رد: أبيات من الحكمة أصبحت أمثالا
[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]
|
رد: أبيات من الحكمة أصبحت أمثالا
[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]
|
رد: أبيات من الحكمة أصبحت أمثالا
[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
أبيات شعرية يضرب بها المثل :- إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فكما تعلمون أن بعض الأمثال هي جزء من أبيات شعرية قيلت وأصبحت شائعة لدى الجميع وفي هذا الموضوع سأكتب لكم عدة أبيـــات أصبحت أمثال وهو موضوع متجدد :- يقول / عبدالله بن رشيد :- ما يستشك يا حسين كود الرديين = وإلا ترى الطيب وسيع بطانه ويقول / محمد السديري :- لعل قصر ما يجي له ظلالي = ينهد من عالي مبانيه للساس ويقول / سجوان الرويس :- يمنا بلا يسرى تراهـا ضعيفـه = ورجل بلا ربع على الغبن صبار ويقول / خضير الصعيليك :- الله يعدلها عن الضلع والميل = ولا يميلها على الناس مره ويقول / عبيد بن رشيد :- اضرب على الكايد إلى صرت بحلان = وعند الولي وصل الرشا وانقطاعـه ويقول / عبدالله بن لويحان :- الحنضله لو هي على شاطي النيل = زادت مرارتها القديمـة مـراره ويقول / ابن ضلعان التميمي :- خوينا ما نصلبـه بالمصاليـب = ولا يشتكي منا دروب العزاري ويقول / عبيد بن رشيد :- خوينا لو هو من الجد بصليب = متعلق منا بـراس السنامـي ويقول / مريبد العـدواني :- النوم رأس اللوم بان الردى بـه = واللي يبي الطولات نومه شلافيح ويقول / شـالح بن هدلان :- من حل دار الناس حلّوا دياره = لا بد ما تسكن ديـاره ويغبـن ويقول / محمد السـديري :- ليا خاب ظنك بالرفيق الموالي = ما لك مشاريهٍ على نايد الناس ويقول / راكان بن حثلين :- ما قل ودل وزبدة الهرج نيشـان = والهرج يكفي صامله عن كثيره ويقول / حميدان الشويعر :- النعمه خمر جيـاش = مايعطاها كود وثقـه والجوع خديديم أجواد = ودك ياطا كل زنقـه ويقول الأمير / محمد بن سعود ( غزالان ) :- الزين ما يدقم شباة السنانـي = والشين ما يقصر يدين يطولن إلى اجتمع زينٍ وفعل اليماني = لذة نعيمٍ فالعمـر لا توافـن ويقول / مفضي الشمري :- الطيب لو هو من أبعد الناس ينفعك = يصير لك عنـد اللـوازم سنـادي وإلا الردي لو هو من الأدنين يقطعك = يعـل وجهـه للفنـى والسـوادي ويقول / طلال الرشيد :- لو حسب للسوس زراع القصب = ما زرعنا يا العصافير الشعيـر ويقول / مشعان بن هذال :- ترا لذه الدنيا معاميل وفـراش = وصنية يركض بها العبد مسعود ويقول / بركات الشريف :- رافق أصيل فى زمانك يشاكيـك = لا شاف خملاتك عن الناس غطاك ويقول / راكان بن حثلين :- يا ما حلا الفنجال مع سيحة البال = في مجلس ما فيـه نفـس ثقيلـه ويقول / بركات الشريف :- مخطاك ما أصابك ولو كان ناصيك = واللي مصيبك لو تتقيت ما أخطاك ويقول / خضير الصعليك :- أحد عشاه البر ومفطح الحيل = واحدٍ عصيده يلعط الكبد حره ويقول / عبيد بن رشيد :- ربعي لقوبي عقب شيبي عذاريب = قالوا على ساقة خويـه يحامـي قلت إن هذا من قديم بنـا عيـب = مستارثينه من خـوال وعمامـي ويقول / الجربا :- الحر لا صكت عليه المغاليب = مجبور عن دار المذله ينزي ويقول / مقحم النجدي الصقري :- أحدن على جاره بختري ونوار = وأحدن على جاره صفاة محيفه الجار لا بده مقفي عـن الجـار = وكلن بجيرانه يعـد الوصيفـه خطو الولد مثل البليهي إليا ثـار = زود على حمله نقل حمل إليفه ويقول / قضيب بن رمال :- لا شفت ضول الناس بالك تعسـه = وإن جنبك شـر المخاليـق خلـه أمّا في الفصيــــــــــــح فمما قيل في الأمانة والوفاء :- يقول / علي بن مقرب العيوني :- لا تركنن إلى من لا وفاء له = الذئب من طبعه إن يقتدر يثب ويقول / أبو النجع الخوارزمي :- عش ألف عام للوفاء وقل = ما ساد امرؤ إلا بحفظ وفائـه ويقول / علي بن الجهم :- وجربنا وجرب أولونا = فلا شيء أعز من الوفاء ومما قيل في حسن الأخلاق :- يقول / أحمد شوقي :- وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت = فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا ويقول / أحمد شوقي :- وإذا أصيب القوم في أخلاقهم = فأقم عليهـم مأتمـا وعويـلا ويقول / أحمد شوقي :- صلاح أمرك للأخلاق مرجعه = فقوّم النفس بالأخلاق تستقـم ويقول / المتنبي :- وما الحسن في وجه الفتى شرفا له = إذا لم يكن في فعلـه والخلائـق ومما قيل في التواضع :- يقول / الخليل بن أحمد الفراهيدي :- ليس التطاول رافعا من جاهل = و كذا التواضع لا يضرّ بعاقل