|
كذب لايحتمل في موقع أكلب عن الحدود
مواطن قبيلة أكلب:
تسكن قبيلة أكلب منطقة بيشة في شمال جنوب الجزيرة العربية منذو القدم، وبيشة مفتاح اليمن قديما من الشمال واعتبرت مفتاح جنوب البلاد السعودية في القرن الرابع الهجري، وهي امتداد طبيعي لنجد. وقد تتغير أماكن القبيلة في حدود المنطقة ألا أنها ظلت في غالب منطقة بيشة وما جاورها، على وادي بيشة، وادي تبالة، ووادي رنية، وتشاركها كثير من القبائل على هذه الأودية لطول أغلبها، ويمكن أن تحدد مساكن القبيلة بالتالي: على جنبات وادي تباله امتدادا من جبال الضيقة الفاصلة بين شمران و أكلب إلى التقاء وادي تبالة بوادي بيشة. وكذلك جنبات وادي بيشة باتجاه الشمال ابتداء من الصبيحي باتجاه الوادي على ضفتيه الغربية والشرقية - مع مشاركة قبائل من شهران في بعض الأماكن مثل قرية الرقيطاء- حتى اختفاء الوادي في المهمل حيث تحدهم قبائل سبيع من الشمال والشمال الغربي. وتمتد مساكنهم في بادية ظهر شمالا من وادي تبالة حتى ظفتي وادي رنية من حدود غامد في الغرب الجبلي حتى حدود قبيلة سبيع على وادي رنية التي تبدأ أول قرى العفيرية التي تتبع سبيع. قال محسن المدافع: وترى حدنا الطراد من لاد زايـــــد ترعى بهــا مـن عثعــث ونفود وترى حدنا الحمان حمان ضلفع تلقى بهــا حيرانهـــن رقــــود وترى حدنا بسقان من مشرقينا والسدر من صوب الحجاز يقود وقبائل معاوية والمحلف يقطنون على ضفتي وادي بيشة ابتداءا من الحيفة باتجاه الشمال وهي المدرا، صوفان، نمران،الحرف، النغيلة، و روشن آل مهدي. قال الراعي ما أكذبك ايه الناحل وا أظلمك وترى حدنا الطراد من لاد زايـــــد ترعى بهــا مـن عثعــث ونفود وترى حدنا الحمان حمان ضلفع تلقى بهــا حيرانهـــن رقــــود ابن المدافع له أكثر من مائة عام وكما قيل لي فهو شاعر وقد ورد ذكره في قصيده لاحد شعراء بني سلول اهل بيشه في حرب ( هية ) حصلت فيما بينهما وكان يدعو الى الصلح وبالتالي فانتفاء وجود عدود او ملكية او حمى فيما اشارت اليه معاني هذه الابيات ثم ان الذين ينقلون عنه قصائده والشاعر السلولي اثنى عليه كرما وحكمه لذا فمن المؤكد ان هذه القصيده منحوله او محرفه وليست من اقواله </htm [url]http://www.aklob.com/index.html[/url] |
رد : كذب لايحتمل في موقع أكلب عن الحدود
أشكرك جزيل الشكر على إبداء هذه الملاحظة ونشر موقع اكلب
موقع جميل وقد زين بديوان سمان الهرج :) أما بالنسبة لما ذكرت من مغالطات في ذكر وادي رنيه وان قبائل اكلب تصل اليه من جهة الغرب فأظن الكاتب يقصد هذا العصر وليس العصر الأول لأن في هذا العصر كلها سعودية :) بل سبيع قد استوطنوا وادي بيشة وخصوصا مواطن أكلب في السنوات الماضية وأخذوا منطقة كبيرة من مواطنهم أولها شراء وأخرها منح من الزراعة ثم اصبح لهم أماكن معروفة لا ينزل فيها سواهم مرة أخرى شكرا لك اخي الراعي |
رد : كذب لا يحتمل في موقع أكلب عن الحدود
