[خيَّال الغلباء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيَّال الغلباء

بسم الله الرحمن الرحيم

الفارس / ذياب بن غانم الزغبي آل علي : فارس قبيلة الزغب آل علي الأول صاحب الشلفا المشهورة التي لا تخطي اللحم ؛ والتي كان من ضحاياها :- الأمير / أبو زيد الهلالي وأمير بوادي بني هلال الأمير / حسن بن سرحان و / الزناتي خليفة :

يقول الفتى الزغبي ذياب بن غانم = لي راي أقسى من حديد المبارد
ولي حربة سميتها سم ساعة = أعرضه بالكون ما كان كايد

وهذه قصيدة الفارس / ذياب بن غانم الزغبي ويذكر فيها ما حصل من أحداث ويقول :

يقول الفتى ذياب بن غانم=والنار من جوّ الضلوع شجونها
يا أمير حسن لولا ذياب بن غانم=غدا ضعنكم بحرب الزناتي رهونها
ولما قتلت الهيدبي وأنت شاهد=وأبو زيد حاضر كيفكم تنكرونها
طعنته رميته والقنا يقرع القنا=بيض العذارى شاخصاتٍ عيونها
وملكتم نجد العذيـّه وراضها=وقفت بها بيض العذارى فتونها
تكاونت أنا والزناتي خليفه=وما تعلم الأرواح من هو زبونها
وقد راحت الخضرا وشتت بها النيا=ومن طول عمري من عدا الوقت أصونها
وجاؤوني بني هلال وعامر=وجاؤوني بنات هلال ينبونها
وجابوا القماش الحرير الغالي=وجابوا لي الخضراء يكفنونها
حفرت لها بالأرض قامه ومثلها=خايف وحوش البر لا ينهشونها
إن مت بالله ادفنوني بجنبها=في وسط روضه موضعٍ يدفنونها
عسى نلتقي يوم القيامه جميعا= وأقبّل الخضرا ومسح عيونها

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فمما لا شك فيه أننا نعرف بني هلال بن عامر بن صعصعة وفرسانهم وقصائدهم وقصصهم وقصائدهم المختلفة في الرواية من شخص إلى آخر فنجد في القصائد زيادة أو نقصا وفي السيرة الشعبية كثرت الأخبار واختلفت الروايات فزيد وأنقص في الكثير منها خصوصا في مصر والشام التي انتشر بينهم الحكواتيين في المقاهي فكان لا بد للحكواتي أن يضيف أو ينقص لأجل التشويق وتجميل القصة وجلب الجمهور فنسبوا لأبي زيد السحر وقتال الجن والأفاعي العملاقة والوحوش الأسطورية وكأنك تسمع إحدى أساطير الإغريق فيما بقيت القصة الشعبية أكثر ترابط مع مفرداتها وأشخاصها الحقيقيين في بادية الجزيرة العربية تليها في ذلك بادية ليبيا التي لم تتأثر بالحكواتيين ومن أعلام بني هلال : أبو زيد الهلالي سلامه وذياب بن غانم وحسن الهلالي وبدير بن فايد وعزيز بن ظليم ومرعي بن حسن وزيدان بن غانم وسرور بن كايد وغيرهم وقد عاش بنو هلال في نجد وقاتلوا القبائل المجاورة فمرة لهم وأخرى عليهم ويذكر في إحدى القصص أن بني هلال تعرضوا للغزو من قبيلة مجاورة معادية وكان فرسان بني هلال الحاضرين ثلاثين فارسا فقط وأعداؤهم قرابة الألفين واستطاعوا بفضل من الله الدفاع عن أنفسهم فنصرهم الله حتى تخلصوا من أعدائهم ونجوا بحياتهم بعدما قتل من الثلاثين عشرة وهرب عشرة وثبت عشرة وكان من بين من ثبت أبو زيد وذياب وعزيز وسرور بن كايد بطل هذه المعركة والذي استطاع حماية خاله ذياب بن غانم من الأعداء بعدما أصيب بجرح من أحد أعدائه ويسمى وهب وسقط ذياب مغشيا عليه وحين استفاق وجد ابن أخته سرور يذود عنه فقال الفارس / ذياب بن غانم قصيدة يصف فيها المعركة ويمدح ابن أخته سرور بن قائد :-

حنا بلينا بالخلى بألفين فارس= وحنا ثلاثين ولا زاد زايد
أهل عشر منا تأدب الخيل بالقنا = بمزرج يشدى هشيم الوقايد
أبو زيد بأيمنهم وأنا من يسارهم = كما النار إليا شبت ببعض الحصايد
وأهل عشر منا أهملوا روس خيلهم= وأهل عشر منا موكدين الشهايد
ينخون خيال (ن) بهم ما عرفته = يقولون يا وهب يا أبا العوايد
ضربني برمح (ن) تسعة أبواع طوله = وقنطاره اللي من ورى الباع زايد
ضربني وهب وأنا مشيح (ن) لغيره = إلى الدرع غاد فوق متني بجايد
سديته بدسمالي وثوبي ومشلحي= أيضا ولا سده جميع السدايد
لكن طاحت الدهما وأنا طحت فوقها = يا طيحة (ن) ما هي لنا بالعوايد
ويوم قامت الدهما تومي بعدته = وأنا كما شن (ن) على الدار بايد
وأنا رفعت الراس من بعد مدة = إلى الخيل يدبها سرور بن كايد
على سرج قبا عندل (ن) بنت عندل = مرفوعة الذرعان بالخيل قايد
عشت يا قرم (ن) ثنى دون ربعه= بيوم (ن) به المصدار والرد زايد
وحنا عصافير (ن) وأبو زيد سدرة = نلوذ به عن مرهفات الحدايد

وبعدما مات / عزيز بن ظليم ووصل أبو زيد الهلالي إلى مضارهم قابل الطفل الصغير ابن عزيز فسأله عن أبيه فقال له أبو زيد :-

أبوك بالمغزى يجيب الغنيمه = ومن طوّل الغيبات جاب الغنايــم

فرد الطفل عليه قائلا :-

أبوي لو هو حيّ روح كتابه = مع الطير ولا موميات العلايم

منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .