منتديات سبيع الغلباء

منتديات سبيع الغلباء (https://www.sobe3.com/vb/index.php)
-   منتدى الخواطر والحكم والالغـــاز (https://www.sobe3.com/vb/forumdisplay.php?f=11)
-   -   لكل شيئ إذا ما تم نقصان = فلا يغر بطيب العيش إنسان (https://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=1842)

سيف 1 17 - 09 - 2003 22:05

لكل شيئ إذا ما تم نقصان = فلا يغر بطيب العيش إنسان
 
[ALIGN=CENTER][COLOR=blue]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصيده للإمام الشافعي رحمه الله[/COLOR][/ALIGN]

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=NaN char="" num="0,black" filter=""]
لكل شيء إذا ما تم نقصان= فلا يغر بطيب العيش إنســان
هي الأمور كما شاهدتها دولٌ=من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُ
وهذه الدار لا تبقي على أحد=ولا يدوم على حال لها شانُ
يمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ=إذا نبت مشرفيات وخرصان
وينتضي كل سيف للفناء ولو=كان ابن ذي يزن والغمد غمدان
أين الملوك ذوو التيجان من يمنٍ=وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ
وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ=وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ
وأين ما حازه قارون من ذهب=وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ
أتى على الكل أمر لا مرد له=حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلك=كما حكى عن خيال الطيفِ وسنانُ
دار الزمان على دارا وقاتله=وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
كأنما الصعب لم يسهل له سببُ=يومًا ولا مَلك الدنيا سليمان
فجائع الدهر أنواع منوعة=وللزمان مسرات وأحزانُ
وللحوادث سلوان يسهلها=وما لما حل بالإسلام سلوانُ
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء له=هوى له أحدٌ وانهد نهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ=حتى خلت منه أقطارٌ وبلدانُ
فاسأل بلنسيةَ ما شأنُ مرسيةٍ= وأين شاطبةٌ أمْ أين جيَّانُ
وأين قرطبةٌ دارُ العلوم فكم= من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
وأين حمصُ وما تحويه من نزهٍ =ونهرها العذب فياض وملآنُ
قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما=عسى البقاء إذا لم تبقى أركان
تبكي الحنيفيةَ البيضاءَ من أسفٍ=كما بكى لفراق الإلف هيمانُ
حيث المساجدُ قد أضحتْ كنائسَ ما=فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ=حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ=إن كنت في سِنَةٍ فالدهر يقظانُ
وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ = أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ
تلك المصيبةُ أنْسَتْ ما تقدَّمها = وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
يا راكبين عتاقَ الخيلِ ضامرةً = كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيوفَ الهندِ مرهقةُ = كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دعةٍ = لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ = فقد سرى بحديثِ القومِ ركبانُ
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم = قتلى وأسرى فما يهتز إنسان
لماذا التقاطع في الإسلام بينكمُ = وأنتمْ يا عباد الله إخوانُ
ألا نفوسٌ أبيَّاتٌ لها هممٌ = أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهُمُ = أحال حالهمْ جورُ وطغيانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم = واليومَ هم في بلاد الضدِّ عبدانُ
فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ = عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ = لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
يا ربَّ أمٍّ وطفلٍ حيلَ بينهما = كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
وطفلةٍ مثل حسنِ الشمسِ = إذ طلعت كأنما ياقوتٌ ومرجانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً = والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ = إن كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ
[/poet]

سيف 1 04 - 10 - 2003 15:08

رد : وإن من الشعر لحكمه
 
ماشا الله عليك ياسيف 1 الله يعطيك العافيه .

الموضوع قرب يجيله شهر محد شارك فيه قلت أشارك فيه انا ...

عبدالله 04 - 10 - 2003 18:16

رد : وإن من الشعر لحكمه
 
[SIZE=5]بيض الله وجهك ياخوي على اختيارك القصيده الموثره للامام الفقه الشافعي

[COLOR=Red]يقودُها العلجُ[/COLOR] للمكروه مكرهةً = والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ = إن كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ[/SIZE]

[SIZE=5][COLOR=Green]كم يستغيث بنا المستضعفون وهم = قتلى وأسرى فما يهتز إنسان
لماذا التقاطع في الإسلام بينكمُ = وأنتمْ يا عباد الله إخوانُ [/COLOR] [/SIZE]

سيف 1 06 - 10 - 2003 12:35

رد : وإن من الشعر لحكمه
 
شكرا على مرورك اخي عبدالله ..

مسافر 27 - 03 - 2004 09:59

رد : وإن من الشعر لحكمه
 
[size=5]أخي الفاضل سيف1


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :



لقد وهمت عافاك الله فهذه القصيدة ليست



للإمام الشافعي رحمه الله تعالى 0



بل هي قصيدة مشهورة وهي لأبي البقاء الرندي



الأندلسي في رثاء الأندلس وقيل في رثاء بعض



مدنها 0



وتعد من أشهر القصائد في أدب رثاء المدن والبلدان



ألا تراه يقول :
فاسأل بلنسيةَ مـا شـأنُ مرسيـةٍ * وأيـن شاطبـةٌ أمْ أيـن جـيَّـانُ

وأيـن قرطبـةٌ دارُ العلـوم فكـم * من عالمٍ قد سما فيهـا لـه شـانُ

أعندكـم نبـأ مـن أهـل أندلـسٍ * فقد سرى بحديـثِ القـومِ ركبـانُ


ولك تحياتي العطرة



وشكرا



***[/size]

سيف 1 25 - 05 - 2004 01:35

رد : وإن من الشعر لحكمه
 
[color=#0099FF][size=4]
أخي العزيز مسافر

آسف على تأخر ي فالرد .. لاكن السموحه ..

أشكرك على ردك وتوضيحك ..


تقبل تحيات أخيك وتقديره[/size][/color]

ولدالوجيرب 25 - 05 - 2004 02:33

رد : وإن من الشعر لحكمه
 
[size=4][color=#330066]تسلم اخوي السيف




قصيده رائعه


جزاك الله خير


والله يعطيك العافيه


ومشكور اخوي المسافر على التوضيح[/color][/size]

خيَّال الغلباء 20 - 02 - 2009 23:04

رد: وإن من الشعر لحكمه
 
[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا للأخ / سيف على هذا الموضوع الذي يثير الأشجان وقد قال : الشاعر العربي / أبو البقاء الرندي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته يرثي الأندلس وهو / صالح بن يزيد بن صالح بن موسى بن أبي القاسم بن علي بن شريف الرندي الأندلسي من أهل ( رندة ) قرب الجزيرة الخضراء وإليها نسبته من حفاظ الحديث والفقهاء كان بارعا في منظوم الكلام ومنثوره مجيدا في المديح والغزل والوصف والزهد ولكن شهرته ترجع إلى قصيدة نظمها بعد ضياع عدد من المدن الأندلسية وفي قصيدته التي نظمها يستنصر أهل العدوة الإفريقية من بني مرين لما أخذ ابن الأحمر / محمد بن يوسف أول سلاطين غرناطة يتنازل للأسبان عن عدد من القلاع والمدن إرضاء لهم وأملا في أن يبقى له حكمه المقلقل في غرناطة وتعرف قصيدته بمرثية الأندلس وفيها يقول :-

لِكُـلِّ شَـيءٍ إِذَا مَا تَـمَّ نُقصَـانُ
= فَلاَ يُغَـرَّ بِطِيـبِ العَيـشِ إِنسَـانُ

هِيَ الأُمُـورُ كَمَـا شَاهَدتُهـا دُوَلٌ
= مَـنْ سَـرَّهُ زَمَـن سَاءَتـهُ أَزمَـانُ

وَهَذِهِ الـدَّارُ لاَ تُبقِـي عَلَـى أَحَـدٍ
= وَلاَ يَـدُومُ عَلَى حَـالٍ لَهَـا شَـانُ

يُمَزِّقُ الدَّهرُ حَتـماً كُـلَّ سَابِغَـةٍ
= إِذَا نَبَـت مَشـرَفِيَّـات وَخرصَـانُ

وَيَنتَضِي كُلَّ سَيـفٍ لِلفَنَـاءِ وَلَـو
= كَانَ ابنَ ذِي يَزَن وَالغِمـدِ غمـدَانُ

أَينَ المُلوكُ ذَوِي التِيجَـانِ مِنْ يَمَـنٍ
= وَأَيـنَ مِنهُـم أَكَـالِيـلٌ وَتيجَـانُ

وَأَينَ مَـا شَـادَهُ شَـدَّادُ فِـي إِرَمٍ
= وَأينَ مَا سَاسَه فِي الفُـرسِ سَاسَـانُ

وَأَينَ مَا حَـازَهُ قَـارُونُ مِِنْ ذَهَـبٍ
= وَأَيـنَ عَـادٌ وَشَـدَّادٌ وَقَحطَـانُ

أَتَى عَلَى الكُـلِّ أَمـرٌ لاَ مَـرَدَّ لَـهُ
= حَتَّى قَضوا فَكَأَنَّ القَـومَ مَا كَانُـوا

وَصَارَ مَا كَانَ مِنْ مُلكٍ وَمِن مَـلِكٍ
= كَمَا حَكَى عَنْ خَيالِ الطَيفِ وَسِنانُ

دَارَ الـزَّمَـانُ عَلَـى دَارا وَقَاتِلِـهِ
= وَأَمَّ كِـسـرَى فَمَـا آوَاهُ إِيـوانُ

كَأَنَّمَا الصَعبُ لَمْ يَسهُـل لَهُ سَبَـبٌ
= يَـوماً وَلاَ مَـلَكَ الدَّنيَـا سُلَيمَـانُ

فَجـائِـعُ الدَّهـرِ أَنـواعٌ مُنَوَّعَـةٌ
= وَلِلـزَمـانِ مَـسـرّاتٌ وَأَحـزَانُ

وَلِلـحَـوادِثِ سَلـوانٌ يُهـوِّنُهَـا
= وَما لِمَـا حَـلَّ بِالإِسـلامِ سَلـوانُ

دَهَى الجَزيـرَةِ أَمـرٌ لاَ عَـزَاءَ لَـهُ
= هَوَى لَـهُ أُحُـدٌ وَانْهَـدَّ ثَهـلانُ

أَصَابَهَا العَينُ فِي الإِسلامِ فَارتَـزَأتْ
= حَتَّى خَلَـت مِنـهُ أَقطَـارٌ وَبُلـدَانُ

فَاسـأَل بَلَنسِيـةً مَا شَـأنُ مرسِيَـةٍ
= وَأَيـنَ شَاطِبـة أَم أَيـنَ جَـيّـانُ

وَأَيـنَ قُرطُبَـةُ دَارُ العُلُـومِ فَكَـم
= مِنْ عالِـمٍ قَدْ سَمَا فِيهَـا لَهُ شَـانُ

وَأَينَ حِمصُ وَمَا تَحويِـهِ مِنْ نُـزَهٍ
= وَنَهرُهَا العَـذبُ فَيَّـاضٌ وَمَـلآنُ

قَوَاعِدُ كُـنَّ أَركَـانَ البِـلادِ فَمَـا
= عَسَى البَقَـاءُ إِذَا لَمْ تَبـقَ أَركَـانُ

تَبكِي الحَنيفِيَّةُ البَيضَـاءُ مِنْ أَسَـفٍ
= كَمَا بَكَى لِفِـراقِ الإِلـفِ هَيـمَانُ

عَلَى دِيـارٍ مِـنَ الإِسـلامِ خَالِيَـةٍ
= قَدْ أَقفَـرَت وَلَها بالكُفـرِ عُمـرَانُ

حَيثُ المَسَاجِدُ قَدْ صَارَت كَنائِـسَ
= مَـا فِيهِـنَّ إِلاَّ نَواقِيـسُ وَصلبَـانُ

حَتَّى المَحَارِيبُ تَبكِي وَهيَ جَامِـدَةٌ
= حَتَّى المَنَابِرُ تَبكِـي وَهـيَ عِيـدَانُ

يَا غَافِـلاً وَلَهُ فِي الدَّهـرِ مَوعِظَـةً
= إِنْ كُنتَ فِي سنَةٍ فَالدَّهـرُ يَقظَـانُ

وَمَـاشِيـاً مَرِحـاً يُلهِيـهِ مَوطِنُـهُ
= أَبَعدَ حِمـص تَغُـرُّ المَـرءَ أَوطَـانُ

تِلكَ المُصِيبَـةُ أَنسَـت مَا تَقَدَّمَهـا
= وَمَا لَهَا مِنْ طِـوَالِ المَهـرِ نِسيـانُ

يَـا أَيُّهَـا المَـلكُ البَيضَـاءُ رَايَتُـهُ
= أَدرِك بِسَيفِكَ أَهلَ الكُفرِ لاَ كَانُـوا

يَا رَاكِبينَ عِتَـاقَ الخَيـلِ ضَامِـرَةً
= كَأَنَّهَا فِي مَجَـالِ السَبـقِ عُقبَـانُ

وَحَامِليـنَ سُيُوفَ الـهِندِ مُرهَفَـةً
= كَأَنَّهَـا فِي ظَـلامِ النَقـعِ نِيـرَانُ

وَراتِعيـنَ وَراءَ البَحـرِ فِـي دعـةٍ
= لَهُـم بِأَوطَانِهِـم عِـزٌّ وَسلطَـانُ

أَعِندكُم نَبَـأُ مِـنْ أَهـلِ أَندَلُـسٍ
= فَقَد سَرَى بِحَدِيثِ القَـومِ رُكبَـانُ

كَم يَستَغيثُ بِنَا المُستَضعَفُونَ وَهُـم
= قَتلَـى وَأَسـرَى فَمَا يَهتَـزَّ إِنسَـانُ

مَاذَا التَقَاطِـعُ فِي الإِسـلامِ بَينَكُـمُ
= وَأَنـتُـم يَـا عِـبَـادَ اللهِ إِخـوَانُ

أَلاَ نُفـوسٌ أَبـيَّـاتٌ لَهَـا هِمَـمٌ
= أَمَا عَلَـى الخَيـرِ أَنصَـارٌ وَأَعـوَانُ

يَا مَن لِذلَّـةِ قَـوم بَعـدَ عِزَّتِهِـم
= أَحَـالَ حَـالَهُـم كُفـرٌ وَطُغيـانُ

بِالأَمسِ كَانُوا مُلُوكـاً فِي مَنَازِلِهِـم
= وَاليَومَ هُم فِي بِلادِ الكُفـرِ عُبـدَانُ

فَلَو تَرَاهُم حَيَـارَى لاَ دَلِيـلَ لَهُـم
= عَلَيهِـم مِنْ ثِيـابِ الـذُّلِّ أَلـوَانُ

وَلَو رَأَيـتَ بُكَاهُـم عِنـدَ بَيعهـمُ
= لَهَالَكَ الأَمـرُ وَاِستَهوَتـكَ أَحـزَانُ

يَـا رُبَّ أُمٍّ وَطِفـلٍ حِيـلَ بَينَهُـمَا
= كَـمَـا تُـفَـرَّقُ أَروَاحٌ وَأَبـدَانُ

وَطفلَة مِثلَ حُسنِ الشَّمسِ إِذْ بَـرَزَت
= كَأَنَّمَـا هِـيَ يَاقُـوتٌ وَمُرجَـانُ

يَقُودُهَا العِلـجُ لِلمَكـرُوهِ مُكرَهَـةً
= وَالعَيـنُ بَاكِيَـةٌ وَالقَلـبُ حَيـرَانُ

لِمِثلِ هَذا يَبكِي القَلـبُ مِنْ كَمَـدٍ
= إِنْ كَانَ فِي القَلبِ إِسـلامٌ وَإِيْمَـانُ

ثم ثنّى عليها أمير الشعراء الشاعر المصري الكبير / أحمد شوقي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وصاحب البيت المشهور الذي سارت به الركبان :-

