عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 16 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : العزة والجبور من بني عمر من سبيع

كُتب : [ 18 - 02 - 2008 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : كتاب عشائر الشام والعراق لمؤلفه المحامي / عباس عزاوي والذي اعتمد عليه من يصطادون في الماء العكر لا يؤخذ بكل ما جاء فيه لأن الشيخ / حمد الجاسر في حياته بين للمؤلف وهمه في نص كتاب جبال تهامة حيث أن الصحيح عنزة وليس عزة وقد وعد المؤلف العزاوي بتصيح الخطا إلا أن المنية عاجلته قبل ذلك وقد زار عباس عزاوي الشيخ / جفران بن سعد رحمه الله شيخ قبيلة العزة من سبيع بن عامر الغلباء وقال له نحن وإياكم قدمنا من السراة ورفض ذلك الشيخ / جفران رحمه الله وقال نحن قدمنا من الغريف والصحيح أن أهل العراق ليسوا من قبيلة العزة من سبيع بل هم بني عز الزبيدي المذحجي القحطاني والعزة أبناء / عزيز بن ظليم بن شعيثه بن الهزم بن رؤيبة الأصغر بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة وعز اسم قحطاني النسبة إليه عزاوي ومنهم المحامي المؤرخ المذكور أما عزيز فاسم عدناني والنسبة إليه عزيزي وهو ابن ابن عم أبو زيد الهلالي وخاله أبو زيد الهلالي وقبره في مران كشب وله ذرية في صعيد مصر وبلاد المغرب غير العزة بني عمر ومن ذريته في مصر أو ذرية أخيه جميل اللواء / محمود بن راشد أبو الليل محافظ الجيزة من البلاد المصرية ووزير العدل المصري الأسبق وذريته وذرية أخيه جميل هم المسمون بالتراث المصري رجال الجبل وإمارتهم في أيدي أولاد محمود أبو الليل وفي ذريته في الجزائر إمارة العرب في الصحراء الأفريقية لذا جرى التنويه وهذا هو نص كلام الشيخ / حمد الجاسر في مجلة العرب : ( ومما ينبغي ملاحظته أن الصديق الكريم الأستاذ / عباس العزاوي رحمه الله لا يعتمد على ما أورد في كتابه عشائر العراق عن أصول الأنساب فقد وقعت فيه أخطاء شنيعة في أصل قبيلة سبيع وأصل قبيلة حرب وغيرهما . وقد نبهته على ذلك عند اجتماعي به حين زرت بغداد وقد اقتنع برأيي ووعد بإصلاح ما ورد في الكتاب عند إعادة طبعه كما نبهته على خطأ وقع فيه حيث نسب مخطوطة للعمراني تلميذ الزمخشري فاطلعته على نص في مخطوطته بأنها ألفت في زمن الخليفة / الناصر وذلك بعد عصر العمراني فاستغرب من كونه فاته الاطلاع على هذا النص والكتاب بين يديه وجل من لا يغفل ولا يسهو ) . حمد الجاسر / مجلة العرب ج 9 و 10 س 24 الربيعان سنة 1420 ه ص 711 منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .



رد مع اقتباس