عرض مشاركة واحدة
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 8 )
حزم الجلاميد
وسام التميز
رقم العضوية : 13329
تاريخ التسجيل : 02 - 05 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,641 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حزم الجلاميد is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: رد : الوصول للحقيقة من خلال أهلها 0

كُتب : [ 09 - 08 - 2009 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمـــــر مشاهدة المشاركة
ما بكل العرينات من سبيع وأنا أشهد بالله أنه يوجد عرينات من غير سبيع مثل من هم من تيم الرباب ومثل من هم من بني عقبة من العمرو ويوجد آخرين من غير هؤلاء هذا أشهد به وأنا عبد الله العريني السبيعي 0 ومن يصر أن ينسب عرينات الرباب لسبيع أين هو من كلام القضاة سواء من مات من قرون مثل الشيخ إسماعيل بن رميح العريني والشيخ أبو نمي العريني والشيخ المعاصر عبد الرحمن بن فارس رحمهم الله 0 ومن القضاة اليوم مثل الشيخ صالح إبن لحيدان يؤكد أنه من تيم الرباب وهذا القول مشهور عنه حفظه الله والرباب فرع من تميم فرع عزيز وله من المفاخر مثل غيرهم من فروع تميم والقبائل الأخرى وكذا يوجد من المشائخ الأفاضل اليوم من العرينات من القصيم يؤكدون أنهم من تميم وهم أخوين يعملان قضاة تمييز في مكة المكرمة أحدهما اسمه عبد الرحمن العريني وأخوه أظنه عثمان وانتسابهما لتميم موثق ---------علما أنه من بين المشائخ في نفس المحكمة وهو أكبر منهما سنا وأقدم منهما بها هو الشيخ عبد الرحمن بن ابراهيم العريني مدهوني من أهل الشعيب ملهم وحريملاء وهو الذي نقل لي كلام الشيخين الفاضلين من القصيم زملائه في نفس المحكمة حفظهم الله جميعا ووفقهم فهل بعد كلام المشائخ القضاة من مات رحمه الله تعالى ومن هو موجود حفظه الله بحفظه ووفقه وكلهم مقتنع بما عند الآخر لأن كل مؤتمن على نسبه وكل منهم متصل بقبيلة ذات شرف ومكانه والحمدلله ----------لما ذكرت ليس كل العرينات من سبيع 0
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
وهذا استنتاج من كلام الشيخ اسماعيل وأبونمي وعبد الرحمن بن فارس رحمهم الله ومعاصرين منهم الشيخ صالح بن لحيدان حفظه الله وآخرين اثنين من القضاة أيضا وكل هذا الكلام موثق وأشهد به 0
بيض الله وجهك


غلباء إليا عاف الرخاء بارد الزول = هل البخوت ولا دخلهم هلايم
عقال ما دام الردي يسمع القول = ومجن (ن) لا نطلـوا بالعـمايم



[ سبيع الغلباء - متيهة البكار - معسفة المهار - مدلهة الجار ]
رد مع اقتباس