منتديات سبيع الغلباء

منتديات سبيع الغلباء (https://www.sobe3.com/vb/index.php)
-   تاريخ الأسر المتحضرة و ( الاستفسارات عن النسب ) (https://www.sobe3.com/vb/forumdisplay.php?f=79)
-   -   استفسار هام ؟ (https://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=38936)

أبوعبدالله ثوري 16 - 07 - 2009 17:12

استفسار هام ؟
 
[size=5][B][color=#00008B][align=center]هل أحد يعرف عن نسب عائلة اليحيا من اهل عنيزه وهل لهم علاقة بعائلة السليم

ويذكر أنا عائلة اليحيا لهم جد يلقب بي أبى الشحم اسم هذا الشخص عبدالله

من كان لدية أي معلومة نرجو إفادتنا [/align][/color][/B][/size]

خيَّال الغلباء 16 - 07 - 2009 17:23

رد: استفسار هام ؟
 
[QUOTE=الهداد;245509][size=5][align=center]

الاخ الأملح ...

أرجو منك التصحيح .. الآن لايوجد في عنيزة أسرة اسمها آل أبا الشحم بل هي أسرة قديمة و الآن تتفرع إلى أسرتين هما :

1- آل زامل ومنهم ( آل سليم ( أمراء عنيزة ) آل زامل آل منصور آل روق )
2- اليحيا وهم أبناء عمومة السليم وقد هاجروا إلى حائل بعد هزيمة القصمان لابن رشيد .[/align][/size][/QUOTE]

[U][size=5][align=center]أخي الكريم / أبو عبدالله الثوري بعد السلام إن شاء الله يجيبك على استفسارك الأخ / الهداد والذي سبق وأن رأيت له مشاركة حول اليحيا واّل أبا الشحم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size][/U]

الهداد 16 - 07 - 2009 23:53

رد: استفسار هام ؟
 
[size=5][align=center]اخي الكريم ابوعبدالله الثوري.. حياك الله

اذا كنت تقصد اسرة اليحيا سكان حايل والذين قاموا قبل اشهر بزيارة لعنيزة بناءا على دعوة رسمية من اسرة السليم فهؤلاء ما يحتاج من السليم..

والذي يظهر انهم اخوان للسليم دون المنصور والزامل .. بمعنى اقرب للسليم من المنصور والزامل ( الزامل الرمي والطوقي ) وهذا بدلالة شيئين :
1- وسم اليحيا مطابق لوسم السليم ، في حين وسم الزامل والمنصور هو نفس الوسم لكن بشكل مقلوب.
2- عند سؤال احد الشيبان (مد الله في عمره) عن علاقة اليحيا بالسليم وسبب زيارتهم لعنيزة قال ما نصه: (سليم حايل لفوا على سليم عنيزة).. وسبب هجرتهم لحايل لخلاف قديم على السلطة

ولهذا فالمفترض ان اليحيا يجمعهم مع السليم اسم ( آل زامل ) كما في حالة الروق لأن عبدالله بن روق ليس ابنا لسليم انما هو اخوه ومع ذلك فالروق يعتبرون من السليم، ولكن اليحيا ليسوا كذلك بسبب نزوحهم...

اما ابالشحم فيقول عنه الشاعر البطحي:
و ابا الشحم راع الكرم نعم القعيد = شد الوصل بين القعد ورسالها

آمل اني اكون أفدتك
والشكر موصول لخيال الغلباء



[/align][/size]

خيَّال الغلباء 17 - 07 - 2009 00:23

رد: استفسار هام ؟
 
[size=6][align=center]الهداد جزاك الله خيراً ولا هنت[/align][/size]

بومسلم 17 - 07 - 2009 22:50

رد: استفسار هام ؟
 
[align=center]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعتقد يوجد اختلاف بين اليحيا واليحيى . اي يوجد اليحيى من ال علي
واليحيى او اليحيا من ال غنام (ال بو غنام)

وهذا اقتباس من الاخ فارس الجراح


بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي الكريم \ ابن جراح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : وبعد
نشكركم على جهودكم وكتابتكم عن عوائل سبيع في منطقة القصيم وهذا عمل تشكر عليه عزيزي ليس لديك مانع من أي ملاحظه كل واحد يُبدي رأيه لأن كل واحد منا مكمل للآخر وليس لدينا مانع عن أي ملاحظة لكن اللذي أريد قوله أنه لا يُنشر أي شئ وخاصة عن العوائل وأنسابها إلا بعد التأكد منها ومراجعتها بكل دقه لأنه من الصعب تعديلها بعد نشرها وقراءتها من قبل القراء ولي ملاحظة أخرى وهي الأخطاء الإملائيه لأن الخطأ في الإملاء يغير ويخلف المعنى شاكر لكم جهودكم والله يحفظكم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
وهذه مشاركة متواضعة مني عن عوائل سبيع في منطقة القصيم
1- في عنيزه :-
أول قبيله نزلت عنيزه في الـقِـدم قبيلة سبيع وكلهم ذريه زهري ابن جراح فهم أهل الأرض وماسواهم يُعَدون جيران فأول من نزلها زهري ابن جراح وذريته وخلف أربعة أولاد وهم :-
1- علي وبكر وغنام وعويمر وهو أصغرهم


