معركة طار السبيعي في بادية الشام
 

[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

قصيدة تاريخية ( غزابنا فراج من غربة النيا )

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : قال الناشر الأستاذ / عبدالله بن سعد الحضبي كنت قد سألت أخي وصديقي الأستاذ / عبيد بن محمد أبو اثنين عن تكملة هذا البيت ومن المقصود وللتاريخ أذكر القصيدة كاملة وهي تحكي قصة أبيات عن معركة قديمة بين سبيع والسبعة من عنزة والدليل الأبيات . ولقد كتب أحد أبناء السبعة النابهين مع قبيلة عنزة الوائلية العريقة أن الشيخ / فراج أبو اثنين الملقب بفريج الأزرق رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ذهب بجيش من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ومن غيرهم كان موجه من الإمام / عبدالعزيز بن محمد بن سعود اّل سعود رحمه الله وأسكنه فسيح جناته لجمع الزكاة من قبيلة عنزة في بادية سوريا ، والجواش المقصود في القصيدة ، هو لقب لكبير الشفيع من الرسالين ، ومن كبائر الشفيع المشهوريين ( الهرسة وفيهم العقادة ، والبغداد وهم من حمائلهم . وتنقسم الرسالين إلى خمسة فخوذ وهم ( العجلان ومنه ابن عيدة وهم شيوخ الرسالين ، ومن هم مفضي راس العماني ابن عيدة وهو قائد هذه المعركة وشيخ السبعة ، وللعلم أن مفضي راس العماني هو أول شيخ للسبعة وهو الذي فرق السبعة عن شيخة ابن غبين شيخ إخوانهم الفدعان وصاحب المثل : ( عطية غبيني ما ترد ) بمساعدة الجواش بقصة مشهورة ، ومن فخوذ الرسالين أيضا غير العجلان الهويشان والشفيع والجاسم والخشتة ، والخشته من ضمن العجلان الآن ) ومختصر قصة المعركة : أن السبعة في البداية وافقت على إعطاء الزكاة لإبن سعود ، إلا أن أحد مزكية ابن سعود الحضر طلب زكاة من قريان أخو قرية من الشفيع فوافق أن يعطيه أحد البعارين التي عنده ، إلا أن مزكي ابن سعود طلب بعير معين ، وأخو قرية رفض بعد جدال معه ، دفع / قريان أخو قرية أن يقوم بوضع رأس المزكي في الماء ويطلب منه أن يقبل الزكاة ، فوافق مجبرا . فلما ذهب إلى الشيخ / فراج أبو اثنين الملقب بفريج الأزرق أخبره القصة وقال : له أنهم يرفضون إعطاء الزكاة ، فكانت شرارة المعركة التي أرختها هذه القصيدة :

غزا بـنـا فــراج مــن قلعة النـيـا
= صليـب شــور ولا إستـشـار ذلـيـل

مسيـرنـا بـالـدرب عشـريـن ليـلـه
= مــا مــن مبـيـت ولا بـهـن مـقـيـل

نسري ونجري ما تراخت عزومنـا
= نمـشـي النـهـار ونوصـلـه بالـلـيـل

يــا مـــا وردنـــا عـقـلـةٍ جاهـلـيـه
= وهـن تقـل صـيـد ومعتلـيـه جفـيـل

نتلـي زبـون الحـرد ذيـب السـرايـا
= عـقـيـد قــــوم ولـلـركــاب دلــيــل

حط الجـدي بنحورهـن هـم ذوملـن
= مشمـل وداره صـوب نجـم سهـيـل

ما هاب من قطع الخرايـم ولا إنثنـا
= مـن نجـد ليـن أدلـى بـوادي الهيـل

وجينا على البشـري تلاعـه تلـوى
= وشفنا النزل في رأس الطار نزيـل

وقال أبشروا فريج بالفـود والطمـع
= تـفـاولـوا بـالـبـل وســـرد الـخـيـل

نبغي نفاوضهم على السلم والرضا
= وإن عاندوا فلا عـن الحـرب بديـل

وعود لنا المرسال ما يسمع الوحي
= غدا لراسه من كف الجواش صليل

هـم إنتخـا فــريج يالـغـوش غــاره
= بسيوفكـم إشفـوا كــل قـلـب غلـيـل

جينـا عـلـى ولــد السبيـعـي قبيـلـه
= مــا شـفـت لـهـم بالعـربـان مـثـيـل

يوم إلتقـا الجمعيـن لا عـاد يومهـم
= رجالـهـم هـوشـه بالـكـون ايـهـيـل

هضنا عليهم طلعت الشمس هيضه
= هــم إنتـخـوا عـنـد البـكـار الحـيـل

وهضنا عليهم الضحى ثاني هيضه
= ومـنـا ومـنـهـم بـــان كـــل ذلـيــل

وهضنا عليهم الظهر ثالـث هيضـه
= إلـيــا خيـولـهـم لخيـولـنـا تـشـيــل

وهضنا عليهم العصر رابع هيضـه
= هــم دلـلـوا برقابـنـا كـــل صـقـيـل

أشهد شهـادة حـق مـا نجحـد الثنـا
= مـا مـن وراهـم للـغـزوان حصـيـل

قبيـلـة يبـرا لـهـا الـحــظ والـبـخـت
= مـــا تـسـامـح الـعـايـل ولا تـعـيــل

حـلـوا بـنـا والمـنـع مــا يذكـرونـه
= والـدم مـن نـحـور الـرجـال يسـيـل

رووا شبات السيف والرمح والقنا
= يــا مــا وقــع بالـقـاع مــن قـتـيـل

ويـا طـارش منـا لأهلـنـا قــل لـهـم
= تــرى مــا بـقـي مـنـا يا كـود قلـيـل

الـلـي لـهـا معـنـا قـرابــه تـصـيـح
= ومـن لـهـا حلـيـل تــدور بـديــل

وكانت الوقعة في جبل البشري فوق جبل طار حيث سمي بعد هذه الوقعة طار السبيعي وهذه الأبيات من قصيدة تنسب لشاعر من السبعة قالها في تلك الوقعة :

طار السبيعـي مـا تجيـه الرواعيـد
= والسيل مـا يـدوي بجانـب شعيبـه

يـا مـا غدابـه مـن إكـرام الأواليـد
= ويا ما فرق بـه غالـي مـن حبيبـه

ويا ما قلع به من طـوال الجلاميـد
= صفرا صهات اللون تنسف سبيبه

راحت على اللي مـا بفعلـه مناقيـد
= من ضرب ربعي مقحمين الحريبه

وقد نسب العنزي القصيدة إلى / عمر اّل سعود وقد يكون / عمر بن الإمام / عبدالعزيز بن محمد اّل سعود الذي مدحه الشاعر الكبير / محمد بن لعبون المدلجي الوائلي رحمهم الله جميعا وأسكنهم فسيح جناته . وهذا تعليق قد كتبه بعض المجتهدين الذين لم يوفقوا في الإجتهاد من أبناء قبيلة السبعة العريقة حيث قال : حدثت في عهد الامام / عبدالله في الدوله السعودية الثانية وأقول : بل حدثت في عهد الدولة السعودية الأولى عندما طلب الإمام { الجزية } وأقول : الزكاة من جميع القبائل فأعطته إلا فخذ السبعة من عنزة وعندما أتى الرجل إلى الإمام وقال : له إن فخذ السبعة من عنزة لم يلبوا طلبك فقال : الإمام من يخلصني منهم ؟ وعندها كان الشيخ / فراج أبو اثنين حاضرا وأقول : هو الملقب بفريج الأزرق وقد ذكرته الوثائق العثمانية عند الإمام فقال : الشيخ / فرج أبو اثنين أنا أخلصك منهم فقال : الامام وهي لك يا أبو اثنين وبعدها جهز قبيلته مع رجال الزكاة من حاضرة العارض للذهاب إلى السبعة ووصلت الأخبار إلى السبعة بأن معركة بانتظارهم وكانت بعض فخوذ السبعة من عنزة تنقصها الأسلحة والبنادق فأرسل شيخ السبعة إلى باقي السبعة فاجتمعوا ووزعوا الأسلحة فيما بينهم بالتساوي وكانت في هذا الوقت قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في طريقها إلى السبعة من عنزة للقضاء عليها وأقول : إجبارها على دفع الزكاة وفي يوم المعركة كان كل فخوذ السبعة موجودين وملبين نداء شيخهم وحدثت المعركة وانتصرت قبيلة السبعة من عنزة على سبيع بن عامر الغلباء وأقول : أن المنتصر هم قبيلة سبيع بن عامر الغلباء والدليل أنهم أتوا بالزكاة مع العلم أن القتل استحر في الفريقين وكان من سبيع رجل وفارس شجاع يدعى { حميضان } وحين عودة الشيخ فراج إلى دياره سأله أهل حميضان ورد عليهم خبري فيه شايب يلحقه وقد ادعوا وجود مثل ( الروغ يا حميضان ) وهذا لم يحدث ولم يصح ذلك المثل إلا في مخيلتهم ولم تعرفه رواة قبيلة سبيع الغلباء . ولا يوجد قبيلة اسمها سبيع عامر وسبيع وائل كما يدعون والسبعة فرع من قبيلة سبيع بن عامر أولاد معلا السبيعي راع العرفا وقد دفعت قبيلة السبعة الزكاة للدولة السعودية مجبرة بعد هذه المعركة وهذا هو النصر الذي قامت الغزوة لأجله وقد علمنا من الرواة أنهم بعدما فقدوا الكثير من القتلى في الطرفين اصطلحوا على دفع الزكاة وأن تضع الحرب أوزارها وكانت الوقعة في جبل البشري فوق جبل طار حيث سمي بعد هذه الوقعة ( طار السبيعي ) وهذه الأبيات من قصيدة تنسب لشاعر من السبعة قالها في تلك الوقعة :

