[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم هذه القصيدة المعبرة والجميلة لشاعر من شعراء قبيلة السرحان أهل الجوف المشهورين القدماء والذي له باع طويل في الشعر وهو الشاعر الكبير / جحيش بن مهاوش الهشال السرحاني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته من سراحين قارا في نفس المنطقة منحه الله الفطنة وسرعة البديهة وكان يقال له : ( أعمى العيون مفتح القلب ) بسبب إستطاعته الخروج من المواقف الصعبة والحرجة وحسن التصرف ويتميز بالشجاعة الأدبية ويقال : أنه قبل أن يصاب بالعمى حصل بينه وبين أحد سكان قارا نزاع مما جعله يجلي إلى دومة الجندل وقال هذه القصيدة يتوجد على ربيع ومرطاب قارا :-

البارحه والعين مني جزيعـــــــــــــــه
= والقــلب وإن جـــاء تالي الليــــل ينعــــاب

برق ينوض وشوف عيني لمـيـــــــعه
= بخشـــــوم غرا حــــودرت مزنهـــــــا ذاب

تمطر على دمث البلاد الوسـيـــعـــــه
= تمطر على هايـــــــس وأنا عند الأجناب

يا أبو سهو يا حلو لذة ربيــــــــــــــــعه
= إلا بـعد لة بــــــأول الوســـــم مرطــــاب

دعنا على هايس وناعم نبـــــــــيـــعه
= نــــــأخذ ثمــنها في تلي عارضه شــــــــاب

لا عاش من يرضى حياته هزيمـــــــه
= ما يعفي الديـــــرة إلا قصف الأرقــــــــاب

تصبح بها شمط الشوارب مطيعــــــه
= ويصبح بها خطــو الصعب يذرب إذراب

ندعي على قصر أخو لزمه صعـــيعه
= يوم الثريـــا كوكبـــــت والقـــــمر غـــــاب

ومن قصائده التي اشتهرت في المنطقة بل في كل مكان قصته مع أولاده حينما عقوه وإليكم القصة والقصيدة : فحينما كبر شاعرنا أصبح في حاجه إلى أبنائه إلا أنهم تنكروا له ولم يجد من يقدم له المساعدة من أبنائه وكان لا يطلب منهم إلا حقه حق الأبوة بل واعتبروه لحوحا دون حق وضاقوا به ذرعا وهددوه بأن يلقوه في البئر واستمر عقوق الأبناء لأبيهم وهم في عز قوتهم مع شدة ضعفه وفي أحد الأيام تحايل عليه أحد أبنائه فقال له : يا أبو مهاوش ومهاوش ابنه الأكبر هل ترغب بالذهاب إلى شبة الشيخ فلان ؟ ففرح وانشرح صدره بعدما كان حبيس المنزل لا يسمع صوتا يواسيه وقد قضى مدة لا يعرف عن الأخبار شيئا فأخذه الإبن إلى أحد الآبار العميقة وأوقفه على حافة فوهة البئر وقال له : تحسس بعصاك فقال : هذه والله يا وليدي بير عجب فرد عليه الابن إن لم تكف لسانك عنا فمصيرك سوف يكون هنا فكظم الشيخ غيظه ولجأ إلى أحد الجيران فقال هذه القصيدة التي ما تزال تطبع في المنطقة وتوزع بين وقت لأخر كمثل حي لتذكير أبنائهم بواجبهم نحو أبائهم ومصير من لم يبر بوالديه :-

