[الطلاسي]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الأخوه هُنا بدايةً أشكر الأخ خالد الشماسات على رده اللائق واجابته على السؤال
فمن قال لا أدري فقد أفتى لا أن يخوض في ما ليس له به علم

سلطان الحرف و أوراق مبعثره
سآئني ما رأيت من تساؤلات و الأكثر من ذلك إساءة ذئب الجبور و الذئاب منه براء
فمن يبحث عن أصله او يريد أثباته لا يبحث عنه في صفحات أنترنت فليس من يتواجد في صفحات الأنترنت هو من يثبت أو ينفى تلك العوائل

ذئب الجبور
لن أطيل بالرد عليك أو الرد مره أخرى على اي من الردود التي ستأتي
لمعرفتي بطريقة ردك العشوائيه وكأنك الشيخ المخول للبت في أمور كهذه
ولكن للجميع التوضيح عن أسرة الطلاسي التي نفيتها من سبيع بلا تثبت
فنسبك لهم أو نفيك لن يزيدهم شرفاً ولن يحقرهم

فلو كان نسب فلان بفلانه أو فلانه بفلان ينفي أصولهم لكان الكثير قد أنتفى نسبه في وقتنا الحاظر
فما قول من تزوج من أجنبيه و هو من مشائخ القبائل لماذا لم ينتفي نسبه ؟
و ما قول من تزوج من أبناء القبائل من تطلق عليهم عبيد أو خضيريه؟
فلو كان النسب ينتفي بنسب لكان أنتفى نسب الكثير

فالنبي زوّج ابنة عمته زينب بنت جحش الأسدية من زيد بن حارثة وكان عبداً لأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها ووهبته له, فأعتقه النبي وتبناه قبل الإسلام
كما خُطبت فاطمة بنت قيس القرشية من رجال من أهل الحسب القرشيين فاستشارت النبي فأشار عليها بأسامة بن زيد وهو من مواليه
كما تزوج المقداد بن الأسود – من حضرموت – من ابنة عم النبي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب,
وزوّج أبو حذيفة بن عتبة القرشي بنت أخيه فاطمة بنت الوليد من مولاه سالم,
وتزوج بلال بن رباح أخت الصحابي عبد الرحمن بن عوف القرشي وكان بلال عبداً أسود اللون اشتراه أبو بكر الصديق وأعتقه والقائمة تطول في ذلك إمتداداً إلى وقتنا الحاضر .

وأما نعتك بأن نبحث عن عتيبه او قحطان أو حرب فتلكَ قبائل يتشرف الأنسان أن يكون منهم و شهادة الجميع بهم مجروحه لا أن ترميهم بما لا يليق بأنسان يحترم الأخرين ولكن الأنسان محرم عليه أن ينتسب لغير أبيه
ليتك أحترمت من يشهد لهم التاريخ من تلك القبائل ولكن فاقد الشئ لا يعطيه


فأسرة الطلاسي أسره معروفه في مدينة الرياض فهي مسقط رأسهم وليس كما ذكر أوراق مبعثره
وتحدث بما لا يعلم وكان سببب بتجريح العائله من من لا يعرف الحقيقة الكامله لذلك ؟

ولكن لك ما طلبت بأختصار لهم و من أراد الزياده لا مانع أعطاءه عبر بريدي الألكتروني المتواجد في الملف الشخصي

أسرة الطلاسي هي من سبيع من هجرة الرمحية والتي هاجر منها جدهم (طلاس)

فهم أحفاد

(طلاس بن ناصر بن دخيل بن وهيطان الجبور السبيعي)

و كل من سكن حائل و المدينة المنوره ليسوا منها أساساً

الطلاسي سكان حائل هُم أحفاد
( فهد بن ناصر بن عبدالله الطلاسي ) وهو الجد الذي أستقر بحائل بعد سقوط حكم آل رشيد و كان أحد رجالات الأمير عبدالعزيز بن مساعد أمير حائل الذي أستلم الحكم سنة 1340هـ و المقربين منه ومن ذلك الحين و هم مستقرون الى الآن ومن بقى الآن هم ابناءه و احفاده فمسقط رأسهم هو الرياض واستقر بعضهم الآن في منطقة الرياض وأسألوا كبار سن أهل حائل ولم يقم أي من أحفاده إلى الآن بإضافة الجبور السبيعي

الطلاسي سكان المدينة المنوره كسكان حائل مسقطهم هو الرياض وهم أحفاد راشد بن عبدالله الطلاسي وهو الذي أجبرته ظروف الحياة الأستقرار بالمدينة المنوره و طلب العلم و من أبناءه من قام بتبديل اللقب الى الجبور السبيعي منذ سنين


أتمنى أن الرؤية أتضحت لما تسائلت عنه في موضوع آخر و لماذا كانوا مستقرين هناك ؟
فمسألة أنتسابهم لسبيع ليست كما تظن ولكنها الحقيقة

وصدقني أن النسب لن يقدم من عمل الأنسان أو يؤخره
فبلال الحبشي في أعلى عليين وبالفردوس الأعلى و أبو لهب القرشي في الدرك الأسفل من النار