يا ونتي يوم هاجد بالخبر جاني أفيدوني عن قايلها ؟
 

[color=#660000][size=6] بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الأعزاء بمنتدى سبيع الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخبروني عن هذه القصيدة ومن قايلها وما هي قصتها ودايما اسمعها مع الناس ولم أجد من يفيدني فتوجهت إلى منتداكم الغالي لعلي ألقا ضالتي عند إخواني العزيزين في هذا المنتدى والله يحفظكم جميعا والقصيدة التي يقول فيها الشاعر :-

حمامة لا ذكرها الله بالإحساني
= ولانتي امني بنو الخير مذكوره

ذكرتني يا حمام الورق خلاني
= جعلت دمع العين بالخد منثوره

الله يلوم الغضي يوم اتباطاني
= ما وسع الصدر دام الرجل مجبوره

يا ونته يوم هاجد بالخبر جاني (1)
= ونة امعيد (ن) على المنحاة مصخوره

(1) ومن هو / هاجد الذي يعنيه الشاعر هذا والسلام والله يحفظكم ويرعاكم برعايته .[/size][/color]

رد: يا ونتة يوم هاجد بالخبر جاني أفيدوني عن قايلها
 

[size=4]مرحبا بك يا زعيم الأول

تفضل :
وهذه قصيدة يختلط فيها حب الحبيب، بحب الوطن ونخله وشعابه:
"أحبه الصبح واحبه مسيان

والحب الآخر الى شفته بكافوره

والحب الاعظم الى شفته بالاعيان

بين الجرايد سواة الجوخ منشوره

والغاط داري وابوي ودار جداني

ورث لنا من قديم الوقت وعصوره"

قصيدة يمتزج فيها حب امرأة بحب وطن.. فهي من اولها.. الى آخرها.. حب.. في حب..

والقصيدة للشاعر عبدالله بن تركي بن محمد السديري رواها الاستاذ محمد بن عبدالله الحمدان في كتابه الثمين (ديوان السامري والهجيني) ص 58و

.59.وفيها يقول الشاعر:

"حمامة لا جزاك الله بالاحسان

ما انتيب مني بنو الخير مذكوره

ذكرتني يا حمام الورق خلاني

وادعيت لي دمعة بالخد منثوره

حس عن النوم تالي الليل فزاني

فن على الطار شاله كل غندوره

قحصت من مرقدي دهش وغرقان

قمت اتسمع لمن ها الفن في دوره

يوم ان ربي على ما راد مشاني

طاوعت شور العين وطف لي شوره

لقيت مثل المها يلعب بميدان

نهده صغير وخده تقل بنوره

لبسهن البتت وثويب سبهان

وثياب خز على الامتان منثوره


حتى قال:

يا نور.. يا نور عيني لا تباطاني

الرجل عندك ولو قفيت مكسوره!

تراك تسوى الحسا والحضد وعمان

مع مصر والشام والبحرين وقصوره!"

حب ملتهب لحبيب ما له ثمن!.. حب صادق صادر من اعماق القلب!.. تحس في سطوره جذوة الشوق وحرارة الصدق!.. حب كتب الشاعر سطوره بدماء القلب!..

إن الشعر الصادق يسري في عواطفنا سريان الكهرباء في الاسلاك، وسريان الماء في الاغصان، وينفحنا منه بشوق وعطر، ويجعلنا نعيش تجربته، ونلمس وجده، ونحس بنبض قلبه..

@@@

ولا ادري لماذا يدعو الشاعر على (حمام الورق) حين قال:

(حمامة لا جزاك الله بالاحسان

منتيب مني بنو الخير مذكوره)!

فإن عادة الشعراء الرقة مع الحمام، ومع بنات حواء، واذا كان صدح الحمامة قد ذكره بأحبابه واهاج احزانه، فإنها ذكرى لذيذة رغم عذاب الفراق، والحب كله ما هو إلا لذة ممزوجة بألم، لا يوجد لذة خالصة في دنيانا.

