[الراعي]

الاخ ابو عمر
الموضوع لا يتعلق باثبات تلك العوائل او القبائل في الدول المجاوره انتسابا او نفيا لان لها كيانات مستقله ليس لها ارتباطات حاليه بقبائل سبيع الا فيما ندر
تنسيب العوائل في الاحساء او غيرها كما ذكرت تعتمد على المستقبل وكل مستقبل له الحريه فيما اذا توفرت الرغبات وقد تعتد على امور شرعيه او غيرها..................... الخ

اخي مسافر
انا ذكرت بني عامر وتحديدا في قبائل المنتق وقلت انهم من بني عامر الاصل وليس الفرع وهم يعدون نفسهم من سبيع بالمشافهه
الامر الثاني
تقول تخب التجميع او التكثير وهذا عيب في نظرك لكنني من واقع تجربه ومعرفه في بعض الامور ارى ان نكون أكثر قابليه لمن يرغب الانتساب لنا والانتساب نوعان ( عدا واصلا ) كما هي احلاف سبيع ( الجيران ) بدأت تنتفل الى قبائل اخرى بفعل هذه النزعه او حبا في التأصيل وهم ابا عن جد كانوا لحمة واحده معتا في الخير والشر وابو عمر والجبري اعرف بما اعنيه
اضافه
يقول لي احد مشائخنا بالعارض وعمره تجاوز السبعين او أكثر
ان رأيه من رغب الانتساب لنا قبلناه بدون شرط اوقيد وراية يبنيه على المصلحه العامه وليس المصلحه الخاصه
موضوع اخر
ال بو شعبان تقول انهم من الجبور بني خالد وانا معك ومنهم من يقول انهم من الجبور سبيع ــ وفي رنية احدهم منذ أكثر من 20 عاماـ ولم يغادرها الى سوريا ــ وللخثلان هنا رد وتعليق انتظره للاستفاده
لعلي أضيف ان لم تخني الذاكره ان شيخهم بسوريا هو نواف الصالح وهو من اعلام مشائخ الشام وابنه اعرفه مهاتفة فقد كان نائب شركة الرحى لتصنيع او توريد مكائن التحليه بالرياض ( الدكتور ناصر نواف الصالح ) ولعله لا زال بالشركه
اخيرا لك تحياتي واسعد بتواصلك معنا