قال الذي يقراء بليا مكاتيب = ياللي تقرون العمى من عماكم
يا عيالي اللي تشرفون المراقيب = تريضوا لي واقصر في خطاكم
خذوا كلام الصدق ما به تكاذيب = مثل السند مضمون للي وراكم
يا عيال لا صرتوا ضيوف ومعازيب = ترى الكلام الزين ملحة قراكم
وترى البلاسه من كبار العذاريب = وهرج البلايس ما يطول لحاكم
يا عيالي أوصيكم ترى المذهب الطيب = وترى ردى المذهب يبور نساكم
يا عيال ما سرحتكم باللواهيب = يا عيال ما عمر المعزب ولاكم
يا عيال ما ضربتكم بالمشاعيب = ولا سمعوا الجيران لجة بكاكم
ياما توشلعت القبايل تقل ذيب = من خوف لا ينقص عليكم عشاكم
وياما شريت السمن من عرض ما جيب = يفز قلبي يوم يبكي حداكم
أحفيت أنا رجليني بحامي اللواهيب = وخليت لحم الريم يخالط عشاكم
يصير بعيـون الرفاقـة تقـل شيـــــــب = ليــــــا منَّــــــه أقبـل قيـل هـذا بلاكـــــــــــــم
يا عيال دوكم لحيتي كلها شيب = هذا زمان قعودنا في ذراكم
قمت أتوكا فوق عوج المصاليب = وقصرت خطانا يوم طالت خطاكم
عطوني القرضه عليكم مطاليب = عطوني القرضه جزي من جزاكم
لا بد يوم عاوي دوني الذيب = بالقبر ما أفرق طيبكم من رداكم
ماني بفاضحكم بوسط الأجانيب = بأعمالكم يدرون كل أقرباكم
لو كان تدرون الردى والمعاييب = صرتوا مع المخلوق مثل خوياكم
خوالكم بالطيب تروي المغاليب = ولو تتبعون الجد محدن شناكم
وش علمكم يا تاركين المواجيب = حسبي عليكم هالردى وين جاكم
قصيتكم وأسندت وادي سلاحيب = ولقيب بالصبخا مدافيق ماكم
يا عيال بعتوني بصفر العراقيب = ما هي حقيقه سود الله قراكم
يالله عسى أعماركم شمسها تغيب = يعتم قمركم ثم تظلم سماكم
يا علكم في حاميات اللواهيب = ياللي على الوالد خبيث لغاكم
شفت الجفا والحيف والغلب والريب = بضلوعكم لا بيض الله قراكم
عسى نساكم ما تحمل ولا تجيب = ولا أحدن من البزران يمشي وراكم
اخسوا خسيتوا يا كبار اللغابيب = اهبوا هبيتوا يقطع الله نماكم

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل سبحانه في محكم كتابه :-

(( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا ( 23 ) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ( 24 )) الإسراء والقائل سبحانه :-

(( قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 151 ) الأنعام

والقائل جل جلاله :-

(( وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا ( 36 )سورة النساء والصلاة والسلام على سيد البشرية وإمام المرسلين نبينا وحبيبنا وقدوتنا محمدا بن عبدالله ورسوله القائل كما ورد في سنن ابن ماجه : (( ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏قالوا يا رسول الله من ‏‏ أبر ‏ ‏قال ‏ ‏أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أباك قال ثم من قال الأدنى فالأدنى ‏ )) والقائل عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم كما ورد في سنن الترمذي : (( ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه ‏)) والقائل عليه الصلاة والسلام كما ورد في مسند الإمام أحمد : (( ‏عن ‏ ‏ابن مسعود ‏ ‏قال ‏ ‏سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قلت ‏ ‏أي الأعمال أفضل قال الصلوات لوقتها ‏‏ وبر ‏‏الوالدين والجهاد في سبيل الله عز وجل ‏)) وقال صلى الله عليه وسلم كما ورد في صحيح البخاري : (( ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ ‏ذكر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الكبائر أو سئل عن الكبائر فقال ‏ ‏الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين فقال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قال قول الزور أو قال شهادة الزور قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏وأكثر ظني أنه قال شهادة الزور ‏)) وقال عليه الصلاة والسلام كما ورد في صحيح مسلم : (( ‏حدثني ‏ ‏عمرو بن محمد بن بكير بن محمد الناقد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل ابن علية ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد الجريري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي بكرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ كنا عند رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور ‏ ‏أو قول الزور ‏ ‏وكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏متكئا فجلس فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت ‏ )) وهذه قصيدة جحيش بن مهاوش السرحاني في أبنائه صوتية

http://www.rofof.com/2msbur11/Qsyd'h_jhysh.html

ما عليك سوى الضغط على الرابط وبعد ذلك حـمّـل

وشكراً