منتديات سبيع الغلباء

منتديات سبيع الغلباء (https://www.sobe3.com/vb/index.php)
-   تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب ) (https://www.sobe3.com/vb/forumdisplay.php?f=79)
-   -   سؤال لسبعان عنيزة ولا يهونون الباقين ؟ (https://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=5647)

ابو عبدالرّحمن 11 - 11 - 2012 01:38

رد: سؤال لسبعان عنيزة ولا يهونون الباقين ؟
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجراح [URL="http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?p=316162#post316162"][IMG]http://www.sobe3.com/vb/images/Sobe3-Style/buttons/viewpost.gif[/IMG][/URL]
[I][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE]

[SIZE=5]عوائل آل فضل هم كالاتي :[/SIZE]
[SIZE=5]1- عائلة الرشيد في عنيزة[/SIZE]
[SIZE=5]2- عائلة الطريف في عنيزه[/SIZE]
[SIZE=5]3- عائلة العبدالرزاق في الكويت [/SIZE]
[SIZE=5]4- عائلة آل فضل في روضة سدير [/SIZE]
[SIZE=5]وآل فضل ينتمون الى زهري بن جراح الثوري من بني ثور وغير هؤلاء لاينتمون الى آل فضل المذكوره[/SIZE]

[/I]


[SIZE=5][COLOR=red]نعم اجابة وافية وكافية لمن يريد الاجابة على السؤال .[/COLOR][/SIZE]

نواف الثوري 12 - 11 - 2012 12:57

رد: سؤال لسبعان عنيزة ولا يهونون الباقين ؟
 
[B][FONT=Book Antiqua][SIZE=5]نعم اوافق الاخ صقر العتايقه (ابن هليمه) بكل كلمه كتبها ومشاركته الموثقه من الشيخ هي الاساس في الرد على هذا الموضوع وغيره من مواضيع الانساب..دمتم بخير.[/SIZE][/FONT][/B].

شـهاب 08 - 12 - 2012 21:01

رد: سؤال لسبعان عنيزة ولا يهونون الباقين ؟
 
كما هو مدون في كتب الأنساب
بوضوح لايرقى اليه الشك فإن بني ثور والعرينات حاضرة وبادية هم من قبائل الرباب الملتحفة بعباءة تميم الواسعة وقد انضمت لها قبائل عامر بن صعصعة كقبيلة سابعة في حلف الرباب فسميت ( سبيع ) أي السابع ولكن على وزن فعيل ثم غلبت هذه التسمية على من بقي في هذا الحلف لسهولته وإلا فإنه ليس هناك أحد اسمه سبيع بن عامر ولو حاول بعض من ايجاد أحد بهذا الإسم ولو بالتحايل كما فشلت محاولة خلق قبيلة اسمها ( ثور ) في بني عامر ولو بالتزوير والتحايل لأنه معروف منذ القدم أن بني ثور إحدى قبائل الرباب بلا لف أو دوران كما هي قبيلة عرينه .
وانا لا أجد سببا يحدو نسابة بني عامر للسلوك في هذا المسلك خاصة إذا علمنا أن صعصعة أبو عامر بن صعصعة الجد الأول لقبيلة عامر كان اسمه صعصعة بن سعد بن زيد مناة بن تميم وفي ذلك قال الشاعر :
كما قال سعد إذ يقود به ابنه ..... كبرت فجنبني الملاوم صعصعا
ويقول الرواة أن أبناء سعد قد رفضوا اشراك صعصعة في ارث سعد فانعزل عنهم ولحق بقيس عيلان فعد منهم مثل باهلة وغنى ومحارب . ولو بقي في تميم لكان ارفع نسبا ولكن هذا ما حدث .

مع عاطر تحياتي

ابو عبدالرّحمن 10 - 12 - 2012 12:47

رد: سؤال لسبعان عنيزة ولا يهونون الباقين ؟
 
الله مار يصلحك يا شهاب والله يصلحك يا نواف ويخليكم لأهلكم .

ابو عبدالرّحمن 10 - 12 - 2012 20:15

رد: سؤال لسبعان عنيزة ولا يهونون الباقين ؟
 
نستغرب من الادارة كيف تسمح بهؤلاء من المشاركة !!!

شـهاب 13 - 12 - 2012 00:55

رد: سؤال لسبعان عنيزة ولا يهونون الباقين ؟
 
جزاك الله خير يا أباعبدالرحمن واصلحنا وإياك
عفوا : ما هي الملاحظة وهل أخطأنا على أحد ؟

مع أطيب تحياتي

شـهاب 18 - 12 - 2012 22:21

رد: سؤال لسبعان عنيزة ولا يهونون الباقين ؟
 
شكرا لك أخي صقر العتايقه
بن هليمه وجميع نسابة سبيع لا يستطيعون أن يغطوا الشمس بغربال وبن هليمه مع احترامي له مع الخيل ياشقراء ولو كان على غير ذلك لأقر بأن ثور وعرينة أخوان وهما من أركان حلف الرباب لاجدل ولامرية في ذلك ولعله يرجع الى وثيقة الشيخ اسماعيل بن رميح
قاضي قارة بني العنبر من تميم ( حوطة سدير الآن ) المتوفى عام 971 هجرية حيث ذكر - وهو القاضي المؤتمن ) أنه التيمي نسبا
السبيعي حلفا وبهذا فإنه لايشك في تميمية بني ثور والعرينات الا صاحب هوى أو متعام عن الحق.
وقد ساءني شدة تلوي بعض نسابة سبيع والبحث في أسماء لهم قديمة علهم يستطيعون ربط هاتين القبيلتين بهما وقد فشلوا في ذلك لأن الحق ابلج .
وكان بعض النسابة القدماء ينسب قبيلة عامر الى سعد بن زيد مناة بن تميم ولهم في ذلك عدة أقوال مقنعة ومنها قول الشاعر :
كما قال سعد اذ يقود به ابنه ...... كبرت فجنبني الملاوم صعصعا

ويجدر بهاتين القبيلتين أن تعودا الى جذمهما الأصلي وهو دوحة تميم الوارفة حيث لا معنى بقائهما في حلف لم تعد الحاجة له قائمة ولم يعد له أي معنى ويجدر بعقلاء ونسابة هاتين القبيلتين مراجة وضعهما بشكل جدي وحازم .

والرجوع الى الحق أحق
تفضلوا بقبول عاطر تحياتي


الساعة الآن 18:29.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها