كتاب الحداوي
 

[size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : كتب الأستاذ / عبدالله الحضبي قائلا : قرأت قبل فتره موضوعا شيقا عن أحديات كتبها الشاعر / محمد الأحمد السديري وأعجبتني أحدية رائعة للشيخ / مذكر العماني وأحديات أخرى للشيخ / فدغوش بن شويه وبعض أحديات فرسان قبيلة سبيع وكنت قد نشرت في كتابي سوالف الطيبين حصرا لبعض الأحديات من شيوخ وفرسان قبيلة سبيع وذلك في قسم خاص عن الأحديات وسررت جدا حينما صدر كتاب الأحديات أصدره الزميل المبدع / سليمان الحديثي صاحب أول كتاب مخطوط عن سبيع الغلباء صدر الآن في الأسواق في مجلدين جاوزت صفحاتهما الخمس مائة صفحة وبطباعة أنيقة وإخراج متميز وورق فاخر وبمراجعة الكثير من الباحثين والمهتمين أصدر الباحث الزميل / سليمان بن محمد الحديثي الجزءين الأول والثاني من كتاب الأمير محمد الأحمد السديري ( المتوفى سنة 1399ه ) ( الحداوي : هكذا يقول الأجداد على صهوات الجياد ) والحداوي ليس كتاباً في توثيق الشعر وشعر الحداء فحسب وإن كان هذا هو هدفه الأساس، بل هو موسوعة أدبية تاريخية شملت الكثير من الموضوعات المطروقة في الدراسات الإنسانية مثل الأدب والتراجم وتاريخ الجزيرة العربية في فترات شحت المصادر المتحدث عنها .

يقول محقق الكتاب / سليمان بن محمد الحديثي وهو معروف بتمكنه واقتداره في دراسة النصوص التراثية وبخاصة النصوص الشعرية، يقول الحديثي : ظننت أن الكتاب ليس مهماً، ولكن ما وجدته هو العكس تماماً، فقد وجدت الكتاب مليئاً بالأحديات، وفي كثير منها يورد المؤلف المناسبة ويشرح الألفاظ، ويتحدث عن الشخصيات، ويعرف بهم، ويذكر ألقاب كثير من الفرسان والقبائل، وعزاويهم ونخواتهم، ويستطرد فيتحدث عن بعض العادات التي كانت سائدة آنذاك، كما يورد معلومات تاريخية هامة تنير فترة غامضة من تاريخنا ...

كما أشار / سليمان الحديثي إلى جانب مهم يؤكد أهمية نشر الكتاب، حيث قال في مقدمته المهمة للتحقيق : ووجدت أن كثيراً من الأحديات التي نشرها أحدهم منسوبة لهذا الكتاب نشرت بشكل محرف مخالف لما وجدته بخط المؤلف وما سمعته بصوته .

ويضيف / يزيد بن محمد الأحمد السديري، نجل المؤلف جانباً مهماً في هذا الكتاب حيث يقول : إن هذا الكتاب يتضمن أكثر من ألف أحدية قيلت في القرون الماضية غالبها لم ينشر من قبل .

هذا بعض من أهمية الكتاب، أما عمل الحديثي في ضبط النص ونشره فقد ارتكز على عدة محاور نذكر منها وباختصار : المقارنة بين الأشرطة والدفاتر المتضمنة لهذه الأحديات مع ترتيب الأحديات حسب قائلها وفق حروف المعجم، وترجمة الأعلام الواردين في النص، وشرح غريب الألفاظ، وضبط ما يجب شكله حتى يُقرأ بالشكل السليم، وأخيراً التعليق على بعض الأحداث التاريخية وفق المصادر والمراجع .

ومن أكثر ما يميز هذا العمل - بل يجعله مصدراً ثرياً - كونه حظي بمراجع واطلاع نخبة كبيرة ومتميزة من الباحثين مما يدل على أهمية الكتاب والعلاقات المتميزة لمحققه مع صفوة الباحثين والمثقفين، فهذا الكتاب حظي بمراجعة كاملة أو مراجعة أجزاء منه لباحثين هم من أميز باحثي وطننا العزيز ومنهم : أبناء / محمد الأحمد السديري، وفي مقدمتهم نجلاه الأمير / زيد والأمير / يزيد، والأستاذ الدكتور / سعد الصويان والشيخ / نواف بن بصيص والباحث المتميز / تركي القداح والنسابة / عبدالله بن عبار العنزي، والمؤرخ / فايز البدراني و / عبدالعزيز السناح و / منصور بن مروي و / عبدالرحمن السعيد و / زبن بن عمير و / طلال بن عيادة . ووقف الحديثي وقفة شكر خاصة مع الراحل / سعد بن جنيدل - رحمه الله تعالى، ومن الطبيعي أن يقدم الحديثي شكراً خاصاً للدكتور / عبدالله المنيف والذي وصفه بالحلقة الأولى في هذا العمل .

