رد: قبيلة الخليف((1))
 

والجشعم (القشعم) :

من عشائر الاجود بل في عدادها ولم تكن منها. راجعنا الكثيرين وحقّقنا عن أصلهم, فلم نظفر بطائل. فمنهم من يقول ان قشعما هو ربيعة بن نزار من العدنانيين, ومنهم من يقول انه من بني ماء السماء من القحطانيين والتدوينات جاءت للجهتين. ورد ذكره في مطالع السعود, وفي القاموس المحيط.وفي هذه الحالة رجعنا الى ما يتصلون به من نسب, والعلاقة بين العشائر الاخرى, فلم يعوزنا أن نرجع أو نرجح بعض الاقوال. وذلك انهم من غزي رؤساء هذه العشائر. فهم بلا ريب من بني لام من طيء من قحطان. وهذا الذي نرجحه. ويؤيد عمود نسب هؤلاء على ما يأتي: أستقلت بتسميتها من أمد بعيد. والقول بأنها الاصل ذو مغزى كما ذكر لي الشيخ محمد اخو الشيخ عقاب رئيسهم. ومنه اقتبست غالب ما دونت.وكانت لهذه العشيرة الرئاسة العشائرية مدة ولكن الايام جردتها من عشائرها فمالت الى الأريافوبقيت محافظة على بداوتها. وأول ما ورد ذكرها في تاريخ ابن الفرات في حوادث سنة 795ه. جاء خبر ثامر ابن قشعم. وهذا كان قد تألم من الأمير نعير أمير طيء ومن حكومة الشام, فأمر عربانه بالرحيل الى جهة نعير, فجاوزوا على أملاكه بالبصرة فأستولوا عليها ونهبوها(1). وهذه تعد أول علاقة بالعراق واماراته العشائرية. وان ثامرا أول رئيس عرف. ومن الاتصال بطيء وامرائهم نعلم العلاقة. والظاهر انه مال بعشائره بني لام فتمكنوا في العراق من ذلك التاريخ .

الجشعم " القشعم " :

من عشائر الأجود بالعراق، بل في عدادها، ولم تكن منها، وكانت لهذه العشيرة الرئاسة العشائرية مدة، ولكن الأيام جردتها من عشائرها، فمالت إلى الأرياف، وبقيت محافظة على بداوتها.

وفرقها :

الشيوخ :
الناصر،
آل جنعان،
آل بندر،
اللهيب،
وآل شلهيب،
ويلحق بها المخالي،
والشهبان.

" آل " بندر :

فخذ من الجشعم " القشعم " بالعراق.

" آل " جنعان :

فخذ من الجعشم "القشعم" بالعراق.
الحسين :

فخذ من الشيوخ من الجشعم "القشعم" بالعراق.

" آل " شلهيب :

فخذ من الجشمم "القشعم" بالعراق.

الشهبان :

فخذ يتبع الجشعم "القشعم" بالعراق.

الشيوخ :

فخذ من الجشعم " القشعم " بالعراق . فروعه :

الحسين،

والثويني.

اللهيب :

فخذ من الجشعم "القشعم بالعراق.

المخالي :

فخذ يتتبع الجشعم "القشعم" بالعراق.

الناصر :

فخذ من الجشعم "القشعم" بالعراق.

( الشعلان )

الشعلان :

طائفة الرؤساء :

وفرقها:

آل هزاع.

آل مشهور :

كان رئيسهم فرحان بن فهد بن برجس بن مشهور.

آل زيد.

آل مجول.

آل مبهل.

الصبيح.

آل بنّيه.

آل روضان.
زيد:

بطن الشعلان من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

الصبيح :

فرع من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

مبهل :

بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرُّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

مجول :

فخذ من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرُّوالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.

المزول :

فرع من الشعلان، من الروُّالة.

مشهور :

بطن من الشعلان، من المرعض، من الجمعان، من الرولة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة.


الحميد:

فرع من العثمان من المصالحة من الجنابيين بالعراق.

الحميد:

فخذ من الباوية بالعراق.

الحميد:

فخذ من مشرف بالعراق.
الحميد:
فرع من خباريين من بني سعيد بالعراق.
الحميد:
فرع من الجمعة من الظوالم بالعراق.
الحميد:
فخذ من عشيرة ربيعة المقيمة في السواحل الشرقية من نهر كارون بالعراق.
الحميد:
فرع من الشويلات من آل حميد بالعراق.
الى عشيرة الشريفات وما نقلته من كتاب العزاوي في كتابه عشائر العراق هذا ماكتبه في وسط الخمسينيات من القرن الماضي وقال " العزاوي " في كتابه وقد نوه الى ذلك وقال :
(( علمت ذلك من الشيخ ثامر بن دحام بن مناحي ومن كاظم بن منشد في 2-5-1955 ومن آخرين قبل هذا التاريخ. ))
قال ذلك في كتابه في الصفحة 278 في كتابه عشائر العراق .

وهذه المعلومات قد مضى عليها أكثر من نصف قرن وللأسف لا نملك مصادر حديثة تقول عكس ذلك لذا نرجوا ممن لديهم دراية أن يذكروا لنا من هم الرؤساء لهذه العشيرة الكريمة حالياً..وأن يزودنا العارفين بمعلوماتهم التي لم نذكرها أثناء سردنا...

ويبقى العراقي الحقيقي ليس بأصله وفصله

بل هو كل من أحب العراق

شعبًاً وأرضاً وتاريخاً

**ملاحظه**
كل القبائل التي كانت تحت لواء الاجود تدفع للامير الجزيه كاعانه للجيش
المنيحه او الذبيحه

رد: قبيلة الخليف ((1))
 

[size=6][align=center]ابن أجود الجبري جزاك الله خيرا ولا هنت[/align][/size]

رد: قبيلة الخليف ((1))
 

[size=6]لا ندمت اخي الكريم

وانعم وافضل بشخصكم الكريم وماهي غريبه على خيال الغلباء مروره الكريم والعطر

شكرا لك اخي وبارك الله فيك[/size]

رد: قبيلة الخليف ((1))
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: قبيلة الخليف ((1))
 

انت من يستاهل الشكر يا اخي الكريم

شكرا جزيلا لك

ودمت بحفظ الله ورعايته التي لا تغيب

رد: قبيلة الخليف ((1))
 

[color=#FF6600][size=5]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين

وأفضل الصلاة وأتم التسليم

على الهادي الأمين

وآل بيته الطاهرين

وأصحابه الغر الميامين.........


ثم
أما بعد:

فأشكرك يا بن العم من أعماق قلبي على هذا البحث المميز والرائع،،

وكما أشكر أفراد قبيلة سبيع الغلبا الكرام والقائمين على هذا المنتدى الطيب،،

على كرم الضيافة وهذا ليس غريبا عنهم فهم أهله منذ قديم الزمان،،

وحريا بهم ذلك فنحن أبناء عمومة حيث كلنا ننتمي إلى قبيلة بني عامر بن صعصعة الكريمة...

ولدي بعض الإظافة أود أن أدعم بها المعلومات الموجودة وأثري من ثقافتكم......


وشكرا للجميع....



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...... [/size][/color]

رد: قبيلة الخليف ((1))
 

5]السلام عليكم.....

أعزاءي القراء........

إليكم رائعة من روائع التاريخ في الحب والوفاء والنصرة،

فتقبلوها مني........


ولكم جزيل الشكر........




تتفق الروايات على قصة ([color=#FF0000]العليمي[/color]) مع زوجته ([color=#FF0000]حص[/color]ه) وكيف أن ([color=#FF0000]الأمير قطن بن قطن الجبري[/color]) أمير عمان، ساعده في استردادها.


ومن ذلك ما جاء عند (منديل الفهيد - رحمه الله):

وتتلخص في أن ([color=#FF0000]محمد العليمي[/color]) كان كثير السفر لطلب الرزق وكان في قريته شاب مترف يسمى([color=#FF0000]دعيج[/color]) أراد الزواج من أجمل نساء القرية فذكرت له ([color=#FF0000]حصه[/color]) زوجة ([color=#FF0000]العليمي[/color]) فطرق باب ([color=#FF0000]أم حصه[/color]) الفقيرة متظاهراً بالظماء فقدمت له الماء، فشرب وأعاد لها الماعون وفيه قطعة ذهبية، وبعد أسبوع أعاد الكرة، وفي المرة الثالثة سألته ([color=#FF0000]أم حصه[/color]) عن قصده؟
فانتسب لها وأبدى رغبته في الزواج من ([color=#FF0000]حصه[/color]) بعد أن يطلقها زوجها ووعدها بالمال، فصارت الأم تنفر ([color=#FF0000]حصه[/color]) من زوجها وتغريها للاقتران ([color=#FF0000]بدعيج[/color]) وما ينتظرها من رفاه وثراء، ومع الوقت استطاعت الأم إقناع ابنتها، وعندما قدم ([color=#FF0000]العليمي[/color]) من سفره تظاهرت ([color=#FF0000]حصه[/color]) بالمرض وبقيت في بيت والدتها فقلق ([color=#FF0000]العليمي[/color]) لمرضها وذات يوم جاء ([color=#FF0000]العليمي[/color]) ليطمئن على زوجته وكانت الأم قد ادعت أن ابنتها مصابة بالعين ولن تتعافى إلا إذا طلقها ولو طلقة واحدة لتذهب عنها العين ومن ثم يمكنه مراجعتها ومع إلحاح الأم نطق الطلاق فنادت الأم ([color=#0066FF]اسمع يا آجر[/color] )وكانت الأم قد رتبت الحيلة مع ([color=#FF0000]دعيج[/color]) وان يكون احد الخدم ويسمى ([color=#FF0000]آجر[/color]) بالقرب منها ليشهد على الطلاق، وتم طرد ([color=#FF0000]العليمي[/color]) من القرية.
فهرب إلى عمان مستنجداً ( [color=#FF0000]بالأميرقطن بن قطن الجبري[/color]) الذي أتى برجاله الذين كمنوا في أحد الشعاب الغريبة من القرية، واتفقا على أن يدخل ([color=#FF0000]العليمي[/color]) إلى القرية، ويختبئ في بيت العروسين ويقتل ([color=#FF0000]دعيج[/color]) العريس، ويخرج بزوجته إليه ويتوجهون جميعا إلى عمان وعلى ([color=#FF0000]الأمير قطن بن قطن الجبري[/color]) أن يحمي ([color=#FF0000]العليمي[/color]).
وتسلل ([color=#FF0000]العليمي[/color]) إلى القرية حيث كانت ليلة زفاف ([color=#FF0000]دعيج[/color]) على ([color=#FF0000]حصه[/color]) فاختفا بالقرب من العروس وعندما دخل إليها ([color=#FF0000]دعيج[/color]) أجهشت بالبكاء وتألمت لفراق ابن عمها وامتنعت عن ([color=#FF0000]دعيج[/color]) فخرج إليه وقتله وعاد ([color=#FF0000]العليمي[/color]) إلى عمان بزوجته.