طار السبيعـي مـا تجيـه الرواعيـد
= والسيل مـا يـدوي بجانـب شعيبـه

يـا مـا غدابـه مـن إكـرام الأواليـد
= ويا ما فرق بـه غالـي مـن حبيبـه

ويا ما قلع به من طـوال الجلاميـد
= صفرا صهات اللون تنسف سبيبه

راحت على اللي مـا بفعلـه مناقيـد
= من ضرب ربعي مقحمين الحريبه

والضرر صار على القبيلتين بكثرة القتل فيهم والعقادة ليست عائلة كما ظنوا وإنما مرتبة يصل إليها بعض الأشخاص في القبيلة بفعل أيمانهم فيكون عقيد غزو تلك القبيلة وفي كل خير . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size]

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

[B][I][size=3][align=center]لاهنت لاهنت يالذيب.. وبيض الله وجهك[/align][/size][/I][/B]

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

[QUOTE=الفتى منصور;89920][B][I][size=3][align=center]لاهنت لاهنت يالذيب.. وبيض الله وجهك[/align][/size][/I][/B][/QUOTE]
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

المكرم الاخ الفتى منصور بعد التحية اشكرك على المرور والشكر موصول للشيخ تين وفقه الله اذ هو من اوائل المهتمين في حفظ هذا التراث الخالد لقبيلة سبيع بن عامر وهو ذيبنا فيه وانت سالم وغانم والسلام [/align]

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

[align=center][size=5]جميل .. جميل .. ماتنقله أخي الفاضل
مجهود مميز .. بارك الله فيك ..
بأنتظار جديدك دائمآ ,,,[/size][/align]

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

المكرم الاخ مورد الهايب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعداشكرك جزيل الشكر على المرور والشكر موصول للكاتب الاصلي الشيخ تين الحريص دائما على ما يخص الغلباء من تراثها القديم والحديث وانت سالم وغانم والسلام [/align]

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

[color=#0000CC][font=Courier New][size=5][align=center]اخي مخايل الغربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ارجو التوضيح من قال القصيده
ومنهو فراج المقصود في القصيده
وماهي(( غـربـة النـيـا))
اخي العزيز ارجو التوضيح حتى
تكون القصيده واضحه للقاري
تحيااااااااااااااااااااتي[/align][/size][/font][/color]

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

[QUOTE=الحرألأبيض;90992][color=#0000CC][font=Courier New][size=5][align=center]اخي مخايل الغربي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ارجو التوضيح من قال القصيده
ومنهو فراج المقصود في القصيده
وماهي(( غـربـة النـيـا))
اخي العزيز ارجو التوضيح حتى
تكون القصيده واضحه للقاري
تحيااااااااااااااااااااتي[/align][/size][/font][/color][/QUOTE][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

المكرم الاخ الشيخ الحر الابيض السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فقد افاد الشيخ تين وفقه الله ان المعركة بين سبيع الغلباء والسبعة من عنزة في الشمال وقائد المعركة الشيخ فراج ابو اثنين رحمه الله وفيها توضيح امجاد وفروسية سبيع وكانت المعركة متساوية بين الطرفين والدليل قصيدة السبيعي العنزي طار السبيعي المرفقه وانت سالم وغانم والسلام[/align]

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

شكرا لك أخي مخايل الغربي على النقل

نشر مثل هذه القصائد يوثقها ويجعلها متاحة لجميع الباحثين




ولي سؤال اخي : اين نشرت هذه القصيدة ؟

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

المكرم الاخ الشيخ ابو عمر خالد الشماسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لقد نشر الشيخ تين هذه القصائد في منتدى سبيع الاخر والتاريخ مشاع للجميع وليس لاحد دون احد كما اننا لانستغني عن تشجيعك الذي يدفعنا الى الامام في المشاركات والردود لان عدم تشجيعك يجعلنا نتكاسل عن المشاركات واختلافنا معك في بعض وجهات النظر ليس دافعا للعداء اوالمقاطعه اولا لاننا مسلمون كاالجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر وثانيا لاننا ابناء اب واحد لنا مالك وعلينا ما عليك هذا وتقبل فائق الشكر والامتنان وانت سالم والسلام [/align]

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

مرحبا اخي مخايل الغربي



هذا المنتدى له أركان وأنت اوسطها


معلومات وثقافة واطلاع واسع .


واختلافنا اختلاف وجهات نظر لا اختلاف قلوب


شكرا لك على الإجابه على السؤال ، وقد كنت ظننت انه نشره في احد المؤلفات


لك اطيب تحية

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

[B][size=4][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الكرام / أعضاء منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لقد كتب أحد أبناء السبعة من عنزة النابهين أن الشيخ / فراج اّل أبو اثنين الملقب بفريج الأزرق رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ذهب بجيش من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ومن غيرهم كان موجه من الإمام / عبدالعزيز بن محمد بن سعود اّل سعود رحمه الله وأسكنه فسيح جناته لجمع الزكاة من قبيلة عنزة في بادية سوريا ، والجواش المقصود في القصيدة ، هو لقب لكبير الشفيع من الرسلالين ، ومن كبائر الشفيع المشهوريين ( الهرسة وفيهم العقادة ، والبغداد وهم من حمائلهم . وتنقسم الرسالين إلى خمسة فخوذ وهم ( العجلان ومنه ابن عيدة وهم شيوخ الرسالين ، ومن هم مفضي راس العماني ابن عيدة وهو قائد هذه المعركة وشيخ السبعه ، وللعلم أن مفضي راس العماني هو أول شيخ للسبعة وهو الذي فرق السبعه عن شيخة ابن غبين شيخ الفدعان وصاحب المثل عطية غبيني ما ترد بمساعدة الجواش بقصة مشهورة ، ومن فخوذ الرسالين أيضا غير العجلان الهويشان والشفيع والجاسم والخشتة ، والخشته من ضمن العجلان الآن ) ومختصر قصة المعركة : أن السبعة في البداية وافقت على إعطاء الزكاة لإبن سعود ، إلا أن احد مزكية ابن سعود الحضر طلب زكاة من قريان أخو قرية من الشفيع فوافق أن يعطيه أحد البعارين التي عنده ، إلا أن مزكي ابن سعود طلب بعير معين ، وأخو قرية رفض بعد جدال معه ، مما دفع أن يقوم قريان أخو قرية بوضع راس المزكي في الماء ويطلب منه أن يقبل الزكاة ، فوافق مجبرا . فلما ذهب إلى الشيخ / فراج أبو اثنين الملقب بفريج الأزرق أخبره القصة و قال : له أنه يرفضون إعطاء الزكاة ، فكانت شرارة المعركة التي أرختها هذه القصيدة :

غزا بـنـا فــراج مــن قلعة النـيـا
= صليـب شــور ولا أستـشـار ذلـيـل

مسيـرنـا بـالـدرب عشـريـن ليـلـه
= مــا مــن مبـيـت ولا بـهـن مـقـيـل

نسري ونجري ما تراخت عزومنـا
= نمـشـي النـهـار ونوصـلـه بالـلـيـل

يــا مـــا وردنـــا عـقـلـةٍ جاهـلـيـه
= وهـن تقـل صـيـد ومعتلـيـه جفـيـل

نتلـي زبـون الحـرد ذيـب السـرايـا
= عـقـيـد قــــوم ولـلـركــاب دلــيــل

حط الجـدي بنحورهـن هـم ذوملـن
= مشمـل وداره صـوب نجـم سهـيـل

ما هاب من قطع الخرايـم ولا أنثنـا
= مـن نجـد ليـن ادلـى بـوادي الهيـل

وجينا على البشـري تلاعـه تلـوى
= وشفنا النزل في راس الطار نزيـل

وقال ابشروا فريج بالفـود والطمـع
= تـفـاولـوا بـالـبـل وســـرد الـخـيـل

نبغي نفاوضهم على السلم والرضا
= وإن عاندوا فلا عـن الحـرب بديـل

وعود لنا المرسال ما يسمع الوحي
= غدا لراسه من كف الجواش صليل

هـم انتخـا فــريج يالـغـوش غــاره
= بسيوفكـم اشفـوا كــل قـلـب غلـيـل

جينـا عـلـى ولــد السبيـعـي قبيـلـه
= مــا شـفـت لـهـم بالعـربـان مـثـيـل

يوم التقـا الجمعيـن لا عـاد يومهـم
= رجالـهـم هـوشـه بالـكـون ايـهـيـل

هضنا عليهم طلعت الشمس هيضه
= هــم انتـخـوا عـنـد البـكـار الحـيـل

وهضنا عليهم الضحى ثاني هيضه
= ومـنـا ومـنـهـم بـــان كـــل ذلـيــل

وهضنا عليهم الظهر ثالـث هيضـه
= الـيــا خيـولـهـم لخيـولـنـا تـشـيــل

وهضنا عليهم العصر رابع هيضـه
= هــم دلـلـوا برقابـنـا كـــل صـقـيـل

أشهد شهـادة حـق مـا نجحـد الثنـا
= مـا مـن وراهـم للـغـزوان حصـيـل

قبيـلـة يبـرا لـهـا الـحــظ والـبـخـت
= مـــا تـسـامـح الـعـايـل ولا تـعـيــل

حـلـوا بـنـا والمـنـع مــا يذكـرونـه
= والـدم مـن نـحـور الـرجـال يسـيـل

رووا شبات السيف والرمح والقنا
= يــا مــا وقــع بالـقـاع مــن قـتـيـل

ويـا طـارش منـا لأهلـنـا قــل لـهـم
= تــرى مــا بـقـي مـنـا يا كـود قلـيـل

الـلـي لـهـا معـنـا قـرابــه تـصـيـح
= ومـن لـهـا حلـيـل تــدور بـديــل

وكانت الوقعة في جبل البشري فوق جبل طار حيث سمي بعد هذه الوقعة طار السبيعي وهذه الأبيات من قصيدة تنسب لشاعر من السبعة قالها في تلك الوقعة :

طار السبيعـي مـا تجيـه الرواعيـد
= والسيل مـا يـدوي بجانـب شعيبـه

يـا مـا غدابـه مـن إكـرام الأواليـد
= ويا ما فرق بـه غالـي مـن حبيبـه

ويا ما قلع به من طـوال الجلاميـد
= صفرا صهات اللون تنسف سبيبه

راحت على اللي مـا بفعلـه مناقيـد
= من ضرب ربعي مقحمين الحريبه

وقد نسب العنزي القصيدة إلى عمر اّل سعود وقد يكون عمر بن عبدالعزيز بن محمد اّل سعود الذي مدحه الشاعر الكبير / محمد بن لعبون رحمهم الله جميعا وأسكنهم فسيح جناته. منقول وأنتم سالمين وغانمين والسلام .[/align][/size][/B]

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

هذا المنتدى له أركان وأنت اوسطها
--------------------------------------------------

تشكر على هذا النقل المتميز

تقبل تحياتي

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

[B][align=center][size=5]الله لا يهينك


ولك مني اجمل تحية[/size][/align][/B]

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

[color=#000000][size=4][align=center]مخايل الغربي

بيض الله وجهك

ياستاذنا


ماقصرت

على هالقصص

والامجاد البطوليه[/align][/size][/color]

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الاعزاء خيال الغلباء والشاعر الكبير مصلح بن ربح وابو محمد البليداني وفتى العزة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكركم على المرور بالقصائد والشكر موصول للباحث والمؤرخ والشاعر تين وانتم سالمين والسلام[/align]

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

[size=6][align=center]شكرا لك والله يرحم شيوخ سبيع ا[/align][/size]

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

[color=#8B0000]

لاهنت خياااااال اااااالغباء على هذا اااااااالنقل ااااااالموفق

نتمني جمع جميع قصايد سبيع ااالغلباء ااالمتقدمه والمتأخره

ووضعها بديوان الغلبا العامر .. لأنها إإإإإإإإإرث تاريخي ثمين

يجب المحافظه عليه للأجيال ااااالقادمه .. وااالمثل ااالشعبي

يقول إلي ما له أول ما له تالي ... وبيض الله وجه أأأأأأألأخ

الكريم تين على هذا اأأأألجهد الكبير الذي يقوم به من أأأأجل

قبيلته ااالعزيزه اأأألمنيعه سبيع أأأالغلبا اأأأألعامريه هواازن[/color]

تعليق على : غزابنا فراج - مخايل الغربي
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قرأت الموضوع التالي و المعنون بإسم ( [url=http://76-76-13-109.cust.carohosting.com/~sobecom/vb/showthread.php?t=12750&highlight=%DB%D2%C7%C8%E4%C7+%DD%D1%C7%CC]غزابنا فراج من غربة النيا )[/url] للسيد/ مخايل الغربي

واحببت أن أعلق عليها :
1- القصيدة للشاعر عمرو آل سعود
2- البيت الأول يروى لدينا بإسم ( فريج ) وليس ( فراج )
3- الجيش كان موجه من عبد العزيز بن محمد بن سعود لجمع الزكاة من قبل عنزة في سوريا ، ولم تكن المعركة موجهة من قبيلة سبيع بن عامر إلى قبيلة السبعة من ضنا عبيد من بشر من عنزة، كما قد يفهم من الموضوع
4- الجواش المقصود في القصيدة ، هو لقب لكبير الشفيع من الرسلالين والذين منهم ، ومن كبائر الشفيع المشهوريين ( الهرسة و فيهم العقادة ، والبغداد وهم من حمائلهم . وتنقسم الرسالين إلى خمسة فخوذ وهم ( العجلان ومنه ابن عيدة وهم شيوخ الرسالين ، ومن هم مفضي راس العماني ابن عيدة وهو قائد هذه المعركة وشيخ السبعه ، وللعلم أن مفضي راس العماني هو اول شيخ لسبعه وهو الذي فرق السبعه عن شيخة ابن غبين بمساعدة الجواش بقصة مشهورة ليس هنا مجال ذكرها ، ومن فخوذ الرسالين ايضا غير العجلان الهويشان والشفيع و الجاسم والخشتة ، والخشته من ضمن العجلان الآن)
5- مختصرة قصة المعركة : أن السبعة في البداية وافقت على إعطاء الزكاة لإبن سعود ، إلا أن احد مزكية ابن سعود طلب زكاة من قريان أخو قرية من الشفيع فوافق أن يعطيه أحد البعارين الذي عنده ، إلا أن مزكي ابن سعود طلب بعير معين ، إلا أن أخو قرية رفض بعد جدال معه ، مما دفع أن يقوم قريان أخو قرية بوضع راس المزكي في الماء ويطلب منه أن يقبل الزكاة ، فوافق مجبرا . فلما ذهب إلى أبا ثنين اخبره القصة و قال له أنه يفرضون إعطاء الزكاة ، فكانت شرارة المعركة التي أرختها هذه القصيدة .
6- هذا مروي لي ، وقد تكون هناك روايات وقصائد غير ما ذكر لي . ولله الحمد من قبل و من بعد

والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته

رد : قصيدة تاريخية غزابنا فراج من غربة النيا
 

[QUOTE=ذيب الجبور;100164][color=#8B0000] لا هنت خياااااال اااااالغباء على هذا اااااااالنقل ااااااالموفق نتمني جمع جميع قصايد سبيع ااالغلباء ااالمتقدمه والمتأخره ووضعها بديوان الغلبا العامر .. لأنها إإإإإإإإإرث تاريخي ثمين يجب المحافظه عليه للأجيال ااااالقادمه .. وااالمثل ااالشعبي يقول إلي ما له أول ما له تالي ... وبيض الله وجه أأأأأأألأخ الكريم تين على هذا اأأأألجهد الكبير الذي يقوم به من أأأأجل قبيلته ااالعزيزه اأأألمنيعه سبيع أأأالغلبا اأأأألعامريه هواازن[/color][/QUOTE]
[B][size=4][align=center]أخي الكريم / ذيب الجبور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا للأخ الحضبي والأخ العنزي وشكرا لك على إهتمامك بالقصائد التاريخية وإن شاء الله نجمع ما أمكننا جمعه ودراسته هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size][/B]

رد : معركة طار السبيعي في بادية الشام
 

[B][size=4][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لقد كتب هذا التعليق بعض المجتهدين الذين لم يوفقوا في الإجتهاد من أبناء قبيلة السبعة حيث قال : حدثت في عهد الامام / عبدالله في الدوله السعوديه الثانية وأقول في عهد الدولة السعودية الأولى عندما طلب الإمام {الجزيه} وأقول الزكاة من جميع القبائل فأعطته إلا فخذ السبعة من عنزه وعندما أتى الرجل إلى الإمام وقال له إن فخذ السبعه من عنزه لم يلبوا طلبك فقال الإمام من يخلصني منهم ؟ وعندها كان الشيخ / فراج أبو اثنين وأقول هو الملقب بفريج الأزرق وقد ذكرته الوثائق العثمانية عند الإمام فقال : الشيخ / فرج أبو اثنين أنا أخلصك منهم فقال الامام وهي لك يا أبو اثنين وبعدها جهز قبيلته مع رجال الزكاة من حاضرة العارض للذهاب إلى السبعة ووصلت الأخبار إلى السبعة بأن معركه بانتظارهم وكانت بعض فخوذ السبعة من عنزة تنقصها الأسلحه والبنادق فأرسل شيخ السبعة إلى باقي السبعة فاجتمعوا ووزعوا الأسلحة فيما بينهم بالتساوي وكانت في هذا الوقت قبيلة سبيع في طريقها إلى السبعة من عنزة للقضاء عليها وأقول إجبارها على دفع الزكاة وفي يوم المعركة كان كل فخوذ السبعة موجودين وملبين نداء شيخهم وحدثت المعركه وانتصرت السبعة من عنزة على سبيع وأقول أن المنتصر هم قبيلة سبيع بن عامر الغلباء والدليل أنهم أتوا بالزكاة مع العلم أن القتل استحر في الفريقين وكان من سبيع رجل وفارس شجاع يدعى { حميضان } وحين عودة الشيخ فراج إلى دياره سأله أهل حميضان ورد عليهم خبري فيه شايب يلحقه وقد ادعوا وجود مثل ( الروغ يا حميضان ) وهذا لم يحدث ولم يصح ذلك المثل إلا في مخيلتهم ولم تعرفه رواة سبيع . ولا يوجد قبيلة اسمها سبيع عامر وسبيع وائل كما يدعون والسبعة من سبيع عامر أولاد معلا السبيعي راع العرفا وقد دفعت قبيلة السبعة الزكاة للدولة السعودية مجبرة بعد هذه المعركة وهذا هو النصر الذي قامت الغزوة لأجله وقد علمنا من الرواة أن أنهم بعدما فقدوا الكثير من القتلى في الطرفين اصطلحوا على دفع الزكاة وأن تضع الحرب أوزارها وكانت الوقعة في جبل البشري فوق جبل طار حيث سمي بعد هذه الوقعة ( طار السبيعي ) وهذه الأبيات من قصيدة تنسب لشاعر من السبعة قالها في تلك الوقعة :

طار السبيعـي مـا تجيـه الرواعيـد
= والسيل مـا يـدوي بجانـب شعيبـه

يـا مـا غدابـه مـن إكـرام الأواليـد
= ويا ما فرق بـه غالـي مـن حبيبـه

ويا ما قلع به من طـوال الجلاميـد
= صفرا صهات اللون تنسف سبيبه

راحت على اللي مـا بفعلـه مناقيـد
= من ضرب ربعي مقحمين الحريبه

والضرر صار على القبيلتين بكثرة القتل فيهم والعقادة ليست عائلة كما ظنوا وإنما مرتبة يصل إليها بعض الأشخاص في القبيلة فيكون عقيد غزو تلك القبيلة وفي كل خير وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/B]

رد : معركة طار السبيعي في بادية الشام
 

[align=center][size=4]مشكور أخي خيال الغلباء ولاهنت على هذا التوضيح
بارك الله فيك[/size][/align]

رد : معركة طار السبيعي في بادية الشام
 

[B][size=4][align=center]أخي الكريم / سهاج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا للأخ الحضبي والأخ العنزي وشكرا لك على إهتمامك بالقصائد التاريخية وإن شاء الله نجمع ما أمكننا جمعه ودراسته ولا شكر على واجب ومن قال ما هان هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align][/size][/B]

رد : معركة / طار السبيعي في بادية الشام
 

[size=6][align=center]أخوي / كليب عامر شكرا على مرورك العذب ويعافيك ربي ووجهك أبيض ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي . [/align][/size]

رد : معركة / طار السبيعي في بادية الشام
 

الاخ المحترم مخايل الغربي لابد ان تتحرى الصدق وتتاكد فيما تقول لان القصه التي وضعتها وقريتها اليوم ( ليست صحيحة اصلا وفصلا ) وهذا ليس تحامل على احد ولكن يجب ان تكون السالفة فيها المصداقية واضحة وصحيحة وليس فيها من التزييف اي شي , وللامانة حبيت ان اوضح ان هذة السالفة ليست صحيحة واذا تبون تتأكدون اسألو اي شخص من ال ابوثنين ( لة ذمة ) اذا قال انها صحيحة تراني اعتبر نفسي كذاب ولا افهم شي . والصراحة ما تزعل يا اخواني لان هذا تاريخ ويجب ان تقول ما تعرفة والساكت عن الحق شيطان اخرس . وال ابوثنين عندهم من العلوم الزينة ما تغنيهم عن بعض الامور الغير واضحة ..

رد : معركة / طار السبيعي في بادية الشام
 

[size=5][align=center]أخي الحبيب / أبو هريرة بعد التحية مثلي إن شاء الله تعالى يتحرى الحق ويتبع طريقه ما أمكنه ذلك ولم يجرب علي خلافه أما تشكيكك بمصداقية القصة فينقضه التواتر بين قبيلتين الأولى سبيع الغلباء والثانية السبعة مع عنزة الوائلية العريقة وسبق وأن رد على الأستاذ / عبدالله الحضبي بمعلومات جزلة أحد أبناؤها في هذا المنتدى والمنتدى الاّخر وهذا يسمى اجماع لا ينقضه أبو هريرة بوجهة نظر تخالف لغة القصيدتين ولا ينقضه غيره واّل أبو اثنين إن شاء الله إن كل منهم لهم ذمة نزيهة وسكوتهم طوال هذه المدة عنها إقرار منهم بصحتها علما أن بعض المتكلفين وأسأل الله أن لا تكون منهم ينكرون وجود شخصية الشيخ / فريج الأزرق وأفيدهم أنه جدا لاّل براك شيوخ المدارية في الغيلانه وإن شاء الله إنك محشوم عن الكذب إلا أنك لم توفق في الإجتهاد لتواترها عند القبيلتين اللتين جرت بينهما أحداثها والقصائد خير دليل وقد ذكرت أحد الوثائق المصرية الشيخ / فريج الأزرق في قصة ابن سعيد أمير منفوحة مع العزة . من وثائق دار القومية العربية – القاهرة . وحدة الحفظ : محفظة 16بحرا برا . رقمها في وحدة الحفظ 57 . بدون تاريخ . موضوعها تقرير عن أحوال نجد : يقول التقرير : في المنفوحة اتفق ابن سعيد ، الذي هو في المنفوحة مع أهلها وطردوا المنسوبين لقبيلة المزاريع فالتجؤوا إلى شيخ ، الأحساء " محمد آل عريعر فلما كانا جهة الدرعية ، مد المزاريع بالقوة ، ليعودوا إلى المنفوحة ، عندما كاد المزاريع يستولون عليها ، ويقيمون فيها حتى قام عرب السبيع الذين هم في قرية ( حاير )، وبادروا لمعاونة عرب آل سعيد ، فحصروا المزاريع ، في منزل ، وقتلوا منهم / محمد بن سليمان بن مزروع ، وثمانية من أتباعه ، وأخرجوا الباقين بالأمان ، وتسلم آل سعيد ( المنفوحة )، ويقال أن / ناصر بن حمد شيخ الرياض ، قتل في هذه الوقعة . وفريج ألأزرق غرس مزرعته في الحاير وأخذ الغروس من صديقه ابن سعيد عبارة عن هدية . وأنت سالم وغانم والسلام .[/align][/size]

رد : معركة / طار السبيعي في بادية الشام
 

[size=3][align=center]الاخ المكرم والمحترم مخايل الغربي
اولا - انت قلت انة فراج ابوثنين , وهذا ليس صحيح لان ما فية ابوثنين في ذاك الوقت .
ثانيا - اسمة الصحيح فريج الازرق = انت تعرف الزرقان وسلالتهم ومنهم الزرقان علمني لو سمحت ؟

فريج الازرق لم يغزي لازم تعرف الشي هذا ولا تخليني اوضح اكثر وانا مابي اوضح اشياء ليست في الصالح العام للعائلة خاصة . واسال من الان انت يامخايل الغربي وتاكد من الموضوع واذا ما اقتنعت , في ذاك الوقت تحمل ما بقولة لك عن صدر رحب لان هذا تاريخ - وما فهمت عليك لقولك جد المدارية وضحلي اكثر لو سمحت .

المعركة بشان دفع الزكاة انتهت بهزيمة جيش بن سعود ولم تكن فيها قبيلة سبيع الغلباء طرفا - في النهاية يامخايل الغربي ما يصح الا الصحيح - وانا قريتها في منتديات سبيع ولاكن لم يجعلونني اشترك لا ارد على مثل هذا الكلام واللى ناقلة عبيد ابوثنين وهذا كلة هراء في هراء ممكن تمشونة على ناس ما تعرف التاريخ ولكن ليس كلهم ,, ارجو ان تقبل احترامي ..[/align][/size]

رد : معركة / طار السبيعي في بادية الشام
 

سؤال للأخوة المتحاورين

عبيد بن دواس مذكور مع اهل العشر يعني معاصر لـ فريج فماهي قرابته مع فريج ؟

رد : معركة / طار السبيعي في بادية الشام
 

[size=5][align=center]أخوي / أبو هريرة بعد التحية لا تشكك بمصداقية القصة لأن التواتر بين قبيلتين الأولى سبيع الغلباء والثانية السبعة مع عنزة الوائلية العريقة ترد عليك وكذلك الوثائق العثمانية وفريج الأزرق جد الفارس الشيخ / براك بن بريكان بن نافل والذي قال والده الفارس الشيخ / بريكان بن نافل عندما ورد الشملول على العجمان بالقوة :

يا حلو الماء يا حلوه
= وناقة الذليل ما ترده

وسبق وأن رد على الأستاذ / عبدالله الحضبي بمعلومات جزلة أحد أبناء قبيلة السبعة في هذا المنتدى والمنتدى الاّخر وهذا يسمى اجماع لا ينقضه أبو هريرة بوجهة نظر تخالف لغة القصيدتين والوثائق ولا ينقضه غيره واّل أبو اثنين إن شاء الله إن كل منهم لهم ذمة نزيهة وسكوتهم طوال هذه المدة عنها إقرار منهم بصحتها علما أن بعض المتكلفين وأسأل الله أن لا تكون منهم ينكرون وجود شخصية الشيخ / فريج الأزرق وأفيدهم أنه عم الشيخ / عساف أبو اثنين وجدا أبنائه وجد لاّل براك شيوخ المدارية في الغيلانه ولم توفق في الإجتهاد لتواترها عند القبيلتين اللتين جرت بينهما أحداثها والقصائد خير دليل وقد ذكرت أحد الوثائق المصرية الشيخ / فريج الأزرق في قصة ابن سعيد العريني أمير منفوحة مع العزة وهل سيعطي ابن سعيد الغريس لنخل فريج الأزرق بلا مبرر وهل الوثائق الدولية العثمانية ستذكر شخصية لا تغزي . ومن وثائق دار القومية العربية – القاهرة . وحدة الحفظ : محفظة 16بحرا برا . رقمها في وحدة الحفظ 57 . بدون تاريخ . موضوعها تقرير عن أحوال نجد : يقول التقرير : في المنفوحة اتفق ابن سعيد ، الذي هو في المنفوحة مع أهلها وطردوا المنسوبين لقبيلة المزاريع فالتجؤوا إلى شيخ ، الأحساء " محمد آل عريعر فلما كانا جهة الدرعية ، مد المزاريع بالقوة ، ليعودوا إلى المنفوحة ، عندما كاد المزاريع يستولون عليها ، ويقيمون فيها حتى قام عرب السبيع الذين هم في قرية ( حاير )، وبادروا لمعاونة عرب آل سعيد ، فحصروا المزاريع ، في منزل ، وقتلوا منهم / محمد بن سليمان بن مزروع ، وثمانية من أتباعه ، وأخرجوا الباقين بالأمان ، وتسلم آل سعيد ( المنفوحة )، ويقال أن / ناصر بن حمد شيخ الرياض ، قتل في هذه الوقعة . وفريج الأزرق غرس مزرعته في الحاير وأخذ الغروس من صديقه ابن سعيد عبارة عن هدية . وأقول للأخ / عبدالله الشماسي أن فريج الأزرق وعبيد بن دواس من اّل أبو اثنين ولا أعلم قربهما من بعض إلا أنهما قريبان جدا من بعض وقد انقطعا وأنتما سالمان وغانمان والسلام .[/align][/size]

رد : معركة / طار السبيعي في بادية الشام
 

[size=4]الله لا يهينك وبيض الله وجهك[/size]

رد : معركة / طار السبيعي في بادية الشام
 

الاخ المكرم مخايل الغربي / يجب على الشخص الذي يكتب عن التاريخ او الراوي وخاصة في الانساب ان يخاف الله فيما يكتب او يقول لان عليه من ربة رقيب حسيب والظلم ظلمات يوم القيامة ومن يعد النور سوف ينجية ربه في الدنيا والاخرة - والكذب حبلة قصير وانت انشاء اللة انك رجل عاقل وطيب ومجتهد ولكن يجب ان تتحقق من الامور الصحيحة ومن اشخاص ثقة ويخافون اللة حتى تستشهد بهم - واذا انك مصدق ان هذة القصة صحيحة لحد الان فاسمحلي انك ما تعرف شي بالمرة يعني معهم معهم عليهم عليهم - يا اخي هذي القصة الفها شخص على بالة فاهم في التاريخ والناس الباقية ما تفهم ويحاول عن طريقك وعن طريق غيرك انها تمشي ويتداولونها يعني بالمثل كذب كذبة وصدقها لهدف [color=#FF0000]تاريخي مزور [/color]وهذا طبعا لا يقبله اي رجل منصف وحقاني .

اخي الكريم انت تقول ان فريج الازرق عم الشيخ عساف ابوثنين وهذا الكلام غير صحيح اصلا ولا يقربلة الا من بعيد وانا ابخص منك بهذا الموضوع - عد النظر في كلامك انتبه ...

عندي كذا سؤال ابيك تجاوبني علي هذه الاسئلة و بصراحة :

1- هل شيبانك يقولون نفس كلامك هذا وامانة انك تقول الصدق - هذا واحد ؟

2- هل يوجد في هاك الوقت اسم ابوثنين -- لانك تقول ان الامام يقول وهي لك يابوثنين ؟

3- ممكن تقولي اسم الشاعر كاملا الذي قال القصيدة ؟

4- ممكن تقولي اسم الشاعر كاملا الذي يقول طار السبيعي ما تجية الرواعيد ؟

5- بما انك تقول ان فريج الازرق قد غزا الشمال - هل تذكر لنا اي غزوة قادها في قبيلة سبيع ؟

6- كيف تكتب عن فريج الازرق وانت ما تعرف صلة القرابه بينه وبين عبيد بن دواس ؟

مشكلتك يا اخي انك تنقل الموضوع الذي يملا عليك ولا عندك خلفية كاملة عنة - ولكن يجب عليك يامخايل الغربي ان تسأل شيبانك قبل ان تدخل في مواضيع انت في غنى عنها -- وصدقني التمادي فيها ليس من صالحك وحتشوف كلامي في النهاية .

لو ان القصة صحيحة كان من زمان سمعناها وعلمونا شيبانا عنها وبالعكس تنومسنا - وافعل يابوزيد والناس تكفيك - ولاكن التخبط ما يجوز والترهيم اللي في غير محلة [color=#FF0000]لهدف بعيد المنال [/color]...

الوثائق الدولية العثمانية حنا اللى نعلمها بعلومنا ليست هي المصدر - وكلا حافظ تاريخة من غير المؤرخين - وانت على بالك الوثائق القومية المصرية التي بتسميها وحدة الحفظ وبر وبحر وسين وجيم وبدون تاريخ بعد بتخليني اصدق الاكاذيب المزورة بتاعتك - وينا فية منة المؤرخ المصري هذا كم جنية معطينة ؟ يا اخي هذي الامور نعرفها من سنين ابا عن جد ليست موجودة في الكتب ..