الحمد لله رب العالمين ولا عدوان الا على الظالمين واصلي واسلم على الهادي المنير
أما بعد فان وادي رنيه أخي ابو عمر تعتبر مساقطه من البلس فوق البشائر احدى مراكز بلقرن شمالا منه حتى رهوة البر من ضواحي الباحه الشماليه فكل مساقط تلك الجبال وسفوحها الشرقيه تصب في وادي رنيه فضلا علىان وادي تباله في اعلاه ينقسم قسمين قسم يتجه الى الشمال فالشمال الشرقي ويمر ببلاد بني هزر من أكلب فالجنبه والمزايده وبين مركز الجعبه واعلى بلاد العفيرية الزراعيه ( القضه وام الغروس ) 22 كم لكن حدنا بالقرب من ديارهم وعيال مفلح ( المفالحه ) حافظين ماضيعوا بالحق بيض الله وجيهم درعنا الغربي الجنوبي لذا فان وادي رنيه في اعلاه ومساقطه غامد وزهران وحواله وشمران وبلحارث وبلقرن الباديه ( مركزعفراء) والله العالم هذا ما احببت ايضاحه أخي ابو عمر أما ما ازعجني فهو قول شاعرهم ولعله من المزايده والشاعر له أكثر من مائة عام عاش بفترةلحروب ما قبل توحيد الجزيره على يد المؤسس الباني وله ذكر طيب وحفيده الان عمره خمسون عاما ولم يعرفه حسب ما نسب الي واعتقد ان القصيده منحوله أو مبتدعه ووضعت باسمه لما يعرف عنه من حكمة وطيب والفترة التي عاش بها كانت سبيع وقحطان تأدى بيشه ( اي أخذ الخوه منها ) وتتحارب على أطرافها في عقيلان قال محسن المدافع: وترى حدنا الطراد من لاد زايـــــد ترعى بهــا مـن عثعــث ونفود وترى حدنا الحمان حمان ضلفع تلقى بهــا حيرانهـــن رقــــود وترى حدنا بسقان من مشرقينا والسدر من صوب الحجاز يقود والعارف بالمواقع يجد في القصيده المواقع الاتيه الطراد جبل في اسقل رنيه ( 106 كم شرق رنيه ) تابع لمركز حداء التابع لامارة رنيه وجاء خلاف بيننا وبين الدواسر واثبتت اللجنه تبعيته لنا الحمان ( نفوذ الحمان او حمان ضلفع ) مما يوالي رنيه 30 كم ـ 40 كم جنوبا الله يطرحه طمر وادي بيشه الى رنيه واتحدى انه يوجد اكلبي واحد في هذا الموقع ثم شواهد اخرى لزيفه ساتعرضها مستقبلا ومنها دويرج فيها بير الشيابين المحامعه في اعلى وادي بيشه من تحت عقلان وبيار الطويله للمجامعه ليس بينها وبين دويرج الا مسافه طويله عجبي كيف طمر الله يحيط به ثم بسقان فهو في ارض قحطان تابع لتثليث المحافظه هو ما علم الجاهل ان عقيلان ( قرية زراعيه حاليا بعد الجنينه بها مخطط زراعي ) كان سنة لسبيع وسنة لقحطان من سبق لبق اين هم في ذلك الوقت ومناوخ قحطان وسبيع بالعشرات في عقلان انتظروا مني المزيد |
رد : كذب لايحتمل في موقع أكلب عن الحدود
بارك الله فيك يالراعي على هذا المجهود
لاعدمناك وانا اخوك |
رد : كذب لايحتمل في موقع أكلب عن الحدود
الله الله
يالربع الرجال يمكن انه يقصد العواني ( عواني أكلب ) في هذه المواقع :) |
رد : كذب لايحتمل في موقع أكلب عن الحدود
[grade="FFA500 FF6347 008000 4B0082"]الاخ الراعي اسعد الله اوقاتك بالخير
