نسب السهول الحقيقي
 

[color=#000000]السلام عليكم

كيف حالكم وعساكم بخير عيال عمي

امانه الي جعلنى ادخل منتداكم وهو الاطلاع اخبار ابناء العمومه ومشاركتهم في كل القضايا الموجود وخاصه نحن

(السهول وسبيع) دم واحد واصل واحد


لكن اللذي احزني هو كثر المغالطات في نسب السهول الذي يكتبونه ابناء العمومه قصدا او غير قصد


وهو اللذي جعلنى اكتب هنا عندكم نسب السهول الحقيقي بعيدا عن مغالطات ابناء العمومه


واليكم نسب السهول وذكرهم واخبارهم:[/color]

[color=#0000FF]فهم بنو سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان


وفي القرنين السادس والسابع الهجريين ذكر البلداني والمؤرخ المعروف ياقوت الحموي النص نفسه : اخطب اسم جبل بنجد لبني سهل بن انس بن ربيعة بن كعب , واخطبة من مياه ابي بكر بن كلاب . قلت : اخطبة ماء بالجبل المذكور اخطب اي ان الماء والجبل كلاهما لبني سهل.( عروق سبيع الان ) .


وسألت السهلي من بني ابي بكر بن كلاب , قلت : والسهلي هذا كان بدوي يتتبع مساقط الغيث لابله حين التقاه الهجري في اطراف الصمان الجنوبية قرب الدحول.[/color]
[color=#000000]وجاء في كتاب قبيلة سبيع الغلبا للاستاذ خالد بن عبدالله القريشي السبيعي ((أما من بقي في جزيرة العرب يحل لواء العامريون فيمثلهم اليوم سبيع والسهول وبنو هلال أهل برك الغماد))


هذة قصيد موجودة فى كتاب (ايام العرب في الجاهليه)

وفيها قصيدة لرجل من بنو سهل في مدح قومه[/color]
[color=#0000FF]قومي بنو سهلٍ مصابيح الدجـى .. أهل الحجا.. لايُستبـاح حرامُهـا

قومٌ إذا التقت الصفوف .سيوفهم: .. ضربُ الرقاب شرابها وطعامُهـا
.
لايصطلي المقرورُ فضلة نارهم ... وقدورهـم يشقـى بهاخُدّامُـهـا
.
قومي الكرام بنو كلابٍ فاسئلـوا ... عنا القرون فقـد يطـول كلامُهـا
.
فدماؤهم كالحبر والورق الثـرى .. فسلو الحجاز ونجد كيف زُؤامُهـا[/color]

[color=#000000]قال هذه الابيات الشاعر هذيلة بن سماعة بن اشول في مدح بني سهل


في كتاب (الاصفهاني) وكتاب(ياقوت)


ويقول فيها:[/color]
[color=#0000FF]وعاذلةٍ باتت بليلٍ تلومني =فبت كأن الهم قرنٌ اجاذبه
ذكرت بني سهلٍ وبيني وبينهم =شراج الحمى اركانه ومناكبه
أجدي لن القى زياداً ولاارى =قنانا يقود الخيل شعثاً ذوائبه
ولا مثل فتيانٍ تولوا لمنعجٍ =عجالى اذا ماالخوف اوضع راكبه
رجالاً لو ان الصم من جانبي قناً =هوت مثلهم منه لزلت جوانبه[/color]

[color=#000000]هذه قصيدة لابوزيد الهلالي وابن سرحان من بني هلال وبني هلال وبني كلاب اخوه بعضهم من بعض كلهم من عامربن صعصعه بن قيس بن عيلان بن مضروبني هلال انتقلوا الى تونس الخضراء في القرن السادس الهجري وهم موجودين الان في جنوب تونس الخضراء ومنهم فخذ يقال له ( الســــهيـــــــــــلي ) منهم معروفين بهذا الاسم من بني ســــهـــل بن كلاب بن عامر هاجروا مع بني هلال لقرب النسب بينهم وهناك من بقي من بني هلال مع بني كلاب بن عامر في نجـــــد [/color]وأليكم قصيدة بني هلال :

[color=#0000FF]رحلنا ولا ابقينا بنجد حسوفة = سوى عيلم بين اللوا وزرود[/color]



بعض معارك قبيله السهول:



[color=#000000]ولسهول عدة وقعات مع الاتراك منها وقعة مجزل في سنة 1237هـ في شهر رجب ما بعد الإمام عبد الله بن سعود قام الجنود الأتراك بغزو السهول ( فخذ المحلف ) ومنها ومنها وقعة الشعب على المحلف أيضاً ومنها وقعة بين السهول ( فخذ القبابنة) وقد سحقوهم السهول وقتلوا قائدهم رشاش ومنها وقعة العويد على (الزقاعين ) وبعض السهول في حوالي عام 1255هـ وقد تجرد السهول من ملابسهم ومشوا على الأتراك وذبحوهم مذبحة عظيمة وقتلوا قائدهم المصطفى والذي قتله هو الشيخ الفارس عثفر بن رويضان شيخ الزقاعين وكل هذه الوقعات بين السهول والاتراك للانتقام من السهول لمشاركتهم مع الدولة السعودية 0


قال الشاعر عقاب بن مصقال رحمه الله ـ يصف معركة مجزل هذه المعركة [/color]

[color=#0000FF]الترك جونا بالجموع الثقيلة يبغون قتلتنا وتلبيسنا العار
وبجيرة الله ما نجي بالفشيلة دونالشرف والعز نبيع الأعمار
قمنا عليهم قومة بأتهليلة ومن ضربنا الصاطي يولون الأدبار
قبيلة يا حيها من قبلة آلاد سهل من خصمها تأخذ الثار [/color]






الفارس الشيخ عثفر بن رويضان قائد الزقاعين في معركة (العويند) مع الأتراك. قال الشيخ هادي بن رويضان :

[color=#000000]حنا نطحنا الروم شينين الالبـاس

على العويند جو مثل الجرادي

قايدهم اللي يلبس الدرع والطاس

رمـــاه عثـفـر للوحــش والحنـادي [/color]


[color=#000000]اشتراك السهول مع جيش المسلمين في عهد الإمام سعود بن عبد العزيز في سنة 1212هـ في معركة الأبيض الماء المعروف في السماوة وفي هذه المعركة قتل مطلق بن محمد الجرباء شيخ شمر قتلة الشيخ الفارس المشهور خزيم بن لحيان البرازي السهلي



في سنة 1320هـ جرت وقعة بين السهول وابن رشيد بسبب مولاة السهول لأبن سعود شمال الرياض فقام رجلاً من السهول يدعى مطلق بن شخيتل القباني وأنذ ر الإمام عبد الرحمن وأهل الرياض بوصول ابن رشيد إليهم لكي يستعدوا له 0


وجاء في كتاب لمع الشهاب من سيرة الشيخ محمد بن عبد الوهاب تحقيق عبد الرحمن الشيخ أن قبيلة السهول قد أعطيت ثلاثة أيام تنهل من آبار الدرعية لسقيا مواشيها وقد ذكر أن من أسباب إعطائهم ثلاثة أيام على الدرعية أعتماد الإمام والشيخ على قبيلة السهول في مواجهة دهام بن دواس في حربة التي استمرت مع الدرعية ثلاثين عاماً وقد تمكن أحد فرسان قبيلة السهول المشهورين أنذاك وهو مهنا بن سويحل من قتل أحد أبناء دهام بن دواس في إحدى المعارك التي نشبت بين الإمام محمد بن سعود وبين دهام بن دواس

الفارس مهنا بن سويحل من رجال الإمام محمد بن سعود، وكان سبباً في ترك دهام بن دواس الرياض، وقال الشاعر شنار بن سداح السهلي:[/color]
عيّنت ابن دواس من قد له سنين
ذبّه مهنا جاب درعة شايله


فارس نجد: عرهان بن باتل الذي ذاعت شهرته في نجد وهو صاحب مربط عبيّان، قال الشاعر عبدالله بن سبيل:

[color=#FF0000]...................................

