اخي خيال الغلباء
بعد التحية
لقد وضحت انا وأعيد وأؤكد على:
1-فضل قريش ثم كنانة على سائر العرب ثم أقف.
2- قد لا أختلف معك في أغلب كلامك سوى بعض الألفاظ التي لاأظنك تعنيها حرفيامثل
(إن اليمن أصل العرب فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه )
لإن التكفير له ضوابط وذهاب كثير من العلماء المسلمين الثقات بهذا القول الذي
اتفق معك قد يكون صحيح او خاطأ.
3-لتعلم يأخي ان العلماء من باب الكفاءة بالنسب جعلوا قريش أكفاء لبعض والعرب
أكفاء لبعضهم البعض . ولم يحددوا مضري او قحطاني اوغيره.
كلامك ليس لدي اي أعتراض عليه ولكن أعتراضي على صاحب الموضوع
الذي يقارن بين قبيل وآخر ويرفع ويخفض لذلك احببت ان أوضح وجهة نظر
مختلفة ولعلمي ويقيني وأظنك تعلم ان كتب التاريخ مليئة بالروايات والقصص والأشعار
التي تؤيد وجهات الفريقين فليس من الحكمة ان تفتح هذه المواضيع بلاسبب وان صح نقلك
عن اليهود بقصد بث الفرقة بين العرب ففتح هذه الأمور لايجر سوى ويساعدهم فيما يريدون
ولك مني تحية