[color=#FF0000]وجزى الأمير قطن بن قطن هذه القصيدة يمدحه فيها،[/color]


ويقول:

[poem= font="Simplified Arabic,4,royalblue,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage=""[poem= font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا زايري في عمان ٍ قبل ينجالي=جنح الدجى والملا في النوم ذهالي
يا مرحبا بالذي قد زارني وهن=جنح من الليل عندي طارش غالي
يا طول خطوتك من نجد ٍالى منح=ودونك أراضي قفر ٍ صحصح ٍ خالي
وانا بديرة عمان ٍعنك منتزح=وانته بوادي حنيفه عالي الاوشالي
حي الله الذي سابي قلبي مودته=وفي فؤادي على فرقاك ولوالي
حيه ولا تجعله اتلا مواصل له=ثم اجعله اولي ما يازي التالي
يالايمين العليمي في مودته=ما ظن فيكم ورب البيت عقالي
يا عاذلي في هواه اياك تعذلني=ما تربح الا العنا والقيل والقالي
لو تنظره نظرتي ما كنت تعذلني=وتشوف وصف العليمي الذي قالي
ماس مياس عبث ٍ في تبهكله= حسن التدنجر جميل الدل ميالي
مال ميال قتال ٍ بنظرته=عجاب لعاب عبث ٍ غير زعالي
ضاح وضاح كالمصباح غرته=ما عاضني فيه من اجناسه ابدالي
ليس العطف ياحسن الشباب ويا=حوري الالحاظ يا جرار الاذيالي
الله يسقي ديار ٍ حل جانبها=من كل مغدودق ٍ بالوبل هطالي
جضاض فضاض لجب الرعد مرتكب=بمهدهد الرعد برقه يشعل اشعالي
تشوف بعياز مزنه حين تنظره=كواير القطن او شماخ الاجبالي
عقب اربعين ٍ ووجه الارض مكتسي=من كل اسم ٍبلون العشب قد مالي
تنجع اليه ضعاف الممحلين كما=ينجع لابن جبر ٍ المضيوم والجالي
قطن ابن قطن ابن النخي قطن=ولد علي نجيب الجد والخالي
خايض جموع العدا في كل هيزعه=خرسا تجاول بها فرسان الابطالي
والبيض والبيض فيها الشمس شارقه=والبيض يندبن بالحنيان ذيالي
يندبن سور الظعن قطن ولدقطن=موزي كماة العدا قصاف الاجالي
ملك عطاياه جرد الخيل ملبسه=مع كل ابجر عطعاط ٍ وصهالي
والحمر والنمر صفط ٍ من وهايبه=وهجاهج الهجن منسوبات الاصالي
دامت تحاضيه في دنياه أربعه=عز ٍ و نصر ٍ وتوفيق ٍ واقبالي
ولمن يعاديه في دنياه أربعه= قل ٍ وذل ٍ وتنغيص ٍ واخذالي
ثم الصلاة على المختار سيدنا=ما لاح برق بمزنه يشعل اشعالي [/poem][/poem]



وتقبلوا تحياتي الأخوية......


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.......

[/size]

رد: قبيلة الخليف ((1))
 

[size=6][align=center]ابن خليف الأجود جزاك الله خيراً ولا هنت[/align][/size]

رد: قبيلة الخليف ((1))
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: قبيلة الخليف ((1))
 

[size=5]بسم الله والصلاة والسلام على خير البشر محمد بن عبدالله عليه وعلى من والاه
اما بعد

فالشاهدالله اني سعيد لدرجة ان المفردات عجزت عن وصف سعادتي

اشكركماخواني ااعضاء جميعا من كل قلبي شكرا من الاعماق

واخص بشكري كل من الاخوان بن خليف الاجودي والاخ خيال الغلباء والاخ المميز صامل الميقاف
اشكركم اخواني على هذا المرور العطر واشكر اخي وبن عمي بن خليف على هذه القصه والقصيدة الجميلة
التي حسست معها بالفخر والعزة

اشكركم
وتسلمون ياعصابة راسي ومحزم ظهري

اودعتكم بحفظ الله ورعايته التي لاتغيب[/size]