ماكنه الا كاسب غوج عرهان [/color]
[color=#000000]الفارس الشيخ ذعذاع بن ثقل بن رويضان، ذكره شاعر سبيع عبدالله الطويل وهو يمتدح نصرة السهول لإخوانهم سبيع في وقعة (العريق) يقول الطويل: [/color]
[color=#0000FF]ونعم باللــي رفيــق ناصـــــــــــح

آلاد براز وحضرة الظهــــران

ونعم بالســــبــــعـــة الخيـــــــــالة

ملوا حواركها من التــفـــــــقان

منهم راعي الحرشا ذعذاع بن ثقل

ومنهم طرجم مزبّن الشـــفــقان [/color]
[color=#000000]وقد قتل ذعذاع في معركة (قدام) فتأثر المغفور له الملك عبدالعزيز لمقتله وقال:

"أوي كون لو ما ذبح فيه ذعذاع"



الجنادريه معركة من اخر واشهر المعارك التي دارت رحاها بين العزة من سبيع ومعهم الظهران من السهول ضد قبيلة العجمان يام سنة الرحمه 1337هجريه وقصتها ان ابن جفران شيخ العزة مع حضرة قليلة من ربعه قيل انهم سبعه وقيل عشرة فاجاهم العجمان على الجنادريه يريدون الابل فثنى ابن جفران والحضرة دونها وزبونها الريع فارسلوا لاخوانهم الظهران وكانوا بالخفس او بفيضة بطية مندوبا يستنجدهم لانهم الاقرب مكانا فاسرع الظهران بالفزعه فجعل الله العجمان بين فكي الكماشه العزة من امامهم والظهران من خلفهم فهزموا شر هزيمة لايلوي احد على احد ولم يكن في هذه المعركة احد من شعراء العزة بل ان الشعراء الموجودين من السهول فقال الشاعر شامان بن مطلق الظهيري السهلي[/color][color=#FF0000]يانديبي وارتحل فوق حرة كن تصرام الشاهين تحطابها
تنصابكم زيزوم السرايا ماجد مشبع طيور الجو مع ذيابها
انا احمد اللي حط فينا ناصر مثل الجدي في النجوم يقدى بها
وان سلم سلطان وسلمت سابقه لابد من هية يحكى بها
لاجت جموع عن جموع تحتدي ابودميخان هو ذهابها [/color]


[color=#000000]افخاذ السهول:

الظـــهران

القبابنه

ال منجل

المحانيه

المحيميد

الزقاعين

المحلف

الصعوب[/color]





[color=#000000]وتقبلو تحياتي وسامحوني على اى تقصير

والسلام عليكم[/color]

رد : نسب السهول الحقيقي
 

والله وستين نعم بالسهول
8
8
لاتعليق

رد : نسب السهول الحقيقي
 

بيض الله وجهك ..

والله ومليوون نعم في السهول ..

وانا والسهول عينين في راس واحد ..

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

رد : نسب السهول الحقيقي
 

أرحب مليااااااااااااااااار ياالسهلى

في مجلس بني عمك سبيع الغلباء

ونعم ومليار نعم بالآد سهل المناعير

ذيابة الجزيره ,,,,,

رد : نسب السهول الحقيقي
 

الأخ ولد السهول حياك الله والسهول وسبيع عينان في رأس ولكن لي توضيح وهو انك ذكرت ان القبابنة هم من ذرية انس بن سهل ولتوضيح المغالطات تجاه ذلك في هذا الموضوع وغيره من المواضيع المشابهه في المنتديات الأخرى احب ان اوضح ان القبابنة ليسو من ذرية انس بن سهل ولا يعتبر جد لهم بل هم من الشماسات من الزكور من سبيع وانتسابهم للسهول حلفا وليس اصلا ومنهم فروع كاملة وعوائل واسر لاتزال تنتسب الى الشماسات من الزكور من سبيع ولم تنتسب الى قبيلة السهول اطلاقا علما ان قبيلة السهول وقبيلة سبيع مترابطتين نسبا وتاريخا هذا للتوضيح فقط

رد : نسب السهول الحقيقي
 

قومي بنو سهلٍ مصابيح الدجـى .. أهل الحجا.. لايُستبـاح حرامُهـا

قومٌ إذا التقت الصفوف .سيوفهم: .. ضربُ الرقاب شرابها وطعامُهـا
.
لايصطلي المقرورُ فضلة نارهم ... وقدورهـم يشقـى بهاخُدّامُـهـا
.
قومي الكرام بنو كلابٍ فاسئلـوا ... عنا القرون فقـد يطـول كلامُهـا
.
فدماؤهم كالحبر والورق الثـرى .. فسلو الحجاز ونجد كيف زُؤامُهـا




.............
ونعم فيكم يسهول

والقصيدة تبين أنكم قبيلة جاهلية


والجميل أن كل المذكور بمصادر


وكفو واللللللللللله بسهول

رد : نسب السهول الحقيقي
 

[poem= font="Times New Roman,6,blue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/27.gif" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
قومي بنو سهلٍ مصابيح الدجـى=هل الحجا.. لايُستبـاح حرامُهـا

قومٌ إذا التقت الصفوف .سيوفهم:= ضربُ الرقاب شرابها وطعامُهـا
.
لايصطلي المقرورُ فضلة نارهم =وقدورهـم يشقـى بهاخُدّامُـهـا
.
قومي الكرام بنو كلابٍ فاسئلـوا =عنا القرون فقـد يطـول كلامُهـا
.
فدماؤهم كالحبر والورق الثـرى=فسلو الحجاز ونجد كيف زُؤامُهـا[/poem]

أخي ولد السهول
بيض الله وجهك يالنادر
مشاركة طيبة تشكر عليها
كفيت ووفيت بارك الله فيك
وسبيع والسهول من دون القبائل
كلها والله يديم المحبة بينهم مثل
ما كانت وأكثر 0
و معركة الجنادرية قصتها موجودة في منتديات السهول في المنتديات
وفي المجالس فالمعركة على الظهران وكان معهم ربعاً من العزة وكانوا العزة
قليل في ذلك اليوم الإ أن البداية كانت بهم فأول بيت هجموا عليه الجمعان
بيتا للعزة هذا هو الصحيح وقد سألت العديد من الشيبان وتطابقت رواياتهم
في ذلك والقصيد الذي قيل في هذه المعركة خير دليل على ذلك 0
أما الأخ واضح فأقول له يأخي لك الحق في أختيار
نسبك لمن تريد ولكن لاتعم القبابنة كلهم فهم لايرضون بذلك أبداً
تكلم عن نفسك وعن من تقول عليه من جماعتك من القبابنة ولكن
اترك التعميم فإن التعميم في كل شيء مذموم
هل آل شخيتل وهم الأمرءا يوافقونك في ذلك ؟
وهل العناقيد كذلك يوافقون هذا الرأي ؟ وكذلك أل خبيش
لا أعتقد ذلك ولا أقول هذا الكلام من فراغ 0
تقبل تحياتي ولا تعصب فأنت أبديت ملاحظتك على الأخ ولد السهول
وأنا كذلك أبديت ملاحظتي على ردك فكلها ملاحظات ووجهة نظر

رد : نسب السهول الحقيقي
 

شكرا لك أخي ولد السهول على نشر موضوعك المتضمن التعريف بربعنا السهول



وقبيلة السهول قبيلة معروفة ،



والقبابنة الأصل من الشماسات وان كان دخل في مسماهم بعض السهول فلا يستغرب فهم حلف مع السهول ومن اشهر فخوذ السهول ، إلا ان الوعي لدى كثير من أبناء القبابنة بضرورة الرجوع للأصل بالإنتساب لا يعني بالضرورة الإستغناء عن الحلف مع السهول فهم الأنساب والأصهار .




و بعد هذه المشاركة لن ينشر ما يخص نسب القبابنه ، و نتمنى نشر مزيد من توثيق نسب السهول والفخوذ الأخرى


ونتمنى الإجابة على الأسئلة التاليه


ذكر بعض المؤلفين انتساب بعض فخوذ لسبيع وبعض الفخوذ لمطير . فلماذا ؟

اذا صح انتساب السهول إلى سهل بن أنس فما هي أول الكتب التي ذكرت ذلك ؟


وقد ذكرت هذه الأسئلة لإثراء الموضوع ، والتزود مما عندكم ، و لأنكم أولى الناس بالإجابة عليها .


ولك ولجميع المشاركين اطيب الأمنيات

رد : نسب السهول الحقيقي
 

بيض الله وجهك ..

والله ومليوون نعم في السهول ..

وانا والسهول عينين في راس واحد

رد : نسب السهول الحقيقي
 

[B][size=4][align=center]والله ومليون نعم فلاد سهل[/align][/size][/B]

رد : نسب السهول الحقيقي
 

[size=5]ونعم بالاد سهل بني عمنا وانسابنا[/size]

رد : نسب السهول الحقيقي
 

يالله حيهم من ممشاهم لملفاهم


انا اقول اننا اشبعنا هذا الموضوع نقاش يااخوان والجدال مافيه بركة .

ومن اراد المزيد يبحث في المنتدى

على قولة الشاعر ضالا بني عمي وذولاك مني .

اما بخصوص القبابنة فان رحت ولا جيت فهم عيال عم واعتقد ان لهم منتداهم وهم ابخص .

مع انني لااؤيد التفرقه ولكن امر الله شق القربة .

رد : نسب السهول الحقيقي
 

[color=#000000]الكاتب

ولد السهول

السلام عليكم


اشكر من دخل الموضوع سوا بالمشاهد او ردود وهذا يدل على الاهتام بجميع المواضيع ويدل ايضا على تفاعل اعضاء المنتدى.[/color]اخ ([color=#FF0000]واضح) و(خالد الشامسي[/color])

[color=#000000]تعليقكم على ان القبابنه انهم ليس من بني سهل وانهم من سبيع (الشماسات) اريد لكم تأكيدا

انه (حقيقه جدا) هناك تباين ردود فعلا من شيبانا ان الركوز من سبيع والعكس صحيح

لكن ابيك لكم اخواني.....اني جلست مع اصدقاء لي من فخذ(القبابنه) وقالو انهم ينتسبون للسهول....وليسو للسبيع

بل نفو نفيا قاطعا....لانتسابهم لسبيع.

لكن اذا كنت (واضح) و(خالد الشماسي)

تعتقدون ان رؤوس وامراء القبابنه......(ال شيخيتل).....هم الرأي الاول والاخير

فقول لك اني سمعت من احد ابناء(شخيتل) انهم ينتسبون فعلا......وكلهم ثقه الى ركوز من ابناء الشماسي

وستدلو على امور كثيرة وانهم كان مع حلف في السهول

وعطونا بيتين لمعركه وقعت بين (القبابنه) و(شريف مكه) حمايه للزعب[/color][color=#00008B]ان طعتوا شوري يا زعب اوردوا ** لكم من لادات الزكور رفيق [/color]

[color=#000000]المهم ان ابناء السهول وسبيع دم واحد......ويكفي البيت القديم جدا لرجل قباني[/color]:

[color=#0000FF]يا زينة العينين أنا من قبيلة"=" يسكنون في نجد بلا رفيق[/color]

[color=#000000]لم يقل ان من سبيع او سهول او هلالي.[/color]



[color=#0000FF]اما قولك خالد الشماسي[/color][color=#FF0000]((ذكر بعض المؤلفين انتساب بعض فخوذ لسبيع وبعض الفخوذ لمطير . فلماذا ؟))[/color]

حقيقه لم افهم ماتقصد من كلامك هذا واتمنى التوضيح.



اما سؤالك الاخر(([color=#FF0000]اذا صح انتساب السهول إلى سهل بن أنس فما هي أول الكتب التي ذكرت ذلك ؟ ))[/color]

[color=#0000FF]امانه ليس انحيازا الى قبيلتى فهمي القبيله الوحيدة العربيه.....التى تكلم عنها الرواة التاريخ بأكثر من مرة ولا يوجد

فيها ليس بالاسماء.....خاصه تسللسلا... وللكن بعض الرواة لما ذكر القبائل الاخر تتطرف الى اسم الى اسمين اى بمعنى:

قبيله ظفير الكريمه.....من___طي___لام___القحطاني.......انتهى اللكلام بها هكذا والى قبائل الاخرى.

اما السهول فهم:بنو سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

واول كتاب تكلم عن بنو سهل:


فهمي امانه كثيرة لاكن اقول اقدم نص بين يدي هو (جمهرة العرب لابن الحزم) و(لابن كلبي)و(المشتاق لابن بسام)


(( اسم بنو سهل عرف قبل اكثر من (1200 ) سنة ))[/color]
[color=#FF0000]اما سؤال اخينا (سعود الحويدر):[/color]عن معركه الجنادريه.....وانها كانت اصلا على الظهران....

[color=#000000]انا قلت القصه لاكن مثل لم ادخل بالتفاصيلها......وهي :


الظهران وكانوا بالخفس او بفيضة بطية .... يسقون مواشيهم ....وكان اقرب الناس لهم ابناء العمومه من(عزة) من سبيع

ولما دخلت قبيله الكريمه(يام) اراضي العزة يريدون الابل والغنام الكثيرة وبدت المعركه ضد سبيع بغير جهوزيه قبيله

العزة فقاتل ان جفران وابنائه وربعه......للتصدي ورد الهجوم وكان البارود والدخان يغطى اراضي سبيع


كان بنفس الوقت...شيخان من السهول فلمأ رأو الدخان الكثيف اللذي ينبعث من اراضي سبيع فقال الشيخ...لصاحبه

((ابناء عمومتنا في خطر)) وكان المعروف سابقا ان البارود القديم كثيرة لادخنه جدا....

فتجمعت قبيله السهول ولما دخلو اراضي المعركه عرفوا ان المقاتيلين من قبيله (يام) الكريمه....

وكان معروفا لدى العجمان ان قائدهم

(دميخان) من اشجع لفرسان والعروفين انذاك.... فما دخلو في صلب المعركه.....اخت رصاصه من رجال السهول في

جمجمه (دميخان) وخترقت فكه الايسر الى فكه الى الايمن....فخر صريعا.[/color]ويقول الشاعر دخيل الله السهلي

[color=#FF0000]يوم جونا يام مثل التهاميه قاطعين مانووا منع الانصاف
احتديناهم بصنع الفرنجيه لين راح 0000000منه عياف
يانعم ياجهالنا في العكيليه كل مدغوش على الموت زهاف
لابتي ظهران بالهوش درزيه في الملاقى تودع العي عراف
ذيب برمه ناد ذيب المحليه كيف يمحل وانت ياذيب باارياف
دوك جيش وخيل ورجال ياميه من مضاريب في الاكوان تنشاف
بالعشاء بشر سباع المياهيه وابرق الجنحان ياكل ويستاف[/color]

رد : نسب السهول الحقيقي
 

[color=#000033][B][quote]ومنهم فخذ يقال له ( الســــهيـــــــــــلي ) منهم معروفين بهذا الاسم من بني ســــهـــل بن كلاب بن عامر هاجروا مع بني هلال لقرب النسب بينهم وهناك من بقي من بني هلال مع بني كلاب بن عامر في نجـــــد وأليكم قصيدة بني هلال :[/quote]

السهيلي لا يرجع الى سهل بن انس بن كلاب بل الى سهيل بن نهيك الهلالي وتذكره بعض الكتب" سهل بن نهيك بن هلال " وابناء عمومتهم الاقريبن هم بنو رياح بن ربيعة بن نهيك فالقصيدة التي أوردتها
ذكرت بني سهلٍ وبيني وبينهم =شراج الحمى اركانه ومناكبه


لا تتعلق بسهل بن كلاب بن بل بسهيل بن نهيك الهلالي فنرجو الدقة في الكتابة وليس كيفما اتفق وياليت تذكر لنا ماهي القبائل الهلالية التي بقت مع السهول الحالين

والنقطة الأخرى لا يوجد شخص اسمه قيس بن عيلان بل قيس عيلان بهذا اللفظ فنرجو مرة اخرى تحري الدقة والبحث في التاريخ وفي الانساب ليس بالأمر السهل ياولد السهول.[/B][/color]

رد : نسب السهول الحقيقي
 

[B]ونسيت ان اضيف هلال بن عامر بن صعصة لا يتلقي مع بني كلاب الى في عامر بن صعصعة ونسب كلاب هو كالتالي كلاب بن ربيعة بن عامر صعصعة ونسب هلال بن عامر بن صعصعة أي ليس أخوة بالاصح يصبح هلال عم لكلاب وهلال عم كعب ايضاً [/B]

رد : نسب السهول الحقيقي
 

يا اخ سعود الحويدر لقد نسيت ان الشي المذموم انك تتكلم عن القبابنة ولست منهم وتأتي بطاري أفخاذ القبابنة وانت لست منهم أيضاً وياليت تبقى في شؤون جماعتك افضل لك والنصيحة اقوم بتحويلها لك لأنك اولى مني في تفيذها والاصل مثل الشجرة التي تشاهدها لن يغيرها حلف ومنقوله من منتدى القبابنة،
[url]www.al-qbabnh.com[/url]

رد : نسب السهول الحقيقي
 

[color=#3366CC][size=4]والنعم بالسهول
لي زملاء وأخويا سهول وإني أتعزوى فيكم أكثر من ربعي السبعان...
لكن يبدولي الإشكالية هي:
في نسب القبابنة من كلا القبيلتين
وأنا مالي علاقة بحكم أني ماني قباني
والمفروض هالمشاكل تٌحل وديا وليست على صفحات الإنترنت لأنها مكشوفة للجميع
وأنا لازلت أقول اللي وده يصير من القبابنة سهلي بكيفه أو سبيعي بكيفه
ولايتعدى على الأخرين ويصادر حقهم بنسبهم
صح ممكن تكون وجهة نظري غير واقعية لكن هذا اللي ودي أقوله

تحياتي[/size][/color]

رد : نسب السهول الحقيقي
 

[size=4]أخي خالد الشماس رداً على ما كتبه في ردك أعلاه وعلى الاسئلة التي طرحتها نفيدكم بما يلي :
هذه بعض المعلومات عن السهول
هم ورثة بنى كلاب الآن وتعتبر من القبائل التى ورد نسبها واضحا جلياً لا لبس فيه
السهول:قبيلة عدنانية من بني عامر بن صعصعة.
السهول قبيلة نجدية قريبة النسب من سبيع فهم بنو سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقد انحدروا من وديان رنية الى عرض شمام وسيطروا فترة من الزمان على بلاد عرض شمام وبقي السهول على صلة وثيقة جدا بسبيع في منازلهم ومغازيهم
وفي قرابة القرن الثاني عشر الهجري انزاح معظم السهول من العرض الى العارض والمحمل وسدير وبرك وبقي من السهول ناس لايزالون في ديارهم في رويضة العرض والقويعية وماحولها.
ومن الكتب التي ذكرت بني سهل قديما الاتي :

@ أبو علي الهجري من أهل القرن الثالث والرابع للهجريين في كتابه ( التعليقات والنوادر) قال : وسألت السَّهْلي من بني أبي بكر بن كلاب عن فتاخ فقال : وهو دحل بالصليب الى جنب فتيخ
@ و أبو نصر الإسكندري ت 561 هـ في كتابة ( الأمكنة والجبال والمياه والآثار ) قال : أخطب جبل بنجد لبني سهل بن انس بن ربيعة بن كعب .
@ وياقوت الحموي ت 626هـ : ( أخطب : اسم جبل بنجد لبني سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب, وذكر الأستاذ فهيد بن عبدالله بن تركي السبيعي من الفراعنة أهالي رنية : أن جبل أخطب يقع جنوب شرق رنية على بعد 65 كيلا تقريبا قريبا من رمل بني عبدالله بن أبي بكر بن كلاب ( عرق سبيع الان ) وانه الآن للفراعنة من سبيع الذين هم من بقايا بني أبي بكر بن كلاب بن عامر و لازال اسم القرطاء من بني عامر موجوداً في الفراعنة.
وهذه النصوص توضح الصلة الوثيقة بين سبيع والسهول و سبيع لايزال معظم بطونها باقية في رنية التي هي منذ القدم واديا مأهولا فقد عدها البكري من أعراض نجد . والأعراض : الوديان المأهولة ذات النخيل والقرى . وتلك المواضع منازل لعامرين كبني عقيل بن كعب بن ربيعة وبني هلال بن عامر وبني كلاب بن ربيعة وبني عامربن ربيعة وانما نسب السهول الى سبيع لبقائها في وادييها اللذين هما وادي رنية والخرمة بوادي تربة في عالية نجد حيث انضوت تلك الفروع العامرية تحت اسم بني سبيع من جعدة بن كعب بعد ان اتسع مسمى سبيع حيث شمل بقية العامريين في رنية والخرمة لاجتماعهم في الأصول والمنازل0


وذكر الزبيدي تسلل النسب ذاته في ( تاج العروس ).

وقال علامة الجزيرة حمد الجاسر : " السهول : من بني عامر بن صعصعة".

وقال الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله التويجري في كتابه : ( تيسير العلام ببيان ما ورد في منتخب المغيري من الأوهام ) : " والذي ذكره كثير من علماء أهل النسب أن سبيعا والسهول متفرعين من بني عامر بن صعصعة".

قال أحد شعراء البرازات من السهول بعد معركة قديمة جرت بين قومه السهول وسبيع وبين شريف مكة. [/size]

[poem= font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حنا بني عامر هل الجود والصخا =سهول وسبعان تحوش الغنــــــــايم
حنا بني عامر إلى صاح صــايح =على الخيل عجلات تلادي الشكايم
تناخوا بعامر واقتفى العج خيـلهم =وجمع المعادي راح منــــــــهم قسايم [/poem]وقال آخر :

[poem= font="Simplified Arabic,5,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أنا من بني عامر اليا عسكر الدخان =اليا حل عند الخيل سو البــــــلا فيها
لي لابة مرباعها يمه الصمان =سهول تعشي الطير من جدع اياديها
مصاييفها في نجد والعرق والوديان =مع البل جنبها دايـــــم ماتخليــــــها[/poem]
أما ما ينسب لسبيع ومطير من السهول فهذا لا يقوله إلا متخبط في انساب الناس على غير علم

[size=4]ويوجد كتب ومخطوطات قديمة نسبت برزان مطير لبرازات السهول مثل ابونهايم في كتابه ( البدو ) والذي ذكر عند حديثه عن مطير أن برزان مطير من برازات السهول ويذكر انه نقلها عن كتاب شكيب ارسلان وهو اقدم منه أيضا .
كما ذكر انتساب برزان مطير لبرازات السهول العبيد في مخطوطته ( النجم اللامع للنوادر جامع ) واعتقد أن الجميع يعلم أن برزان مطير من واصل وواصل حلف مؤرخ معروف عند قاضي صفينه به وثيقة معلومة التاريخ والوقت .
وإذا نسب السهول لسبيع ليس معنى ذلك انهم منهم بل إن مصدرهم واصلهم واحد يثبت ذلك التاريخ العريض والأحداث والقرابة والدم .

