رد: كتاب العرينات تأليف / فهد الربيعان رحمه الله
 

[CENTER][SIZE="6"]مشكور وما قصرت ولا هنت[/SIZE][/CENTER]

رد: كتاب العرينات تأليف / فهد الربيعان رحمه الله
 

[CENTER][SIZE="4"]بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ / خيال الغلباء سلمه الله اّمين أرجو أن تكون بخير وصحة وعافية وهناك مثل قديم قدم البشرية يقول : ( تفنى الرسوم ولا تفنى الوسوم ) والأخ / مضر هو من قال إبتداءا في هذا الموقع بأن عرينة تيم رباب الخير أهل العطار ورغبة حلفاء لقبيلة سبيع الغلباء ولذلك مستند يدل على نسبهم وعلى أساس علمي ألا وهو الوسم العرقاة على الرقبة من يمين (+) ولا أقوله إلا بعدما تأكدت من صحته ولا زال أبناء عمهم مزينة مع بني سالم من حرب يسمون نفس الوسم ونفس المكان لاشتراكهما في أصل واحد وإخوان عرينة تيم رباب الخير والذين شاركوهم في قصة الإبل في الحرة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم هم العكالى مع الدياحين من قبيلة مطير وهم أبناء عكلي وسامة العرقاة, وينقسمون إلى فخذين كبيرين الفخذ الأول / آل هليل وهم فصيلتين الفصيلة الأولي الجلادين وهم خمسة أقسام :-

1- ذوي حمد وهم الزهران ( الكويت ) السواري ( الكويت ) ذوي خلوي ( الكويت ) ومن ذوي خلوي الدلح والمخلد وأسرة هلال بن فجحان في الكويت .

2- الحودلة ( الجريسية, مهد الذهب, دولة الكويت )

3- ذوي معدّي وهم الخواتمة ( ابن خويتم ) ( هضي الدياحين, المهد, المدينة المنورة, الكويت ) الزعابيط ( الزعبوط ) ( الكويت ) العداهين ( ابن عدهان ) ( هضب الدياحين, المهد, حفر الباطن, الكويت )

4- الشوايطة ( ابن شويط ) ( الكويت )

5- الغصايبة والبناقسة وهم أبناء عمومة ( الكويت )

والفصيلة الثانية المشاوطة وهم قسمين القسم الأول / آل حميدان وهم خمسة فروع :-

1- الفحاطين وهم الجماميح ( الكويت ) ذوي سيف ( الكويت ) ذوي شامان ( الكويت ) ما عدا بعض الغرابين من ذوي شامان في ( الكويت, أم اشكاعا, المهد )

2-البواني ( العثياء, المهد, الكويت )

3- آل بنيان وهم ذوي رجعان, السمار, المنحي, الفرحة ( الكويت )

4- المجالية ( ابن مجلي ) ( العثياء, المهد, الرياض, الكويت )

5- الونانين ( ابن ونيّان ) ( النعيرية, نفي )

القسم الثاني / آل محمد ( العبادين ) وهم قسمين :-

1- ذوي مرزوق ( الكويت )

2- ذوي عوض ( الكويت )

الفخذ الثاني / آل هلال وهم فصيلتين :-

1- البخايتة وهم خمسة أقسام الطحاشلة ( ابن طحيشل ) ( الكويت ) الطراخمة ( الكويت ) ذوي بدحي ( الكويت ) ذوي شدخ ( الكويت ) اللسانين ( الكويت )

2- ذوي رحمة وهم أربعة أقسام ذوي مهاوش ( الكويت ) الجعيدي ( الكويت ) ذوي بريكان ( الكويت ) ذوي مشرف ( الكويت ) ويوجد معظم العكالى الاّن في دولة الكويت وبنسبة تزيد عن 92% تقريبا والمفترض أن ببحث نسب الرباب عند بني تميم وإخوانهم العكالى الدياحين وأنت سالم والسلام .[/SIZE][/CENTER]

رد: كتاب العرينات تأليف / فهد الربيعان رحمه الله
 

[CENTER][SIZE="6"]خيال العرفا جزاك الله خيراً ولا هنت[/SIZE][/CENTER]

رد: كتاب العرينات تأليف / فهد الربيعان رحمه الله
 

مسلط جزاك الله خيراً ولا هنت

رد: كتاب العرينات تأليف / فهد الربيعان رحمه الله
 

ياابن خزيم

والله ثم والله ان كل كلامك كذب وتزوير وتحريف

القصة باختصار ان عرينات القصيم وضحوا للناس والعالم انكم يااسرة الخزيم ماتعرقون بسبيع وانكم من موالي شمر

كما يعترف بذلك نصف اسرة الخزيم ابناء عمك

ولذلك حقدت على العرينات وحاولت اخراجهم من مني عامر وهذا مستحيل لان الناس لاتاخذ انسابها من افواه الموالي مثلك