دقات قلب المرء قائلة له
= إن الحياة دقائق وثواني

يقول مجاريا أول من بكى الأندلس الشاعر / أبو البقاء الرندي رحمهم الله :-

قم ناج جلق وانشد رسم من بانوا
= مشت على الرسم أحداث وأزمان

هذا الأديم كتاب لا كفاء له
= رث الصحائف باق منه عنوان

الدين والوحي والأخلاق طائفة
= منه وسائره دنيا وبهتان

ما فيه إن قلبت يوما جواهره
= إلا قرائح من راد وأذهان

بنو أمية للأنباء ما فتحوا
= وللأحاديث ما سادوا وما دانوا

كانوا ملوكا سرير الشرق تحتهم
= فهل سألت سرير الغرب ما كانوا

عالين كالشمس في أطراف دولتها
= في كل ناحية ملك وسلطان

يا ويح قلبي مهما انتاب أرسمهم
= سرى به الهم أو عادته أشجان

بالأمس قمت على الزهراء أندبهم
= واليوم دمعي على الفيحاء هتان

في الأرض منهم سماوات وألوية
= ونيرات وأنواء وعقبان

معادن العز قد مال الرغام بهم
= لو هان في تربه الإبريز ما هانوا

لولا دمشق لما كانت طليطلة
= ولا زهت ببني العباس بغدان

مررت بالمسجد المحزون أسأله
= هل في المصلى أو المحراب مروان

تغير المسجد المحزون واختلفت
= على المنابر أحرار وعبدان

فلا الأذان أذان في منارته
= إذا تعالى ولا الآذان آذان

آمنت بالله واستثنيت جنته
= دمشق روح وجنات وريحان

قال الرفاق وقد هبت خمائلها
= الأرض دار لها الفيحاء بستان

جرى وصفق يلقانا بها بردى
= كما تلقاك دون الخلد رضوان

دخلتها وحواشيها زمردة
= والشمس فوق لجين الماء عقيان

والحور في دمر أو حول هامتها
= حور كواشف عن ساق وولدان

وربوة الواد في جلباب راقصة
= الساق كاسية والنحر عريان

والطير تصدح من خلف العيون
= بها وللعيون كما للطير ألحان

وأقبلت بالنبات الأرض مختلفا
= أفوافه فهو أصباغ وألوان

وقد صفا بردى للريح فابتدرت
= لدى ستور حواشيهن أفنان

ثم انثنت لم يزل عنها البلال ولا
= جفت من الماء أذيال وأردان

خلفت لبنان جنات النعيم وما
= نبئت أن طريق الخلد لبنان

حتى انحدرت إلى فيحاء وارفة
= فيها الندى وبها طي وشيبان

نزلت فيها بفتيان جحاجحة
= آباؤهم في شباب الدهر غسان

يا فتية الشام شكرا لا انقضاء له
= لو أن إحسانكم يجزيه شكران

ما فوق راحاتكم يوم السماح يد
= ولا كأوطانكم في البشر أوطان

خميلة الله وشتها يداه لكم
= فهل لها قيم منكم وجنان

شيدوا لها الملك وابنوا ركن دولتها
= فالملك غرس وتجديد وبنيان

لو يرجع الدهر مفقودا له خطر
= لآب بالواحد المبكي ثكلان

الملك أن تعملوا ما استطعتمو عملا
= وأن يبين على الأعمال إتقان

الملك أن تخرج الأموال ناشطة
= لمطلب فيه إصلاح وعمران

الملك تحت لسان حوله أدب
= وتحت عقل على جنبيه عرفان

الملك أن تتلافوا في هوى وطن
= تفرقت فيه أجناس وأديان

نصيحة ملؤها الإخلاص صادقة
= والنصح خالصه دين وإيمان

والشعر ما لم يكن ذكرى وعاطفة
= أو حكمة فهو تقطيع وأوزان

ونحن في الشرق والفصحى بنو رحم
= ونحن في الجرح والآلام إخوان

منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size]

حزم الجلاميد 01 - 03 - 2009 10:50

رد: لكل شيئ إذا ما تم نقصان = فلا يغر بطيب العيش إنسان
 
[size=7][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

خيّال العرفا 26 - 10 - 2009 03:36

رد: لكل شيئ إذا ما تم نقصان = فلا يغر بطيب العيش إنسان
 
[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]


الساعة الآن 20:19.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها