المهادي من قبيلة الفضول من بني لام الطائية وليس من قحطان
 

[B][size=4][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن الشخصية المعروفة / محمد أو مهمل المهادي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته صاحب القصيدة الخالدة مع مفرج السبيعي ينتمي إلى الفضول من لام الطائية وقد ذكر أن علامة الجزيرة العربية الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته نسبه إلى طي وكذلك الشيخ / أبو عبدالرحمن بن عقيل ونسب إلى أحد باحثي قبيلة سبيع بن عامر الغلباء الأستاذ / عيد بن مدعج أنه سمع من أحد كبار السن من سبيع الثقات أن المهادي من أهل الشمال . ومما يؤيد رواية عيد بن مدعج قول المهادي في الأماكن وملكية الدار حيث قال في قصيدته :-

عليك بعين السيح لا جيـت وارد
= خل الخباري فـإن ماهـا هبابهـا

ترى ظبي رمان برمـان راغـب
= والأرزاق بالدنيا وهو ما درى بها

سقى الحيا ما بين تيما وغربـت
= يمين غميق الجوع ملفا هضابها

سقاه الولي من مزنة (ن) عقربيـة
= تنشر أدقاق وبلها مـن سحابهـا

وهذه الأماكن الواردة في القصيدة هي :-

ظبي رمان : ويقصد برمان الجبل المشهور وهو من جبال طي .؟

تيماء : وهي البعايث حاليا قرب حائل من مواطن قبيلة طي .؟

غميق الجوع : وهو من جبال سلمى المعروفة وهو أيضاً من جبال طي .؟

ثم قوله :

دار لنـا مـا هـي بـدران لغيرنـا
= والأجناب لـو حنـا بعيـدن تهابهـا

يذلون مـن دهمـا دهـوم نجرهـا
= نفجي بها غرات مـن لا درى بهـا

ترى الدار كالعذرى إلى عاد ما بهـا
= حر (ن) غيور (ن) كل مـن جـاز نابهـا

فيا ما وطت سمحات الأيدي من الوطا
= نصد عنها ما غـدا مـن هضابهـا

ولو أمعنا النظر والتدقيق في معاني كلمات االقصيدة لأدركنا هذه الحقيقة الغائبة عن كثير من المهتمين !؟ وقد نسب النسابة القحطاني / علي بن شداد القحطاني محمد أو مهمل المهادي إلى الفضول . وقد نشر مقال بجريدة الوطن الكويتية لقصة الوفاء الشهيرة بين مفرج السبيعي ومهمل المهادي ومنه :

قصة المهادي :

قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد ، وهي تروى بصيغ مختلفة ولكن كما أعتقد بأن أقربها للصحة ما يراه منديل بن محمد الفهيد الباحث والعارف في بواطن أمور البادية . والمهادي من ( آل فضل ) من قحطان( يقصد قحطان الكبرى ) وذو زعامة فيهم ، وكانت مساكنهم بلاد الجبلين وقد حل المهادي ضيفا عند قبيلة سبيع ونزل عند مفرج السبيعي .

[url]http://www.alwatan.com.kw/Default.aspx?MgDid=498951&pageId=335[/url]

وقبيلة الفضول من بني طيء وطيئ أخ شقيق لمذحج والد قحطان كانوا يسكنون في بلاد الجبلين وقبله كانوا يسكنون وادي طريب من بلاد قحطان الجنوب وطيئ نفسه هو القائل بعد هجرته إلى الشمال :

إجعل طريبا كحبيب ينسى
= لكل قوم مصبح وممسى

ويقول أحد الباحثين في منتدى الفضول فيقول : حيث إن صاحب القصة هو مهمل ( محمد ) المهادي الفضلي الطائي عاش في حدود سنة 1150هـ وأقول أنه قد أخطأ في التاريخ فالقصيدة أقدم من ذلك بكثير . وورد في كتاب درر من الشعر الشعبي للكاتب / عبد الرحمن بن زيد السويداء . وسمعته بصوت الراوي / عبدالرحمن بن سعود المرشدي أنه من الفضول . ومما ذكره علامة الجزيرة المؤرخ الشيخ / حمد الجاسر ـ رحمه الله ـ في كتابه ( المعجم الجغرافي ـ شمال المملكة 3/1008 ونصه [ وفي غميز الجوع قال محمد المهادي ـ ويقال إنه من الفضول ، أو من بني خالد وأقول أن السبب في شك الشيخ في نسبه إلى بني خالد أن الفضول قد حالفوا بني خالد وإندمجوا معهم حتى صعب التفريق بينهم :

وادِيْرْتي من حَدّ تَيْما إلى اللّوَى
= إَلى حَدّ غَمِيز الْجُوع مَركز هْضَابْهَا

دِيْرٍة لَنَـا مــاهِي بْديْرةٍ لْغَيْرْنَـــا
= الاَجْنَــاب لَوْحِنَّـــا بْعِيْـــدِ تَهَابْــهَــا

وقال عبد الله المعاشي من أهل فيد يرثي فهد بن سعد آل سعود ـ أمير حائل المتوفي سنة 1392 هـ ( 1972 م ) :

وبكــاه بَــدْو ( شَمَّــر ) جميعهـم
= وأَهْل القرى من ( جبّة ) لـ (قْفَارّ)

ويبكيه ( غَمِيزَ الْجُوع ) وأجا وسَلْمَى
= و ( رَمَّانَ ) و ( جِلديَّةْ ) معهم ( مَشَارْ )

وغميز الجوع يقع جنوب شرق فيد يرى منه بعيداً . وذكر المؤرخ الشيخ / أبو عبد الرحمن بن عقيل في كتابه/ الشعر العامي بلهجة أهل نجد 5/141 ونصه [ ونظير هذه الحكاية حكاية وقعت للمهدي (1) شيخ حرب مع رجل من عنزة وذلك في أوائل القرن الثالث عشر من الهجرة . (1) بإسكان الميم وفتح الهاء وكسر الدال وفي الآخر ياء مشددة . الدجيلي . قال أبو عبد الرحمن : لعله مهمل المهادي من الفضول وقصته مع جاره مشهورة ] . وذكره المؤرخ والراوية منديل الفهيد ـ رحمه الله ـ في كتابه/ من آدابنا الشعبية 4/25 [ قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد ، وهي تروى بصيغ مختلفه ، وخلال إشرافي على برنامج من البادية بالإذاعة السعودية دارت مناقشات ومراسلات بيني وبين المستمعين فاستخلصت من ذلك الحوار ما يترجح عندي أنه القصة الصحيحة لحادثة المهادي مع جاره . وذكر المؤرخ السويداء في كتابه / النكهة الطائية . ما نقله المؤرخ / عيد المدعج السبيعي عن معمر يبلغ من العمر مائة سنة من قبيلة سبيع لا يزال على قيد الحياة من أن المهادي من أهل الشمال . وأخيراً ما توصل إليه المؤرخ على شدّاد القحطاني في كتابه / العقود الفرائد في القصص والقصائد من صحة نسبته لقبيلة الفضول . ومفرج السبيعي لم يثبت إلى يومنا هذا من هو ففي قصيدة ابن حثلان أنه من بني عمر وعند بني عامر أنه العماني وجدهم الثامن ولو كان صحيحا لكان جدهم العشرين بالنظر إلى زمن القصيدة المؤرخ . وعند بعض الرواة أن عميل المهادي مفرج السبيعي من بني عمر ومن ادعى أن مفرج جده يقول مفرج جده الثامن والقصة قبل عام 800 هجري كما ثبت من قصائد الأشراف المؤرخة يعني المفروض لو كان صادق لكان جده العشرين وليس الثامن والمهادي من الفضول والفضول مع بني عمر بالعارض بعد التحديرة الأولى ومن الشواهد على حروبهم مع بني عمر قول الشاعر الشيخ / صنيتان بن فيصل اّل أبو اثنين :

هو من ذبح بالسيف مقدم بني لام
= بسيفِ لابن ميثاء شطيرِ حسامي

وكلام المدعي يناقض القصيدة ويتصادم مع حقائق التاريخ والدليل من القصائد أن عميل المهادي من بني عمر قول ابن حثلان :

ومنا الصبي ذابح أخوه بلجى الغار
= من وجهته عقب عن اللوم مجدوع

وقصيدة الشريف / ابن عجلان الهاشمي من أهل مطلع القرن العاشر الهجري تتضمن دلالة مهمة ونعتبرها كشفاً جديداً في معرفة عصر الشاعر مهمل ابن مهدي حيث ذكره في القصيدة بقوله :

فقلته على بيت ابن مهدي مهمل
= والأمثال ما تغبا فطين مجيبها

الأجواد أمثال الجبال الذي بها
= شراب وزبن للذي يلتجي بها

فالشاعر ابن عجلان استشهد بما قاله مهمل ابن مهدي في ذكر الأجواد من قصيدته الذائعة الصيت :

الأجواد شروات الجبال الذي بها
= ملاذ ومرعى والذرى ينلقابها

ومن هذه الدلالة المهمة يتضح لدينا أن عصر الشاعر مهمل ابن مهدي سابق لعصر ابن عجلان أو معاصر له ولكن قصيدة مهمل ابن مهدي سابقة لقصيدة ابن عجلان وبالتالي فمجال البحث سيكون في مطلع القرن العاشر وما قبل . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/B]

رد : المهادي من الفضول من بني لام الطائية وليس من قحطان
 

والله بيض الله وجهك وماقصر ياخيال الغلباء عزالله انك تجيب العلم

وبهذه فقد غلبت من يحط عميل المهادي جدً له وقد احرجته احراجً

لم يتوقعه من قبل فنحن نتظر رده .. الهم لا شماته اناس يدعون ويخلطون

العلوم .

