الاخوه النسابه لحظه من فضلكم
 

[color=#FF0000][size=5]السلام عليكم الى الاخوه النسابه والاخ الفاضل محمد بن سلطان ارجوا منك انت تذكلرلي نسب قبيله بني هتيم التي تنتمي اليها العوازم والحوازم والرشايده والقبائل الاخرى ويقال انهم سمو بالهتيمي اي هتمتهم العرب لفعل فعلوه اجدادهم فهل ممكن ان توضح وتشرح لنا هذا الفعل
مع خال شكري وتقديري للجميع[/size][/color]
[color=#009900][size=7]اخوكم حسن فالح السبيعي[/size][/color]

رد : الاخوه النسابه لحظه من فضلكم
 

[size=6][color=#FF6347]


يابو على اضن ان الأمر واضح مايحتاج نسابه طال عمرك

دمت سالم غانم :applaudit [/color][/size]

رد : الاخوه النسابه لحظه من فضلكم
 

ابن العم الفاضل ابو فالح ..

بالنسبه الى هذه القبائل فلكل واحدة منها نسبها على حده ..

ولا يجمعهم نسب واحد ..

وانشالله سوف نذكر نسب كل واحدة منها كما ذكر في كتب الانساب ..

ونتمنى مشاركة الاخ الفاضل مخايل الغربي ..


هذا والله اعلم ..

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

رد : الاخوه النسابه لحظه من فضلكم
 

[color=#FF0000][size=5]اخي محمد اريد ان ما هوالفعل الذين فعلوه اجدادهم مع الشكر والتقدير[/size][/color]


[color=#009900][size=7]اخوكم حسن فالح السبيعي[/size][/color]

رد : الاخوه النسابه لحظه من فضلكم
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الرشيدي عبسي غطفاني اصيل من جمرات العرب سابقا هتمته العرب اشتقاقا من الاهتم ساقط الاسنان ومعنى هتمته اي لاتتزوج منه ولا تزوجه ولا ترفده في الديات وماشابه لسبب فعله اجداده في القرن الرابع هجري وهو انهم دلوا القرامطه سنة ذبحة الحجيج على عورات العرب وموارد المياه ليصل الحجر الاسود الى الاحساء بواسطتهم ادلاء له وقبله هتمة الشرارات عام الفيل سنة مولد الرسول صلى الله عليه وسلم بعد معركة ذي قار في العراق بين العرب والفرس مع انهم من خيار قبيلة بني كلب لانهم لم يدفعوا مع العرب لامال ولا رجال ولاشوكه سلاح والرشايده والشرارات يختلفون عن الصلب لانهم عرب نجباء اقحاح اما الصلبي فغجري من بلاد المجر باوربا ملازم للحداده في بلده الاصلي وفي جميع بلدان العالم ويسمى عند عوارف بدو الجزيرة العربيه بامسح العرقوب لان رجله ليس لها عرقوب كامل مثل العربي والسلام

رد : الاخوه النسابه لحظه من فضلكم
 

صح لسانك اخوي مخايل الغربي ..

واشكرك على ردك بخصوص التسميه " هتيم " ..

وانشالله سوف نورد نسب قبيلة الرشايده وقبيلة العوازم كما هو مدون وكما يقال عنهم ..

تقبلوا تحياتي ،،

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

رد : الاخوه النسابه لحظه من فضلكم
 

[color=#FF0000][size=5]شكرا اخواني لكن ارجو ان تذكر فعل العوازم اسوه بفعل الرشايده وشكرا[/size][/color]

[color=#006600][size=7]اخوكم حسن فالح السبيعي[/size][/color]

رد : الاخوه النسابه لحظه من فضلكم
 

الاخ حسن فالح السبيعي ماهي المصلحه من بحث هذه
الامور التي لاتخدم منتديات قبيلتنا ونحن أغنياء عنها

مبدأ الهتم في تاريخ القبائل العربية
 

قرات في بعض المواضيع اللتي تطرقت للقبائل الهتيمية وقد ذكر اسبابها ومن هم..... ولتشتت تلك الردود نريد ان نتناقش في هذا الموضوع حول صحة مبدأ الهتم وعلى من وقع سابقا من القبائل في العصر الجاهلي

للعلم هناك كتاب شهير اعتقد للجاسر يتطرق لمبدا الهتم بين القبائل العربية وسماه : باهله القبيلة المفترى عليها .

وباهله من اقبائل العربية المعروفة والقديمة ومازال هناك بعض العوائل تنستب لها في الجزيرة ومنهم محمد الباهلي فاتح بلاد ماوراء النهر .السند والهند .وضارب الجزية على الصين .

وباهله كما اوضح الشيخ تعرضت للهتم وهو الابعاد والنفي عن المجتمع القبلي وعدم التزاوج معهم .ولكن بعد فترة من الزمن عادت قبيلة باهله كما كانت مع انه لازالت هناك شوائب وهذا هو السبب اللذي اعتقد ان الشيخ الجاسر كتب كتابه لاجله .

اتمنى ان نتطرق في هذا الموضوع بكل صراحة .. مع احترامنا لكل القبائل المعنيه بالموضوع ولكنه التاريخ اللذي يوجد في كل مكان ولامانع من بحثه في هذا القسم واثراء معلوماتنا .


وسابدا بتعريف للهتيم

في كتاب مسائل من تاريخ الجزيرة العربية للشيخ أبي عبدالرحمن بن عقيل" قال الدخيل عن قبيلة هتيم: الهتيم مصغرة كزبير والبعض يقول أهتيم بهمزة حركتها بين الفتح والضم أو بين الفتح والكسر وتاء مفتوحة فتحاً ممالاً فيه إلى الياء وياء ساكنة. والبعص الآخر يقول هتيم بإسكان الهاء وبقية لفظ الكلمة كما في اهتيم. قال ابن سيده: وأرى هتيما تصغير ترخيم، نقله ابن منظور". ثم يقول أبو عبدالرحمن "وأظن أن الهتيم سموا كذلك أخذاً من الهتم وهو الكسر (التهتم التكسر)، كأنهم لذلتهم وخستهم ولؤمهم يعتبرون من كسارة العرب وحثالتهم". ثم نقل أبو عبدالرحمن شعر ابن المقرب المتوفى سنة 629 هـ قوله
فإن هتيماً لو حوت مال طيء هتيم فلا يغررك طيف الخيال
سترجع فيما عودت لحميرها وتحريق أشنان وخصف نعال



ففي هذا التعريف قال الشيخ ان هتيم مسمى يطلق على اردا العرب ومن يشتغلون في الاعمال الدنيئة .

فهل هتيم قبيلة لها نسب ففي التاريخ يوجد قببيلة اسمها هتيم في القرن الرابع ويقال انهم من عدنان ؟؟ام انها مبدأ ومسمى يطلق على فعل معين ؟؟


في الرد القادم نتطرق لقبيلة باهله

رد : مبدأ الهتم في تاريخ القبائل العربية موضوع للنقاش
 

هذه التساؤلات لاخونا مخايل الغربي ..

فلديه علما بها انشاءلله ..

وهتيم اسم يطلق على عدة قبائل في يومنا هذا وكل واحده منها له اصله المعروف ..

ولكن كما ذكرت ان العرب هتمتم واحتقرتهم لبعض افعالهم ..

هذا والله اعلم ..

اخوك
محمد بن سلطان الثوري