منتديات سبيع الغلباء - = : (( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت )) : =

زين القفا ناب القرا مقعد الراس ..... ومعرّب من ساس هجن أصايل

[url]http://www.alnadawi.com/images/mzayan1.JPG[/url]

يهتم أهل البادية ، منذ القدم ، اهتماماً واضحاً بإبلهم ، لما تربطهم بها من علاقة حميمة ، ولاعتمادهم الكبير عليها في حياتهم ، حتى أصبحت محل مباهاة بينهم ، ولذا لم يعد غريباً أن ينظموا مسابقات تأخذ شكلاً عصرياً ، ترمي إلى التشجيع على امتلاك الإبل والعناية بها ، بوصفها جزءاً أساسياً في حياتهم، وعنواناً لها . ومن أشهر أنواع هذه المسابقات تلك التي تجري سنوياً في صحراء الدهناء بمنطقة الملسونية الواقعة شمال طريق الرياض – الأحساء القديم، والتي تغلب على تضار يسها الطبيعة الصخرية المنبسطة مع بعض الهضاب البسيطة ، وتغطيها الرمال في بعض المناطق بغطاء نباتي خفيف ومتفرق . وجاء اختيار هذه المنطقة الصحراوية لتوسطها بين دول مجلس التعاون الخليجي .

__________________________
___________

[url]http://www.alnadawi.com/images/mzayan2.JPG[/url]

ويعرف أهل البادية هذه المناسبة السعيدة بالنسبة إليهم بمزاين الإبل ، حيث ينتشر الناس من مختلف الجنسيات ، والإبل والسيارات على مساحة كبيرة من الأرض .

__________________________
___________

تقوم بتنظيم هذه المسابقة السنوية التي تشهد كل عام تطوراً في التنظيم وتزايداً في عدد الحضور والمتابعين دولة الإمارات العربية المتحدة منذ ما يقارب أربعة أعوام .

واستعد اداً لبدء المسابقة يبنى صيوان ضخم ((خيمة)) يتوسط المنطقة ، عليه أعلام إماراتية وسعودية . يجتمع فيه الناس لوجبات الطعام مجاناً ، ويقدم فيه الشاي والقهوة العربية ، وتدورفيه الأحاديث بين الحضور .

ويتطلع كل متسابق إلى الفوز بإحدى الجوائز القيمة التي تقدم في هذه المناسبة والتي تتمثل في سيارات (صالون) وسيارات نقل صغيرة ، إلى جانب جوائز نقدية مجزية .

ولتحديد الفائزين يتم تشكيل لجنتين للفرز والاختيار ؛ الأولى لجنة سعودية تختار الإبل الإماراتية ، والثانية لجنة إماراتية تختار الإبل السعودية حتى تكون النتائج مرضية للجميع ، وضماناً لحيادية القرارات يشرف على اللجنتين العميد محمد بن كردوس ، ويشرف على الحفل بشكل عام وعلى صرف جوائزه الشيخ محمد بن بطي بن حامد .

وتبدأ أولى الخطوات بتجميع الإبل في الصباح الباكر في (شبك) كبير ، ثم تتم تصفية الإبل ولا يبقى في هذا الشبك إلا النياق التي ستدخل السحب النهائي على الجوائز . ويهتم مالكو الإبل بتزيينها ، وغسلها بالماء و ((الشامبو)) ووضع قلادات( كحلية ) عليها .

_________________________________________________
_______________________

كيفية المفاضلة

وضع القائمون على المسابقة مجموعة من المعايير لتحديد الإبل والنياق الفائزة ، تتمثل في الصفات التالية :

- المشافر: أن تكون ضافية ومهدلة إلى أسفل

- اللحي : أن يكون طويلاً .

- الخد : أن يكون عريضاً والرأس كبيراً .

- الرقبة : أن تكون طويلة وممتدة إلى الأمام .

- النحر : أن تكون ذات نحر وزور واسعين .

- الذراع : أن يكون جليل العظم عريضه .

- الساموح : أن يكون طويلاً عريض العظم .

- الخف : أن يكون واسع الاستدارة ، وتكره ذات الخف الصغير .

- الطول : تفضل الناقة الطويلة .

- الديد (الثدي) : تفضل ذات الديد المركن .

- العرقوبان : تكون المسافة بين العرقوبين واسعة ، أي فجحاء ، وأن تكون جليلة عظم الكراع .

- الساق : أن تكون جليلة عظم الساق .

- عكرة الذيل : أن تكون عكرة ذيلها عريضة .

- العيز – الردف – الفقار : قصيرة المسافة بين نهاية السنام وعكرة الذيل ، وأن يكون عريضاً إذا نظر إلى الناقة من الخلف ، أي أن تكون المسافة بين الوركين عريضة .

- الفخذ : أن تكون أفخاذها مكتنزة باللحم .

- السنام : أن يكون متأخراً وعريضاً مستديراً .

- شعفلة السنام : وهو الشعر الذي يغطي السنام فتفضل ذات الشعر الكثير الملتوي كأنه حلقات ؛ لأن ذات الشعر المستقيم ((السائب)) لاترغب .

- الغارب : تفضل ذات الغارب المارق ، أي المرتفع إلى أعلى والممتد إلى الأمام .

- المعذر (الفاعوس): تفضل ذات المعذر العريض ، وأن يكون به شعر .

- الأذن : تفضل ذات الأذن الطويلة الحادة .

- العرنون (العرنين): تفضل ذات العرنون المرتفع المقوس ، وأن يكون وجهها حديداً إذا نظر إليه من الأمام.

- الجنب – الشقة : وهي المسافة بين برجمة الكتف وزر الورك ، ويفضل أن تكون هذه المسافة واسعة ما أمكن .

- الشاكلة : أن تكون الشاكلة طافية وغير مرتفعة .

- أن يكون رأس السنام أي ذروته مقابلة للصرة . علماً بأن هذه المواصفات تختلف من ناقة إلى أخرى . فالمواصفات مثلاً في المجاهيم (السوداء اللون) تختلف عن المغاتير (البيضاء اللون) ، وهكذا . وهناك رسم يوضح أجزاء الإبل التي تؤخذ صفاتها في الحسبان عند الترجيح والاختيار . ويبدأ توزيع الجوائز بمنح جائزة لأجمل ناقة من النياق الإماراتية المشاركة ، ثم أجمل مجموعة لمالك ، ثم أجمل ناقة للإبل السعودية ، ثم أجمل مجموعة لمالك سعودي ، ثم الثنايا – فالجذاع – فالحقائق – فاللقايا – فالمفاريد فالصغار .

سوق وأسعار خيالية

تصاحب هذه المناسبة مجموعة من الفعاليات التي تعطيها طبعها ، فهناك سوق لبيع الإبل وشرائها ، ووصل أعلى سعر للناقة إلى أكثر من 450 ألف دولار أمريكي . وكذلك سوق شعبية شاركت فيه نساء من البادية بمصنوعاتهن اليدوية مثل الشمايل ، والأعقلة ، والحليات التي توضع التجميل النياق المشاركة . وسوق آخرى لبيع الشعير ، والتبن ، وبقالات متنقلة لبيع المواد الغذائية والمشروبات المبردة .

تعريفات ببعض أجزاء الإبل والوانها وصفاتها

أعضاء الإبل

المشفر : جمعه مشافر : بمنزلة الشفة من الإنسان .

الجران : من مذبح البعير إلى منحره .

الزور : صدر البعير .

الجشم : صدر البعير .

الخلف : الضرع .

الخيف : جلد الثيل .

الطبي : حلمة الضرع التي فيها اللبن .

الضرة : الضرع كله ما خلا الأطباء .

مساعر الإبل : آباطها ومارق منها .

الغارب : الكاهل .

الملاطان : جانبا السنام .

التامك : السنام .

الشاكلة : ماولي الجنب .

المقلم : قضيب البعير وغلافه .

الثيل : القضيب .

الحياء : فرج الناقة .

العجب : أصل الذنب .

العجاوة والعجاية : عصب في قوائم الإبل تنحدر من ركبة البعير إلى الفرسن .

الخف من الإبل : كالحافر من الخيل ، والظلف من الشاء والبقر .

الفس : طرف خف البعير .

البخصة : لحم أسفل خف البعير .

المنسم : طرف الخف .

ناقة خثماء : مستديرة الخف قصيرة المناسم .

تعير أرح : عريض الخف .

الوان الإبل

بعير أحمر : لم يخالط حمرته شيء.

بعير أورق : أسود يخالط سواده بياض .

بعير أدهم : اشتدت ورقته حتى يذهب البياض الذي فيه .

ناقة جرشية : حمراء .

بعير أشكل : يخالط سواده حمرة أو غبرة .

المغض : البيض من الإبل الخالصة البيابض .

الأدم : الشديد السمرة ، وقيل : الأبيض فإن خالطته حمرة فهو أصهب .

الأعيس : الذي خالط بياضه شقرة .

الأكهب : من الكهبة وهي غبرة مشربة سواداً .

الهجان : البيضاء الخالصة اللون .

الأخضر : الذي اغبر حتى يضرب إلى الخضرة .

الأحوى : الذي خالط خضرته سواد وصفرة .

الأكلف : الشديد الحمرة يخلط حمرته سواد ليس بخالص .

الأحسب : الذي في سواده حمرة أو بياض .

الأمغر : في وجهه حمرة مع بياض صاف .

الأسمر : الذي يضرب إلى البياض في شهبة .

صفات الإبل

القريع من الإبل : المختار للضراب .

الفنيق : الذي نعم وسمن للفحلة ونجابة الضراب .

المخناف من الإبل : كالعقيم من الناس .

الحوار : ولد الناقة حين يولد إلى أن يفطم .

الفصيل : الذي يأكل الشجر ويشرب الماء بعد أن يفصل عن أمه إذا بلغ سنة .

القعود : الذكر الثني الذي لا يتبع أمه .

والقلوص : الثنية بمنزلة الفتى والفتاة .

الناقة الرائم والرؤوم : العطوف على ولدها .

العلوق : التي لا ترأم ولدها ، ولكنها تشمه ولا تدرعليه .

الظئر والظؤور : التي تعطف على ولد غيرها .

الجراض : اللطيفة .

الواله : التي يشتد وجدها على ولدها .

العجول : التي مات ولدها .

الحلوب : ذات اللبن .

الشصوص : التي لا لبن لها .

جمل علندي : شديد مسن .

ناقة دوسرة : صلبة شديدة ،

وجمل دوسر: صلب شديد .

ناقة عنس : الشديدة الصلبة شبهت بالصخرة .

ناقة كوماء : عظيمة السنام .

الدهانج : البعير ذو السنامين .

الحرجوج : الناقة الضامرة الطويلة .

القبعثرى : الفصيل المهزول ، والجمل الضخم .

ناقة عذافرة : عظيمة .

ناقة سرداح : عظيمة طويلة .

ناقة جسرة : عظيمة طويلة .

ناقة كناز : كثيرة اللحم .

ناقة هرجاب : ضخمة طويلة .

ناقة قرواح : طويلة القوائم كأنها تمشي على أرماح .

ناقة دفواء : طويلة العنق .

ناقة سرحوب : طويلة سريعة .

ناقة خنشليل : طويلة .

ناقة سبطر : جسين طويل .

ناقة عيطموس : التامة الخلق الحسنة .

ناقة فنق : القليلة اللحم .

ناقة شمردلة : حسنة جميلة .

جمل دعبل : عظيم جميل .

ناقة عيسجور : شديدة .

ناقة عرمس : شديدة

ناقة عنتريس : الشديدة الكثيرة اللحم .

الموضوع منقول

وارجو من اخي الكوكب السيار وضع قصيدة شاعرنا ناصر الفراعنه في وصف الابل ليزيد الموضوع روعه

بها وارجو ابقاء الموضوع في منتدى الشعر

ونريد من جميع الاعضاء ممن لديهم ابيات بالابل ووصفها ان يضعوها هنا

شاكرا لكم تعاونكم ودمتم على خير

اخوكم بن جراح

وبالنسبه للموضوع لم اتمكن من تنسيقه او اضهار الصور فيه ارجو المعذره من الله ثم منكم

[SIZE=5][FONT=arial][COLOR=blue]تآمر أمر يابن جراح

هذي قصيده وصف الذلول للشاعر / ناصر الفراعنه[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE=6][FONT=arial][COLOR=white]الكلام هنا للشاعر نفسه[/COLOR][/FONT][/SIZE]

بسم الإله الذي لا يحمد على مكروه سواه
يقول الله تعالى:
[IMG]http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Normal/442X500-0/88/17/1.png[/IMG]
فالله جل شانه في هذه الآية قدّم ذكر الإبل على ذكر السماء والأرض
تعظيما لها وأنها من اعظم آياته في الأرض
وأنها هبةٌ وهبها الله للعرب دون غيرهم من الأمم.

اخواني الأعزّاء اليوم احببت ان اصافحكم بقصيدة الذلول(وهي الناقة التي تركب اي الراحلة) وسالفتها.
وهي كثير ما تطلب مني.
قام الشاعر المعروف (نجد العتيبي) بوضع قصيدة لغز مشهورة في ما يقارب
سبعين بيت جميعها تتكلم عن هذا اللغز ..ثم عرض قصيدته على الشعراء ..
فطلب الشاعر نجد مني
ان اشارك في حل اللغز ..فما كان مني الا ان لبيت
نداء الشاعر العتيبي ووضع قصيدة من اكثر من سبعين بيت وحليت
اللغز فيها وكان حل اللغز هو (اللسان) .
.المهم اني رديت على العتيبي على نفس منواله المروبع الا اني
اضفت بعض الشيء من ناحية طريقة النظم
فهي مروبع مروبع وايضا مروبع ...اكيد راح تقولون كيف .. بأقولكم اني
جعلت القافية على حرف في كل مروبعة ثم على نفس المروبعة ونفس القاف
اسبقه بأحد حروف المد الثلاثة في كل مروبعة اربع مرات
اي تكون القافية على النظام هذا
المروبعة الاولى:ث , ث, ث,
المروبعة الثانية:ايث,ايث,ايث
المروبعة الثالثة :اوث, اوث,اوث
المروبعة الرابعة:آث ,آث, آث

وما هذا الا من فضل ربي الذي اعانني عليها
وها انا انسخها لكم من ذلك المنتدى هنا
فلعلها تنال شيء من استحسانكم[/c][/FONT][/SIZE]

[poet font="Arial,4,black,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="outset,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
بسم الله نبدأ
,,
,,
,,

راكب اللي ما غذيناها عبث"="بنت هرش ملحته خمسٍ ورث

كنّها تنتل من الرقّة جثث"="لا عطت مع صيهدٍ عقب الرغاب

صيعرية كن مرافضها دماث"="كن حدر خفافها مثل الحثاث

دقّها الميسم ثلاثٍ مع ثلاث"="جوس ترعى في الدِّيَر نوع اغتصاب

سمحةٍ لمصارع الفرجة لهوث"="لو تبي سبتك قبل يوم الثلوث

جابته ما عن هوى الطرقي نكوث"="لو يريد من اشهب الضيحة سحاب

صيعرية لا رثيث ولا غثيث"="من على عاشر بطن مابه خبيث

حثّة الرجلين والممشى حثيث"="كنّها الجاوي على سلك الرباب

لا مشت شفت ادهم الرقّه شلَح"="والحصا صفقه مثل صفق المَلَح

خطْر ينبت في قرى الجرة بلح"="تظهر الما اللي ثمان سنين غاب

كنها من تحت تنهش بالرماح"="سابق تسبق هماريق السحاح

هقوتي لو هي عطاها الله جناح"="ان تسابق للفضا جن التراب

كم وكم روحٍ بغت منها تروح"="يوم طقّت خدها مثل الطموح

او كما طير خفق من راس صوح"="من وحم ظلّه على الكدري عذاب

كن ردن اوبارها خْزام وشيح"="وكن حدر عرقوبها قرم يصيح

موخرٍ مملوح واقْبالٍ مليح"="مثل من دقّوا على كفّه خضاب

لا مشت ما ناشت الرجل الصِبَخ"="مثل قولة علّ ما في الأرض فخ

اشهد انك يا ذلول الشط مخ"="يوم هبتي من غليظ القاع هاب

صيعرية لا عطت بأرض دخاخ"="كنّها تطرد عن المزهب جخاخ

من غنجها كبّر الراكب وشاخ"="فوق غاربها تقل يلقي خطاب

كن وبرها لأنزَعج ريش الفروخ"="وكن حمرا عينها جمرة شيوخ

وكن اعاليها ملبّسةٍ بجوخ"="او هنوفٍ لبّسوها بشت كاب

في ثناياها الرسن جاله صريخ"="مثل صيخٍ صيّخوا به فوق صيخ

مقدم العثنون تقْل اقْبال شيخ"="كبّر الله دون بيت الله وتاب

صيعرية كن اذانيها رزز"="او طواقي عسكر يوم اللزز

وكن بين دفوفها جحارة خزز"="والروادف كنها روس الهضاب

تقل يا زيد مخلوقة من قزاز"="يوم تبدي مع ظهر حزم نكاز

او كما روس المآذن في الحجاز"="كنها فوق السهل لولب دُلاب

زينة الممشى بلا مطرق تنوز"="لا مشت كنها مركّبةٍ قزوز

تسبق اللي من غثا الضولة يحوز"="خشف ريم جاه من لا صاب صاب

لأدبرت مثل النعام المستحيز"="ولأقبلت تشبه جنود الإنقليز

الحقَب ملزوز والمحْقب لزيز"="كنّها لا عقّب الراكب عقاب

[SIZE=4][FONT=arial][COLOR=white]رعيها بين الزباير والهشش"="من عروق سبيع للأرض المِشَش

ما تغاذوها مطرْبلة العِشَش"="كود مطعمة القلل روس الحراب[/COLOR][/FONT][/SIZE]

صيعرية ما رعيناها بلاش"="لين صلّع نيّها واطْلع وشاش

كود نبغاها على الطرقة هشاش"="لين يقنع من خبر نوت عقاب

الثفان مقوّسة مثل القروش"="او كفوف البيض حانية النقوش

من بنات الريح لا شاشن تشوش"="لين ما تفرق ذهاب من إياب

وقفة الغارب ولا وقفة شويش"="ما تقول الا احد سادة قريش

او كما اللي شاف فوق الراس ريش"="وان تمايل مثل من يقرا الكتاب

عينها لا حملقتها عين لص"="او على خاتم ملوك الدار فص

او كما حصٍّ لمع من فوق حص"="من تحته مولّعينٍ سمر غاب

لا عدت تسبق مطاليق الرصاص"="كنّها اللي فضّ محكومٍ قصاص

لا بلاد ولا ملاذ ولا مناص"="طقّ له مع رقّةٍ ما هي هزاب

المناكب كنّها طرقات خوص"="والشعَف كنّه مداهيل اللصوص

بترة الفخذين والساقين عوص"="كنّ بين الزور والكوع الف باب

لا طرقها الوابل الغربي تميص"="كنّها بنت تبي فصخ القميص

حالها لأرخى الرسن حال القريص"="يوم ناظر من تحت رجليه داب

تقْل يحْداها على الطُرقة شِطَط"="لا عطت خطٍّ بلا سابق خِطَط

مثل سيل أودع الوادي غطَط"="وكنّها من جورها تطرد سراب

كن سنام الصيعرية يوم شاط"="قبّة القصر الأميري في الرباط

والخفاف تْقِلْ كسرٍّ من بلاط"="والسفايف لأخفقت كنْها تسابّ

بنت نونيٍّ تموط القاع موط"="وكن اسافلها مقطّعةٍ بسوط

وان توحّت صوت راكبها رخوط"="كنّها اللي شاف ديّانه ولاب

عندها قطع الديار امرٍ بسيط"="والله يا لولا الرسن ساعة تشيط

ان تروح من الفزع روحة مقيط"="مير هيّدها رسنها لين شاب

يا نديبي سر كما حرٍّ شلع"="فوق حرّة من بطن جيشٍ طلع

مثل بنتٍ ذبّت الشيلة دلع"="يوم تطوي خرجها والكيف طاب

سر وملفاك الشجاع بن الشجاع"="ابن حامين المهنّد واليراع

نجد لا عدّوا طويلين الذراع"="من سلايل روس مرذين الركاب

قل لنجدٍ من قبل صرم الفروع"="ابو فارس ما قزاه النوم جوع

بس موحي بالإذن شيٍّ يروع"="عن قليب فيه داب بدون ناب

ما للغزك حلّ يالقرم الشجيع"="غير شيٍّ عجْز يلعب به رضيع

كل ما دقّوا حنك يقرع قريع"="من ورا المقفي تقل هابيه هابّ

كم ولد هيسٍ من اسبابه نبغ"="ونجم بن لاش من اسبابه بزغ

وكم ولد حرٍّ من اسبابه ولغ"="صافحه شيبه وهو توّه شباب

يوم قلّبته بمنظور الدماغ"="انقلب راسي وطشّيت الشماغ

وراغ دولاب الضلوع العوج راغ"="قلت هذا هو ولا احسّب حساب

(اللسان) اليا نبغ قبل النبوغ"="عزّةٍ للي يصوغ القول صوغ

وذلّةٍ للي يبي طقّ الصدوغ"="يمسي بقلبه ثلاث مْيَة صواب

(اللسان) اليا عسفت ابلغ بليغ"="وان تركته يا ابن روق افدغ فديغ

هو حلول اللغز واللقمة تسيغ"="يوم تلحقها بجغمة من شراب

والصلاة اعداد همّال النصوب"="وعدّ ما هبّت ذعاذيع الهبوب

من حشا قلبي على الحر القضوب"="احمد المختار محشوم الجناب

[/poet] [/B][/QUOTE]