[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم / مواجيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أرفق الشيخ / عبدالله بن خميس في ديوان راشد الخلاوي من محاكم كويتية تخص الهرشان وأنهم من ذرية الشاعر الكبير الحكيم الفلكي النحرير / راشد الخلاوي ثم نسبهم إلى قبيلة بني هاجر القحطانية ولا شك أنه عربي صميم إلا أن هناك سلم عند القبائل العربية إلى مطلع القرن الحادي عشر ألا وهو أن العربي إذا قتل رجلا عربيا وشح بنفسه من القصاص ركب الحمير مع الصلبة لمدة سنة فيهفي ولا يقتل لأنه غير مكافئ للعربي المقتول وهذا ما حدث للشاعر الكبير / راشد الخلاوي فإنه قتل سبعة رجال أرادوا بجارته السوء ولا يمكن أن يفعلها الصلبي فركب الحمير مع الصلبة سبع سنين فحسب مع الهافين ولم يقتص منه والمدقق لشعره يجد أنه كثيرا ما يذكر خلاوي حال لا خلاوي قبيلة لأنه من أرومة عربية عريقة الحسب والنسب وفي إمتاع السامر وهم أن بني الخلا ينتسبون في قحطان من القرن الرابع وسماهم بني الخلا بن هاجر بن شريف وكتاب إمتاع السامر جمع بين الغث والسمين فلا يؤخذ منه إلا ما تحقق في غيره ومن سماهم ببني الخلا بن هاجر بن شريف القحطانية هم أبناء راشد الخلاوي في القرن العاشر فكيف يستقيم إستنتاج صاحب الكتاب ولا يستقيم ذلك أبدا لأن بني هاجر ليسوا من شريف بل من عبيدة وجنب والحقيقة أن الخلاوي قد مدح منيع بن سالم اّخر حكام الدولة الجبرية المنتهية عام 999هجرية وأول من هتم من القبائل العدنانية بني محارب أما بني عامر بن صعصعة فليس فيهم من هتم أحدا بل هتمت قبيلة من أبناء عمهم هوازن وقد حكم الإسلام حكما منصفا بقوله تعالى : ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) وقد ذكر الخلاوي في شعره أنه نزاري النسب ولا يمنع أن يكون صحيحا لأن قبيلة عائذ العدنانية حليفة لقبيلة عبيدة القحطانية وبعض الهواجر ينتسب إلى الضياغم من عبيدة مثل اّل الجرو فقد يكون مع الهواجر قبيلة من عائذ . وبني كعب وبني كلاب من أفخر العرب العدنانية إسلاما لأنهم لم يحاربوا مع هوازن في حنين وقد سأل عنهم دريد بن الصمة فقيل له لقد أنجدوا فقال كلمته المذكورة في جميع كتب السير لو أن فيها فخارا أو يوم رفعة ما تركتكم كعبا وكلابا وعليها بنى جرير التميمي بيته عندما قال للراعي النميري :

فغض الطرف إنك من نمير
= فلا كعبا بلغت ولا كلابا

ومن رد الراعي عليه وما على السحاب من زمع الكلابا . واسلم وسلم والسلام .