الخلاصة أن هذا العمل وبما نشر منه وما سيأتي في الطريق بإذن الله يعد نقلة مهمة في نشر الأحديات، وبخاصة أن التعامل مع الأحديات والحديث عنها يصاحبه حساسية كبيرة كون الكثير من الأحديات تقال في جوانب قد يساء فهمها، لكن هذا ما بذل الحديثي جهده في التعامل معه بطريقة مهنية عالية .

وأخير شكر خاص لناشر الكتاب ومتابع وصوله للباحثين والمهتمين / يزيد بن محمد الأحمد السديري وفي انتظار بقية العمل . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام . [/align][/size]

رد: كتاب الحداوي
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: كتاب الحداوي
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

اين نجده
 

السلام عليكم ودي اسال وين اجد كتاب الحداوي دورته ولا لقيته وسالت اخوي خيال الغلباء في موضوعه ولارد علي الي يعرف ينورنا ولكم جزيل الشكر

رد: كتاب الحداوي
 

[size=6][align=center]حزم الجلاميد جزاك الله خيرا ولا هنت[/align][/size]

رد: كتاب الحداوي
 

[U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

من تراثنا النادر :-

هكذا يقول الأجداد على صهوات الجياد :-

سليمان الحديثي

[img]http://www.alriyadh.com/2009/06/12/img/107044.jpg[/img]

الوفاء من شيم الكرام ولا سيما من الأبناء البررة حيث تتعدد الخصائل الوفية وأبرزها خصلة الأمانة والعلم . قام الأبناء بالواجب خصوصا زيد ويزيد أبناء الأمير / محمد بن أحمد السديري بتقديم هذا الكتاب ودفعه إلى أهل الاختصاص لدراسته وإخراجه وكان لها بالمرصاد الباحث والبارز في مجال التحقيق الأستاذ / سليمان الحديثي والذي تشهد انجازاته في أمثال هذه الأعمال بالريادة والقدرة البحثية والتحقيقية فمن رأى عمله وجب شكره فالتحقيق في بعض الأحيان أصعب من التأليف كما في عرف المتعاملين مع الكتاب . جاء الكتاب في مجلدين وطبع بطباعة فائقة حسنة الشكل والمضمون مع تقسيم جاء في إطار صحيح .

والكتاب في مجمله يخدم تاريخنا المحلي وتراث الجزيرة العربية بشكل مهم . قدم المحقق شكره لأبناء المؤلف على تقديمهم الأوراق والمسودات والأشرطة التي تخص هذا الكتاب ومنها بدأ العمل . ثم شكر من تعاون معه من الباحثين والدارسين . بدأ المحقق ترجمة للمؤلف مع حصر كتبه ومما ذكره عن المؤلف قوله : هو / محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد ( الأول ) بن محمد بن تركي بن محمد بن سليمان بن فوزان السديري، من السدارا، من البدارين، من آل زايد، من الدواسر . ولد سنة 1335هـ : تقريبا في الأفلاج حيث كان والده أميراً عليها، وعاش مع والده بعد ذلك في مدينة الغاط، وتعلم في كتاب الغاط، حيث درس على معلم من أهل القصيم هو / عبدالله الحصين، فقرأ وحفظ على يديه أجزاء من القرآن الكريم، كما درس عليه مبادئ القراءة والتوحيد والفقه، وهي العلوم التي كانت تدرس في الكتاتيب آنذاك . ثم طور ثقافته بنفسه من خلال مجالسته لأهل العلم والرواة الذين كانوا يرتادون مجلس والده . ولمع نجمه منذ سنوات شبابه الأولى، وبرزت فيه المواهب القيادية، مما جعله موضع ثقة الملك / عبدالعزيز رحمه الله فعينه أميراً على الجوف سنة 1357هـ لمدة سبع سنوات، ثم أميرا على جازان لمدة أربع سنوات، ثم قائداً لقوات المجاهدين من أجل فلسطين لمدة عامين، ثم محافظاً على منطقة خط الأنابيب في الحدود الشمالية لمدة سبع سنوات .

تفرغ بعدها لأعماله وشؤونه الخاصة، ثم اختير ليكون مشرفا على الحدود الجنوبية بمنطقة جازان من عام 1382هـ حتى عام 1389هـ . وخلال عمله كان له دور كبير في الأحداث التي دارت آنذاك، بعد ذلك تفرغ لشؤونه الخاصة متنقلاً بين بيوته ومزارعه في الطائف والقصيم، وكان يكثر الإقامة في مزرعته بالقصيم، التي أسماها منيفة، وهذه المزرعة أحبها كثيراً، واعتنى بها عناية خاصة، وقد أوصى أن يدفن بها، وكان ذلك . توفي المؤلف رحمه الله صباح يوم الأحد، آخر أيام شهر صفر من عام 1399هـ . وقد صدر بيان رسمي في نعيه بث في التلفاز و الإذاعة والصحف . ثم تحدث المحقق عن مضمون الكتاب : فأشار إلى أنه جمع كل ما قيل من حداء الخيل في منطقة الجزيرة العربية، والعراق، والشام، وهي تلك المقطوعات من الشعر النبطي التي لا تتجاوز أبيات معدودة، يقولها الفرسان فوق ظهور الخيل قبيل وأثناء وبعيد المعارك . ويشمل ذلك التعريف بأصحاب الأحديات، التي ورد ذكرها في الأحديات، وإيراد القصص والمناسبات، وشرح الألفاظ. مع استطرادات يورد فيها المؤلف وإيراد القصص والمناسبات، وشرح الألفاظ، مع استطرادات يورد فيها المؤلف بعض العادات والتقاليد والألقاب والنخوات والعزاوي وغير ذلك. ثم بين أهميته بالقول : وتكمن أهمية كتاب الحداوي في عدة جوانب لخصها في النقاط الآتية :-

[img]http://www.alriyadh.com/2009/06/12/img/107043.jpg[/img]

أ- الريادة : فهو أول كتاب يؤلف في موضوعه، لم يسبقه سابق، ومن مارس التأليف يعرف مدى صعوبة الريادة في التأليف في أي موضوع كان، فأنت أمام طريق لم يسلكه أحد قبلك، وليس أمامك خطى تعتمد عليها . ولو تأملنا في الكتب المؤلفة في تاريخ المنطقة، أو في الأدب الشعبي والشعر النبطي، أو في الأنساب قبل تأليف المؤلف لكتابه، ونظرنا عدد الأحديات المذكورة فيها لوجدناها قليلة جدا . وقد تتبعت كتاب البرت سوسن « ديوان وسط جزيرة العرب »، الذي طبع سنة 1900 وهو أول كتاب مستقل يطبع عن الشعر النبطي حسب علمي فلم أجد إلا اليسير واليسير جداً، بينما نجد المؤلف السديري قد جمع أكثر من ألف أحدية، وهذا الجزء وحده يشمل قرابة 500 أحدية .

ب- الشمولية : لم يقتصر عمل المؤلف على منطقة بعينها، أو قبيلة بذاتها، بل شمل أغلب أنحاء الجزيرة العربية، والعراق، والأردن، وسوريا بقبائلها المختلفة، وهذه هي أهم المناطق التي يقول سكانها الحداء بالطريقة المتعارف عليها .

ج- الامتداد الزمني : جاء عمل المؤلف ممتداً لفترة طويلة، فقد رأيت أحديات لفرسان عاشوا في القرن الثاني عشر، وأخرى قيلت في النصف الثاني من القرن الرابع عشر الهجري، ولكن أغلب الأحديات قيلت في المئة سنة التي تمتد بين عامي 1250 1350هـ .

د- التقصي والدقة : تميز هذا الكتاب بدقة مؤلفه في روايته وذكره للمناسبات، والأخبار، والأشعار، والأنساب، وحرصه على التقصي والتأكد من أصح الروايات . ثم بين منهج المحقق بقوله : استلمت كل الأشرطة التي سجلت للمؤلف، والدفاتر التي كتبها المؤلف بخط يده، والدفاتر الأخرى، وهي تفريغ للأشرطة مع بعض الشروحات، ولا زال هناك بعض الأشرطة والدفاتر مفقودة على أمل العثور عليها، فبدأت عملي وكان منهجي كالآتي :-

1- المقارنة بين الأشرطة والدفاتر .

2- ترتيب الأحديات حسب قائليها وفقاً لحروف المعجم، ابتداء من الألف وانتهاء بالياء، وقد اقترح عليًّ ذلك الأمير / يزيد المحمد الأحمد السديري، واقتراح أيده كل من استشرته من الباحثين . وقد يحدث أحياناً أن أورد أحدية في غير موضعها نظراً لارتباطها بأحدية أخرى، وأشرت إلى ذلك في موضعه، وقد وضعت الشعراء المنسوبين إلى أسرة ضمن هذا السياق، أما المنسوبون إلى قبيلة فقد تم وضعهم في ترتيب خاص بعد نهاية الشعراء المرتبين على حروف المعجم، وجاء معهم المجاهيل .

3- ترجمة كل من وجدت له ترجمة من أصحاب الأحديات، الأعلام الوارد ذكرهم في الكتاب . وليعذرني القارئ الكريم في إغفالي لترجمة بعضهم، والسبب الوحيد في ذلك هو عدم عثوري على أية معلومات عنهم . وقد تجاوز عدد الشخصيات المذكورة في الكتاب الألف، وبعضهم لم أجد له ذكراً في المصادر والمراجع التي اطلعت عليها، ولم أجد عند الرواة والباحثين ما يفيدني في ترجمتهم .

4- شرح الألفاظ والمفردات .

5- تحديد المواضع والأمكنة .

6- ضبط الأسماء والأشعار التي تحتاج إلى إيضاح بالشكل .

7- التعليق على بعض الأحداث التاريخية، والمقارنة بين ما أورده المؤلف، وما ورد في ا لمصادر والمراجع التاريخية .

وأحب أن أنوه إلى نقطة هامة، وهي أن أبناء المؤلف قد نهجوا نهج أبيهم في اجتناب ما قد يسيئ إلى الآخرين، مع الحفاظ على الأمانة العلمية، وكانت وصيتهم المتكررة لي بذلك أثناء تحقيق الكتاب . وما أود أن أقوله هو أن الكتاب يتحدث عن أحديات قيلت غالباً في حروب ومعارك، ومثل هذه الأحداث يدور حولها خلاف وجدل كبير، كما يحدث خلاف كبير حول نسبة العديد من الأحديات، وكثيراً ما نرى الأحدية تنسب إلى اثنين أو ثلاثة أو أكثر، ذلك أن الفرسان يستشهدون أحيانا بأحديات غيرهم أثناء المعارك، وأحياناً يدخلون عليها بعض التعديلات، فيظن من سمعه أنها له ومن هنا ينشأ الوهم . وقد بذل المؤلف رحمه الله جهده في جمع أصح وأدق الروايات، وجل من لا يسهو، وأبي الله أن تكون العصمة إلا لكتابه . وحسب المؤلف أنه جمع لنا هذا الكم الهائل من الأحديات، والمرويات، وحفظها من الضياع، ولولاه لضاعت صفحات هامة من تاريخنا، ولمحات من هذا الفن الجميل، والأدب الرفيع . وللمؤلف كلمة جميلة قالها في مقدمة كتابه « أبطال من الصحراء » يشرح فيها منهجه، لعل من المناسب أن أوردها .. يقول المؤلف الأمير / محمد السديري : جاء أول الأحديات هي أحدية : إبراهيم الذعيت، وهو رجل شجاع جسور من أهل مدينة حائل هذه الأحدية يذكر غزوة بينهم وبين قبيلة الشرارات، وقد ركب / إبراهيم الذعيت في هذه المعركة فرساً أصيلة مهداة لابن رشيد، وقتل أحد الفرسان المعدودين :-

وقع الجزء الأول في (317) صفحة والجزء الثاني في (223) صفحة . مع الفهارس . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .[/align][/size][/U]

[url]http://www.alriyadh.com/2009/06/12/article437148.html[/url]

رد: كتاب الحداوي
 

[U][size=5][align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب الحداوي موسوعة تراثية أدبية :-

لقد سمعت الكثير منذ فترة طويلة عن كتاب الحداوي للأمير الشاعر محمد الأحمد السديري - رحمه الله -، وهو كتاب أدبي تاريخي شامل يحتوي على أحديات الفرسان التي ينشدونها على صهوات جيادهم، وهي أهازيج تُقال على ظهور الجياد عند بدء المعارك في ميادين الوغى، وقد سرَّتني الأخبار التي توالت بقرب صدوره، فأخذت أترقب صدوره بلهف وشوق حتى فاجأتنا جريدة الجزيرة الغراء وفي صفحة وراق الجزيرة بخبر صدوره قبل عدة أيام .

وقد بحثت عنه فور قراءتي للخبر حتى وجدته في المكتبات .

والكتاب الذي أسماه مؤلفه الأمير / محمد الأحمد السديري بـ ( الحداوي : هكذا يقول الأجداد على صهوات الجياد ) يتألف من جزءين، وقد أثار إعجابي الكثير من محتوياته لشموله على كثير من الأحديات النادرة التي لم أسمع بها من قبل، علماً أني اطلعت على الكثير من الكتب المماثلة له، إلا أني لم أجد ضالتي سوى بهذا الكتاب القيّم، ولولا حفظ هذا الكتاب لهذه الأحديات لاندثرت كما اندثر غيرها، وضاعت برحيل رواتها .

إن الكتاب في مجمل مواضيعه ذو قيمة أدبية وتاريخية واجتماعية كبيرة ولا سيما للقارئ الشغوف بماضي أجداده ووطنه .. لقد كتب عن تراثنا الكثير من إخواننا العرب إلا أنهم لم يعطوا الموضوع حقه بسبب بعدهم وعدم إلمامهم بالكثير من أدبنا وتقاليدنا .

لقد مضى على وفاة مؤلف كتاب الحداوي ما يقارب الثلاثين عاماً، وتسرَّب من محتوياته الكثير في كتب أحد الأشخاص وكان اطلع على كتاب السديري، إلا أنه بالمقارنة يتبين لنا عدم دقة النقل، وتبينت لنا الحقيقة ناصعة بعد نشر كتاب الحداوي كاملاً .

يضم كتاب السديري بين محتوياته أكثر من ألف أحدية من أهازيج أبناء الجزيرة العربية بدون استثناء ناهيك عن أهازيج أبناء العراق والشام والأردن.. حقبة من تاريخ الجزيرة العربية أهملها الكثير من المؤرخين ووجدناها في هذا الكتاب الجدير بأن يطلع عليه أبناؤنا كي يستخلصوا منه العبر مما مر به أجدادهم من شظف العيش وقساوة الحياة الصحراوية وتكبد المشاق، التي لم تفت عزائمهم ولم تثنهم عن دروب الرجولة والتضحية والبطولات، بل أنضجهم ذلك الزمان، وشمخوا كشموخه ورسموا لأنفسهم طرف المروءة والكرم والشهامة، فهم رجال يستحقون الإشادة بهم .. إن أمة ليس لها ماض تفتخر به ليس لها حاضر تعتز به .

إنني أشكر أبناء المؤلف زيد ويزيد السديري على جهودهم وحرصهم على إخراج هذا الكتاب إلى حيز الوجود ووضعه بين يدي القارىء المتعطش لمثل هذا الأدب.. كما أشكر محقق كتاب الحداوي الأستاذ / سليمان بن محمد الحديثي الذي أعطى هذا الكتاب الكثير من الجهد وذلك بجمع تعليقاته وهوامشه وشرح الكثير من المفردات اللغوية .. وإلى إصدارات أخرى تثري المكتبة الشعبية . وأخيراً أقول : أليس الأجدر بنا وبأبناء المؤلف من باب الوفاء والتقدير تكريم الأمير / محمد الأحمد السديري هذا الرجل النبيل، والشاعر الكبير، والأديب الذي بذل الغالي والنفيس في سبيل جمع مادة هذا الكتاب من صدور الرواة، الذين هم تحت الجنادل الآن، ولولا جهود هذا الرجل لاندثر الكثير من تاريخ بلادنا وأدبنا مع اندثار رواته . ختاماً تذكروا أنه هو القائل :-

ليا خاب ظني بالرفيق الموالي
= مالي مشاريه على نايد الناس

أحمد بن سليمان المطيري [/align][/size][/U]

[url]http://www.al-jazirah.com.sa/2009jaz/may/10/wo4.htm[/url]

رد: كتاب الحداوي
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]

رد: كتاب الحداوي
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت [/align][/size]

رد: كتاب الحداوي
 

[size=6][align=center]مشكور وما قصرت ولا هنت[/align][/size]