 علي وذريته الرشيد وهم أمراء عنيزه القدامى من قبل ظهور الدوله السعوديه حتى ظهور الدوله السعوديه الثانيه وآخر أمرائهم \عبدالله بن رشيد بن محمد الرشيد من آل علي آل زهري ابن جراح من سبيع وقتل عام 1234هـ وعوائلهم موجوده في عنيزه الآن |وتوجد عوائل من الرشيد تسمى (الحمادي) وهذه العائله ليس لها علاقه بعائلة الرشيد السابقه لا من قريب ولا من بعيد|.
وعائلة السليم أمراء عنيزه الآن والزامل والروق والشقران والمنصور والعلي والطريف والجمل


 ذرية بكر السحاما والخليف والسماعيل والمطاوعه والماضي والقاعان


 ذرية غنام آل يحيا والحميد والغانم والمزيد والفهد وأغلب هذه العوائل جلا إلى الهلالية


 ذرية عويمر هم الشلالي والسلمي و آل عطيه والجِمعي والكريشان والجاسر والشنيفي

وكذالك بعض العوائل وهم الدويس والرميح والشّخته وعائلة ابن صالح وعائلة الغنام والكعيد والمهيزع
والسناني والجبرين وجميعهم من أسر عنيزه .. وكلهم من قبيلة سبيع
ومن منطقة القصيم :-
الثنيان من الخبراء جاؤا إليها من الضلفعه
وآل ابن حمد في الربيعيه
والحميدان في الشيحيه أبناء عم الربيعان
والعميرفي البكيريه جاؤا إليها من الضلفعه وهم أبناء عم السويلم والدخيل الله واليوسف
والغنيمان في الشماسيه
واللحيدان في البكيريه يقال أنهم من سبيع وقول آخر أنهم من قبيلة سُليم
الدَّخيل بالرس
عائلة الصباغا في القصيم وجميعهم من قبيلة سبيع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بذلنا المجهود والله أعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوكم \فارس الجراح[/align]

الهداد 19 - 07 - 2009 10:18

رد: استفسار هام ؟
 
[size=5][align=center]أخي الكريم بومسلم

المقصود بالموضوع اليحيا اهل عنيزة وهم من ال علي وليسوا من ال غنام وجزء منهم نزح لحايل

قد يوجد اليحيا غير اهل عنيزة كما ذكر ذلك الاخ فارس الجراح في قوله:

[quote][size=5]ذرية غنام آل يحيا والحميد والغانم والمزيد والفهد [B][U]وأغلب هذه العوائل جلا إلى الهلالية[/size][/U][/B][/quote]
هذا اذا كان ما ذكره صحيحا ودقيقا؛ لأنه توجد ملاحظات على ما ذكره وهي اخطاء واضحة..
في قوله:
[quote][size=5]ذرية غنام آل يحيا والحميد والغانم والمزيد والفهد[/size][/quote]

اخي اسرة المزيد (في عنيزة) ليست من بني ثور بل ليست من سبيع فنقلا عن خيال الغلباء أنهم من القواسم من الظفير ويرجعون الى بني عامر من سبيع

أسرة الفهد (في عنيزة) على حسب علمي ليسوا من قبيلة وهذا معلوم لدى اهل عنيزة

قوله:
[quote][size=5]وكذالك بعض العوائل وهم الدويس والرميح[/size] [/quote]

الدويس كما ذكرهم ابن عبيد من قبيلة قحطان
الرميح ليسوا من بني ثور بل هم من العرينات


[/align][/size]

[size=5][align=center]اذا كنت تعرف احد من اسرة اليحيا الذين من ذرية غنام فأرجو انك تضع لنا مكان سكناهم وإن امكن وسم إبلهم

ولك مني خالص التحية


[/align][/size]

خيَّال الغلباء 19 - 07 - 2009 17:03

رد: استفسار هام ؟
 
[U][size=5][align=center]أخي الكريم الفاضل / الهداد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن المزيد العمرو أهل عنيزة من القواسم مع الصمدة من قبيلة الظفير الطائية العريقة حلفا وهم من الضعفة من بني عامر من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء جدا وهم إخوان السلطان العمرو أهل البكيرية وقد ورد في الوريقات المخطوطة لأنساب أهل عنيزة ما نصه : ( وأما ذرية غنام فهم اّل يحيا واّل أحميد والغانم المزيد والغانم الفهد وأكثر اّل أبو غنام جلوا للهلالية بعد حروبات نشبت بينهم وبين بني عمهم وتعرف الاّن بهلالية اّل أبو غنام ) كما قال : ما نصه : ( وأما ذرية عويمر فهم الشلالي والسلمي واّل أبو عطية والجمعي واّل كريشان واّل جاسر أهل الوادي ومنهم اّل أبو علي وقد انقرضوا ويعرف واديهم باسمهم والفراسي والحمودي واّل دويس وعقيل الحمودي ) ولا يوجد في الهلالية حاليا من يسمى اليحيا إلا إن كانت تغيرت أسمائهم إلى غيره وقد يجتمع بالبلد الواحدة أكثر من أسرة بنفس المسمى مع اختلاف في نسب القبيلة المنتمية لها الأسرة هذا والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size][/U]