ولم ننسى كذبك على الامام ابن حجر عندما نسبت اليه كذبا وزورا طعنك في العرينات

لكن الرجال تعرف الحق ولا يخدعها تزييفك وتملقك ومدحك

رد: كتاب العرينات تأليف / فهد الربيعان رحمه الله
 

[COLOR=#ff0000]نقل خزيم كلام ابن حجر في شرح صحيح البخاري و حرف فيه وزور فقال :[/COLOR]
[COLOR=#ff0000]فزعم في تحريفه وتزويره ان عرينة اصحاب حادثة ابل الصدقة انهم هم عرينات سبيع [/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]
[COLOR=#ff0000]فكشف تحريفه وتزويره ابن ماضي التميمي وقال ابن ماضي لخزيم مولى شمر : [/COLOR]
[COLOR=#ff0000][/COLOR]
[COLOR=#ff0000][CENTER][B][FONT=arial][COLOR=black]قولك أن عرينة أخ لعكل خطأ كبير فالنفر الذين سرقوا ابل الصدقة من عرينة بجيلة اخوة خثعم لان الحديث نص انهم من اليمن و على وقت النبي صلى الله عليه و آله و سلم لم يبقى احد من التيم في اليمن فقد كانوا خرجوا و حالفوا بني سعد و استقروا في حفرهم المسمى بحفر العتك حينها.[/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


[CENTER][B][FONT=arial][COLOR=black]و على كل حال فعرينة بجيلة نص البكري انها تفرقت في بطون العرب فمنهم من حالف بني عمرو بن كلاب و قليل منهم حالف عكل. و يعتقد بعض الباحثين ان سبيع هي بقايا بني كلاب و الدليل نسب السهول الصريح لبني كلاب. [/COLOR][/FONT][/B][/CENTER]


لم يستسغ ابن ماضي كذب خزيم على العرينات فقال بيض الله وجهه ـ مع انه لا علاقة لابن ماضي بالعرينات لكن الحق انطقه ـ فقال في رده على هذا الكذب البجيح :[FONT=Arial]وجرائته على تحريف كلام ابن حجر شارح صحيح البخاري فنقل كلام ابن حجر الاصلي ليبين التحريف فنقل النص الصحيح من كلام ابن حجر:

[/FONT]
[CENTER][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]قوله‏:‏ ‏(‏من عكل أو عرينة‏)‏ الشك فيه من حماد، وللمصنف في المحاربين عن قتيبة عن[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]حماد ‏"‏ أن رهطا من عكل أو قال من عرينة ولا أعلمه إلا قال من عكل‏"‏، وله في[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]الجهاد عن وهيب عن أيوب ‏"‏ أن رهطا من عكل ‏"‏ ولم يشك، وكذا في المحاربين عن يحيى[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]بن أبي كثير، وفي الديات عن أبي رجاء كلاهما عن أبي قلابة، وله في الزكاة عن شعبة[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]عن قتادة عن أنس ‏"‏ أن ناسا من عرينة ‏"‏ ولم يشك أيضا، وكذا لمسلم من رواية[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]معاوية بن قرة عن أنس، وفي المغازي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة ‏"‏ أن ناسا من[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]عكل وعرينة ‏"‏ بالواو العاطفة وهو الصواب، ويؤيده ما رواه أبو عوانة والطبري من[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال‏:‏ كانوا أربعة من عرينة وثلاثة من عكل، ولا[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]يخالف هذا ما عند المصنف في الجهاد من طريق وهيب عن أيوب، وفي الديات من طريق حجاج[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]الصواف عن أبي رجاء كلاهما عن أبي قلابة عن أنس ‏"‏ أن رهطا من عكل ثمانية ‏"‏[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]لاحتمال أن يكون الثامن غير القبيلتين وكان من أتباعهم فلم ينسب، وغفل من نسب عدتهم[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]ثمانية لرواية أبي يعلى وهي عند البخاري وكذا عند مسلم،[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]وزعم ابن التين تبعا[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]للداودي أن عرينة هم عكل، وهو غلط، بل هما قبيلتان متغايرتان‏:‏ عكل من عدنان،[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Tahoma]وعرينة من قحطان‏[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Tahoma].[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]‏[/FONT][/COLOR][/CENTER]



[CENTER][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]وعكل بضم[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]المهملة وإسكان الكاف قبيلة من تيم الرباب،[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Tahoma]وعرينة بالعين [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Tahoma]والراء المهملتين والنون مصغرا حي من قضاعة وحي من بجيلة، والمراد هنا الثاني،[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]كذا ذكره موسى بن عقبة في المغازي، وكذا رواه الطبري من وجه آخر عن أنس،[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]ووقع عند عبد الرزاق من حديث أبي هريرة بإسناد ساقط أنهم من بني فزارة‏.‏[/FONT][/COLOR][/CENTER]




[CENTER][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]وهو غلط لأن بني فزارة من مضر لا يجتمعون مع عكل ولا مع عرينة[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]أصلا‏.‏[/FONT][/COLOR][/CENTER]


ثم قال ابن ماضي ناصحا خزيم

[FONT=Tahoma][COLOR=#65655b]اتق الله في نفسك ماهذا التحريف !!! النص الحرفي لكلام الحافظ ابن حجر نقلته في [/COLOR][/FONT][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]الرد السابق لهذا الرد و مظلل بالأحمر و ليس فيه كما زعمت ان عكل عم عرينة او ان[/FONT][/COLOR][COLOR=#65655b][FONT=Tahoma]عرينة من التيم. لا حول و لا قوة الا بالله[/FONT][/COLOR].







