منتديات سبيع الغلباء - الى اين يا نشوى ؟؟؟؟

[align=center][size=5]ارجوا الابتعاد عن العصبيه

وطرح وجهة النظر بعيداً عن

الانحياز لشاعرمعين

جميعهم شعار ودخلوا لعبة شاعر المليون الذي جعل

منهم اوراق رابحه ودخل يتجاوز مئات الملايين وهذه سياسة البرنامج

مع ان التكاليف لاتتجاوز العشرات ملايين فهم يعرفون من

اين تؤكل الكتف بأحتفاظهم بالشاعر الذي سيستفيد منه البرنامج

فتجده تاره يرشح من قبل اللجنه وتاره يرشح من قبل التصويت

حتى نهاية الحلقه؟

جميعنا نعلم بالمبالغ التي دعمة( بن فطيس ) بغض النظر عن شاعرية ابن فطيس

لدرجة ان الحكومه القطريه تدخلت

في الدعم لشاعرقطرواعتبار الرسائل والتصويت مجاني

للمواطنين القطريين لدعم الشاعر

وتعتبر هذه الخطوه نجاح للبرنامج لاستطاعته اثارة القرار لدى الحكومات .

فهل يتكرر الموقف هذه السنه ويستفيد البرنامج بهذا الاسلوب المكشوف؟

وتحريك المشاعر القبليه او الدوليه والنتيجه مكسب وربحيه للبرنامج ....

المشروع تجاري بحت ضخم وبتكلفه متواضعه

وقد استفادوا الشعارالمشاركين الظهور الاعلامي والشهره السريعه وهذا ما يطمحون له اكثر من حصولهم

على جائزتي المليون او البيرق وهذا من حقهم .

و لنعد لسياسة البرنامج و خصوصا قانون اللجنه للتحكميم الجديد بان بطل البيرق شاعر المليون (محمد بن فطيس المرى(
يدخل في النهائي

اما بالمنافسه والمحافظه على البيرق

او التنازل عنه للشاعر المرشح

واتوقع ان فكرة التنازل غير واردة

وهذا يدلل على ان الفوز ينحصر بقوة التصويت في الحلقات الاخيرة وليس بشاعرية الشاعر المرشح

[color=#FF0033]ومن يدفع اكثر[/color]
ليحصل على اللقب (sms )

والسؤال هل من الممكن التحكم بالدوائر الالكترونيه لاجهزة التصويت في ايدي جمهور المسرح والتاثير

على النتيجه حسب مصلحة البرنامج ؟؟؟؟؟

لقد انتقد البرنامج في النسخه الاولى وفي الثانيه اكد جميع الانتقادات

التي وجهت له

اعادنا البرنامج لسنوات غالب ومغلوب والحنشله الغير مذمومه

في زمنها البائد

(فان كنت صديقي صوت لشاعري)

واصبحنا نسمع عن شجار بين اصدقاء بسبب العنصريه

وتناقل المهاترات بين منتديات القبائل من يسب ومن يعتذر

الى ان نصل لحادثة الطعن بين طلاب المدارس بسبب الاستهزاء بشاعرهم او شاعر القبيله

والسؤال من يستفيد بأثارة الفتن بين القبائل وخصوصا

في السعوديه ؟

هل سيتحول البرنامج الى برنامج اثارة سياسي مثل الاتجاه المعاكس؟

فالى اين يا نشوى؟؟؟؟؟

مجرد وجهة نظر

تحتمل الاصابه او الخطاء

الساطع[/size][/align]