عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 98 )
محمد بن سالم
عضو
رقم العضوية : 30008
تاريخ التسجيل : 06 - 08 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : محمد بن سالم is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: سبعــان الأحساء 110 ولا 220

كُتب : [ 11 - 04 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

تحياتي للجميع وأخص بالشكر الأخ العويد والراعي

ع ثقافتهم وقوة أسلوبهم ( وكنت مندمج في نقاشهم )

وبعدها دخلووو أناس والله لايعرف كوعه من بوعه

ومع الأسف للأخوان الذين مرو بسخافه وسماجه

ولا توجد فائده تذكر

عندي كذا نقطه بشكل سريع

أولآ قال تعالى في في كتابه المحفوظ



قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) .
قال البغوي في تفسير الآية : (لِتَعَارَفُوا) لِيَعْرِف بعضكم بعضا في قرب النسب وبُعْدِه ، لا لِيَتَفَاخَرُوا .
وقال ابن عطية في تفسيره : وقصد هذه الآية التسوية بين الناس ، ثم قال تعالى : (وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا) ، أي : لئلا تَفَاخَرُوا ، ويُريد بعضكم أن يَكون أكْرَم مِن بعض ، فإن الطريق إلى الكرم غير هذا (إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ) .



((لافرق بين عربي ولا اعجمي إلا بالتقوى))

فا ياليت بعض من مجتمعنا يكون في أحسن حال ووضع حد لرد لايكون أنسان منحط


وبنسبه للعيون قريه بسيطه لا أكثر ولا أقل ويدعون بأنهم ليسو من الأحساء وهذا والله من الجهل

ولو تدخل بيت الواحد منهم ترى العوجاب ومن كان من أهل الأحساء سوف يتفق معي ما اقوله

ترى السبيعي وأخيه قحطاني وأخيهم الأصغر شمري وكلهم من صلب واحد وأم وأحدهـ الله المستعان

وربي شي يحزن إذا كان هذا حال الأمه في مابينهم


وبنسبه لو رجعنا للأصل لايوجد حضر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الكل له قبيله ويرجع من أهل الباديه لكن الحمدالله ع نعمة الأسلام

فا أحمدو الله أنكم من أمة محمد وأنكم تحملون راية التوحيد

فا أنا وجدة بأم عيني أناس يعشون في مملكتنا من الذين يحملون إقامه (بدون)



تحياتي للجميع
وتحياتي لكم يا أمة محمد صلى الله عليه وسلم


رد مع اقتباس