[/COLOR]

رد: كتاب العرينات تأليف / فهد الربيعان رحمه الله
 

[SIZE="5"][CENTER]

بسم الله والصلاة والسلام علي خير خلق الله سيدنا محمد بن عبدالله

الأخ خيال الغلباء حفظه الله ورعاه وسدد على طريق الخير خطاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وبعد

نحيطكم علما بأن التزوير والتدليس في أنساب قبيلة سبيع وصل الكويت

الرميح - تاريخ الكويت

[url]http://www.kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=1824[/url]

الناجم (العديلية) - تاريخ الكويت

[url]http://www.kuwait-history.net/vb/showthread.php?t=2758[/url]

والمسؤول عن التزوير والتدليس في الأنساب هو العضو المشرف IE فهذا المشرف مريض ويحشر خشمه فيما لا يعنيه ولايخصه وقد نسب كل من هب ودب لقبيلة سبيع زورا وبهتانا وقد تم نصيحته مرارا و تكرارا من قبل ابناء قبيلة سبيع الغيورين ولكن هذا العضو حقير لئيم لا يخاف الله قام فورا بتوقيف عضويتهم واستمر في غيّة وجهله وعناده

تكفي يا خيال الغلباء أتمني أن تخرج لنا نافذة بيان وتحذير من هذا الموقع المليء بالتزوير والتدليس والفساد الأداري

أللهم بلغت أللهم فأشهد

[/CENTER][/SIZE]

رد: كتاب العرينات تأليف / فهد الربيعان رحمه الله
 

[SIZE="5"][CENTER]

عرينات تيم الرباب فرع الكويت من ادعى الى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكه والناس أجمعين لايقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلاً


[/CENTER][/SIZE]

رد: كتاب العرينات تأليف / فهد الربيعان رحمه الله
 

[SIZE="5"]الأخ سبيعي غيور
بارك الله فيك
واعلم أخي أن نسب آل رميح وآل ناجم ما فيه شي هم صريحي النسب لتيم الرباب وهم المشار أنهم من سكان سدير في نجد في الروابط التي وضعتها وما عداهم يحتاج بحث ولا يخل الأمر من أن ينتسب لمسمى الرميح والناجم من هم غير أكفاء (غير قبيلية ) فالإسم شائع
أما الناجم أهل الجنيفي في سدير و الرميح أهل العطار في سدير كذلك وهما بلدتان متجاورتان من ناحية المصاهرة فهم أكفاء ولا نقول إلا ونعم
فكن مطمئن لهذه الناحية
ولكن من حيث انتسابهم لسبيع فلا وهم كما ذكرت أنهم من الرباب وبالتحديد يقال عرينات من تيم الرباب هكذا نسبهم وهم خلق كثير
وفقك الله [/SIZE]

رد: كتاب العرينات تأليف / فهد الربيعان رحمه الله
 

[SIZE="5"][FONT="Arial"][CENTER]

الاخ عامر سبيع شكراً جزيلاً لمرورك ومساهمتك وجزاك الله خير

لقد أطلعت علي بحث الأخ خيال الغلباء حفظة الله بعنوان (أهل العطار عرينات = الله يقطع ذيك الشجرة) فهو لاشك بحث جميل جداً ورائع وموثق توثيق علمي وأتضح أن آل رميح من عرينات هتيم تيم الرباب موالي بني الحارث بن كعب الصنَّاع وهؤلاء القوم كما قال الباحث خيال الغلباء فيهم (عقدة النقص المتأصلة فيهم والتي يعلمها كل النسابة حيث جعلتهم يستميتون في محاولة الانتساب لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء ليرموا بلاويهم عليها لأن تاريخهم لا يتكئ على قرار مكين فاضطروا لتأليف الكتب المزيفة وكثفوا جهودهم على الشبكة العنكبوتية لعلهم يجدون من يصدقهم ليهربوا عن هذا التاريخ الموشح بالسواد العظيم)

لافظ فوك يا خيال الغلباء وفقك الله وسدد على الحق خطاك نعم أن عقدة النقص المتأصلة فيهم جعلتهم يستميتون في محاولة الانتساب لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء وأضطروا أيضا لثكثيف جهودهم على الشبكة العنكبوتية ويستعينوا بالمدلس والمزور المدعو IE مشرف موقع تاريخ الكويت لكي ينسب كل من هب ودب لقبيلة سبيع زورا وبهتانا إنَه منقلب سوء‏ نسأل الله السلامة والعافية

[/CENTER][/FONT][/SIZE]