بومسلم 20 - 07 - 2009 00:49

رد: استفسار هام ؟
 
[align=center]الاخ الهداد وخيال الغلبا تشكرون على الافاده ومنكم نستفيد

وأنشاء الله . اخونا ابو عبد الله يلقى الاجابه الوافيه[/align]

أبوعبدالله ثوري 21 - 07 - 2009 23:14

رد: استفسار هام ؟
 
[QUOTE=الهداد;254776][size=5][align=center]اخي الكريم ابوعبدالله الثوري.. حياك الله

اذا كنت تقصد اسرة اليحيا سكان حايل والذين قاموا قبل اشهر بزيارة لعنيزة بناءا على دعوة رسمية من اسرة السليم فهؤلاء ما يحتاج من السليم..

والذي يظهر انهم اخوان للسليم دون المنصور والزامل .. بمعنى اقرب للسليم من المنصور والزامل ( الزامل الرمي والطوقي ) وهذا بدلالة شيئين :
1- وسم اليحيا مطابق لوسم السليم ، في حين وسم الزامل والمنصور هو نفس الوسم لكن بشكل مقلوب.
2- عند سؤال احد الشيبان (مد الله في عمره) عن علاقة اليحيا بالسليم وسبب زيارتهم لعنيزة قال ما نصه: (سليم حايل لفوا على سليم عنيزة).. وسبب هجرتهم لحايل لخلاف قديم على السلطة

ولهذا فالمفترض ان اليحيا يجمعهم مع السليم اسم ( آل زامل ) كما في حالة الروق لأن عبدالله بن روق ليس ابنا لسليم انما هو اخوه ومع ذلك فالروق يعتبرون من السليم، ولكن اليحيا ليسوا كذلك بسبب نزوحهم...

اما ابالشحم فيقول عنه الشاعر البطحي:
و ابا الشحم راع الكرم نعم القعيد = شد الوصل بين القعد ورسالها

آمل اني اكون أفدتك
والشكر موصول لخيال الغلباء



[/align][/size][/QUOTE]








[align=center][size=5]بيض الله وجيهكم

لكن أستفسار بسيط

بالنسبة لي عائلة اليحيا على حسب علمي ان العائلة اليحيا كان مقرهم بالروغاني القريبة من عنيزة وكان أميرها حمد اليحيا وبعدها قتل حمد اما بغزوة او سمم الله واعلم بعدها أستلم الأمارة أخوه عبدالله اليحيا الملقب بي أبا الشحم وكانت تتبعة إمارة عنيزة طبعاُ هذه الأحداث قبل لايستلم السليم الأمارة .......



ملاحظة : يوجد الى الان أفراد من عائلة اليحيا في عنيزة

والله وأعلم

بالنسبة الى المعلومات ذكرها لي أحد أفراد عائلة اليحيا ويذكر أيضاً أن عبدالله أبا الشحم جدهم وهو من سكان الرياض حالياً [/size][/align]

الهداد 22 - 07 - 2009 09:47

رد: استفسار هام ؟
 
[size=5][align=center]

أخي الكريم ابو عبدالله الثوري..
الروغاني مركز تابع لعنيزة بل هو الآن ضمن الحدود العمرانية لعنيزة.. وإمارة عنيزة كانت تمتد إلى البدائع بل إلى ما وراءها والى حدود صعافيق بل لها حدود متنازع عليها مع بلدة المذنب (40 كيلو غرب) وهذا الشيء معلوم ومؤكد ويوجد لدى بعض كبار ابناء زامل السليم وثائق وشواهد بذلك وقد دخل على الامير نايف بن عبدالعزيز عدة مرات بهذا الشأن وهو الشيخ عبدالله العبدالرحمن العبدالعزيز الزامل السليم/ ابو نجم.. وله حفظه الله وعافاه مواقف مشرفه في خدمة بلده ومدينته


أما عن اليحيا فالذي أعرفه انه يوجد اليحيا في عنيزة وهم ابناء عمومة السليم والدليل توحد الوسم وهم لهم حظ في الامارة وقد نزحوا او جزء منهم الى حايل فإن كانت لاهل الروغاني صلة بهم فهم من آل علي وهم اخوان السليم..

واذا كنت ترغب في مزيد من المعلومات فلديك منتديات شباب عنيزة وكذلك منتديات دكات عنيزة ومنتدى عنيزة نت كلها قد تجد فيها العلم الوكاد بل قد يجيبك أحد أبناء هذه الاسرة الكريمة


اشكر لكم اهتمامكم والله يرعاكم
[/align][/size]


الساعة الآن 20:48.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها