قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في كتاب معجم القبائل
 

ارسل لي احد الأخوه كتاب معجم القباائل على شكل ملف word

واول ماافتحته طبعا بحثت عن قبيلة سبيع وجدت هنااك فخوذ بإسم سبيع في قبيلة حرب..

على العموم قمت بنقل بعض المعلوماات عن سبيع والموجوده في هذا الكتااب

وفيه عوائل كثيره متحضره من سبيع في هذا الكتااب فمن عنده اسم عائله يريد مني البحث عنها فيبشرر

إليكم بعض كتبه الراوي ومع قرأتي له اتضح لي ان المعلومات اللي اعرفها عن بعض منااطق فخوذ سبيع صحيحه ميه بالميه مما يدل على قوة الكتاب ومؤلفه .. مع انه مافيه شي كامل والكامل الله سبحاانه :

---

سُبَيْع: واحدهم سُبَيْعيٌّ.
ومنهم: 1- بَنُو عامر، ومن فروعهم: الصيافَي، والقواودة، وبَنُو حميد، وعجمان الرخم، والقدعة، والعيادين، والضعفة.
2- بَنُو عُمَر، ومنهم: الجمالين، والنُّبَطة، والصُّملة، والعزة، "الأعزَّة" وآل عَليٍّ، والجبور، والمدارية، والعرينات.
3- بَنُو عمير: ويقال لهم آل عمير، منهم: الصنادلة، والمشاعبة والمفالحة، والمكالحة.
ومن فروع سُبَيْع: القريشات، وبَنُو ثور، والزكور والرُّوَبة والسُّوَدة.
ومن الزكور: الجهوم، والفراعنة والشميسات، والمُلُوح "مليحي" والمراغين.
على اختلاف بين النسابين في التقسيم، وفي الحاق هذه الفخوذ في الفروع.
وسبيع منتشرة في بلدان نجد. وتعتبر بلدة رَنْيَة قاعدة هذه القبيلة. فكثير من فروعها تسكن في قرى رَنْيَة وأوديتها وما بقربها من المواضع، وفي وادي الخُرمة وتلك تدعى وديان سُبَيْع.
ومن مياههم بقرب رنية: المرصوص والمرير والمبعوث والفوينخ والعجيردية وشجعة ومذارية وصلان والدهثمي مشتركة بين المكالحة والمفالحة والصنادلة والمشاعبة.
وبحران والبدايع: للمجامعة وآل محمد والروبة.
والسمرية: للصنادلة.
الهميج: للمفالحة. والصقلي: لآل محمد والمخيفيشة والمغراء للمشاعبة والصنادلة.
واللواه والطوال والعويجا والعِبْلاء وبقيع والدحوة والهمجة وحلوان وحدجان وصلاصل ونخلة وحراضة للملوح.
ووَرْشَةُ: للأشراف.
عراعر وحريان للملوح وآل محمد، الغليف.
وسمر ورغوة والعرصية لآل محمد. جالان والمذاء ومطرجم: للسودة.
البدايع والخنفسي والحويا وابراهيم وعصلان، والحزيم والشماس للفراعنة.
الجزعة للمجامعة والهلايمة.
فرثان وزهبان والحصاء: للمجامعة العيص: للمجامعة والروبة وآل محمد.
جربوعة وزهوة: للسودة.
ومن بلادهم: في عالية نجد: لقطة.
ومن قراهم في المنطقة الشرقية: معقلة "لبني عامر منهم" وحُزوا وشَوية.
وفي منطقة الرياض: الحاير ورماح والرّمحيَّة وحفر العَتْك.

------

اخوووكم

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

طبعا للشيخ حمد الجاسر

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

سلمت يمناك على ما كتبت اخي العويد ولا عدمناك

وسبيع قبيلة كبيرة ومن أقوى القبائل وأشرسها ومراسها صعب

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

لا هنت اخوي العويد .. وسلمت يمناك يالقرم..

وقوّاك الله يالشيخ ..

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

[size=3][center]ملاحظات على كلام الشيخ حمد الجاسر رحمه الله :
1- قول الشيخ عند ذكر كل بطن : ومنهم ، كقوله : بنو عامر ومن فروعهم ، وكقوله : بنو عمر ، ومنهم . ثم يذكر الشيخ رحمه الله
فروع البطن كاملة ، فيه إيهام بأن هذه بعض الأفخاذ لاكلها وذلك من قوله ومنهم .
2- قوله : (ومن فروع سُبَيْع: القريشات، وبَنُو ثور، والزكور والرُّوَبة والسُّوَدة )
وفيه : ذكر الزكور على أنهم فرع كبني ثور والقريشات الخ والصحيح أن الزكور كما لايخفى أحد بطون سبيع الأربعة ومن الزكور :
القريشات وبنو ثور والروبة والسودة .
3- قوله : (ومن الزكور: الجهوم، والفراعنة والشميسات، والمُلُوح "مليحي" والمراغين )
وهو هنا قال ومن الزكور وذكر بعضهم وهنا لااعتراض ولكن أيضا بقية الزكور الذين لم يذكرهم هم : ال محمد ، والمجامعة ، والوزران
وأيضا يظهر لي أن الصحيح الشماسات وليس الشميسات لأن النسبة شماسي وليست شميسي ولكن قد يحدث قلب في الحروف
وقوله : والملوح "مليحي" هذا خطأ وخلط فالنسبة للملوح ملحي ، وأما المليحي فنسبة لمليح أهل العارض وهم أصلا من الروبة ولكنهم
مع بني عمر في العارض , ومن أقدم سبيع في العارض .
4- قوله : (على اختلاف بين النسابين في التقسيم، وفي الحاق هذه الفخوذ في الفروع )
فيه إيهام بوجود خلاف في نسبة الفروع المذكورة لبطونها مع أنه لاخلاف فيما ذكره من فروع بني عمر وبني عامر وال عمير وإنما الملاحظات هي التي ذكرتها فقط في نقص فروع الزكور وفي الخطأ بإخراج القريشات وبني ثور والروبة والسودة منهم .
5- ماذكره أن معقلا لبني عامر غير صحيح فهي حكومية نزلوها سبيع وبخاصة الجمالين والتي لبني عامر هي حزوى .
والله أعلم .[/center][/size]

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

الروبه ليست من الزكور وانما هي الغلباء ومنهم مليح والصعبه

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

آسف للتكرار .. الرد في المشاركه التاليه ..

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

اخي مسلط ..

الروبه في التقسيم الحالي للقبيله هم احدى قبائل الزكور ..

والصعبه فرع من فروع بني عمر ..

والغلبا لسبيع كاملة من دون تحديدها لفرع كامل ..

فكل القصائد التى في سبيع تقول الغلبا لسبيع ولم تقل للروبه .. فلا تظلم نفسك يا اخي الكريم ..

فالفروع التقسيمه الحاليه لسبيع معروفه ..

الزكور :
بني ثور والروبه و "مليح" والقريشات والشماسات والسوده وآل محمد والوزران والمجامعه والملوح والفراعنه والمراغين والجهوم ..

آل عمير :
المفالحه والمشاعبه والصنادله والمكاحله ..

بني عامر :

العيادين والقدعا وعجمان الرخم وبنو حميد والقواوده والصيافا ..

بني عمر قسمين :

الخضران : الجبور والعرينات والنبطه والصمله
الصعبه : العزه والمداريه والجمالين و آل علي

وقد و مليح مع الروبه لانها في الاصل منهم .. وقد اصبحت قبيلة مستتقله .. ويمكن ان نعد مليح ايضا من بني عمر لانها مع الصمله في العارض منذ القدم ..


هذا هو التقسيم الموجود ولا يوجد سواه يا اخوان .. فمن اراد التكلم عن الماضي فل يتحدث عن قبائل بني عامر بن صعصعه .. اما سبيع فهذه هي بكل قبائلها ..


((ان اخطات فمن نفسي وان اصبت فمن الله ))
والله اعلم ..

اخوكم
محمد بن سلطان الثوري

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ محمد بن سلطان انت اللي لاتظلم بختك ونصيبك فكما ذكر لك شيخي مخايل الغرب نسب الغلب الى معد بن عدنان ثم الى ربيعة الفرس ثم الى الروبه من بني عبد الله بن هلال وعلى راسهم العزه اذ ال شعيفان من ترث كوير بن راشد ويعتزون بالاد الكويري وهم اهل الشقر منها وماكان الجهل يوما دليلا وعليك بمتابعة شيخك الشيخ الجبري الى ان يجد الدليل والدليل عند اهله ومن الادله ان الروله من تغلب وقد اخذوا العلياء اباعر ابو زيد الهلالي وبقي عندنا فحلها الى الان واخذنا بدلا عنها الغلب والارض وانت سالم والسلام

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ محمد بن سلطان حفظه الله الاختلاف حول الزكور عند النسابين مازال مطروحا ومنهم من يقول ان القريشات وبني ثور ليسوا من الزكور اما الروبه فهناك شبه اجماع انها هي الغلباء وشيخة الزكور عند الادعلي الاصليين الفراعنه وانت سالم والسلام

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

صح لسانك يا الشيخ محمد بن سلطان .. لقد قلت فأصبت .

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

أيه الاخوه اعتقد ان الزكور اولى بأنفسهم والذي يخرج الروبه من الزكور
لا يستند الى حقيقة البته فالروبه اقرب الزكور لبني ثور ( عرب من عرب )
ولعل الوقت يسعفني فأكتب لكن احب اذكر بحادثة وقت قبل مائه وخمسون عاما او كثر
وهي الهيئة التي كانت سببا في
هجرة جزء كبير
من بني عمر وبني عامر السبعان الى العارض
والتي كان في نهايتها قتل رجال الشريف ( شريف مكه ) والاستيلاء
على سلاحه المرسل لقبائل الزكور بالخرمه
( القريشات / بني ثور / الروبه ومعهم اشراف الخرمه والمشاعبه أيضا )
ضد الطرف الاخر غفر الله لهم جميعا وهي من المآثم في نظري التي
لا أحب التطرق اليها ولا روايتها لكن
اذكرها للاستدلال وفيها قصيده مشهره والعبنق احد اطرافها الرئيسين
ولعل قصيدة له كانت السبب في قتله ثم اثار قتله اولى الناس به
وبني عمر احكموا الخطه بتسميم المياه في طريقهم للعارض هروبا من جيش الشريف
فقتلوا جله تسمما ( وضع الملح والوهط في كل عد على طريقهم
واخر جيش الشريف قائدهم ( الومي )
قتل في ابرق الرومي في طرف الحفيره الى الشرق منها والله العالم
اذا الروبه جزء لا يتجزأ من الزكور وهم من أفدم قبائل سبيع
واشهرها في التاريخ ومليح منهم والفياحين ( ال عبدالوهاب )
اهل دارين من الروبه من فخذ الفياحين تحديدا
تقبلوا تحياتي

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الشيخ الراعي حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لم اذكر اختلاف النسابين للاخ محمد بن سلطان حفظه الله تعديا على احقيتكم بالكتابه عن الزكور وانما لاذكره بان قطعية التقسيم عنده فيها نظر الا وهو ان العزه والعلي والجمالين والمداريه من نسل ظليم بن شعيثه بن الهزم بن رؤيبة الاصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر والقراوين العزه والقراوين السهول ابناء عم ابن قريان شيخ الروبه وال شعيفان شيوخ الحداريه من سلالة كوير بن راشد شيخ مشائخ سبيع وقد ورث شيخة شداد بني هلال قبل ان يرث شيخة سبيع وقد ارتحل معهم اولاد السريحي مليح لانهم شيوخ بوادي بني هلال وشيوخ بوادي سبيع والرحله عمرها قرب السبعمئة سنه فقد حاربنا ملك الاحساء عام سبعمئة وثلاثين هجريه اما من خرج في القرن الثالث عشر فزعة لنا في السبيه فليست هي التحديره وقد ورثت الروبه الغلباء وتسمى الغلباء وعلى ذلك استندت انت ياشيخنا عندما قلت ان الغلباء تخص الزكور وقد ملاء شيخي مخايل الغرب هذا الصرح الشامخ شرحا عن الغلباء الفرس ونسبها وكيفية انتقالها لبني رؤيبه بن عبد الله بن هلال خير بيت في العرب العدنانيه بعد قريش وهم امراء الخلعاء في الجاهليه وهم الذين غزوا بقبائل هوازن وسليم على صنعاء واسقطوا تبع وهم الذين تزوج منهم الرسول صلى الله عليه وسلم اكثر من ثلاث او اربع نساء وان اردت الاستيضاح فانا على اتم الاستعداد لذلك ولعل الوقت يسعفك بايراد القصيدة المذكوره وختاما تقبل فائق الشكر والاحترام وانت سالم والسلام

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

المكرم الراعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد شوقتنا لما عندك ..

ليتنا نقرأه قريبا وبتفصيل ممل حتى نعلم هل هو مثل ما علمناه من آبائنا عن أجدادنا أم فيه خلاف في التفاصيل، مع العلم أنني من بني عمر ؟

وإذا ممكن تخبرنا حفظك الله عن الأخ الكريم مسافر .. لم يعد له مشاركات ، عسى المانع خيرا،

تحياتي للجميع.

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الاملح بعد التحيه اظني نصحتك ولا انتصحت وقد نصحتني انت مثل نصيحة الشيطان عندما قال اني لكم من الناصحين فلماراى شر ما وقعوا به قال اني اخاف الله رب العالمين فعليه ارجو منك ان لاتكتب بالمتصفح الذي اكتب فيه لاني وبصراحه اتشام من رجل يتذيهن مثلك فلا تحشر خشمك الااذا كان عندك علم اما مستدركا او زائدا او مناقشا او مخطئ بادلة صريحه لا كما عملت في المرة السابقه وان اردت مناقشتي فاجعل بيني وبينك واسطه لاني لا استسيغ رجل بمثل عقليتك الجريئة بالخطا على الاخرين والتي تتدخل بامور لاتعنيها وان كنت ستسير على هذا النهج لا تلومن الا نفسك وانت سالم والسلام

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

سامحك الله اخي مسلط ، مالذي فعلته لك أنا؟!!!!