الايعلم ان الحق يبان غصب ان لم يعلم فردك هذا يلجمه ويرده لطريق

الصواب .

اما اخوي خيال فبيض الله وجهك فلنطلق عليك لقب فاااضحهم فنها ليست

امره الاولى لك لفضحهم فقصت القبر احسن شاهد لذالك عندما نسبت لبني

عامر وهي ليست لهم .

رد : المهادي من الفضول من بني لام الطائية وليس من قحطان
 

[B][size=4][align=center]أخي الكريم / سفير سبيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بنسب المهادي إلى قبيلة الفضول من بني لام من طيئ ولقد أشرق الموضوع بمرورك عليه والدعوى ما هي فضائح بل تصحيح خطأ والكل منا يخطئ والحمد لله أنه يوجد من يصحح لنا الخطأ وكل منا يكمّل الاّخر والحق أحق أن يتبع وقصة القبر معروفة ومؤرخة بشوادها المعلومة علما أن ما بين أيديهم قصيدة مجهولة القائل والدليل المعلوم يلغي الدليل المجهول والشيخ / العماني من أكبر شيوخ سبيع الغلباء له من المفاخر الشيئ الكثير وليس بحاجة شيئ مشتبه به والله يعافيك ويبارك فيك ويبيض وجهك عند مولاك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size][/B]

رد : المهادي من قبيلة الفضول من بني لام الطائية وليس من قحطان
 

نعم ياخيال وفقت في البحث ولقد تم توضيح الصوره من قبل في منتديات اخرى ومنها منتدى قبيله شمر ولكن لا اجد عند العامه الا تكرار ماسمعوه بالسابق .... ومن يعرف معنى الابيات يقر بما نال بحثك به






تقبل تحياتي اخوك وراد

رد : المهادي من قبيلة الفضول من بني لام الطائية وليس من قحطان
 

[B][size=4][align=center]أخي الكريم / وراد السهوم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بنسب المهادي إلى قبيلة الفضول من بني لام من طيئ ولقد أشرق الموضوع بمرورك عليه والدعوى تصحيح خطأ والكل منا يخطئ والحمد لله أنه يوجد بيننا من يصحح الخطأ لنا وكل منا يكمّل الاّخر والحق أحق أن يتبع والشيخ / العماني من أكبر شيوخ سبيع الغلباء له من المفاخر الشيئ الكثير وليس بحاجة شيئ مشتبه به والله يعافيك ويبارك فيك ويبيض وجهك عند مولاك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size][/B]

رد : المهادي من قبيلة الفضول من بني لام الطائية وليس من قحطان
 

[frame="1 90"][color=#000000]
[size=3]الاستاذ / خيّال الغلبا الموقر

... محمد المهادي في الحقيقه لم يتم التطرق لنسبه امامي يوما من الايام .. ولكن في بيئتي ، العرف انه قحطاني .. وأعني قحطان القبيله ، مثل سبيع وعتيبه .. الخ .. وبالتأكيد أنا أستنتج أن الرجل جنوبي وليس من الشمال وإن ذكر المواقع المعروفة هناك .. تفكّّر في بعض التصرفات مما ستجده في فحوى القصيده .. وراجع مفردات القصيده ، وأعني قصيدته كامله .. هناك مفردات لا تستخدم لدى أهل الشمال ، ولا حتى عند أهل نجد بل في لهجة أهل الجنوب - يام وقحطان - حصرا .

... أماالنسابه والمؤرخون وان لم يختلفوا على نسب مفرج إلا أنهم بنوا نسب المهادي على ما ذكر في قصيدته من مواقع .. والمواقع ليست بالضرورة دليل انتساب أصل ، وإنما انتساب إقامة ، والناس يمكن أن يقيموا في أي مكان لأسباب عديده كمجموعة أو أفراد.

... والنسابه والمؤرخون الذين ذكرتهم أنت .. فأما منديل الفهيد رحمه الله فقد أبرأ ذمته بأن قال ( أنه رجّح بناءا على ما استخلصه من مراسلات المستمعين ) وهم وإن كثروا فإنهم كأكثر من يعلقون في المنتديات ، ولم يذكر حتى اسما واحدا يُعتد به .. وأما الشيخ / حمدالجاسر رحمه الله ، فأنا لا أشكك في مصداقيته ولكن سمعت أن بداياته وبالذات في الأنساب جاء بعدها ما يغير فيها .. وأنه في أحد كتبه عن الأنساب رفع وخفض وأغفل أشياء مما يجب أن يذكر ، وعدم ذكرها يغير في واقع الحقائق ..

... وخلاصة القول :-

1- نسب المهادي لايغيّر من مكارم أخلاقه ولا مكارم أخلاق مفرج في شئ ، ولاينقصها وانما هي حقائق جانبيه نقاشها ايجابي للتأريخ والاستفاده .
2- ماذكرته أنا آنفاً غير ملزم ، و لاأقطع بمصداقيّته وانما معلومات متراكمه عبر السنين في قناعات الذاكرة لديّْ والتي يمكن أن تغيّرها
حقائق جديده مبنيّة على دلائل مقنعه .
3- هل ما يسمّى بالشعرالشعبي ، أوالشعر النبطي ، أوالشعرالعامّي - أياًكانت تسميته - موجوداً بجزالة وجودة قصيدة المهادي في عام 800 للهجره .. أوهل كان موجوداً أصلا في ذلك الوقت ؟.


... واسلم وسلّم والســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام ...[/size][/color][/frame]

رد : المهادي من قبيلة الفضول من بني لام الطائية وليس من قحطان
 

[B][size=4][align=center]أخي الكريم الأستاذ / أبو حمدان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بنسب المهادي إلى قبيلة الفضول من بني لام من طيئ وطيئ شقيق مذحج جد قبيلة قحطان العريقة والضياغم عبيدة والمسمون حاليا عبده في شمر لم يصلوا حائل إلا في القرن التاسع الهجري وتكاد تكون اللهجة متحدة لاتحاد النسب ومكان الهجرة وهل يعقل أن شيخ قبيلة مثل / مهمل المهادي والذي زعم أنه شيخ من شيوخ قحطان لا تعرفه قبيلة قحطان ولا تسنده لفخذ معين علما أن قبيلة الفضول يعرفونه ولقد أشرق الموضوع بمرورك الكريم عليه والدعوى تصحيح خطأ والكل منا يخطئ ويصيب والحمد لله أنه يوجد بيننا من يصحح لنا الخطأ إن وجد وتيما المقصودة بالأبيات هي البعايث حاليا بلدة ولد سليم من ولد محمد من قبيلة حرب ورئيس مركزها شيخ شمل قبيلة ولد سليم من ولد محمد من حرب الشيخ / ابن مطلق وتقع على الحد الفاصل بين منطقتي القصيم وحائل وتتبع إداريا منطقة حائل والشيخ / منديل بن فهيد الأسعدي العتيبي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته شيخ الرواة وقد حل لنا الكثير من التساؤلات كما أن علامة الجزيرة العربية الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله وأسكنه فسيح جناته في أول أمره حاطب ليل وفي اّخر أمره علامة محقق ويوجد في هذا الصرح الشامخ قصيدة للشريف شكر بن أبي الفتوح الهاشمي أمير مكة وزوج الجازية بن سرحان الهلالية عمة قبيلة مليح من سبيع والتي قيلت عام 460 هجرية تقريبا والفضول والكثران والمغايرة يقال لهم بني لام وجدهم الجواد المعروف / أوس بن حارثة بن لأم الطائي والذي ينافس حاتم الطائي بالكرم وقد شهد لهما كسرى وقد حالفت بنو لام بني خالد ثم الظفير قبل أن تشمل وهم من أهل العارض وقصري إمارتهم الأول في العمارية للشيخ / وديد بن عروج والثاني في الشعراء للشيخ / عجل بن حليتم وكل منا يكمّل الاّخر والحق أحق أن يتبع والشيخ / العماني من أكبر شيوخ سبيع الغلباء له من المفاخر الشيئ الكثير وليس بحاجة إلى شيئ مشتبه به علما أن القواسم من الضعفة من بني عامر جزء من قبيلة الظفير والله يعافيك ويبارك فيك ويبيض وجهك عند مولاك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size][/B]

رد : المهادي من قبيلة الفضول من بني لام الطائية وليس من قحطان
 

[size=7][align=center]جزاك الله خيرا[/align][/size]

رد : المهادي من قبيلة الفضول من بني لام الطائية وليس من قحطان
 

[size=5][align=center]أخي الكريم / حمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بنسب المهادي إلى قبيلة الفضول من بني لام من طيئ ولقد أشرق الموضوع بمرورك عليه والدعوى تصحيح خطأ والكل منا يخطئ والحمد لله أنه يوجد بيننا من يصحح الخطأ لنا وكل منا يكمّل الاّخر والحق أحق أن يتبع والشيخ / العماني من أكبر شيوخ سبيع الغلباء له من المفاخر الشيئ الكثير وليس بحاجة إلى شيئ مشتبه به والله يعافيك ويبارك فيك ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size]

رد: المهادي من قبيلة الفضول من بني لام الطائية وليس من قحطان
 

[size=7][align=center]جزاك الله خيرا[/align][/size]