* قولك أن هؤلاء الشباب عندهم وعي .. فاقول إن الوعي الذي يفتت القبيلة القائمة منذ قرون لايعد وعي بل هو جهل وإلا لماذا لا يشمل هذا الوعي قبائل الجزيرة العربية فكلها مليئة بالأحلاف بما فيها قبيلة سبيع , فقد ذكرت العديد من الكتب الأحلاف الداخلة فيها مثل كتاب قبائل الحجاز لعاتق البلادي فقد شرق وغرب في الزكور وفي غيرهم من سبيع وكتاب الشيخ حمد الجاسر وكتاب بني تميم للوهيب وكتاب علماء نجد خلال ستة قرون ..وغيرها من الكتب ... ومع ذلك فإن أبناءها يشاد بهم مع أبناء القبائل الأخرى وكذلك أبناء قبيلة السهول متمسكين بقبيلتهم مدافعين عنها وهذا ما يسمى بالوعي ..

أما القلة اللذين يريدون الانتساب لسبيع من القبابنة فهم ولله الحمد قلة قد نبذهم الجميع حتى سبيع نفسها ..وهذا شانهم ولن تنقص السهول أو تزيد بهم ولا يمثلون إلا أنفسهم وبإمكانك التوجه بالسؤال إلى حضرم بن شخيتل السهلي ( الشخاتلة ) أو فلاح ابن ماضي ومطلق العساف السهلي كبار ( المحاركة ) أو فهد ابن السوداء السهلي وحسين ابن السوداء السهلي كبار ( آل جريبة ) أو عبدالله ابن مليح السهلي كبير( الحوازمة ) أو ابن سياف السهلي ووالم ابن راشد السهلي من كبار ( السواقين ) أو غنيم الخبيش السهلي وال راشد وال عمير ( آل جلال ) أو فراج بن رشود السهلي كبير ( آل غليظ ) أو كبار ( العناقيد ) للتأكد بنفسك ولكن لايجب التعميم على جميع القبابنة , وابناء العمومة من سبيع يعرفون من السبيعي ومن السهلي , وإذا عدة فروع سبيع لم يعد معهم القبابنة كما هو معلوم ومعروف , وإذا جاءت الحمايا في الوقت السابق والحالي يفزع الأدنى للأدنى والأقرب للأقرب وهذا أيضا لا ينكره إلا جاهل لا يعرف في الأنساب والصلات شيء .[/size]

سهيل بن نهيك وليس سهل بن كلاب ياولد السهول
 

ذكر الاخ ولد السهول حول نسب السهول الحقيقي

وسوف اخوض في الذي يهمني هو انه ذكر ان بعض بني سهل بن كلاب هاجروا الى المغرب وتونس مع اخوتهم بني هلال .

[quote]هذه قصيدة لابوزيد الهلالي وابن سرحان من بني هلال [B]وبني هلال وبني كلاب اخوه بعضهم من بعض كلهم من عامربن صعصعه بن قيس بن عيلان بن مضروبني هلال انتقلوا الى تونس الخضراء في القرن السادس الهجري وهم موجودين الان في جنوب تونس الخضراء ومنهم فخذ يقال له ( الســــهيـــــــــــلي ) منهم معروفين بهذا الاسم من بني ســــهـــل بن كلاب بن عامر هاجروا مع بني هلال لقرب النسب بينهم وهناك من بقي من بني هلال مع بني كلاب بن عامر في نجـــــد وأليكم قصيدة بني هلال [/B]:[/quote]

ونذكر الاخ ولد السهول وربما علمه قليل في بني هلال ان هناك فرع من بني هلال يقال لهم سهيل بن نهيك الهلالي وذكر النويري في نهاية الارب انه سهل بن نهيك الهلالي وهؤلاء اغلبهم هاجروا الى المغرب العربي مع ابناء عمومتهم بنور رياح الهلاليين وليس لهم علاقة ببني سهل بن كلاب كما تزعم سوى انهم يتصلون بهم في عامر بن صعصعة ولم تذكر الكتب ان سهل بن كلاب هاجروا مع بني هلال ولم تذكر يا اخي العزيز مصدرك وعلى اساس زعمت ان سهل بن كلاب هاجر مع بني هلال.
وأخطأت عندما قلت قيس بن عيلان والصحيح انه قيس عيلان وليس بينهما بن.

ولقد استشهدت بعده قصائد لبني سهل ولم تحدد اي بني سهل هل هم من بني كلاب ام من سهل بن نهيك او غيرهما للمعلومية فسهل بن نهيك ابناء عمومة بنو رياح الاقربين ويتصلون بهم في نهيك .هذا ما احببت ان اوضحه لك وللاخوة الكرام بأن يتحروا الدقة في النقل والمعلومة. فسهل موجودة في العرب

رد : نسب السهول الحقيقي
 

الأخ خالد الشماسي

الشريفي عدهم من القبائل الهلاليله العامرية من بني سهل من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن هوازن وهناك من يعدهم من سبيع

اما السويدي وابن الكلبي ذهبا إلى غير ذلك

رد : نسب السهول الحقيقي
 

[size=3][color=#0000FF][align=center]والله والنعم بالسهول


اولاد سهل العامري[/align][/color][/size]

رد : نسب السهول الحقيقي
 

[B][size=4][align=center]والله ونعم بألاد سهل[/align][/size][/B]

رد : نسب السهول الحقيقي
 

ونعم باالسهول ذيابة العتش ذباحة الروم اهل نجد من قديم الزمان 0

رد : نسب السهول الحقيقي
 

[align=center][size=5]فأقول له يأخي لك الحق في أختيار نسبك
لمن تريد ولكن لاتعم السهول كلهم فهم لايرضون بذلك أبداً
تكلم عن نفسك يا أخ سعود وعن من تقول عليه من جماعتك من حلف السهول ولكن
اترك التعميم فإن التعميم في كل شيء مذموم"لا تتكلم عن القبابنة وانت لست منهم "
هل آل جلال يوافقونك >>>>>>>>>لا طبعا
هل آل ذيب يوافقونك >>>>>>>>>لا
هل آل جريبة يوافقونك >>>>>>>>لا
هل الحوازمة يوافقونك >>>>>>>>لا
هل آل زيد يوافقونك >>>>>>>لا
هل السواقين يوافقونك >>>>لا
هل العناقيد يوافقونك >>>>>لا
هل آل غليظ يوافقونك >>>>>لا
هل المحاركة يوافقونك >>>>لا
هل آل شخيتل وهم أمراءالقبابنة والسهول يوافقونك في ذلك ؟
أكيد لا >>>>>>> القبابنة شماسات من الزكور من سبيع
وقاموا بتكوين حلف السهول ومنهم من ينتسب لقبيلة سبيع أصلا
ولحلف السهول حلفا
لا تتكلم عن القبابنة وأنت منتب منهم [/size] [/align]