من المعروف ان قبيلة اسبيع وقحطان كان بينها طراد في عقيلان اي مناخ للي يسبق ولا اثر للقبائل اكلب في ذلك الوقت كانت قبيلة اكلب في تلك الايام تقطن في علو الذيخشا من جهة ظهر وليس لها اي اثر في ذلك الوقت وبعد الحكم السعودي ادامه الله علينا اصبحت الديار كلها لابن سعود وازيدك من الشعر بيت شوف احدود المواصلات لمنطقة عسير قبل يحامر البيشه يعتنون بها وحدود مكه المكرمه زي ماهي يعني حدود رنيه طبعا ودليل على ذلك تكسير اللوحات الرسميه للحدود المنطقه مرتين على التوالي وكذلك المحطه كان موقعها في حدود اسبيع وبعد رفع معروض على امارة مكه قامت الاماره بزحزحتها وانا عارفين الحدود زين ابو السنون حدنا من بيشه واما من جهة الشرق من المعروف ان بسقان لقحطان وهو حدود اسبيع من قحطان ولاحظ ان سكان الجنينه اغلبيتهم من قحطان وكذلك فيه اكثر من فخذ من اسبيع يسكنون في قلب بيشه هذا اللذي حبيت ان اكتبه واوضحه ولك مني جزيل الشكر[/grade] |
رد : كذب لايحتمل في موقع أكلب عن الحدود
وترى حدنا الطراد من لاد زايـــــد
ترعى بهــا مـن عثعــث ونفود وترى حدنا الحمان حمان ضلفع تلقى بهــا حيرانهـــن رقــــود ابن المدافع له أكثر من مائة عام وكما قيل لي فهو شاعر وقد ورد ذكره في قصيده لاحد شعراء بني سلول اهل بيشه في حرب ( هية ) حصلت فيما بينهما وكان يدعو الى الصلح وبالتالي فانتفاء وجود عدود او ملكية او حمى فيما اشارت اليه معاني هذه الابيات ثم ان الذين ينقلون عنه قصائده والشاعر السلولي اثنى عليه كرما وحكمه لذا فمن المؤكد ان هذه القصيده منحوله او محرفه وليست من اقواله مشكور ياالراعي والله لايحرمنا منك |
رد : كذب لايحتمل في موقع أكلب عن الحدود
Eقال محسن المدافع:
وترى حدنا الطراد من لاد زايـــــد ترعى بهــا مـن عثعــث ونفود وترى حدنا الحمان حمان ضلفع تلقى بهــا حيرانهـــن رقــــود وترى حدنا بسقان من مشرقينا والسدر من صوب الحجاز يقود وقبائل معاوية والمحلف يقطنون على ضفتي وادي بيشة ابتداءا من الحيفة باتجاه الشمال وهي المدرا، صوفان، نمران،الحرف، النغيلة، و روشن آل مهدي. قال الراعي ما أكذبك ايه الناحل وا أظلمك وترى حدنا الطراد من لاد زايـــــد ترعى بهــا مـن عثعــث ونفود وترى حدنا الحمان حمان ضلفع تلقى بهــا حيرانهـــن رقــــود ابن المدافع له أكثر من مائة عام وكما قيل لي فهو شاعر وقد ورد ذكره في قصيده لاحد شعراء بني سلول اهل بيشه في حرب ( هية ) حصلت فيما بينهما وكان يدعو الى الصلح وبالتالي فانتفاء وجود عدود او ملكية او حمى فيما اشارت اليه معاني هذه الابيات ثم ان الذين ينقلون عنه قصائده والشاعر السلولي اثنى عليه كرما وحكمه لذا فمن المؤكد ان هذه القصيده منحوله او محرفه وليست من اقواله </htm [align=center]الاخ / الراعي التفاهم وانا اخوك ليس بالصياح والنياح وبالنسبه للحدود حدودنا وحدودكم معروفه وكلنا تحت رايه ابن سعود وانا خوك كل مشكله ولها مليون حل وكلنا من ادم وحواء وشكرا اخوك / فهد الاكلبي[/align] |
| الساعة الآن 19:01. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها