[المتقصي]

من الغريب أن واضع تلك النقولات لإخراج جزء من العرينات من انتسابها إلى قبيلة سبيع , أجزم أنه هو من ملأ المنتديات سبا فيهم , بل بلغ به الأمر إلى الزج بذكرهم ليطعن في انتسابهم في كثير من المنتديات و يظهر أن هذا موتور بأمر يخفى على الجميع , فتراه يردد وسامة العرقاة (+ ) و مرة يقول يدفعون الخاوة , و مرة يقول أن امرأة منهم هي التي دفعت عبدالرحمن بن ملجم عليه من الله ما يستحق لقتل علي رضي الله عنه , أحبتي إن انتساب العرينات إلى سبيع صحيح و لا يطعن في انتسابهم إلا دعي موتور , و أحسبه فردا من أهل البكيرية ممن ملأ الأرض نعيقا و نهيقا , أقول على رسلك و إن كتبت بألف اسم و تذكر قول الشاعر :

لو كنت حرا من سلالة طاهر = ما كنت هتاكا لحرمة مسلم

أحبتي أبناء الغلباء , بعض من يكتب في هذا المنتدى يدس السم الزعاف في العسل , فعلام الكيد و التخلق بأخلاق من لا خلاق له , فالعرينيون هم المعنيون بنسبهم لا غيرهم , فمن انتسب إلى سبيع فلأنه توارث ذلك من آبائه فهل يؤطر على غير ما علمه و تشربه , و من ذكر أنه من التيم و استند إلى أدلة يحتج بها فالقول ما قال .
هنا ملاحظة جديرة بالاهتمام و هي :
أن هناك دعي في النسب كتب في موقع الأشراف , يسب العرينات و يذمهم بما ليس فيهم على قول القائل رمتني بدائها و انسلت أقول لهذا و من كان على شاكلته اكتب ما تكتبه فعند الله يكون الفصل , و ما رميك لهم بضارهم شيئا فالقافلة تسير و الكلاب تنبح , و والله لو أردنا أن نفعل كفعله لفعلنا بأسرته كما فعل و لكان قولنا حقا ندين الله به و لكن تأبى أنفسنا أن ننزل كنزوله في الغي , فنحن نربأ بأنفسنا من مجاراته كما قال الشاعر:

نجى بك لؤمك منجى الذباب = حمته مقاذيره أن ينالا

في الختام أقول إن حذف قولي فإن وراء الأكمة ما ورآها , فإلى الله المشتكى.