لعلك لا تريدنا أن أوأيد ما أراه صوابا؟

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

الاخ الاملح حفظه الله بعد التحيه انت تنتسب في بني عمر كما زعمت فكيف ترى الخطا صوابا وانا من شيوخ بني عمر واعلم ان الصعبه العزه والعلي والجمالين والمداريه من الروبه بل هم شيوخ الروبه وسبيع كافه في القرن السابع واخوانك ارادوا ان يذهبوا بالفضل لهم دوننا ولو كنت حكيما لما ناصرتهم على حقك ان صدقت بانك من بني عمر لان الغلباء فرس الروبه والصعبه ومليح وهم الذين قالوا ان المثلوثه والغلباء تخص الزكور وهذا الكلام غير صحيح جملة وتفصيلا لان الروبه ليسوا من الزكور بل يسمون الغلباء وهذا معروف عند علماء الانساب وعند الروبه ولكن اخوانك توسعوا في الزكور ليذهبوا بالفضل وهذا مالا يصح الاحتجاج فيه وارجوا منك ان تنتسب ولا سيما بان اخوالك كما ادعيت البرازات الفارس مهنا بن سويحل رحمه الله لكي اعلم من احادثه والسلام

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

نعم يا مسلط انا من بني عمر، من الخضران

وهل افهم من قولك ان بني عمر من الروبة ؟ أم أن الروبة من بني عمر؟ أي أن بني عمر عندك ينقسمون الى قسمين هم الروبة الي منهم الصعبة والخصران؟

يا اخي ليتك تكتب لنا عوائل الروبة كاملة كما تراها.

أما الفضل ففي كل فروع سبيع فضل ، وفي كل القبائل من الخير والشر.

وعلينا ان نجمع ولا نفرق. وأن نقول الحق ولو على أنفسنا قال الله تعالى : (والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتوصوا بالحق وتواصوا بالصبر )

أرأيت أخي فضيلة التواصي بالحق . وإقتضاء الصبر له.

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

وينك ما رديت اخوي مسلط؟ أو ضاعت العلوم؟!!

يهمني جوابك يالشيخ.

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

بسم الله الرحمن الرحيم
ماادري علامك تحث السير يالقين كنك عرب ساتي
الله لايجزى هلك بالخير ما عودوك التثباتي
تريدنا يالعين الصير نسكت لكم يالعلاقاتي
حنا هل المرجله يالعير والاانت يم الخرافاتي
حنا هل الحل والتقرير ارجال كود وقالاتي
وانت ضعيف وولد صغير بالقدر ماهي سنواتي
هذي لحاكم شواها الكير من ساسكم بالصناعاتي
حداد فينا ولا بك خير حمار وحمارك اثباتي
والبوم كرم ببرقع طير والحر همل براماتي
وانا لكم ناصح ومشير لا تدعون المرواتي
يالله رجيتك ولا ارجوا غير الستر منك وسلاماتي

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

[quote]وسبيع منتشرة في بلدان نجد. وتعتبر بلدة رَنْيَة قاعدة هذه القبيلة. فكثير من فروعها تسكن في قرى رَنْيَة وأوديتها وما بقربها من المواضع، وفي وادي الخُرمة وتلك تدعى وديان سُبَيْع.
ومن مياههم بقرب رنية: المرصوص والمرير والمبعوث والفوينخ والعجيردية وشجعة ومذارية وصلان والدهثمي مشتركة بين المكالحة والمفالحة والصنادلة والمشاعبة.
وبحران والبدايع: للمجامعة وآل محمد والروبة.
والسمرية: للصنادلة.
الهميج: للمفالحة. والصقلي: لآل محمد والمخيفيشة والمغراء للمشاعبة والصنادلة[/quote]

[color=#CC0000][size=4][size=4][color=#FF0000]اخي القدير الاستاذ/العويد

بوركت جهودك وبيض الله وجهك على ماتقوم به من جهد في هذا المنتدى الشامخ واسمح لي بهذه المداخله والتصحيح
بشأن ماذكرت في كلامك المقتبس اعلاه.
وهي كالاتي :

1--المرصوص ....للصنادله

2--المرير...مشترك بين ال عميــــر

3..المبعوث...مشترك بين ال عمير

4..الفوينخ..مشترك بين ال عميــر

5--العجيرديه..للمفالحه والمكاحله.

6..شجعه..للمفالحه.

7..المطريه..للمفالحه.

8..علق..ثمد قديم للمفالحه.

9..مذاريــــه..للمفالحــه.

10..صـــــلان..مشترك للمفالحه والمكاحله.

11..الدهثمي..للمفالحه..وقد اشتراه ضاهر ابووازع من بن مجدل الصنادله.

12..الهميج..للمفالحه.

13..الصادره..للمفالحه..اشتراها الشيخ/ثواب بن شويط (رحمه الله) من الصمـــله.

14..عد ام لعابل..للمفالحه. لــ مناحي بن مسفر الحمادين المفالحه.

15..يوجد عدة (عدود) موارد ماء في المخضار وفرعه وام لعابل والعراديه والدبه وفحيذه .

16..المخيفيشه..مشتركه بين المفالحه والمشاعبه.

هذا ما حبيت ان اضيفه واوضحه للك استاذي الكريم وللقراء الكرام كي تتضح المعلومه وتكون جليه للعيان[/color][/size][/size][/color].

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

يا أخي مسلط ما رديت
هل بني عمر في زعمك من الروبة أم أن الروبة من بني عمر؟

ملاحظة: انا من الخضران من بني عمر ولست من العرينات ، لأنني لا حظت انك حاط كلام في مداخلتك السابقة دائما تقوله للعرينات ولعلك تظن انني منهم وأنا لست منهم . مع احترامي وتقديري لك ولهم.
ولا زلت انصحك بالإبتعاد عن هذه الألفاظ التي لا تليق بشخص مثلك.

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

بسم الله الرحمن الرحيم
من قال انه من الخضران فلم ينتسب لان الخضران اربع قبائل وهي العرينات الباديه ابناء اخضر بن رياح الهلالي والنبطه من بني قشير بن عامر والصمله من بني هلال والجبور من عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعه وكانت العرب تقول ان ذل الاكتساب ينافي عز الانتساب فلا تخفي نسبك لانه محرم شرعا واقول لك ان اشباهك بسرعة التهجم على الاخرين هم اللي تضيع علومهم وسبق ان قلت لك ان يناقشني من هو افقه منك وان لا تخاطبني مباشره الا بواسطه واراك تتمادى ولكن المثل الاخر يقول كل العيره راكست الا الاوزريق ياملح الرجاء الابتعاد على رؤوس الاشهاد والا ركستك ومن داس مهابة الرجال داسوه لعلك تتعض بارباع المحاورين مثلك ولا يخفي نسبه الا المشبوه او الزنيم ومعناها اللصيق بالقوم وليس منهم وادعو الله ان يخرجك من ما انت فيه من تهجم وتذيهن وقل دبره وقوة عين احشفا وسوء كيله وقيل شين وقوية عين الله يهديك ويهديني ويهدي ضال المسلمين واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

يا مسلط لن نجد واسطة بيني وبينك غير المنتدى ، وأنعم به من واسطه!!.

أما انتسابي فأنا قلت لك من الخضران ولست من العرينات ، وعندنا كلهم واحد الصملة والنبطة والجبور شيء واحد الله لا يفرقنا . وأيا كان منهم نسبي فأنعم به من نسب. هذا وحسب ،

وأنا لم اخطب منك حتى تسألني عن نسبي بالضبط.

كل الذي اردته هو الإستزاده من العلم الذي عندك، وكاتم العلم امره عظيم وعلى خطر فلا تحرمنا الإستزادة مما لديك وتكتمه ونحن قد نستفيد منه ،

يا اخي ها انت فرقت الخضران وجعلت الخضران تختص بالعرينات البادية كما تقول ، أما الصملة والجبور والنبطة فليسوا خضران إلا بالحلف هكذا فهمت منك ، فهل ما فهمته من قولك صحيح؟!

الأمر الثاني انت لم تجب على السؤال وهو : هل بني عمر من الروبة أم أن الروبة من بني عمر ؟!

اجبني جزاك الله خير بدون انفعال ، لا تدع الظنون تذهب بك بعيدا ، فما أنا إلا ابن عم لك إن احترمته فمن اصلك وان كانت الأخرى فالله حسيبك.

وانت في احدى مواضيعك دعوت للنقاش والحوار الهادي لتتجلى الحقيقة. فهل تفعل؟!

اخي الكريم عدم ردك على هذا الرد يعني انك لا تريد أن تنافشني ، فإذا كنت فعلا لا تريد مناقشتي فلا ترد، وجنبنا الكلام الذي لا ينفع، ويضر ، ولا يليق بشيخ مثلك. وأنا سأكتفي بما عرفته عنك وما علمته منك.


تقبل التحية ،

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الاملح الله يهديك الاستزاده تكون المشائخ في المنتدى اما انا فلا يليق ان تطلب الاستزاده مني لانك خطاتني في اكثر من موضع فانت لي ند وساجيبك تواضعا ولاخر مره والعلم اللي يبيه يلقاه في مظانه عند ركب العلماء اما الروبه فابناء رؤيبه الاصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر وفيهم قيادة قبائل هوازن وسليم في الجاهليه وهم قادة الخلعاء وشيوخ بني هلال وشيوخ سبيع ويسمون الغلباء على الفرس التي قلعوها من تغلب الغلباء في صدر الاسلام واحدهم رويبي وقد توسع الاخوان في ان ادخلوهم في الزكور وعزوتهم الاد الكويري وينقسمون حاليا الى عدة فخوذ اما سابقا فمنهم قبائل مازالت مع سبيع مثل العزه والعلي والجمالين والمداريه ومليح والشماسات اما افخاذهم الحاليه فهي الخشمان ومنهم القراوين شيوخ الروبه وهم ابناء عم للقراوين العزه والقراوين السهول بالغزيز وفي فخذ الخشمان عدة عوائل غير القراوين مثل اخوانهم الفراوين وغيرهم الفخذ الثاني الفياحين وعلى راسهم الشيخ محمدبن عبد الوهاب الفيحاني ابن شيخ دارين ومن اشهرهم المغاليث منهم الشيخ الشاعر الكبير حمد المغلوث الذي غلب ركان بن حثلين بوصف الذلول كان جليسا لحكام الكويت من ال صباح وفي الفياحين اسر غيرهم والفخذ الثالث البدان وهم عدة بدايد من اشهرهم الفارس راقي ابن وريك صاحب الاحديه المشهوره وختاما اقول لك ان منهم في المغرب ومصر قد هاجروا مع بني هلال وقد يكون منهم بالعراق او الشام ولهم فضائل في الاسلام كثيره منها ان الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج منهم عدة نساء وهم اخوال ابو سفيان بن حرب وخالد بن الوليد وعبد الله بن عباس وعبيد الله بن عباس رضي الله عنهم والسلام

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

سم الله الرحمن الرحيم

الأخ مسلط . كثيرا مما ادليت به أنت لم يكن له حاجه فقد قرأته لك مرارا ولم اجد فيه الجواب لسؤال الريئيسي .