رغم حرارة المشاعر في القصيدة إلا اننا نأخذ على الشاعر هجاءه للحمامة ودعاءه عليها بألا يجزيها الله احساناً، فالحمام رقيق، محب محبوب، ويذكر الاحباب بأحبابهم، وعادة ما يتعاطف معه الشعراء..

يقول الشاعر العربي:

"رب ورقاء هتوف في الضحى

ذات شجو صدحت في فنن

ذكرت الفاً ودهراً سالفاً

فبكت حزناً فهاجت حزني

فبكائي ربما ارقها

وبكاها ربما ارقني

ولقد تشكو فما افهمها

ولقد اشكو فما تفهمني

غير اني بالشجا اعرفها

وهي ايضاً بالشجا تعرفني"

يقول النقاد ان لفظة "ايضاً" لا تصلح للشعر ابداً ويعجبون منها هنا لأنها صلحت تماماً والسبب هو حرارة التفاهم والانسجام بين الشاعر وبين تلك الحمامة.

ويقول الآخر:

"حمامة الايك ليس الوجد سريا

فرددي في الضحى لحناً غراميا"

ولا اظن الحمام في حاجة الى طلب الشاعر بأن تجهر بوجدها ولا تخفيه، الحمام لا يخفي، نحن البشر الذين نفعل ذلك في كثير من الاحيان، وقد نجور على الحبيب بعدم البوح، وكثيراً ما نجور على انفسنا بكتم الوجد والحزن، فأقتل الحزن دفينة..

@@@

على ان شاعرنا الشعبي باح بوجده كله، والفضل لحمامة الورق التي دعا عليها، لولا صدحها ما ظفرنا بهذه القصيدة الجميلة..

ولاحظ هذا التعبير النجدي:

"أحبه الصبح واحبه مسيان"

فلفظة (مسيان) النجدية تعني (الاصيل) وهي لفظة شاعرة، أما تكرر الحب باللفظ والوقت ففيه تأكيد..

ولفظة (قحصت من مرقدي) تعني (قفزت) وهي دقيقة في موضعها، بعكس (قمت.. او نهضت) فليس فيها ذلك الفزع الذي اثاره الوجد والحب.

وقوله:

"يا نور.. يا نور عيني لا تباطاني

الرجل عندك ولو قفيت مكسوره"

في اوله جناس تورية، فاسم المحبوبة (نورة) وهي نور العين، وقوله (والرجل عندك ولو قفيت مكسوره) كناية بليغة عن انسحار العاشق بمعشوقه وعدم قدرته على بعاده ويذكرني الوصف في قوله:

"لقيت مثل المها يلعب بميدان"

وما بعده..

بشعر لابن مطروح يقول فيه:

"هزوا القدود وارهفوا سمر القنا

وتقلدوا عوض السيوف الأعينا

وتقدموا للعاشقين فكلهم

اخذ الامان لنفسه إلا أنا

يا قلبه القاسي ورقة خصره

هلا انتقلتي من هناك الى هنا؟

لما انثنى في حلة من سندس

قالت غصون البان: ما ابقى لنا؟!

وبخده وبشعره وعذاره

معنى العقيق وبارق والمنحنى"

@@@

أما احساس شاعرنا الشعبي نحو وطنه فهو عميق، وامتزاج عشق الحبيبة بعشق الوطن يزيد من لهفة الحب، خاصة حين يكون الشاعر غريباً مفارقاً احبابه واوطانه فهو هنا عاشق من كل جانب..

وكما بدأ الشاعر بحمامة الورق فختم بالعندليب في قصيد شجي لشاعر متغرب ولكن وطنه كان في وضع سيئ بعكس وطننا والحمد لله:

"دع العندليب على غصنه

يردد على الغصن احزانه

لئن دون الناس اشعارهم

لقد جعل الروض ديوانه

وان قيد الوزن افكارهم

لقد اطلق الشدو اوزانه

كتمت الشجون عن العندليب

فراح يبثك اشجانه

واخفيت عنه دمع العيون

وقد بلل الدمع اجفانه

فهل شط عن وكره جاره

فأصبح يندب جيرانه

أم الباز اودى بخلانه

فودع بالنوع خلانه

أم الريح هبت بأفنانه

فزلزت الريح افنانه؟

@@@

أتبكي العنادل اوطانها

ولا يندب المرء اوطانه؟"


