عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 22 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من حكماء بني عامر بن صعصعة

كُتب : [ 28 - 08 - 2008 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

من حكماء بني عامر بن صعصعة في الجاهلية والإسلام :

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم هذه الحكم العامرية لبعض الصحابة والتابعين والقادة رضي الله عن الصحابة والتابعين أجمعين وأرضاهم من جمع الشيخ / أبو همام الأثبجي الهلالي وفقه الله وبارك فيه وجزاه خيرا وبيض وجهه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه وقد زتدتها قليلا بتصرف يسير في الشعر والنثر : قال زرارة بن ثروان العامري الربعي :

قبح الله عداوة لا تتقـــــــى
= وقرابة يدلى بها لا تنفـــــــــــــــع

وقال الصحابي الجليل / لبيد بن ربيعة الكلابي الجعفري - رضي الله عنه -:-

وما المال والأهلون إلا وديعة
= ولا بد يوما أن ترد الودائــــــع

وقال / عامر بن الطفيل الكلابي الجعفري :

والنفس تطمع هشة إن أطمعت
= وتنال باليأس السلو فتقنـــــــــع

وقال الأمير الشجاع / عبدالعزيز بن زرارة الربعي الكلابي أحد قادة الجيوش زمن الصحابي الجليل وخليفة المسلمين / معاوية بن أبي سفيان الأموي - رضي الله عنهما -:-

لا يملأ الأمر صدري قبل موقعه
= ولا يضيق به ذرعي إذا وقعا

وقال الصحابي الجليل الشاعر المخضرم / النابغة بن قيس الربعي الكعبي الجعدي - رضي الله عنه :-

ولا خير في عرض امرئ لا يصونه
= ولا خير في حلم امرئ ذل جانبه

وقال أيضا الصحابي الجليل الشاعر المخضرم / النابغة الكعبي الجعدي - رضي الله عنه -:-

ألم تعلم أن الملامة نفعها
= قليل إذا ما الشي ولى فأدبر

وقال الصحابي الجليل الشاعر المخضرم / حميد الجمالات بن ثور بن عبدالله بن عامر بن أبو ربيعة الهلالي النهيكي الربعي العامري - رضي الله عنه -:-

قضى الله في بعض المكاره للفتى
= برشد وفي بعض الهوى ما يحاذر

وقال الشاعر الشجاع / مزاحم بن الحارث الربعي الكعبي العقيلي :-

وليس قربكم شاة ولا لبن
= أيرحل الضيف عنكم غير مجبور

وقال أيضا الصحابي الجليل الشاعر المخضرم / لبيد بن ربيعة الكلابي الجعفري - رضي الله عنه -:-

فإن أنت لم ينفعك علمك فانتسب
= لعلك تهديك القرون الأوائل

فإن لم تجد من دون عدنان والدا
= ودون معدّ فلترعك العــواذل

وقال أيضا الصحابي الجليل والشاعر المخضرم / حميد الجمالات بن ثور بن عبدالله بن عامر بن أبو ربيعة الهلالي النهيكي الربعي العامري - رضي الله عنه -:-

أرى بصري قد رابني بعد صحة
= وحسبك داء أن تصح وتسلما

وقال الشاعر : تميم بن مقبل الربعي الكعبي العجلاني :-

سأترك للظن ما بعده
= ومن يك ذا إربة يستبين

وقال أيضا الصحابي الجليل والشاعر المخضرم / النابغة الجعدي - رضي الله عنه -:-

فتى تم فيه ما يسر صديقه
= على أن فيه ما يسوء الأعاديا

وقال التابعي الجليل والزاهد الحكيم النبيل / مسعر الفقيه بن كدام بن ظهير أبا سلمة الهلالي المنافي العمري الكوفي - رضي الله عنه -:-

ما نصحت أحد قط إلا
= وجدته يفتش عن عيوبي

وقال التابعي الجليل والزاهد الحكيم النبيل / مطرف بن الصحابي الجليل / عبدالله بن الشخير أبا عبدالله الربعي الكعبي الحرشي الوقداني - رضي الله عنهما -:-

عقول الناس على قدر زمانهم

وقال : لولا أن الله - عز وجل - طأطأ ابن آدم بثلاث’ما أطاقه شيء :-

المرض ، والموت ، والفقر ، وإنهن فيه ولو ثاب .

وقال أيضا الصحابي الجليل والشاعر المخضرم / حميد الجمالات بن ثور بن عبدالله بن عامر بن أبوربيعة الهلالي النهيكي الربعي العامري - رضي الله عنه -:-

فلا يبــــعد الله الشباب وقولنا
= إذا ماهفونا هفوة سنتـــــوب
.
وقال التابعي أمير قيس عيلان / زفر بن الحارث أبو الهذيل الربعي الكلابي وأحد أمراء الدولة الأموية - رضي الله عنه -:-

وقد ينبت المرعى على دمن الثرى
= وتبقى حزازات النفوس كما هيا

ومن مشاهير حكماء بني عامر بن صعصعة الصحابي الجليل / قطن بن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه وأرضاه وقد ولّى / الحجاج بن يوسف الثقفي / قطن بن قبيصة الهلالي فارس وكرمان وهو الذي انتهى إلى نهر فلم يقدر أصحابه على إجازته فقال : من جازه فله كذا وكذا . فجازوه ، فوفى لهم . فكان ذلك أول يوم سميت الجائزة فيه بهذا الإسم اشتقاقا من اجتياز النهر . قال : الشاعر / الجحاف بن حكيم

فدى للأكرمين بني هـلال
= على علاتهم أهلي ومالـي

هم سنوا الجوائز في معـدٍٍ
= فصارت سنة أخرى الليالي

رماحهم تزيد على ثـمـانٍ
= وعشرٍ حين تختلف العوالي

وفي الصحابي الجليل / قطن بن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه وأرضاه يقول الشاعر :

كم من أميرٍ قد أصبـت حـبـاءه
= وآخر حظي من إمارته الحـزن

فهل قطنٌ إلا كمن كان قـبـلـه
= فصبراً على ما جاء يوماً به قطن

من حكماء قبيلة بني عامر بن صعصعة الصحابي الجليل / لبيد بن ربيعة العامري رضي الله عنه وأرضاه حيث يقول :

ما عاتب الحر الكريم كنفسه
= والمرء يصلحه الجليس الصالح

ويقول :

إذا كان عون الله للعبد مسعفا
= تهيأ له في كل شيئ مراده

وإن لم يكن عون من الله للفتى
= فأكثر ما يجني عليه إجتهاده

ويقول :

إن تقوى ربنا خيـر نفـل
= وبإذن الله ريثي والعجـل

أحمـد الله فـلا نـد لـه
= بيديه الخير ما شـاء فعـل

من هداه سبل الخير اهتدى
= ناعم البال ومن شاء أضل

ومنهم الصحابي الجليل / النابغة الجعدي رضي الله عنه وأرضاه حيث يقول :

ولا خير في حلم إذا لم يكن له
= بوادر تحمي صفوه أن يكدرا

ولا خير في جهل إذا لم يكن له
= حليم إذا ما أورد الأمر أصدر

الأمثال والحكم تأليف الإمام الفقيه / علي بن محمد بن حبيب الماوردي . تحقيق ودراسة المستشار . د / فؤاد عبدالمنعم أحمد القطري . الأستاذ المشارك بكلية الشريعة - جامعة أم القرى وخبير البحوث الإسلامية السابق برئاسة المحاكم بدولة قطر . دار الوطن للنشر ( ط / 1-1420هـ - 1999 م ). هذا وتقبلوا فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فمن المناسب بعد موضوع من حكماء قبيلة بني عامر بن صعصعة في الجاهلية والإسلام إضافة ما كتبه الكاتب الأصلي للموضوع الشيخ الفاضل / أبو همام الأثبجي الهلالي وفقه الله وحفظه وهو موضوع جميل ومهم في نفس الوقت عن تجارب الحكماء : لما يحمله من توجيهات قد تزل قدم البعض منا فيحتاج إليها لتقيل عثرته جعل الله ما كتبه في ميزان حسناته يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم :

ما رأيت مرائياً إلا وجدته مغتاباً نماماً . والجرأة على الناس في غيبتهم كالتزلف إليهم في حضرتهم كلاهما علامة الجبن والصغار ( الأديب عباس العقاد - رحمه الله تعالى - ).

قال الخليفة العباسي المأمون - رحمه الله تعالى -:- (( ما تكبر أحد إلا لنقص وجده في نفسه )).

وقال الأديب ابن المعتز العباسي – رحمه الله تعالى -:- (( لما عرف أهل النقص حالهم عند ذوي الكمال استعانوا بالكبر ليعظم صغيراً ويرفع حقيراً وليس بفاعل )).

خلافاً لقولي من فيالة رأيه
= كما قيل قبل اليوم خالف لتذكرا

وهذا حال والله من يشَعر نفسه ويُشعر غيره بالتميز والبروز عند مخالفة الرأي ، وينقلب ضده إن وافقه في أمر واختلف معه في أمر حسداً من عند أنفسهم ، ثم يأتي من على شاكلته متعاطفاً معه تماشياً مع أقوال الآباء والأجداد ، وإن كانت ضعيفه وخاطئة تخالف دليل شرعي ، أو دليل تاريخي . بل يكون منهم المقاطعة لا الإنصاف ، وأخذ الأمور على محمل الظن والتخمين المتخرص ، وظهور علامات الكبر عند كلامه لإرضاء نفسه المرتابة المغرورة وغيره مسايراً لنفسه لا راشداً ولا مسترشد ، وهذا والله حال من لا يرعوي ، ولا يزن الأمور بميزان النقل والعقل بل الإعجاب بالرأي ، وإتباع الهوى هي هلكة من لا يجاهد هوى النفس ، والشيطان ، وهوى الآباء .

وكم من عائب قولاً صحيحاً
= وآفته من الفهم السقيم

فقل لمن يدعي في العلم فلسفة
= حفظت شيئاً وغابت عنك أشياء

واللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان واجعلنا واخواننا المسلمين من عتقائه من النار وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيكم ويبارك فيكم ويجزاكم خيرا ويبيض وجوهكم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبلوا فائق الشكر واالإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .



رد مع اقتباس