يقول / الكريزي :- ولا تمشي في الأرض إلا تواضعا = فكم تحتها قوم هـم منـك أرفـع ومما قيل في الثقة بالنفس :- يقول / أبو القاسم الشابي :- ومن يتهيب صعود الجبال = يعش أبد الدهر بين الحفر ويقول / المتنبي :- ومن جهلت نفسه قـدره = يرى غيره منه ما لا يرى ويقول / المنصور :- إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة = فإن فساد الـرأي أن تتـرددا ومما قيل في الجمال :- يقول / علي بن أبي طالب رضي الله عنه :- ليس الجمال بأثـواب تزيننـا = إن الجمال جمال العلم والأدب ويقول / إيـليا أبو ماضي :- والذي نفسـه بغيـر جمـال = لا يرى في الوجود شيئا جميلا ويقول / إيـليا أبو ماضي :- أيها المشتكي وما بك داء = كن جميلا تر الوجود جميلا ومما قيل في الجهل :- يقول / أبو العلاء المعري :- ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا = تجاهلت حتى ظـن أنـي جاهـل ويقول / المتنبي :- فقر الجهول بلا عقل إلى أدب = فقر الحمار بلا رأس إلى رسن ويقول / المتنبي :- ذو العقل يشقى في النعيم بعقله = وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم ويقول / الشافعي :- كم يرفع العلم أشخاصا إلى رتب = ويخفض الجهل أشرافا بلا أدب ومما قيل في الهوى :- يقول / أبو العلاء المعري :- إذا شئت أن تلقى المحاسن كلهـا = ففي وجه من تهوى جميع المحاسن ويقول / امرؤ القيس :- أغرك مني أن حبـك قاتلـي = وأنك مهما تأمري القلب يفعل ويقول / أحمد بن يحي :- إني لأبغض عاشقا متسترا = لم تتهمه أعين وقلـوب ويقول / إلياس فرحات :- الحب يذهب بالفوارق كلها = ويحبب الشقراء والسمراء ويقول / إلياس فرحات :- ويجمل الشوهاء حتى لا ترى = عين المحب حبيبـة شوهـاء ومما قيل في الحذر :- يقول / ابن معروف :- احـذر عـدوك مــرة = واحذر صديقك ألف مرة فلربما انقلب الصديق = فكان أعلم بالمضرة ويقول / المتنبي :- إذا رأيت نيوب الليث بارزة = فلا تظنن أن الليث يبتسـم ومما قيل في الحياء :- يقول / أبو تمام :- إذا لم تخش عاقبة الليالـي = ولم تستحي فاصنع ما تشاء ويقول / المتنبي :- وليس حياء الوجه في الذئب شيمة = ولكنه من شيمـة الأسـد الـورد ومما قيل في الهدية :- يقول / الزبيدي :- هدايا الناس بعضهم لبعض = تولد في قلوبهـم المـودة ويقول / الكريزي :- إن الهـديـة حـلـوة = كالسحر تجتذب القلوب ومما قيل في المزاح :- يقول / هبة الله بن سلامة :- لا تمازحن فإن مزحت فلا يكن = فرحا تضاق به إلى سوء الأدب واحذر ممازحة تعود عداوة = إن المزاح مقدمة الغضـب ومما قيل في العزة والشرف :- يقول / المتنبي :- عش عزيزا أو مت وأنت كريم = بين طعن القنا وخفـق البنـود ويقول / المتنبي :- لا يسلم الشرف الرفيع من الأذى = حتى يراق على جوانبـه الـدم ويقول / المتنبي :- يهون علينا أن تصاب جسومنا = وتسلم أعراض لنا وعقول ويقول / المتنبي :- إذا غامرت في شرف مروم = فلا تقنع بمـا دون النجـوم ويقول / المتنبي :- فطعم الموت في أمر حقير = كطعم الموت في أمر عظيم ومما قيل في الإرادة :- يقول / أبو القاسم الشابي :- إذا الشعب يوما أراد الحياة = فلا بد أن يستجيب القـدر ولا بد لليل أن ينجلي = ولا بد للقيد أن ينكسر ويقول / المتنبي :- على قدر أهل العزم تأتي العزائم = وتأتي عل قدر الكرام المكـارم وتعظم في عين الصغير صغارها = وتصغر فـي العظيـم العظائـم ومما قيل في الطموح :- يقول / المتنبي :- تريدين إتيان المعالـي رخيصـة = ولا بد دون الشهد من إبر النحل ويقول / المتنبي :- إذا كانت النفوس كبـارا = تعبت في مرادها الأجسام ويقول / الشاعر :- لا تحسبن المجد تمرا أنت اّكله = لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر ومما قيل في الموت :- يقول / المتنبي :- وإذا لم يكن من الموت بدّ = فمن العار أن تموت جبانا ويقول / علي بن عرام :- الردى للأنام بالمرصاد = كل حي منه على ميعاد منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size] |
رد: أبيات من الحكمة أصبحت أمثالا
[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]
|
رد: أبيات من الحكمة أصبحت أمثالا
[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]
|
رد: أبيات من الحكمة أصبحت أمثالا
[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]
|
رد: أبيات من الحكمة أصبحت أمثالا
[size=6][align=center]خيال العرفا جزاك الله خيراً ولا هنت[/align][/size]
|
الساعة الآن 17:57. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها