مداخلة الراعي
................
اعد النظر
المنتق من بني عامر قولا وفعلا وشاهدنا منكم
اذا هنيدس باحث فليكتب لنا رأيه في قدح فكر ابن قداح العتيبي
3- الأستاذ تركي بن مطلق القداح في كتاب بنو سعد بن بكر أظار النبي صلى الله عليه وسلم في صدر الاسلام ذكر ما نصه: عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن وعامر جد سنسب اليه عدد من القبائل الهوازنية وملأت فروعه الجزيرة العربية ورحل معظمهم الى بلاد المغرب العربي وتبقى جزء في الجزيرة العربية يمثله الان سبيع والسهول وفي العراق المنتفق وعبادة من عقيل (10) .
وقد اوضح في كتابه ان عتيبه من بني سعد بن بكر من هوازن وهذا ستقرأه في موسوعة الطيب
اذا ثلاثه من عتيبه ( حمود بن ضاوي والدكتور عياد بن عيد في محاضره القيت بنادي الطائف الادبي وبن قداح تركي )
واتفقوا ان عتيبه من من سعد بن بكر من هوازن
ولم ترد كتب التاريخ لعتيبه علاقه الا بالاتي
عتبه بن سعد بن بكر بن هواون
وعتبه بن جشم او هكذا
وقد اجمع المؤرخين والباحثين ان عتيبه جلها من عتبه بن سعد
اما بني عامر فهم فرع متأخر من هوازن
لكن ما دام اشهره لبني عامر وبني هلال
دعت هنيدس الروقي ليجره بحكم ان عامر بن صعصه بن معاويه بن بكر
فمعاوية اخي عين العقل اخا لسعد وليس من صلبه
تقول الباديه
تكذب القبائل ,,,,,,,,,,,,, وتبني على الكذبة جبال
وهو مثلا معروف حورته لعدم الاثاره
انصح كل عتيبي باحث عن الحقيقه ان يقرأ موسوعة القبائل العربيه لابن الطيب وهي ستة اجزاء لعتيبه النصيب الاوفر من الجزء الخامس
والى الوداع
حتى يخرج الله من بحاثة برقا جذم عتيبه من يقول لكم كفى اختلاقا
ثم لي سؤال لاخي همديس
كم سؤال اوجهه له لم يجبني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهذا سؤالي الاخير له
تقول احد مراجعك كتاب امتاع السامر بتكملة الناظر
ومع ان المؤرخين شككوا بمصداقيته
فهو لم يقل ان عتيبه الا من هوازن وهذا لا خلاف فيه سؤالي
اذا انت تقبل به هل نأخذ ما كل قاله عن عتيبه صحيح
لعلك تعرف قصدي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