السؤال الذي لم تجب عنه هو : هل بني عمر من الروبة أم أن الروبة من بني عمر ؟ ولا حظ انك تقول أن العزة من الروبة.


كما أنني فهمت من مشاركتك التي قبل الأخيرة أنك تقول أن الخضران تخص العرينات البادية ، وأن النبطة والصملة و الجبور منهم حلفا ؟ فهل فعلا هذا ما قصدته أنت أي انك جعلتنا احلاف؟!!! ام انني فهمت خطاء؟


التحية للجميع.

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

بيض الله وجهك يالأملح والله يحرم على النار وجه شايب انت ولده

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

ياراكب اللي سكته بالثرياء هي منوة اللي دار ربعه بعيدي
الى استدارت بالمدرج تهيا عراضة ازيا من مديل جديدي
ياراكبه خبر ولومك علي الصق يبقى والهذر ما يفيدي
وسلم على اللي حبته ما تهيا لان الحديد وقلب خلي حديدي
وقله ترانا قاعدينن بذيا في هيدبارك وجالس بين ليدي
خمص البطون وباقي العمر ريا والماء تشوفه لا مشى بالوريدي
لاقلت قد نايت قضبني وعيا هند علي وهندها الريت بيدي
تجرني للدار جر الطلي ما تطلقن ما دام بيدي مجدي

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

[QUOTE=الأملح;68872]سم الله الرحمن الرحيم

الأخ مسلط . كثيرا مما ادليت به أنت لم يكن له حاجه فقد قرأته لك مرارا ولم اجد فيه الجواب لسؤال الريئيسي .

السؤال الذي لم تجب عنه هو : هل بني عمر من الروبة أم أن الروبة من بني عمر ؟ ولا حظ انك تقول أن العزة من الروبة.


كما أنني فهمت من مشاركتك التي قبل الأخيرة أنك تقول أن الخضران تخص العرينات البادية ، وأن النبطة والصملة و الجبور منهم حلفا ؟ فهل فعلا هذا ما قصدته أنت أي انك جعلتنا احلاف؟!!! ام انني فهمت خطاء؟


التحية للجميع.[/QUOTE]



أسألة منطقية نتمنى أن يجيب عليها الأخ مسلط

رد : سبيع في كتاب معجم القبائل
 

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ الشمالي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد يوجد في كل قبيلة قبيلة تسمى كرش القبيلة فمثلا الحمران من الروقه هم كرش الروقه والنفعه من برقى هم كرش برقى والمعنى ان اغلب عشائر برقى تعود بالنفعه واغلب عشاير الروقه تعود بالحمران فكذلك الروبه كرش سبيع وليست من بني عمر بل هي الغلباء والصعبه من بني عمر يعودون بالروبه اي ان الروبه امدت بني عمر بالنصف منها الصعبه وليست بني عمر من الروبه عدى ما ذكر الصعبه اما اخوانهم العرينات فمن بني اخضر بن رياح الهلالي والصمله ابناء صامل الهلالي والجبور عقيليين والنبطه قشيريين وقد امدت الروبه الزكور بالشماسات وبني عمر غير الصعبه بمليح وقد يكون هناك اخوة لهم بين قبائل سبيع الحاليه هذا وتقبل فائق الشكر والامتنان وانت سالم والسلام

رد: سبيع في كتاب معجم القبائل
 

[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : نقل أحد الإخوة في بعض المواقع الإلكترونية أن الدكتور / عويضه الجهني أستاذ التاريخ في جامعة الملك سعود بالرياض وصاحب التخصص التاريخ الحديث لشبه الجزيرة العربية ذكر أن السبعان في بدايه القرن الخامس :-

في منتصف القرن الخامس هاجر من نجد قبيله سيع والسهول وقبيلتين أخريين إلى العراق وجزء من بلاد الشام وذلك في حوالي عام 480 هجري وذلك لأسباب اقتصادية متمثلة في قله المراعي وذلك بسبب قلة الأمطار في وسط الجزيرة العربية وبعد فترة من الزمن رجعت سبيع والسهول إلى موطنهم الأصلي وأصبحت قبيلتين وبقيت أجزاء منهم في بلاد الشام . المصدر الدكتور / عويضه الجهني رئيس قسم التاريخ بجامعة الملك / سعود . وأعتقد إن صح النقل عنه أن كلامه مبني على مصادر عدة ولو لم أطلع عليها وهذا من اطلاعه الواسع على العديد من كتب تاريخ القبائل العربية . هذا والله أعلم . منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size]

رد: قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في كتاب معجم القبائل
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد: قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في كتاب معجم القبائل
 

[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن قبيلة سُبيع بن عامر الغلباء ـ العـامرية بضم السين وفتح الباء من عامر بن صعصعة الهوازنية ـ القيسية ـ المضرية ـ العدنانية . وأما سبيع بفتح السين وكسر الباء فقال ( القلقشندي رحمه الله في كتابه ـ قلائد الجمان ـ ص 100 ) :- [ وأما بنو السبيع : بن سبيع بن صعب بن معاوية بن بكر بن مالك بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان ـ الهمدانية ـ اليمانية ] أ هـ . قال الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله في مجلة العرب ( س 16 ص 67 ) في الكلام على القبائل التي تحل المنطقة الشرقية :- سبيع : وبعد منتصف هذا القرن حلت بطون من قبيلة سبيع ـ من بني عامر بن صعصعة ـ غرب بلاد مطير في شرق الدهناء في معقله وحزوا والسبية وما حولها وأقول : ( صدق بأنها حلت في هذه الأمكنة إلا أنه أخطأ في التاريخ إذ أنها في مكانها ذلك منذ القرن الثامن )وفي مجلة العرب ( س 18 ص 549 ) قال الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله في مجادلته لأبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري في شأن بني عامر الهوازنية وبني عامر الفرع العبقسي من حيث بقايا فروعهما في المنطقة الشرقية :- إن قبيلة بني عامر الهوازنية كانت أشهر من قبيلة عبدالقيس وكانت تحل عالية نجد في الأودية الغربية الجنوبية المنحدرة من مرتفعات الحجاز حتى أسافل نجد الجنوبية منساحة على سفوح تلك الأودية وما حولها من البلاد حتى رمال الجزء الجانب الغربي الجنوبي من رمال ما يعرف الآن بأسم ( الربع الخالي ) ومن بقايا هذه القبيلة قبيلة سبيع التي لا يزال كثير من فروعها يحل منازل قبيلته الأم فيما يعرف بأسم ( وديان سبيع ) ولا شك أن من فروعها من انساح في جوانب الجزيرة الأخرى كما هو شأن كل قبيلة من قبائل الجزيرة وفي مجلة العرب ( س 22 ص 266 ـ 227 ) قال الشيخ / حمد الجاسر رحمه الله وقد تحدث عن سعة بلاد عامر بن صعصعة ثم قال : بنو عامر هؤلاء قبيلة كانت أبرز القبائل الهوازنية العدنانية ـ عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ـ وكانت من أثرى القبائل عدداً وأكثرها فروعاً وأوسعها بلاداً وأشدها قوة فمن فروعها بنو كلاب الذين كانت تشمل بلادهم عالية نجد وفيها حمى ضرية وتمتد جنوباً حتى أعالي بلاد وادي الدواسر ( عقيق بني عقيل قديماً ) ومن بني عامر بنو هلال الذين لهم شهرة لم تقف عند حد المهتمين بدراسة أنساب القبائل بل شملة عامة الناس في مختلف العصور ونسج حول أخبارها من القصص والأخبار ما بقي متناقلاً حتى عصرنا ومن بنو عامر بنو عقيل الذين عرف بهم وادي الدواسر بعد أن كان يدعى ( عقيق جرم ) نسبة لسكانه من قضاعه و ( عقيق تمرة ) إضافة لقرية لا تزال معروفة في بطن ذلك الوادي ومن بني عامر أيضاً بنو قشير إخوة جعدة وكانت بلادهم مع أخوتهم منتشرة في بلاد الأفلاج وما حولها غرباً حتى تتصل ببلاد إخوتهم من بني عامر ـ الحريش والعجلان وبني عقيل ـ وكانت بلاد بني عامر تمتد من سفوح البلاد الشرقية الجنوبية بامتداد الأودية المنحدرة منها كوادي أبيدة ( بيدة ) وهو وادي تربه ـ ووادي رنية ووادي بيشة ووادي الدواسر ـ منساحة في عالية نجد ممتدة شرقاً حتى تشمل الجانب الجنوبي من جبل عارض اليمامة ( طويق ) وأرض البياض المتصلة حتى رمال صيهد ( الربع الخالي ) ويبرين حيث بلاد بني سعد من تميم الذين يجاورون فروع من بني عامر من الشرق ويجاور العامريين من الشمال بطون من جرم وهزان ـ في العارض ـ ( طويق ) ثم بطون من بني تميم متحضرة في الوشم حتى السر غرباً حيث تتسع بلاد بني عامر فتشمل حمى ضرية سوى جانبه الشمالي من بلاد غطفان الممتدة حتى سفوح حرار الحجاز وتتاخم بلاد بني عامر غرباً بلاد بنو سليم الممتدة من حمى الربذه غرباً فالدفينة حتى الحرة المعروفة بهم ـ حرة رهاط الآن ـ فما امتد جنوباً فهو من بلاد بني عامر حتى وادي تثليث وفراعه من البلاد وما رفد وادي بيشة من أودية السراة كوادي ترج وما حوله حيث البلاد التي ينتشر فيها القحطانيون والتي تحاد بلاد بني عامر من الجنوب بامتداد حوض وادي بيشة حتى رمل الجزء ما يعرف الآن بأسم ( المندفن ) حيث يختفي طرف عارض اليمامة في رمال الربع الخالي ولكن هذه القبيلة التي كانت لها تلك الصفة ـ من حيث الكثرة وتعدد الفروع وسعة البلاد وكانت لها السيطرة في جنوب بلاد نجد في العهد الجاهلي وصدر الإسلام بحيث كانت تتصدى لمصاولة من يليها من القبائل القحطانية وكثيراً ما انتصرة عليهم في مواقع مشهورة مذكورة في أيام العرب ـ أوشكت الآن هذه القبيلة أن تكون غير معروفة باسمها القديم إذ لا تجد من ينتسب إليها في عهدنا الحاضر سوى قبيلة سبيع التي لا تزال باقية في أعلى بلادها الغربية في رنيـة وما حولها من منازل قبيلتها في عهودها القديمة . انتهى كلام حمد الجاسر . وقبيلة سبيع عامرية الأصول والإنتماء وهذا ما عليه إجماع أبنائها المتوارث كابرا عن كابر ولهم في تاريخهم وتراثهم الخالد ما يغني عن الإطالة في هذا الشأن وفضلاً عن ذلك نجد جمهرة علماء النسب والباحثين ممن يوثق بهم من ذوي الإطلاع والمعرفة في الأنساب قد نصوا على أن سبيعاً الغلباء عامرية النسب ـ وإليكم بيان ببعض من قالوا بعامرية سبيع الغلباء : ـ

1ـ أنظر ترجمة الشيخ / محمد بن عبدالله بن حميد [ ت 1290هـ ] السحب الوابله على ضرائح الحنابلة وهو أحد أبناء قبيلة سبيع العامرية .
2ـ الحيدري البغدادي [ ت 1299هـ ] عنوان المجد في أخبار العراق ونجد .
3ـ الشيخ / عثمان بن سند الوائلي [ 1342هـ ] مطالع السعود .
4ـ السيد / محمود شكري الألوسي [ 1342هـ ] تاريخ نجد .
5ـ العلامة / محمد بن عبدالله بن بليهد [ ت 1377هـ ] صحيح الأخبار .
6ـ الكتاني [ ت 1382هـ ] .
7ـ أبن ضويان [ ت 1353هـ ] .
8ـ الشيخ / حمد الحقيل في كتابه : كنز الأنساب .
9ـ الشيخ / عبدالله البسام ـ علماء نجد خلال ستة قرون .
10ـ الشيخ / عبدالله الجذالين ـ تاريخ الأفلاج .
11ـ أبن سلوم في نبذته المخطوطة .
12ـ عبدالرحمن بن عثمان آل ملا ـ تاريخ هجر .
13ـ عاتق غيث البلادي ـ معجم قبائل الحجاز .
14ـ الكنوز الشعبية والرموز العربية ـ محمد بن مشعي الدوسري .
15ـ الأستاذ / محمود شاكر ـ شبه جزيرة العرب .
16ـ الشيخ / عبدالرحمن بن عبداللطيف آل الشيخ ـ مشاهير علماء نجد .
17ـ خير الدين الزركلي ـ شبه جزيرة العرب .
18ـ محمد بن عثمان القاضي ـ منهاج الطلب في مشاهير قبائل العرب .
19ـ إبراهيم جارالله ـ التحفة الذهبية في معرفة الأنساب العربية .
20ـ الشيخ / عبدالله بن محمد بن خميس ـ تاريخ اليمامة .
21ـ الشيخ / سعد بن عبدالله بن جنيدل ـ عالية نجد .
22ـ الدكتور / عبدالعزيز المزيني ـ أنساب الأسر والقبائل في الكويت .
23ـ سليمان الطيب ـ موسوعة القبائل العربية .
24ـ الدكتور / عبدالعزيز بن محمد الفيصل ـ شعراء عقيل
25ـ علي حسن العبادي ـ نظرات في الأدب والتاريخ والأنساب .
26ـ ألف سنة الغامضة من تاريخ نجد ـ لعبد الرحمن بن زيد السويداء .
27ـ عمر رضا كحالة ـ معجم قبائل العرب القديمة والحديثه .
منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size]

رد: قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في كتاب معجم القبائل
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد: قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في كتاب معجم القبائل
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد: قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في كتاب معجم القبائل
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في كتاب معجم القبائل
 

جزاك الله خيرا

رد: قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في كتاب معجم القبائل
 

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

رد: قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في كتاب معجم القبائل
 

[size=7][align=center]جزاك الله خيرا[/align][/size]

رد: قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في كتاب معجم القبائل
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]