رد : نسب السهول الحقيقي
 

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°[size=3]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ولله يا اخ الفهد العربي اذا الاصل نحابي ونداهن فيه بعض العائلات والغيرهم
لضاعت الاصول ولاأنساب
وإذا ينتظر موافقة أل جلال او ال ذيب او غيرهم ممن ذكرت لضاعة الاصول من فخوذ وقبايل
لكن دع الكتب الموثقه تتكلم ونحن نسمع
ولا نحن بحاجه الى موافقة بعض الناس المعرفة الاصل( او عودة الفرع الى اصله)
القبابنه ســــــــــبـــــــــــــيـــــــــــــــــع ولا يهونون السهول
تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم
ابو عمر القباني السبيعي[/size]°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°

رد : نسب السهول الحقيقي
 

من المعروف أن اغلب السهول مشاعبه وشماسات ومنهم على سبيل المثال : آل منجل الذين يرجعون للنوابت من المشاعبه . وآل قبابنة الذين يرجعون في الشماسات . فلنترك المحاباة مع المتعصبين الذين نسبوا جميع فخوذ السهول الى سهل بن أنس بن ربيعة .وعارضوا ماصح من الرواية والنقل وجاؤا بشى جديد لانعرفه نحن ولا أجدادنا ولاحول ولا قوة إلا با لله ولنتعاون جميعا على إرجاع الفروع لأصولها. وهذه المهمة مسؤلية تتركز خاصةعلى النسابة
من المشاعبة والشماسات من سبيع . ( لعن الله من انتسب الى غير أبيه )

رد : نسب السهول الحقيقي
 

[QUOTE=راعي سمحة;200953]من المعروف أن اغلب السهول مشاعبه وشماسات ومنهم على سبيل المثال : آل منجل الذين يرجعون للنوابت من المشاعبه . وآل قبابنة الذين يرجعون في الشماسات . فلنترك المحاباة مع المتعصبين الذين نسبوا جميع فخوذ السهول الى سهل بن أنس بن ربيعة .وعارضوا ماصح من الرواية والنقل وجاؤا بشى جديد لانعرفه نحن ولا أجدادنا ولاحول ولا قوة إلا با لله ولنتعاون جميعا على إرجاع الفروع لأصولها. وهذه المهمة مسؤلية تتركز خاصةعلى النسابة
من المشاعبة والشماسات من سبيع . ( لعن الله من انتسب الى غير أبيه )[/QUOTE]

[size=6]

صح لسانك وهذا مايقر به جميع شيبان وشباب السهول وسبيع واللى عارفينه من زمان والحين طلع لنا موال جديد اسمه سهل .[/size]

رد : نسب السهول الحقيقي
 

[QUOTE=راعي سمحه;201883][size=4]
من المعروف أن اغلب السهول مشاعبه وشماسات ومنهم على سبيل المثال : آل منجل الذين يرجعون للنوابت من المشاعبه . وآل قبابنة الذين يرجعون في الشماسات . فلنترك المحاباة مع المتعصبين الذين نسبوا جميع فخوذ السهول الى سهل بن أنس بن ربيعة .وعارضوا ماصح من الرواية والنقل وجاؤا بشى جديد لانعرفه نحن ولا أجدادنا ولاحول ولا قوة إلا با لله ولنتعاون جميعا على إرجاع الفروع لأصولها. وهذه المهمة مسؤلية تتركز خاصةعلى النسابة
من المشاعبة والشماسات من سبيع . ( لعن الله من انتسب الى غير أبيه ) [/size][/QUOTE]



الاخ راعي سمحة اهلابك في محلك ونحن نعلم ان من كتب مثل هذا الكلام وادعى اصولا غير معرفه فإن مصير ماكتبه مثل مصير غيره من الكتاب الذين لاتساوي كتاباتهم اليوم قيمة الورق الذي كتب عليه فإن من يعتقدون ان الناس مغفلين وتنجلي عليهم اكاذيبهم فهو المغفل بعينه , لقد سبق بهم الأمر الى ان اقتصو فخذين كاملين من قبيلة سبيع ولكن لم ينجحو فيه والآن اخترعو الأصول الجديدة وتأكد بأن الفشل حليفهم كما فشلو سابقا يبقى الأهم وهو تعريف الأجيال الجديدة بالأصول الحقيقية الصحيحة وعدم الأعتراف بمثل هذه الكتابات هو الأهم والتوضيح للأخرين بأن من يخترع لنا اصولا جديدة ليس بمحل ثقة لدينا ولا يؤخذ منه قول او نقل او رواية ويكفي انهم من خارج الشماسات والمشاعبة وهذا بحد ذاته يكفي للرد عليهم وان الكل يخالفهم وليس البعض



[QUOTE=ابن السهول;201883][size=4]

صح لسانك وهذا مايقر به جميع شيبان وشباب السهول وسبيع واللى عارفينه من زمان والحين طلع لنا موال جديد اسمه سهل .[/size][/QUOTE]

الاخ الفاضل ابن السهول يبقى الأصيل اصيل بطبعه وتنشئته وانت رجل من الرجال لى عدو بيض الله وجهك وانشهد انك ثقة من الثقات ومن الرجال الي مايغطون الحق وسبيع والسهول شي واحد ومايكتبه البعض من الأشخاص الذين اخترعو الأصول الجديدة لن تتعدى كتاباتهم ادراج مكاتبهم ولن نعترف بهم وبكاتاباتهم وسوف نبلغ ابنائنا بالأصول الصحيحة وبأبناء عمومتهم القريبين منهم وبدجل بعض الكتابات الدخيلة حتى يخجل بإذن الله اصحابها من ترديدها ونسئل الله لهم الهداية والرجوع الى الحق وترك اصول الرجال لأهلها فهم اخبر بها منهم , وابناء العمومة القبابنة ماقصرو حطو لهم منتدى ووضحو فيه النسب الصحيح وفروعهم وتاريخهم وان كنت ارى انهم لايزالون مقصرين فتاريخهم لم يذكر منه شيء حتى الآن , واتمنى ان نرى منهم اكثر من ماهو موجود

رد : نسب السهول الحقيقي
 

مشكورين و ماقصرتم

رد: رد : نسب السهول الحقيقي
 

[CENTER]مشكورين و ماقصرتم[/CENTER]

رد: نسب السهول الحقيقي
 

مشكورين و ماقصرتم

رد: رد : نسب السهول الحقيقي
 

[QUOTE=راعي سمحة;200953]من المعروف أن اغلب السهول مشاعبه وش ان نقزتماسات ومنهم على سبيل المثال : آل منجل الذين يرجعون للنوابت من المشاعبه . وآل قبابنة الذين يرجعون في الشماسات . فلنترك المحاباة مع المتعصبين الذين نسبوا جميع فخوذ السهول الى سهل بن أنس بن ربيعة .وعارضوا ماصح من الرواية والنقل وجاؤا بشى جديد لانعرفه نحن ولا أجدادنا ولاحول ولا قوة إلا با لله ولنتعاون جميعا على إرجاع الفروع لأصولها. وهذه المهمة مسؤلية تتركز خاصةعلى النسابة
من المشاعبة والشماسات من سبيع . ( لعن الله من انتسب الى غير أبيه )[/QUOTE]

[SIZE="5"]بيض الله وجهك هذا اللي اعرفه وشيبانا لكن يبقى نقزت بعض القبابنه لسبيع دون قبيلتهم الحاليه السهول خطأ فادح يعني لو جاء عجمي وقال انا ماني عجمي انا يامي قلنا لا انت عجمي وترجعون ليااااام

وفي النهاية ما يظرون الا انفسهم[/SIZE

رد: رد : نسب السهول الحقيقي
 

[SIZE="5"][/SIZE][QUOTE=راعي سمحة;200953]من المعروف أن اغلب السهول مشاعبه وشماسات ومنهم على سبيل المثال : آل منجل الذين يرجعون للنوابت من المشاعبه . وآل قبابنة الذين يرجعون في الشماسات . فلنترك المحاباة مع المتعصبين الذين نسبوا جميع فخوذ السهول الى سهل بن أنس بن ربيعة .وعارضوا ماصح من الرواية والنقل وجاؤا بشى جديد لانعرفه نحن ولا أجدادنا ولاحول ولا قوة إلا با لله ولنتعاون جميعا على إرجاع الفروع لأصولها. وهذه المهمة مسؤلية تتركز خاصةعلى النسابة
من المشاعبة والشماسات من سبيع . ( لعن الله من انتسب الى غير أبيه )[/QUOTE]


هذا العلم اللي نعرفه وبيض الله وجهك ام اللي يتخبصون من رؤسهم
فاقول اتقوا الله في انفسكم وفي المسلمين

رد: رد : نسب السهول الحقيقي
 

[QUOTE=الصقلاوي;102662]الأخ خالد الشماسي

الشريفي عدهم من القبائل الهلاليله العامرية من بني سهل من نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن هوازن وهناك من يعدهم من سبيع

اما السويدي وابن الكلبي ذهبا إلى غير ذلك[/QUOTE]


[U][COLOR=royalblue]قبيلة السهول

هم من فروع بني هلال المشهورة وتعتبر من القبائل التي ورد نسبها واضحا جليلا لا لبس فيه السهول:قبيلة عدنانية من بني عامر بن صعصعة.

هم:بنوسهل بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.

ذكرهم هشام بن محمد ابن السائب الكلبي (من علماء القرن الثاني الهجري) في كتابه (جمهرة النسب)

وذكرهم في(مشجرات ابن الكلبي) كما ذكرهم شهاب الدين النويري العقيلي الهاشمي في كتابة (نهاية الارب) بنو سهل بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعه) قبيلة هلالية يسكنون العارض بنجد 0

وذكر المقريزي تسلل النسب ذاته في (البيان والاعراب).

( بنو سهل ) : وهم اعقاب قبيلة بني سهل الهلالية العامرية التي ذكرها الكلبي والنويري الهاشمي وعدهم
من قبائل بني هلال العامرية فقال : ( واما نهيك بن هلال فأعقب من خمس قبائل لصلبة وهم :
1ـ معشر 2ـ ربيعة 3ـ معاوية 4ـ سهل 5ـ جشم

وهذا النص يبين لنا ان بني سهل بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعه كانوا من القبائل الهلالية
العامرية المشهورة والمعروفة منذ عهد بعيدا جداً.

وقال علامة الجزيرة حمد الجاسر : " السهول : من بني عامر بن صعصعة"ولم يحدد من بني هلال اوبني كلاب لان العلامة يعلم ان سبيع والسهول هم قبائل معظمهم من بني هلال وبني كلاب العامرية 0

وقال الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله التويجري في كتابه : (تيسير العلام ببيان ما ورد في منتخب المغيري من الأوهام) : " والذي ذكره كثير من علماء أهل النسب أن سبيعا والسهول متفرعين من بني عامر بن صعصعة".

كما ذكرهم الشيخ الحقيل في كتابة (كنز الانساب) وذكر في أول سطر كتبة عن قبيلة السهول انهم من بني سهل بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعه 0 ثم بعد ذلك ذكر علاقة السهول مع الشماسات والمشاعبة كما هو متواتر ومستفاض عند العوام والشماسات والمشاعبة حسب المصادر ومراجع النسب يرجعون في بني هلال بن عامر بن صعصعه حتى وان أصبحوا من المعدودين في سبيع وسبيع اسم يجمع بعض من بني هلال وبني كلاب وبني عقيل حاليا

وبني كلاب وبني هلال قبائل عامرية ظهر منها سادات العرب وفرسانهم 0

ولكن السهول كما توراث ابنائهم من الاباء والاجداد والقصائد القديمة انهم من بني سهل بن نهيك بن هلال وكذلك أبناء عمومتهم مع سبيع الشماسات والمشاعبة الذين ينسبون انفسهم لبني هلال بن عامر

مع ان شماس ومشعب الذين ضمن مشجرات النسب والمصادر يعتبر سهل بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعه

احد اجدادهم ولكن لاغرابة في ذلك فمن عادة العرب قديما الانتساب للجد أو اخ الجد بسبب شهرتة أو علو شانه

أو شجاعته أو ان يكون اسم يجمع قبائل ترجع لاصل واحد 0

قال الشاعرالجاهلي عبدالله بن هبة السلمي مادحا جبير بن صقيل بن سهل بن نهيك بن هلال بن عامر:

وقل لجبير بن الصقيل مدائحا =فتى فخر قيسٍ يوم حوزٍ المكارم
كريم إذا ما قيس عيلان فاخرت =به راق يوماً زعمها كل زاعم
مصاليت غُلباً من نهيك أعزة=طوال القنا كالمَشبلات الضياغم
وأن يدع أصهار النبي فإنهم=مساعير حرب نصرهم غير عاتم

و من أشهر قبائل عامر بن صعصعة بنو هلال ومنهم بنو سهل بن نهيك بن هلال و هاجرت فروعاً من ابناء نهيك بن هلال من الجزيرة العربية إلى شمال إفريقيا بإيعاز من الفاطميين في القرن الحادي عشر الميلادي فاجتاحوا تلك البلاد وغيروا معالمها الاجتماعية إلى الأبد، ومنهم الشخصية شبه الأسطورية أبو زيد الهلالي بطل الملاحم الشعبية الشهيرة، والذي يذكر البدو أنه أول من قال الشعر النبطي ومنهم الزناتي خليفة والفارس ذياب بن غانم الهلالي 0

ابناء هلال بن عامر بن صعصعة

أعقب هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر إحدى عشر قبيلة من صلبه وهم : شعثة وناشرة ونهيك وعبدمناف وعبدالله وعائذة ورؤيبة ( جد الروبة من سبيع ) وصخر وشعيبة وحبرة وربيعة، فمن شعثة بنو عبد الله بن شعثة ومن ناشرة : بنو عمرو بن ناشرة وبنو ظالم، ومن نهيك معشر وابور ربيعة وابو معاوية وسهـــل( جد السهول) وابو جشم الذين منهم قبيصة بن المخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال له صحبة وكان راوية وكذلك ابنه قطن بن قبيصه..وابو جامع بن مالمخارق، ومن بنو عبدمناف بن هلال بن عامر بن صعصعة : الحارث وعمرو وربيعة الذين منهم بنو قره وكذلك يعمر بن عبدمناف بن هلال، منهم مسعر بن كدام الفقية وأم المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عبد مناف بن هلال والنزال بن سبره وله صحبة برسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة : حارثة وحوته ورؤيبة الذي منه زغبة ورياح وفيهم العزة والكثرة والمنعه وهزوم ومعاوية، ومن رؤيبة ام المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رؤيبة بن عبد الله ومنهم لبابة الصغرى ام عبد الله بن العباس ولبابة الكبرى أم خالد بن الوليد.

زوجات الرسول صلى الله علية وسلم من بني هلال وعامر بن صعصعه :


1-ام المؤمنين سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود العامرية.

2-ام المؤمنين زينب بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله بن عمر بن عبد مناف الهلالية العامرية ((ام المساكين)).

3-ام المؤمنين ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن هزم بن رويبة بن عبد الله الهلالية العامرية.

4-ام المؤمنين العالية بنت ضبيان العامرية.

5-ام المؤمنين عمرة بنت يزيد العامرية.

6-ام المؤمنين هند بنت يزيد العامرية

قال الشاعر النابغة الجعدي العامري :

وشاركنا قريش في تقاها*****وفي أحسابها شرك العنان
بما ولدت نساء بني هلال*****وما ولدت نساء بني أبان


أهم فروع بني عامر بنو كلاب وبنو كعب وبنو نمير وبنو عقيل وبنو هلال وبنو قشير. وقد سادت كلاب وكعب ونمير على نجد في صدر الإسلام، وهم الذين يعنيهم الشاعر الأموي جرير في قوله الشهير "فغض الطرف إنك من نميرٍ فلا كعباً بلغت ولا كلابا"، بالإضافة إلى قشير وغيرها، وكان من أبرز شخصيات بني عامر في هذه الفترة مجنون ليلى قيس بن الملوح ومعشوفته ليلى العامرية، بالإضافة إلى الشاعرة ليلى الأخيلية. وكان من أهم معاقل القبيلة في تلك الفترة الفلج (الأفلاج حالياً) في جنوب نجد. وقد تحالفت هذه القبائل في الماضي بني هلال وبني عقيل وبني نمير وارتحلل قسم كبير منها إلى مصر وبلدان المغرب والاندلس وفي عموم أفريقيا في الرابع والخامس الهجري. وعندما انهارت دولة القرامطة، شكلت بنو كلاب وبقايا بني هلال ( سبيع والسهول حاليا )القوة الرئيسية في نجد وخصوصاً بعد عام 600 هـ (تقريباً 1200 م).

كانوا بنو عامر بن صعصعة في الجاهلية قوماً لا يدينون للملوك، بل هم كثيراً ما يعترضون للطائم النعمان ويغنمونها ,وقد عرف العامريون بالأحامس ( لقب لبني سهل بن نهيك بن هلال حاليا ) لتشددهم في دينهم على مذهب قريش الذين يجتمعون معهم في مضر بن نزار. تعتبر قبيلة عامر بن صعصعه من أكثر القبائل عدداً، قال أبو عمرو بن العلاء : جاء الإسلام وأربعة احياء قد غلبوا على الناس كثرة، شيبان بن ثعلبة، وجشم بن بكر، وعامر بن صعصعة، وحنظلة بن مالك، فلما جاء الإسلام خمد حيان وطما حيان، طما بنو شيبان وعامر بن صعصعه، وخمد جشم وحنظلة.. وقد اشتهرت قبيلة عامر بن صعصعه بالكثرة والقوة والشجاعة، وأنجبت الكثير من الفرسان والشعراء البارزين منهم جياش بن قيس الأعور بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعه الذي شهد معركة اليرموك ويقال: إنه قتل بيده ألف نصراني وقطعت رجله يومئذ.


قال حميد بن ثورالهلالي العامري :

قومي بنو عامر قوم أشير بهم =فالأصل مجتمع والفرع منشور

والجد أعيا الحاسدين له =وليس لخلق الله تغيير

حرة بني هلال ( حاليا رنية والغريف وتربة )

عاشت فروع هلالية ، قديما فيها منهم السهول ابناء سهـل بن نهيك بن هلال والروبه الهلاليون والرياحات الهلاليون والمشاعبة والشماسات الهلاليون من بني نهيك بن هلال وأخرى من عامر بن ربيعة بن عامر ن صعصعة وإلى جانبهما : فروع من الضباب من بني كلاب ومنهم بني زهير في علياء الحرة ( منطقة كراء ) كما عاش بجوارهم بوادي رنية وما يليه من الحرة فروع من بني نهيك الهلاليين وفروع من بني عقيل من خفاجة وربيعة بن عقيل والمنتفق بن عامر في أسافل أودية بييشة ومنها الميثب وفي الشرق من ذلك تحل بطون من أبناء عمومتهم بني كلاب ومنهم بني أبي بكر أخوال خفاجة وغيرهم هؤلاء عرفوا – تاريخيا بسكنى هذه البلاد المذكورة متجاوريين في صدور وأسافل أوديتها ومواضعها وكانت أوديتهم في العهد الأموي تشتهر بكثرة المياه والعيون الجارية 0

فقالوا هلاليون جئنا من أرضنا =إلى حاجة جبنا لها الليل مدرعا
وقالوا خرجنا من " القفا " وجنوبه=و " عُن " فهم القلب أن يتصدعـا

والقفا جبل لبني هلال حذاءه عُن، وعُن جبل يقع جنوب غرب جبل حضن المشهور0


قال الرشاطي : النهيكي في هوازن – فيها نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن .
قال : ابن دريد : نهيك من النهاكة وهي الجرأة والإقدام ومنه انتهاك المحارم ونهكته الحمى أنهكته وأنتهك فلان عرض فلان – منهم ذو البردين- ربيعة بن رياح بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر ..
وفيه يقول الأصم الباهلي :


أو كأبن جعدة وفَّاداً على ملك=أو كالنهيكي ذي البردين إذا فخرا

قال عبدالله بن هبة السلمي في قبائل نهيك بن هلال :

قبائل صدقٍ من هلالٍ كأنها =إذا ما توافت طُمُ حج بمأزم[/COLOR][/U]

رد: نسب السهول الحقيقي
 

المعروف في نجد ومن زمن أن السهول حلف من قبائل شتى أكثرهم سبعان
ومما قيل عنهم
من نزل هالسهل فهو سهلي

هذا هو المعروف

رد: نسب السهول الحقيقي
 

االله يالدنيا
أثر السهول قرابة لبني
هلال وحنا ماندري ؟!

رد: نسب السهول الحقيقي
 

االله يالدنيا
أثر السهول قرابة لبني
هلال وحنا ماندري ؟!

رد: نسب السهول الحقيقي
 

لا تعلييييييييييييييييييييييييق

رد: نسب السهول الحقيقي
 

[SIZE="5"][COLOR="Blue"][QUOTE=شـهاب;316247]االله يالدنيا
أثر السهول قرابة لبني
هلال وحنا ماندري ؟![/QUOTE]

والله ماعرفنالكم اذ ماتدري فهذي مصيبة واذ تدري وتستهبل فهذي المصيبة الكبرى !! وبهذا انت تشكك بعامرية سبيع وهلالية السهول والشماسات !! فالسهول واالاعزة والجمالين والعرينات والشماسات فروع من بني هلال حسب الوثائق


الشماسات من ذرية شماس بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة ومنهم القبابنة وال محلف والجربان وال منخير وال حسيان من الظهران والجريبة من البرازات من قبيلة السهول هذه دراسات موثقة للمؤرخ فهيد الفراعنة السبيعي !لعل هناك انضواء او تداخل بين القبائل


بنو سهل ) : وهم اعقاب قبيلة بني سهل الهلالية العامرية التي ذكرها الكلبي والنويري الهاشمي والشريفي وعدهم
من قبائل بني هلال العامرية فقال : ( واما نهيك بن هلال فأعقب من خمس قبائل لصلبة وهم :
1ـ معشر 2ـ ربيعة 3ـ معاوية 4ـ سهل 5ـ جشم

وهذا النص يبين لنا ان بني سهل بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعه كانوا من القبائل الهلالية
العامرية المشهورة والمعروفة منذ عهد بعيدا جداً. واكرار لعل هناك انضواء اوتداخل بين تلك القبائل

[/COLOR][/SIZE]

رد: نسب السهول الحقيقي
 

[QUOTE=عامر سبيع;312882]المعروف في نجد ومن زمن أن السهول حلف من قبائل شتى أكثرهم سبعان
ومما قيل عنهم
من نزل هالسهل فهو سهلي

هذا هو المعروف[/QUOTE]


انت لاحق عليهم يوم تحالفوا او وكالة يقولون لعل هناك تداخل او انضواء تحت اسم سهل بن نهيك بن هلال