اخي مخايل الغربي انا احترم الحوار باسلوبة الراقي والمغلف بالمصداقية ولك مشاركات بصراحة جميلة ولافيها ما يشوبها - ولكن استغرب تماديك وعنادك في شي ليس فية من المصداقية ولو واحد في المية - [color=#FF0000]وهذا حتما سيظهر لاحقا الهدف منه .. [/color]

وفي الختام آمل منك الرد على جميع الاسئلة وبكل صراحة - وبعد اجابتك على اسئلتي البسيطة سوف اخبرك بما عندي من معلومات حيال هذا الموضوع - وانت سالم وتقبل تحياتي ,,,

رد : معركة / طار السبيعي في بادية الشام
 

[QUOTE=ابو هريرة;179905]الاخ المكرم مخايل الغربي / يجب على الشخص الذي يكتب عن التاريخ او الراوي وخاصة في الانساب ان يخاف الله فيما يكتب او يقول لان عليه من ربة رقيب حسيب والظلم ظلمات يوم القيامة ومن يعد النور سوف ينجية ربه في الدنيا والاخرة - والكذب حبلة قصير وانت انشاء اللة انك رجل عاقل وطيب ومجتهد ولكن يجب ان تتحقق من الامور الصحيحة ومن اشخاص ثقة ويخافون اللة حتى تستشهد بهم - واذا انك مصدق ان هذة القصة صحيحة لحد الان فاسمحلي انك ما تعرف شي بالمرة يعني معهم معهم عليهم عليهم - يا اخي هذي القصة الفها شخص على بالة فاهم في التاريخ والناس الباقية ما تفهم ويحاول عن طريقك وعن طريق غيرك انها تمشي ويتداولونها يعني بالمثل كذب كذبة وصدقها لهدف [color=#FF0000]تاريخي مزور [/color]وهذا طبعا لا يقبله اي رجل منصف وحقاني .

اخي الكريم انت تقول ان فريج الازرق عم الشيخ عساف ابوثنين وهذا الكلام غير صحيح اصلا ولا يقربلة الا من بعيد وانا ابخص منك بهذا الموضوع - عد النظر في كلامك انتبه ...

عندي كذا سؤال ابيك تجاوبني علي هذه الاسئلة و بصراحة :

1- هل شيبانك يقولون نفس كلامك هذا وامانة انك تقول الصدق - هذا واحد ؟

2- هل يوجد في هاك الوقت اسم ابوثنين -- لانك تقول ان الامام يقول وهي لك يابوثنين ؟

3- ممكن تقولي اسم الشاعر كاملا الذي قال القصيدة ؟

4- ممكن تقولي اسم الشاعر كاملا الذي يقول طار السبيعي ما تجية الرواعيد ؟

5- بما انك تقول ان فريج الازرق قد غزا الشمال - هل تذكر لنا اي غزوة قادها في قبيلة سبيع ؟

6- كيف تكتب عن فريج الازرق وانت ما تعرف صلة القرابه بينه وبين عبيد بن دواس ؟

مشكلتك يا اخي انك تنقل الموضوع الذي يملا عليك ولا عندك خلفية كاملة عنة - ولكن يجب عليك يامخايل الغربي ان تسأل شيبانك قبل ان تدخل في مواضيع انت في غنى عنها -- وصدقني التمادي فيها ليس من صالحك وحتشوف كلامي في النهاية .

لو ان القصة صحيحة كان من زمان سمعناها وعلمونا شيبانا عنها وبالعكس تنومسنا - وافعل يابوزيد والناس تكفيك - ولاكن التخبط ما يجوز والترهيم اللي في غير محلة [color=#FF0000]لهدف بعيد المنال [/color]...

الوثائق الدولية العثمانية حنا اللى نعلمها بعلومنا ليست هي المصدر - وكلا حافظ تاريخة من غير المؤرخين - وانت على بالك الوثائق القومية المصرية التي بتسميها وحدة الحفظ وبر وبحر وسين وجيم وبدون تاريخ بعد بتخليني اصدق الاكاذيب المزورة بتاعتك - وينا فية منة المؤرخ المصري هذا كم جنية معطينة ؟ يا اخي هذي الامور نعرفها من سنين ابا عن جد ليست موجودة في الكتب ..

اخي مخايل الغربي انا احترم الحوار باسلوبة الراقي والمغلف بالمصداقية ولك مشاركات بصراحة جميلة ولافيها ما يشوبها - ولكن استغرب تماديك وعنادك في شي ليس فية من المصداقية ولو واحد في المية - [color=#FF0000]وهذا حتما سيظهر لاحقا الهدف منه .. [/color]

وفي الختام آمل منك الرد على جميع الاسئلة وبكل صراحة - وبعد اجابتك على اسئلتي البسيطة سوف اخبرك بما عندي من معلومات حيال هذا الموضوع - وانت سالم وتقبل تحياتي ,,,[/QUOTE]

[size=5][align=center]يا أخ / أبو هريرة بعد التحية أنا ما أعرف شيئ وتارك العرف لأخي أبي هريرة اللي يناقض المسلمات عند قبيلتين ويناقض الوثائق الحكومية ولا هوب أنا القليصة اللي معهم معهم عليهم عليهم ولو لم أقتنع بصحة القصة بقصائدها ما نقلتها ومثلي لا يقبل التزوير ولا يقبل أن يكون أداة بيد غيره لتمرير ما ذكرت والشك والتثبت من الصفات الملازمة للباحث المسلم وفريج الأزرق حسب ما روي لي من الثقات المقربين أنه عم الشيخ عساف ووالد زوجته وأراك تنازلت عن خؤلته للشيخ / براك بن بريكان بن نافل المدارية مع أنك تتجاهله في مداخلات سابقة ولن أعيد النظر في كلامي لأنه منقول عن الثقات على الأقل بنظري وأسئلتك أنت أولى بالإجابة عنها لأنك أبخص كما تدعي وشيباني لا يقولون بهذا بل أنا من يقول به نقلا عن أهله ويوجد قبل ذلك الوقت بزمن اسم أبو اثنين واللي يقولون إن الإمام يقول هي لك يا أبو اثنين هم رواة السبعة مع عنزة وما أنا إلا ناقل ومصحح لروايتهم حسب ما تيسر لي واسم الشاعر كاملا هو الأمير / عمر بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود الذي مدحه الشاعر المجدد / محمد بن لعبون كما يقول رواة السبعة واللي يقول قصيدة طار السبيعي ما تجيه الرواعيد هو واحد من السبعة اسأل عنه رواة السبعة ويكفي ذكر الوثيقة التركية التي ذكرت غرس ابن سعيد لنخيل فريج الأزرق في الحاير لقاء موقفه معه ومع العزة في رد إمارة ابن سعيد على منفوحة وكأني علمت أن الوثيقة نشرها / سعود الجمران في الكويت بأحد كتبه ولست من يحاسبني عمن أكتب لأن الطيب ليس ملكا لصاحبه بل لقبيلته أجمع ولا يلزم من كتابتي عنه أن أعرف صلة القرابة بينه وبين راع العشر المردف / عبيد بن دواس ولم أتطرق إلى ذلك أو أكتب عنه ونفيت علمي بإجابتي للأخ / عبدالله الشماسي ولا تتهدد وتتوعد وسأكتب عن كل طيب عندما تجتمع عندي المعلومات الكافية ولا أبالي بأحد كائن من يكون وكل يرى الناس بعين طبعه مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي والسلام .
[url]http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=16672&highlight=%E3%CE%C7%ED%E1+%C7%E1%DB%D1%C8%ED[/url]
[/align][/size]

رد : تعليق على : غزابنا فراج - مخايل الغربي
 

[url]http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?p=179971#post179971[/url]

رد : معركة / طار السبيعي في بادية الشام
 

[QUOTE=مخايل الغربي;179971][size=5][align=center]يا أخ / أبو هريرة بعد التحية أنا ما أعرف شيئ وتارك العرف لأخي أبي هريرة اللي يناقض المسلمات عند قبيلتين ويناقض الوثائق الحكومية ولا هوب أنا القليصة اللي معهم معهم عليهم عليهم ولو لم أقتنع بصحة القصة بقصائدها ما نقلتها ومثلي لا يقبل التزوير ولا يقبل أن يكون أداة بيد غيره لتمرير ما ذكرت والشك والتثبت من الصفات الملازمة للباحث المسلم وفريج الأزرق حسب ما روي لي من الثقات المقربين أنه عم الشيخ عساف ووالد زوجته وأراك تنازلت عن خؤلته للشيخ / براك بن بريكان بن نافل المدارية مع أنك تتجاهله في مداخلات سابقة ولن أعيد النظر في كلامي لأنه منقول عن الثقات على الأقل بنظري وأسئلتك أنت أولى بالإجابة عنها لأنك أبخص كما تدعي وشيباني لا يقولون بهذا بل أنا من يقول به نقلا عن أهله ويوجد قبل ذلك الوقت بزمن اسم أبو اثنين واللي يقولون إن الإمام يقول هي لك يا أبو اثنين هم رواة السبعة مع عنزة وما أنا إلا ناقل ومصحح لروايتهم حسب ما تيسر لي واسم الشاعر كاملا هو الأمير / عمر بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود الذي مدحه الشاعر المجدد / محمد بن لعبون كما يقول رواة السبعة واللي يقول قصيدة طار السبيعي ما تجيه الرواعيد هو واحد من السبعة اسأل عنه رواة السبعة ويكفي ذكر الوثيقة التركية التي ذكرت غرس ابن سعيد لنخيل فريج الأزرق في الحاير لقاء موقفه معه ومع العزة في رد إمارة ابن سعيد على منفوحة وكأني علمت أن الوثيقة نشرها / سعود الجمران في الكويت بأحد كتبه ولست من يحاسبني عمن أكتب لأن الطيب ليس ملكا لصاحبه بل لقبيلته أجمع ولا يلزم من كتابتي عنه أن أعرف صلة القرابة بينه وبين راع العشر المردف / عبيد بن دواس ولم أتطرق إلى ذلك أو أكتب عنه ونفيت علمي بإجابتي للأخ / عبدالله الشماسي ولا تتهدد وتتوعد وسأكتب عن كل طيب عندما تجتمع عندي المعلومات الكافية ولا أبالي بأحد كائن من يكون وكل يرى الناس بعين طبعه مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي والسلام .
[url]http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=16672&highlight=%E3%CE%C7%ED%E1+%C7%E1%DB%D1%C8%ED[/url]
[/align][/size][/QUOTE]

[align=center]الاخ مخايل الغربي / اذا انك مجرد مصحح وناقل للموضوع لا تكلف نفسك في امور انت لست تفهم فيها وانقل هذا الكلام مني وسوف اسأل عنة يوم القيامة ان فريج الازرق شخص عادي ما غزا ولا راح ولا جاء [color=#FF0000]ويقال انه رجل ابوه جاء مع اخوه من امة وافهم يافهيم وعلم اللى وراك [/color]( وانما اللبيب بالاشارة يفهم ) ولا تجعلني افصل الموضوع تفصيل ورد اذا تقدر ترد ..

اخي الكريم / انت انشاء اللة بعيد عن الكذب والتزوير ولكنك ما نقلت الموضوع من ناس ثقات انت نقلت الموضوع من ناس يبون يغيرون في التاريخ على حساب الكذب والتزوير - وفي اعتقادي حتى يستشهدون بهذا الموضوع في يوما من الايام - واذا انت صادق فيما تقول علمني منهم الرجال الثقات اللي نقلت منهم الرواية لان هذا تاريخ وما فيها شي او قلي اسم واحد فقط من مصادرك -- لانني وبصراحة اتمنى ان يكون الشخص اللي يحاورني من اهل الموضوع ..

بما انني اابخص منك وانك لست من اهل الموضوع فانا اقول لك ان فريج الازرق لم يكون عم الشيخ عساف ابوثنين - واسم [color=#FF0000]ابوثنين[/color] لم يعرف اللى على وقت الشيخ عساف ابوثنين راوية واحد من السبعة او غيرة لن يكون اعرف منا هذا الكلام الصحيح ويعرفونة شيوخ سبيع وعرافها ورواتها ولايمكن انكارة ..

انا ما تجاهلت نسبة مع ال براك لانة ليس بيت القصيد ولا يهمني ومالة فايدة ويش يعني اذا تجاهلته ..

التلميع والتضخيم في رجل لم يغزي ولم يكون لة شان ما يجوز وسوف تؤثمون عليه - ويمكن ورود اسمة في امور ولكن ليست على مستوى قيادة - واذا ما عندك خبر ترا فريج الازرق لة علاقة ببادية الشام من ناحية النسب [color=#FF0000]وهنا مربط الفرس[/color] ويمكن ان اتي بها في وقتها ..

بيض اللة وجهك انا ما اقول شي اكتب عن كل طيب ولاكن يجب ان يكون الكلام اللي تنقله صحيح حتى نستفيد منة ولا حنا خسرانين شي ولكن اذا الموضوع محطوط للتمرير فهذا ما يجوز [color=#FF0000]هنا نقولك قف [/color]. والسلام عليكم ..[/align]

رد : معركة / طار السبيعي في بادية الشام
 

اخي العزيز مخايل الغربي مشكور وما قصرت وكنت من متابعين

النقاش الذي دار بينك وبين الاخ ابوهريره , ولكن نقاشكم اخذ يتجه اللى امور ما منها فائده

للجميع , وهنا

يجب ان اتدخل لان الموضوع يهمني , واطلب منك طلب وانشاء اللة انك ما تقصر معي ( وطلبي هو لا عاد

ترد على الاخ ابوهريره بالمره ) .

وعدم الخوض في هذا الموضوع مره ثانية .

والف شكر لاخونا مخايل الغربي ويعطيك العافية .

رد : تعليق على : غزابنا فراج - مخايل الغربي
 

[align=center]مخايل الغربي انت تعرف الايادي وهذا من الاشخاص الذين يحاولون ان يمررون مثل تلك القصة - وهذا الموضوع انت ناقلة من منتدى خفافيش الظلام ولا اعترف فية والقصة غير صحيحة جملة وتفصيلا - وارجع اللى موضوعنا السابق طار السبيعي وهات ما عندك .[/align]

رد : تعليق على : غزابنا فراج - مخايل الغربي
 

[size=5][align=center]يا أخ / أبو هريرة بعد التحية سبق وأن قلت لك كل يرى الناس بعين طبعه والأيادي من سبعة عنزة وقد رد في أكثر من موقع وياليتي أعرفه لأن معرفة أهل الصدق تجارة ووش فيك بديت تتناقض بقولك تعرفه ثم قولك أنت ناقله وخفافيش الظلام هي اللي تهذي لأجل غمط الحق وتزور القصائد لتثبت شيئا ليس لها ومن صار دليله البوم وداه للخراب وكونك تعترف أو ما تعترف تحت ستار الإسم المستعار لا ينقص من مصداقية القصة التي اتفقت عليها القبيلتين طرفي النزاع والرجاء أن تكرم الصحابي الجليل / عبدالرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه وتغير معرفك لأنه أكثر الرجال رواية للأحاديث الصحيحة وأنت ضد الصحيح قال الشاعر :

اصبر على مضض الحسود فإن صبرك قاتله
النار تأكل نفسها إن لم تجد ما تأكله

واللي عندي أدلة مثبته ما أنت بحولها لأنك تناقض المسلمات عند قبيلتين اتفقتا على أصول القصة وطريقة الإسناد وصاحب القصيدة وتناقض الوثائق الحكومية والتي لا مصلحة لها بتأييد أحد على حساب أحد ومن دولة مسلمة أجنبية لا تعرف الفرق بين العرب في وقتها ولو لم أقتنع بصحة القصة المثبتة بقصائدها والتي أثبتها الحضبي ما نقلتها ومثلي لا يقبل التزوير ولا يقبل أن يكون أداة بيد غيره لتمريرها أو أن يكون قليصة معهم معهم عليهم عليهم والشك والتثبت من الصفات الملازمة للباحث المسلم وما أنا إلا ناقل ومصحح للرواية بعدما اقتنعت بها ولغة القصائد تصدق ذلك عند كل من له حس وذوق شعري يميز به الصحيح من المنتحل ولو لم توجد القصائد لكفى ذكر الوثيقة التركية دليلا على صحت ما جاء عن الشيخ / فريج الأزرق ومن قال بمثل قولك ثبت شرعا كذبه كما تعلم مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي والسلام . [/align][/size]

رد : معركة / طار السبيعي في بادية الشام
 

الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

من انكر فريج فهو غادي، وانما ينكره جاهل او حاسد لـ آل ابوثنين وقطعا لـ عراقة الزعامة فيهم

فزعامتهم ليس من السبية وجاي انما اهي ابعد من والمصادر تذكر فريج الازرق فهو زعيم للحدارية في وقته

وهذا رابط الفرنسي فليكس مان جان في جريدة الجزيرة وفيها رد على من قال ان ابوثنين لم يعرف الا على زمن عساف رحمه الله فهذا الكتاب كان مؤلفه مرافق لحملة ابراهيم باشا عام 1233هـ

[url]http://archive.al-jazirah.com.sa/2000jaz/dec/31/wo1.htm[/url]

وقد تسلست الامارة منه حتى وصلت لعساف

وعساف تولى شئون فريج وزعامة الحدارية بعد وفاته .

وفريج هو ابن عم والد عساف .

ومعركة طار السبيعي من المعارك العظيمة في تاريخ سبيع التي سطرها فريج رحمه الله وقاد الحدارية
لهذه المعركة قبل معركة السبية بعشرات السنين والحق ماشهدت به الخصوم

رد : معركة / طار السبيعي في بادية الشام
 

[QUOTE=ساري0101;179564][size=4]الله لا يهينك وبيض الله وجهك[/size][/QUOTE]

[size=6][align=center]أخوي / ساري شكرا على مرورك العذب ويعافيك ربي ووجهك أبيض ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي . [/align][/size]

رد : معركة / طار السبيعي في بادية الشام
 

[QUOTE=عبدالله الشماسي;180909]الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

من انكر فريج فهو غادي، وانما ينكره جاهل او حاسد لـ آل ابوثنين وقطعا لـ عراقة الزعامة فيهم

فزعامتهم ليس من السبية وجاي انما اهي ابعد من والمصادر تذكر فريج الازرق فهو زعيم للحدارية في وقته

وهذا رابط الفرنسي فليكس مان جان في جريدة الجزيرة وفيها رد على من قال ان ابوثنين لم يعرف الا على زمن عساف رحمه الله فهذا الكتاب كان مؤلفه مرافق لحملة ابراهيم باشا عام 1233هـ

[url]http://archive.al-jazirah.com.sa/2000jaz/dec/31/wo1.htm[/url]

وقد تسلست الامارة منه حتى وصلت لعساف

وعساف تولى شئون فريج وزعامة الحدارية بعد وفاته .

وفريج هو ابن عم والد عساف .

ومعركة طار السبيعي من المعارك العظيمة في تاريخ سبيع التي سطرها فريج رحمه الله وقاد الحدارية
لهذه المعركة قبل معركة السبية بعشرات السنين والحق ماشهدت به الخصوم[/QUOTE]

[color=#FF0000]الحمدلله اننى اكتب فى منتدى قبيلة سبيع الغلباء منتدى الرجال الصادقين المخلصين للقبيلة وهذا ما حببني فية لانة عادل ولا يحجبون ما اكتبة او يكتبة الاخرون في حدود الادب مع الاخرين .[/color]

[align=center]الاخ عبداللة الشماسي واللة العظيم ان كان فيه واحد غادي وجاهل فهو انت في هذا الموضوع بالذات وغيرة اللة ربي وربك وهذا الاسلوب ليس من اسلوبي لاكن انت بديت والبادي اظلم - او ان لك هدف سئ يمكن تبي تستفزني على امور يمكن اتهور واقولها ثم بعدين بتصلع الامور وبعدها بتعرف ان اللة حق ؟ كل كلامك غلط في غلط - [color=#FF0000]مع احترامي لك ياعبداللة هذا شخص محترف او عدة اشخاص فقط لا يتعدون اصابع الايد الواحدة يحاولون يمررون هذا الكلام على الناس وعلى ناس بعد من ال ابوثنين ما يدرون عن شي والحقيقة اكثر ال ابوثنين يحشمون عن التزوير والكلام الفاضي [/color]- حتى الفرنسي فليكس مان جان مشوها عليك وكلة تزوير في تزوير قلهم عطوني الاصل اصل الوثيقة وينها او يعلموني وينها موجودة فية وانا اروح بنفسي واشوفها اصل الوثيقة انكانهم صادقين وفيها مشايخ القبائل ترا اعرف اكثر المكتبات في مصر - اما يحطونها في جدول ويكتبون على كيفهم ويبلغون الكاتب الشيخ فلان هو الامير وليتهم كتبو على الاقل فريج الازرق احسن لهم من فراج لانة ما يعرف اصلا الا بفريج الازرق - [color=#FF0000]واسم ابوثنين ما كان موجود ولا يعرفون بة - ولو كان اسم ابوثنين دارج في ذاك الوقت كان ما سمي فريج الازرق سمي فريج ابوثنين وكان ما سمي عبيد بن دواس سمي عبيد ابوثنين وكان ماسمي مبارك الجبيري سمي مبارك ابوثنين وغيرة وغيرة ما تخلون الخرطي عنكم والكلام اللى ما يودي ولا يجيب وبعدين اسال نفسك ليش الامير / عساف ابوثنين والباقين لا - لان الحقيقة والواقع تقول ان الشيخة والزعامة واسم ابوثنين اسسها الامير / عساف ابوثنين اللة يرحمة ويغفرلة وحى على الفلاح [/color]- وبداية التزوير هو الاسم بالكامل وفي اعتقادي ان الهدف من الموضوع اسم ابوثنين انة يكون قديم وما همهم فريج الازرق لانهم عارفينة شخص عادي جدا - ولن استعجل الاحداث حتى اتاكد لكم - واشهدو على كلامي .

[color=#FF0000]اخي الشماسي انت حطيت فريج الازرق انة قاد الحدارية والحدارية ما يقودهم مثل فريج توه جاي من الشمال يربط البهم [/color]- انت تعلمنا في تاريخنا يالشماسي اقول امسك ماك في سماك احسن لك واحسن للي وراك - والبل عندها اهلها - والقصة كلها بيضة ديك لفقت ولمعت وبقدرت قادر كبرت وصار لها زعامة وشيخة من لاشي ياسبحان اللة - صحيح من آمن العقوبة اساء الادب .

اسمع التحريف ما يجوز والتزوير ما يجوز لا يهمك ترتيب القبائل مرتبة في وقتنا الحاضر من اشخاص واصلين ويحطون الاسم بالكامل حتى يثبتو للناس اللي ما يدورن عن الوضع السابق ويصدقوهم - مثلك الان انت تقولي غادي لجل انهم لعبوا عليك بوثيقة مستعد احلف بالله انك ما شفت الاصل منها مجرد كلام في الجريدة بتلقين القصة وعشان كذا بقولك انت واللة اللي غادي اصلا ما تدري عن السالفة والهدف كلة .

اخي شماسي انكانك تقول ان الامارة تسلسلت حتى وصلت عساف طلبي منك الوحيد فصلها لي كيف بدات وانتهت ؟ يبدو ان الوضع مدروس ولكن هيهات وهيهات - نفسي اصوت على الاجواد واقول ياغافلين لكم اللة اصحو من نومكم والا اقول ما ينخاف عليكم انتم جبال ثابتة ما تنهزون وما تزعزعكم خفافيش الظلال - شخص او اشخاص لا وجود لهم .

[color=#FF0000]لاكن اسمع يا اخ شماسي انت ومعك الاخ الغربي لا تزعلون علي اذا انكم مستأجرين حتى تمررون صحة القصة فهذا حرام عليكم وراح يجيكم عقوبة من وراها لان التزوير في التاريخ تعد جريمة - واذا نيتكم طيبة والهدف سليم اجل اسمعوني زين انا ابيكم تروحون لاشخاص من ال ابوثنين اللي عندهم ذمة وهذا الكلام قلتة للغربي ولاكن ماشاء اللة علية زكاهم كلهم وهذا دلالة على انة اعمى ما يشوف نعلمة الدرب ويصد عنة - المهم حطها في ذمتهم وشف وشيقولون لك وبعدين رد علي يا اخي لا تحكم على الامور وانت ما تعرف فيها شي .[/color]

واتمنى ان يدخل على هذا الموضوع ناس يهمها هذا الكلام اكثر مني ويبينون لكم الحقيقة لانهم بيكونون ابخص مني ومن الجميع بالنسبة لهم في ذاك الوقت وعندهم العلم اليقين - وللمعلومية انا دخلت بالصدفة واحسب ان الموضوع بينتهي ولقيت ان الغربي مواصل في تمريرة لهذا الموضوع وحبيت ان اوضح الحقيقة للناس .

الاخ عبداللة والاخ الغربي ما سالتوا انفسكم [color=#FF0000]وين رواة سبيع وعرافها ما تدخلوا في الموضوع وابدو رايهم [/color]- تدرون لية لان عندهم ذمة وضمير سوف يتحاسبون عليها يوم القيامة ومنعا للاحراج اكيد يتفرجون من بعيد لاكن اذا سألتوهم بتلقون الرد الاكيد انا متاكد من ذلك .

[color=#FF0000]يالشماسي ال ابوثنين لهم تاريخ مشرف وبطولات ترفع الراس ومن شيوخ سبيع في الوقت الحاضر ولا انكرنا هذا الشي تدري لية لانة صحيح مائة بالمائة [/color]وانا ما اعرف الحسد وليس لة درب علي ولكن انا شخص مستقيم ما احب الكذب والتسوييف احب الصدق ولا اخاف في الحق لومة لائم وبعدين انا دارس في القاهرة من كم سنة ولفيت هناك على المكتبات اذا كان عندي وقت واحتفظ بامور سوف اخبركم بها لاحقا من بداية الدولة السعودية الاولى حتى الثالثة مليئة بالاحداث - وانا اخترت اسم ابو هريرة تقليدا بالصحابي الجليل رضي اللة عنة ولا اكتب ولا ادخل في موضوع الا دارسة وعارف انة صحيح ما هو مثل ما تصورة اخونا مخايل الغربي اللة يسامحة _ وزعامتهم من عساف واولادة وغيرة الفلاح انكانك تبي العلم الاكيد - واذا انك لازلت منت مصدقني خشمك معك والصلاة قدامك .[/align]

رد : معركة طار السبيعي في بادية الشام
 

[color=#0000FF][size=6]الأخ مخايل الغربي بيض الله وجهك على نقل مثل هذه القصص البطولية لأبناء قبيلة سبيع الغلبا الأبطال[/size][/color]