيقة يعرفها أهل الصفرة وأهل البير وأهل ثادق ولازال المرقب الذي بناه من ذلك الوقت إلي اليوم وهو يسمى "مرقب العبد".[/COLOR]كان سويلم من ضمن مجموعة أخلاط من الموالي في سفالة الصفرة العليا وبسبب خلاف في الرعي وبعد أن عزم أهل الصفرة على تشديده حصل رمي بالسلاح قتل فيه ابنه فتربص بمجموعة من أهل الصفرة وهم متجهين للبير وقتل غيلة واحدا منهم وبعدها اختفى و لم يظهر.
كان هؤلاء الموالي يسكنون في قصر في سفالة العليا ومعنى قصر أي بيوت طينية متجاورة يطلق عليها جميعا قصر وليس صحيحا انه قصر كبير لواحد منهم.

من المؤسف أن يسمح للمدعو جدلان أن ينشر ترهاته وأكاذيبه هنا في منتدى له مكانته ويتمتع بوجود مشرفين وأعضاء يملكون خلفية تاريخية كبيرة. وإذا كان المدعو جدلان شجاعا فلينشر ترهاته هذه في منتديات الدواسر وليعرض هناك انتسابه المزعوم لـ آل فطاي او للجماعين كما يقول ليرى الحقائق والوثائق التي تضعه في حجمه الطبيعي.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

[CENTER][SIZE="5"][ الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ]

أخي العزيز جدلان السبيعي الحساد كثر لكن لا يهمونك ...

وانت كاتب

كلامك مردود عليك وانت من كلامك حاقد وهذه الحقائق محفوظة وذكرها كثر من الناس الأشرف ونحن عبيد ( لله سبحانه وتعالى ))
وانت من تصير وش علاقه بالموضوع ؟؟
كانك رجل اذكر اسمك وبين كلامك بوثائق (( نحن دواسر غصب عنك رضيت أو ما رضيت ))
المرقاب مرقاب السويلم أنت يا....وأشكالك تغير في التاريخ . التاريخ محفوظ
نحن السويلم في حوطة سدير نبحث

وهذا حق شرعي لنا في البحث عن نسبنا الى ان يرث الله الارض ومن عليها

الحـقـد داءٌ دفـيــنٌ لـيــس يحـمـلـه
إلا جـهـولٌ مـلـيءُ النـفـس بالعـلـل
مـالـي وللحـقـد يُشقيـنـي وأحـمـلـه
إنـــي إذن لـغـبـيٌ فـاقــدُ الـحِـيَـل؟!
سلامة الصدر أهنأ لي وأرحـب لـي
ومركب المجد أحلى لـي مـن الزلـل
إن نمتُ نمـتُ قريـر العيـن ناعمهـا
وإن صحوت فوجه السعد يبسم لـي
وأمتطـي لمـراقـي المـجـد مركبـتـي
لا حقد يوهن من سعيي ومن عملي
مُـبـرَّأ القـلـب مــن حـقـد يبطـئـنـي
أما الحقـود ففـي بـؤس وفـي خطـل


(( اللهم من ارادنا بسوء فاشغله بنفسه ورد كيده في نحره اللهم آميين يارب العالمين ))[/SIZE][/CENTER]

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

هون عليك يا جدلان ويافهد فالرواية التي ذكر جدلان والتي نسبها للمؤرخ ابن عيسى هي في الحقيقة من نسج خيال جدلان .
وكتاب ابن عيسى الاخير والذي يتداول الآن ليسي فيه مما ذكر شيء .
وال سويلم الجماعين الوداعين موجودين الان في السليل ومنهم ال شما الكرام وشاعرهم عبيد ال شما موجود وله اطلاع واسع بالانساب والتاريخ وهناك الرواشدة الجماعين بالخرج وال سويلم الجماعين لم يذكرو هذه الرواية المزعومة .
كما ان من شاهد ال سويلم في حوطة سدير علم تمام المعرفة بأنهم ليسوا دواسر ولعل سؤال لال زكري والمنقور يغني عن الشرح والتبيان .
وانا لااستنقص ال سويلم حقهم فيكفيهم ان منهم الشيخ المربي علي ال سويلم ولكن لااسمح بأن يأتي المدعو جدلان ويكذب عليهم بهذه الرواية التي اتى بها من خياله ويكذب عليهم لمعرفته بولههم لاي معلومة يتشدقون بها.

ووالله ان ابى لهب من اشرف قريش وهو في نار جهنم وسلمان الفارسي اعجمي في الجنة مانفعه الا اسلامه .

وكون جدلان ذكر بأنه حظر زواج لال صقر وسأل كبير منهم ...........الخ يدل على انه دجال كذاب فليس في يومنا اسرة تتسمى الان من ال فطاي بهذا الاسم .
وفطاي بن سابق بن حسن بن غانم بن ناصر بن ودعان الدوسري مؤسس بلد الصفرة سنة 1015هـ وذكر ابن ربيعة وقد كان معاصرا لاحد ابناء فطاي في حوادث 1090هـ اخذت بن فطاي راعي الصفرة غنم اهل الحصون .

لم يذكر احد من احفاده كبار السن الموجودين الان مثل هذه الرواية التى ذكرها جدلان وان كان لدى جدلان رد فلماذا لم يرد على الاخ كاتب ولماذا السكوت مادام لديه الحجة والادلة والبراهين اننا في انتضار رد جدلان ان كان لديه رد

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

[SIZE="6"][FONT="Arial"]آل سويلم المذكورين هنا والذين يسكنون الدرعية والقصيم خصوصا البكيرية أنهم عرينات من سبيع غير صحيح فهم عرينات من تيم الرباب ولا علاقة لهم بعرينات سبيع البتة وهنا ك ناس غافلين من سبيع يظنون أنهم من سبيع طمعا في وجاهتهم وتجارتهم والحق لا بد أن يتحقق هم ليسوا من سبيع بتاتا بل هم عرينات من تيم الرباب
[/FONT][/SIZE]

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

عامر سبيع نعرف انك تتمنى ان تخرج العرينات من سبيع وتنسبهم الى تميم

وهذا ابعد من حبة كوعك ياخزيم

اذهب وتصالح مع بني عمك واتفقوا اول على نسبكم يال خزيم

واترك عنك المهايط والكذب

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

[CENTER][SIZE="5"][SIZE="5"]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد .
رد على مداخلة الأخ / حسن بن علي
أولاً / أنك من المشككين في نسبنا عائلة ال سويلم بحوطة سدير نحن دواسر ونحن أعلم بنسبنا من غيرنا . ( الزكري ، المنقور )

ثانياً / وقولك أعلم تمام المعرفة بأنهم ليسوا دواسر . ولماذا تسأل عائلة الزكري والمنقور وأنت تعلم تمام المعرفة !!!
ما هو سبب كذب وتشكيكك في النسب ومن تكون أنت ؟؟؟
" حسبي الله ونعم الوكيل "
ثالثاً / نحن ولله الحمد عندنا الإدله والبراهين ولا نحتاج رواية أبن عيسى ولا غيره نحن رويتنا هم أجدادنا عليهم رحمة الله تعالى .

رابعاً / كل المشككين في النسب كي لا يتم إستراد أملاكنا ( الأراضي المغتصبة والمتعدى عليها ) في الصفرات
خامساً / هون عليك أنت نحن ولله الحمد لا نبحث عن الجاه ولا المال وغيره بس معرفة نسبنا فقط لا غير .
سادساً / نحن عائلة ال سويلم من أكثر العوائل في حوطة سدير والحمد لله وقد ساهم عدد من أبناء الأسرة مع الملك عبدالعزيز يرحمه الله في توحيد المملكة منهم على سبيل المثال لا الحصر نقلاً عن بعض كبار السن من أهالي حوطة سدير:
عبدالله بن إبراهيم الجردان ال سويلم رحمة الله
ومنهم الكريم والله أكرم من خلقه .
وكان عبدالله بن جردان يرحمة الله يتصف بالكرم .
كان له قصه واعتقد أن الكثير سمع بها في حوطة سدير
يقولون إن الشيخ المغفور له بئذن الله محمد بن زكري رئيس النواب في حوطه سدير صادف رجل غريب على حوطة سدير وقام بضيا فته والرجل لا يعرف احد في حوطة سدير ولا كن سمع عن كرم المغفورله بئذن الله عبدالله بن جردان
ولا يعرف اسمه بس يعرف عن كرم ابن جردان
فلما قام ابن زكري بواجب الضيافه وأراد الضيف أن يستأذن قال الضيف أكرمك الله يا ابن جردان ورد ابن زكري بينه وبين نفسه خوش الي يعزم ابن زكري والشكر لبن جردان .
ومنهم / المشايخ وطلبة علم ومربي أجيال .
الله يزيدهم ولا ينقصهم ... الله يزيدهم من فضله ... الله يرفع قدرهم ويعلي شأنهم وينصرنا الله على أعدائنا
" حسبي الله ونعم الوكيل "[/SIZE][/SIZE][/CENTER]

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

عامر الخزيم ماعليش يبدو ان متلازمة العرينات اصابتك بالرعب

بيض الله وجيه عرينات البكيرية فهم مدركون لدورهم الحقيقي وعدم سكوتهم عن خزيم البكيرية الخضيريه عندما حاولوا الاندساس بمكر في قبيلة سبيع

والنعم والله بعرينات سبيع الذين تصدوا لمثل هذه الاطماع والاماني

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

[QUOTE=خيال الغلبا;304177]عامر الخزيم ماعليش يبدو ان متلازمة العرينات اصابتك بالرعب

بيض الله وجيه عرينات البكيرية فهم مدركون لدورهم الحقيقي وعدم سكوتهم عن خزيم البكيرية الخضيريه عندما حاولوا الاندساس بمكر في قبيلة سبيع

والنعم والله بعرينات سبيع الذين تصدوا لمثل هذه الاطماع والاماني[/QUOTE]

[CENTER][SIZE="5"][FONT="Arial"]والله ما بعد خبرنا لعرينات تيم الرباب ذكر يقود وجيههم ياولد سعود الدويش الزلفاوي الربابي التيمي [/FONT][/SIZE][/CENTER]

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

يارباب الدلال خزيم البكيريه

والله مااعرف سعود الدويش

ولعنة الله على الكاذب منا انا وانت

اتحداك تؤمن على الدعاء ياكذاب

رد: سؤال عن السويلم ؟
 

[B][SIZE="6"]السلام عليكم
هذه احبتي في الله
للمعلوميه ان ال سويلم اللي في القصيم و خصوصا بريده والبكريه مرجعهم الدرعيه من عرينات السبيع جدهم اللي ساند محمد بن سعود ثم مسك قضاء بريدة 40 عام وتوفي وخلف اربع من الابناء او انهم ثلاثت ابناء واحد منهم توفي وهو شاب والاخرون واحد اشترى مزرعة بالبكريه ورحل لمه وعاش فيها الى ان توفاه الله واليه يرجعون السويلم البكريه والاخرون عاشو في بريدة واستقروا فيهها واليهم يرجعون سويلم بريدة اتمنى اني وفيتكم ان شاء الله [/SIZE][/B]