(شفيق جبري)[/size]

رد : يا ونتة يوم هاجد بالخبر جاني أفيدوني عن قايلها
 

[color=#660000][size=5] بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز/خالدالشماسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اشكرك الشكرالجزيل على مرورك القيم جعله الله
في موازين حسناتك كفيت ووفيت في هذاالموضوع ولاهوب غريب عليك لم تبخل علينا في ائ يوم من الايام
بائ شئ وخاصه في ائ استفسارعن ائ موضوع وهذا ممايدل على طيبك وعلى طيب العاملين بهذاالمنتدى
الغالي على قلوبنا واماباالنسبه للقصيده اللتى يقول فيها الشاعرياونته يوم هاجد باالخبرجاني فهي ليست
لسديري اللذي ذكرت بل هيالااحدشيوخ اسبيع الغلباء والقصيديشبهونه بمواطي الخيل بعضهاياطي على بعض
وحبذالوشاركناابوسلامه مسلط الادغم لعله يفيدنا ونستفيدمنه جميعا من غيراقصورفيك وفي الجميع هذا وتقبل تحياتي وفايق الاحترام اسلم وسلم

وحسب ماعلمت ان هذاالشاعرقريب من الدغمان

لهذا طلبت ابوسلامه يوضح لناعن هذاالشاعرمشكورا[/size][/color]

رد: يا ونتة يوم هاجد بالخبر جاني أفيدوني عن قايلها
 

الــــــــــــزعيــم الاول

يبد أنك أثرت كوامن خالد الشماســـــــــــي الذي أثرنا بهذه الدرر .


فشكرا لكما .

رد: يا ونتة يوم هاجد بالخبر جاني أفيدوني عن قايلها
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حياك الله الزعيم الاول انا توني سجلت وحبيت اعطيك معلومات عن القصيده وقايلها


القصيده لخالد بن مسلم بن مسلم بن مجفل وليس له ابناء قال هالقصيده عندما جاهـ هاجد الجويع من الصمله بالخرمه وقاله انه نوره تزوجت ابن عمك الشيخ فلاح ابن خالد بن مسلم بن مجفل وكان الشيخ خالد بن مسلم غازي مع والده وابن عمه فلاح وراء الخرمه ومن بعده اتجهو لحصآة قحطآن وربعه كسبو وهو كسر وخلوه بالخرمه وبعدها بكم شهر ارسلو هاجد الجويع يجيبه من الخرمه وقال له هاجد بالخبر

ونوره شاعرهـ والمسماه بالشرمآنيه وهي مطيريه


وهي والدة الشيخ محمد بن فلاح المعروف با ابو شيبه الله يرحمه تومـر في عشيــرهـ

والشيخ خالد بن فلاح الله يرحمه للي غزى للعراق يوم اخرجو بادي القريشي

والشيخ مفرج بن فلاح اللي اخذ بالبريمي خمس سنوات على ايام الاستعمار البريطاني

وعبدالله ومسلم هم الصغار وماتو وهم بالعشرين وليس لهم اي ابناء


اسف ع الاطآله

رد: يا ونتة يوم هاجد بالخبر جاني أفيدوني عن قايلها
 

[size=7][align=center]جزاك الله خيرا [/align][/size]

رد: يا ونتي يوم هاجد بالخبر جاني أفيدوني عن قايلها ؟
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت والله لا يهينك[/align][/size]

رد: يا ونتي يوم هاجد بالخبر جاني أفيدوني عن قايلها ؟
 

رد كافي ووافي

عساك ذخر لهذا المنتدى

رد: يا ونتي يوم هاجد بالخبر جاني أفيدوني عن قايلها ؟
 

بيض الله وجيكم وجهك يابن مجفل

رد كافي وافي

رد: يا ونتي يوم هاجد بالخبر جاني أفيدوني عن قايلها ؟
 

[color=#660066][size=5]تحياتي لك /يامسلم بن مجفل اجبت واصبت وكفيت ولاهفيت سلمت يمينك والله لايهينك
اسلم وسلم[/size][/color]