عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 69 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: معركة السبية في كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد لابن بشر

كُتب : [ 13 - 03 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم قصيدة الشاعر / عـبد الله بن ناصـر بن شيحـان الجبري السبيعي في منـاخ الـسبـيّــة وأسبابــه ونتايجـه وقصّة هذا المناخ باختصار أن العقيد / الجميميل القرواني العزّة من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء حاف إبل ابن عريعـر وعلم ابن عريعر بهذا الحدث فأسرهم وعندما أقبل عليه الشيخ / عسّاف أبو اثنين لإطلاقهم أمر ابن عريعر بذبحهم لتفادي الإحـراج فعندما وصل عسّـاف وعلم بذبحتهم لم يكمل فنجاله وقال له ابن عريعر : يجب أن تعشّى عندي ليعرف ما في نفس عسّاف فعرف عسّاف الذي أتى مع إثنين من ربعه فقط أن هذا الأمر الذي يريد ابن عريعر معرفته فوجّب عساف ولم يأكل شيئا عندما وضع الصحن أمامه بل بدأ يحرّك الطعام فقط لإيهام ابن عريعر أنّه تعشّى وعندما قام أخذ يعد العدّه لمدّة شهريـن حتى أكمل جيشه فغزا على ابن عريعر المدعوم من قبل الأتراكـ والذي فزعت معه العديد من القبائل وهزم ابن عريعر شر هزيمة :-

ابن عريعـر زعيـم وحاكـم زادي
= حمّاي بيض الحبارى في براريهـا

شد الجميميل في تال الدبش عـادي
= وقال اذبحوهم ولا حسّـب لقافيهـا

ومنها السبيعي تنكّد كـل الأنكـادي
= ودراهم السّوق ردّوهـا لراعيهـا

طاح الحيا والحيا للقـوم ميعـادي
= والكل منهم يبـي وردت خباريهـا

ابن عريعر يعقـل شقـح الأذوادي
= في راس حزوى بيوت الحرب بانيها

وسبع القبايل مع ابن عريعر تفادي
= والحرب نارً حطبها اللي يصاليهـا

وسبيع جو فالسبيّه حسب الأوعادي
= يوم الخباري تملّت مـن سواقيهـا

والحرب من بينهم قادوه وانقـادي
= والخيل تظهر لها خيـلً تشاريهـا

حربً ضروس تقص الروس بحدادي
= دارت رحاها وتطحن من جماهيهـا

فغران خلّي طريح عطي ما جـادي
= قامت تنكّس على راسـه حناديهـا

وماجد وقومً معه طقّـوا لبغـدادي
= وزيد حدر للحسـا متخفّـيً فيهـا

وخلا المعقّل وخلا بيوت الأجـوادي
= والشرع والزاد والشونه وما فيهـا

سبّة ركيب ذبحهـم جالـه منـادي
= من والي العرش للي قايمن فيهـا

هذا حسب ما سمعناه من الأجدادي
= والناس تنقل مـن أولّهـا لتاليهـا

منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .



رد مع اقتباس